廖少華

2008年，我參加廣東省“百千萬人才工程”研修班學(xué)習(xí)的時候，第一次聽到“生本”的概念，第一次觀摩“生本”課例，我心中的疑問是課堂是學(xué)生在活動和展示，那么，教師的地位和作用何在?帶著問題，我再次走進“生本”的課堂，在廣州華陽小學(xué)的課堂上感受到學(xué)生的張揚和靈動，我震撼了。為了更深入地了解“生本”的本質(zhì)，我用心品讀了郭思樂教授編著的《諦聽教育的春天》。

郭思樂教授在長期的研究實驗中形成了“生本”的理念。在《諦聽教育的春天》一書中，有從文化層面上對“生本”教育的詮釋，也有對具體的“生本”問題的分析解決，更有對當(dāng)今教育問題及走向的沉思。郭教授認(rèn)為：“生本”的核心是高度尊重學(xué)生，充分地讓學(xué)生依照自己的學(xué)習(xí)天性學(xué)習(xí)；教學(xué)的核心是感悟，因為學(xué)生的心靈和大腦是情感奔躍洶涌的海洋，生命如同小草，你可以幫助它，比如給它找到一塊土地，但絕不能代替它長大。書中展示的“生本”教育，是一種全新的教育狀態(tài)，學(xué)生擁有了思考的自由，就能進發(fā)出各種各樣的思想火花?！吨B聽教育的春天》中“毛估估的智慧”、“杯子邊上的智慧”、“培根”等表述，都給我留下了深刻的印象。

尊重生命，尊重學(xué)生，把課堂變成學(xué)生的舞臺，也許已經(jīng)不是什么新鮮事了?？伤蔀槲覀兊慕逃枷肓藛?它體現(xiàn)為我們的教育行為了嗎?書中“毛估估的智慧”深深地震撼了我?！懊拦赖闹腔邸?，陳述的是聰明的農(nóng)民買豬時只是目測估量豬的價值，買回來后就讓它自由地生長，長大后才論斤稱重。教育當(dāng)然不像農(nóng)民養(yǎng)豬那樣簡單，但郭教授卻從中悟得智慧。農(nóng)民選擇對待生命的方式對待小豬，而我們教育的對象何嘗不是鮮活的生命!郭教授在談到運用“毛估估的智慧”解決“生本”的自由發(fā)展與終端評價的矛盾問題時，進行了這樣的類比：學(xué)習(xí)的階段就必須學(xué)習(xí)，睡覺的時間就要睡覺。不要把整個學(xué)習(xí)階段都變成備考，如同捉民不在小豬生長期間天天稱重驚擾它一樣。我們不必質(zhì)疑孩子自己學(xué)習(xí)的效果，因為孩子的學(xué)習(xí)能力是與生俱來的。我們要做的是保護生命的活躍，讓學(xué)生自主地發(fā)展，如同小豬自然地生活一樣。“毛估估的智慧”把生命教育的思想深深印進了我的心中。

杯子裝水，原本平常，而郭教授卻能從中發(fā)現(xiàn)智慧。杯子邊越薄，裝的水越多；教師教的越少，學(xué)生學(xué)的可能越多。教師把一切都講得透徹，學(xué)生還學(xué)什么呢?郭教授認(rèn)為，教師的角色只是“培根”，知識也好，德行也好，教師只是讓它們在孩子們的心中扎根，接下來就是孩子們自己感悟?！吧尽钡恼n堂是先做后學(xué)、先學(xué)后教、以學(xué)定教。課堂上教師說的少，學(xué)生就說的多；教師著重引導(dǎo)學(xué)生觀察、活動、閱讀、思考，學(xué)生從中感悟了，就形成他們頭腦中穩(wěn)定的精神財富。教師要高度相信學(xué)生，全面依靠學(xué)生依托學(xué)生資源，喚醒學(xué)生，點燃學(xué)生心中的火焰，讓他們自主地學(xué)習(xí)。學(xué)生成為教育真正的主人，課堂成了學(xué)生展示生命精彩的舞臺，這不正是教師職業(yè)意義的所在嗎?

“沒有人能夠知道春風(fēng)的顏色，只有當(dāng)她吹拂過山川和田野；沒有人能夠知道教育的發(fā)生，只有當(dāng)它讓學(xué)習(xí)者的心靈揚起風(fēng)帆；沒有人能夠知道孩子們的靈慧，只有當(dāng)他們自由地思考和實踐?！薄吨B聽教育的春天》中的這段話讓我在沉思之余把目光轉(zhuǎn)向了教室里的孩子們，我要讓我的英語課堂成為學(xué)生真正的學(xué)堂，我要讓孩子們迎著“生本”的春風(fēng)與我共舞。我改變思路、模式、策略，踐行“生本”的理念。一段時間過去了，我的心間被意外的收獲填滿了。學(xué)生歡天喜地地來，依依不舍地走，他們比任何時候都更喜歡英語。

“生本”是一種理念，是教育的理想境界，但在踐行的過程中，我們肯定會碰到這樣那樣的問題，讓我們從《諦聽教育的春天》一書中獲得更多的教育智慧吧。