李富云

《全日制普通高級(jí)中學(xué)語文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)稿)》中認(rèn)為:學(xué)生通過對(duì)文本內(nèi)容的學(xué)習(xí),能夠積累一定的知識(shí)底蘊(yùn)和文化內(nèi)涵,進(jìn)而利用自己的知識(shí)底蘊(yùn)和文化內(nèi)涵對(duì)文本語言,文本知識(shí)作分析,培養(yǎng)學(xué)生正確的文化意識(shí)和審美價(jià)值觀。這樣的教學(xué)要求,一方面,體現(xiàn)了新課程高中語文的人文性發(fā)展本質(zhì)特征;另一方面,這樣的文化內(nèi)涵能夠有助于推動(dòng)學(xué)生的語言知識(shí)的內(nèi)化生成。筆者以為,在語文教學(xué)中,通過優(yōu)化教學(xué)資源和教學(xué)方法,讓學(xué)生在優(yōu)秀文化思想的熏陶下,充分領(lǐng)悟文化價(jià)值內(nèi)涵,散發(fā)特有的人文之美。

1.探尋文本內(nèi)容,深入領(lǐng)悟文化發(fā)展內(nèi)涵

現(xiàn)行的高中語文教材在內(nèi)容編排上體現(xiàn)了如下的特點(diǎn):(1)關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)生活實(shí)際,讓個(gè)人豐富的心理世界通過一定的語言文字予以清晰地展示;(2)注重人物內(nèi)心語言的表露,讓個(gè)人的語言特色奕奕生輝;(3)關(guān)注傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明的融匯,鼓勵(lì)學(xué)生通過文本的研讀來抒發(fā)自己真實(shí)的心靈感受。由此可見,注重文本內(nèi)容的教學(xué),一方面,是提高學(xué)生語言知識(shí)和技能的必然要求,為他們上述技能的形成奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ);另一方面,使得學(xué)生的語文學(xué)習(xí)更具有豐厚的人文性。

對(duì)此,教師應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生在充分閱讀文本的基礎(chǔ)上,鼓勵(lì)學(xué)生深入地進(jìn)行閱讀理解。這樣的教學(xué),一方面,能夠讓學(xué)生在文本閱讀的過程中,對(duì)原有的知識(shí)進(jìn)行內(nèi)化,以此來生成新的文本知識(shí);另一方面,鼓勵(lì)學(xué)生在閱讀的過程中,不斷地與文本中的人物進(jìn)行思想對(duì)話,以此來提高自身的文學(xué)素養(yǎng)。學(xué)生在文本的研讀過程中應(yīng)該關(guān)注以下幾方面:(1)鼓勵(lì)學(xué)生在自主閱讀的基礎(chǔ)上,能夠深入地了解文章的思想內(nèi)涵;(2)建議學(xué)生運(yùn)用合作探究的方式對(duì)文本中的精妙之處進(jìn)行合作探究,以提高自身的文學(xué)欣賞能力。

例如,蘇教版高中語文(必修)第一冊(cè)第二專題的“求學(xué)之道”韓愈的《師說》教學(xué)中,要求學(xué)生圍繞“師者,傳道、授業(yè)、解惑”的意思進(jìn)行探究:(1)學(xué)生自主閱讀文本,理解文章的大概意思;(2)建議學(xué)生進(jìn)行整體感知,進(jìn)一步了解文章的論證方法,以便從寫作方面對(duì)文本內(nèi)容進(jìn)行探究;(3)合作探究,圍繞新時(shí)期教師的綜合素養(yǎng)的內(nèi)容進(jìn)行探究。學(xué)生在這樣的教學(xué)引導(dǎo)下,不僅能夠深入地理解文章的語言內(nèi)容,還能夠讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中深入地感知傳統(tǒng)文化的思想內(nèi)涵。

2.運(yùn)用小組探究學(xué)習(xí)方式,提高學(xué)生的文化欣賞能力

新課程語文教學(xué)要求學(xué)生在自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上能夠運(yùn)用合作探究的方式來培養(yǎng)學(xué)生正確的學(xué)習(xí)策略。學(xué)生在小組式的合作探究的學(xué)習(xí)過程中,通過與別人的交流,一方面,能夠充分了解不同同學(xué)的語文學(xué)習(xí)方法,尤其是對(duì)文本文化思想內(nèi)涵的思考過程;另一方面,學(xué)生通過合作探究,能夠集思廣益,獲取更多的文化探究途徑,提高自身的語文學(xué)習(xí)思維。

在學(xué)生的過程中,教師的主導(dǎo)作用也應(yīng)該不可忽視,為他們的學(xué)習(xí)探究做好指引:(1)教師應(yīng)依據(jù)文本的思想內(nèi)容,創(chuàng)設(shè)與此相關(guān)的學(xué)習(xí)條件,以此來激發(fā)學(xué)生的文化學(xué)習(xí)探究意識(shí);積極引導(dǎo)、幫助。(2)教師應(yīng)該設(shè)計(jì)與文本文化學(xué)習(xí)內(nèi)容相關(guān)的思考題目,一方面,能夠降低學(xué)生學(xué)習(xí)的難度;另一方面,能夠讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中便于把握學(xué)習(xí)的重點(diǎn)和難點(diǎn);(3)引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用全面的、辯證的方法對(duì)問題進(jìn)行思考探究,幫助他們成為符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律和唯物辯證主義的健康的文化意識(shí),從而真正地發(fā)揮文化內(nèi)涵的促進(jìn)作用。

青少年受社會(huì)發(fā)展思想的影響,往往會(huì)出現(xiàn)一些所謂“流行文化”現(xiàn)象。這些文化的出現(xiàn),一方面,對(duì)學(xué)生的人生觀和價(jià)值觀都會(huì)產(chǎn)生一定的影響,容易使他們步入一種“厭世萎靡”的消極境地;另一方面,讓他們的意志受到影響,缺少真正意義上的管理,產(chǎn)生思想教育認(rèn)識(shí)的盲區(qū)。

3.注重語文實(shí)踐活動(dòng),讓學(xué)生接受文化熏陶

“生活即語文”,新課程高中語文教學(xué)倡導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)社會(huì)生活,鼓勵(lì)學(xué)生在社會(huì)生活中增強(qiáng)自身的情感體驗(yàn),提高自身的文化素養(yǎng)。這樣的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),不僅可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的激情和興趣,還可以讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中充分地體味語言文化的價(jià)值意義。

例如,現(xiàn)行蘇教版(必修)的每一冊(cè)教材中都設(shè)計(jì)了一定的活動(dòng)體驗(yàn)。教師可借助這樣的實(shí)踐活動(dòng),鼓勵(lì)學(xué)生利用現(xiàn)有的學(xué)習(xí)資源和途徑深入地進(jìn)行合作探究,通過實(shí)踐活動(dòng)來增強(qiáng)他們的語文學(xué)習(xí)情感體驗(yàn)。這樣學(xué)生可由文化的學(xué)習(xí)內(nèi)化不斷地轉(zhuǎn)化生成屬于自己的文化審美價(jià)值觀,從而提高他們的文化素養(yǎng)。

總之,在新課程高中語文教學(xué)中,注重對(duì)學(xué)生文化鑒賞能力的培養(yǎng),一方面,能夠讓學(xué)生在語言的學(xué)習(xí)過程中,不斷地增強(qiáng)自身的文化感悟能力;另一方面,能夠讓學(xué)生在了解文化內(nèi)涵的基礎(chǔ)上,不斷地提高他們的語文綜合素養(yǎng)。

參考文獻(xiàn):

1.教育部:普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn).[M],人民教育出版社,2002年5月版

2.任桂平.文化視野中的語文課程.[M].華東師范大學(xué),2006年6月

3.曹明海.感應(yīng)與塑造——語文審美教育論.[M],青島海洋大學(xué)出版社,2000年6月版

作者單位:東臺(tái)市安豐中學(xué)