雷　英

[摘要]2008年5月12日四川汶川發(fā)生了強(qiáng)烈地震，面對災(zāi)難，國人顯示出的堅強(qiáng)和勇氣感動了中國和世界，電視劇《震撼世界的七日》以紀(jì)實(shí)的手法，藝術(shù)地再現(xiàn)了那些令人難忘的日日夜夜，其質(zhì)樸的風(fēng)格、真實(shí)的故事讓世界見證了中國人的善良和偉大。

[關(guān)鍵詞]《震撼世界的七日》；真實(shí)，感動

對于每個中國人來說，2008年的5月12日是個難以忘懷的日子，太多的鮮血和生命讓這天變得無比沉重，災(zāi)難中失去父母的孩子、失去家園的老人、失去教師的學(xué)生……他們的遭遇牽動了每位國人的心。一時間，人們被一股強(qiáng)大的力量凝聚在一起，展開了一場與時間賽跑的救援行動。這從人性中爆發(fā)出的善良和閃光，再次讓世界見證了中國人的偉大和堅強(qiáng)。最近，中央電視臺黃金強(qiáng)檔播出的電視劇《震撼世界的七日》，以其質(zhì)樸的風(fēng)格、真實(shí)的故事、平實(shí)的敘述，再次感動了中國和世界。

作為一部表現(xiàn)5·12汶川地震災(zāi)難的電視劇，《震撼世界的七日》完全以紀(jì)實(shí)的風(fēng)格呈現(xiàn)在觀眾面前，它把真實(shí)的故事作為結(jié)構(gòu)情節(jié)的框架，全面反映了汶川地震中的感人事件。災(zāi)難和救援是該劇呈現(xiàn)的主要內(nèi)容，為了集中表現(xiàn)這兩個方面，使情節(jié)更加緊湊，主創(chuàng)人員把故事的時間定在地震發(fā)生的當(dāng)天下午。喧鬧的市場、安靜的課堂……人們的生活如往常一樣寧靜美好，隨著下午2點(diǎn)28分大地的劇烈震顫，所有的一切在瞬間發(fā)生了變化。

為了如實(shí)再現(xiàn)這次地震中的情形，該劇采用了記錄片的拍攝手法，把這場令世界震驚的災(zāi)難，藝術(shù)地呈現(xiàn)在屏幕上，由此也確定了這部電視劇真實(shí)質(zhì)樸的風(fēng)格。全劇采用平實(shí)的鏡頭語言，表現(xiàn)出國人面對災(zāi)難的勇氣和信心。地震發(fā)生的那一刻，作品集中描繪了處于災(zāi)難中心地區(qū)人們的感受以及各地救援官兵的迅速出擊：學(xué)生在老師的喊聲中從教室匆忙逃生，派出所警察感到地震來臨后迅速撤離辦公室，街上人們知道災(zāi)難不期而至后四下奔逃，部隊官兵爭分奪秒地趕赴地震災(zāi)區(qū)。劇中人物和事件都是根據(jù)這次抗震救災(zāi)的真人實(shí)事改編而成，如用身體護(hù)住學(xué)生的好老師譚千秋；在地震中失去女兒和母親后，仍堅持工作在第一線的警察蔣敏等，這些閃耀著人性光芒的人物以藝術(shù)的形式出現(xiàn)在屏幕上時，在觀眾心底激起的情感的升華是不言而喻的，該劇的真實(shí)性也大部分源于這些人物原型。

此外，在劇情進(jìn)展過程中插入真實(shí)的新聞報道畫面，跟蹤救災(zāi)進(jìn)程，增強(qiáng)了本片的現(xiàn)場感和紀(jì)實(shí)性，如A集團(tuán)軍C師師長王遠(yuǎn)征在災(zāi)后被迅速派往前線救災(zāi)，由于時間緊迫他沒向家人告之，王遠(yuǎn)征的妻子就是通過電視新聞了解到汶川發(fā)生了地震，并得知丈夫加入了抗震救災(zāi)的隊伍，這時新聞報道就成了身在后方的親人了解第一線情況的一條紐帶，它連接起親人之間的牽掛和擔(dān)憂。而觀眾也借助新聞窗口感受前線的救災(zāi)氣氛，關(guān)注災(zāi)情進(jìn)展和最新變化，這樣新聞就以其獨(dú)特的現(xiàn)場感強(qiáng)化了劇情的可信度，使該劇獲得真實(shí)質(zhì)樸的美感。

人物形象塑造可以說是影視作品的核心，人物之間的關(guān)系和行為往往成為劇情發(fā)展的關(guān)鍵。與以往電視劇不同的是，《震撼世界的七日》為觀眾展現(xiàn)的不僅僅是幾個憑借個人力量拯救世界的孤膽英雄，而是一組組感動你我的英雄群像。這些人物中有平時身居高位的領(lǐng)導(dǎo)，也有默默無聞的平民百姓，從地震發(fā)生的那一刻，這些人就脫去了各自的身份，還原為普通的個人。

總的來說，“英雄是從想象與象征的文化譜系中抽象出來的，他們?yōu)槿藗兲峁┝嗽噲D效仿的典范”。在電視劇中“這些社會典型作為形象或符號發(fā)揮著作用，他們被按照我們社會中占統(tǒng)治地位的價值觀構(gòu)造出來，并用來強(qiáng)化公眾對于合理有序社會關(guān)系的共同信念”。片中的沈伯男就是該劇表現(xiàn)的英雄之一，他在地震發(fā)生后被任命為此次救災(zāi)的總指揮，他堅持指揮部辦公室要設(shè)在離震中最近的地方，且以軍人特有的責(zé)任和口氣命令下屬要“不惜一切代價，挺進(jìn)汶川。視災(zāi)情為信號，視時間為生命，視災(zāi)區(qū)為戰(zhàn)場，哪里需要就出現(xiàn)在哪里，哪里困難就沖到哪里，哪里艱苦就戰(zhàn)斗到哪里。采取一切手段，克服一切困難，排除一切障礙，創(chuàng)造一切條件，爭分奪秒地?fù)尵葹?zāi)區(qū)人民的性命?！闭窃谶@樣的信念下，他在得知王遠(yuǎn)征率隊開赴汶川道路被阻時，他斬釘截鐵地對王遠(yuǎn)征說：現(xiàn)在“只講任務(wù)，不講條件，不論遇到多大的困難，多大的危險，都要不惜任何的代價，把你們的戰(zhàn)旗插到汶川縣城去，插在災(zāi)區(qū)人民最需要的地方?！睘榱诉M(jìn)一步了解救災(zāi)情況，沈伯男還親赴現(xiàn)場進(jìn)行指揮，并和戰(zhàn)士一道挖開通往災(zāi)區(qū)的生命通道。特別在由于體力透支病倒后，他還堅持在第一線進(jìn)行指揮，囑咐護(hù)士把藥留給災(zāi)區(qū)的群眾。從沈伯南的身上，我們看到的是一個黨員在特殊環(huán)境下的操守和堅定，他身上折射出的是當(dāng)代軍人的獻(xiàn)身精神和高尚品格。除了沈伯男，A集團(tuán)軍C師師長王遠(yuǎn)征也是充滿了人性光輝的軍人形象，他被派往前線救災(zāi)時道路受阻，情急之下，王遠(yuǎn)征果斷率領(lǐng)先遣隊冒著泥石流，滾石塌方等危險奮力前行，他向下屬官兵說：“就是死，頭也要朝著汶川的方向。”在師長的帶領(lǐng)下，先遣隊日夜兼程終于抵達(dá)汶川縣城，對災(zāi)區(qū)展開救援，用行動抒寫了一曲當(dāng)代軍人頌歌。

如果說沈伯男、王遠(yuǎn)征身上更多的是體現(xiàn)了軍人的氣質(zhì)，那么從莊西偉、鄧伯龍、蘇媛、姜輝、蔣梅梅、周北川等人身上反映的則是作為普通人的善良和堅強(qiáng)。片中的第一個鏡頭就是表現(xiàn)小老板莊西偉興高采烈地為女兒提取到成都上學(xué)的費(fèi)用，他希望把女兒培養(yǎng)成才女，將來能上清華、北大這樣的名校。然而，突如其來的地震，擊碎了這位普通父親的夢想，失去愛女的莊西偉，把準(zhǔn)備給女兒上學(xué)的錢全部捐獻(xiàn)出來，之后，這位平凡而偉大的父親把對孩子的愛延伸到其他需要幫助的人身上，迅速投入到救援隊伍中去，簡單真誠的莊西偉讓觀眾見證了人性的力量。同樣身為父親的教師鄧伯龍，則是用生命實(shí)踐著人生的意義，地震來臨的危急關(guān)頭，他用自己并不偉岸的身軀，為學(xué)生撐起生命的綠洲，災(zāi)難發(fā)生前的仰拍鏡頭已然在告知觀眾英雄的誕生。除了這兩位，民警蔣梅梅也是一位感動中國的普通人。因?yàn)楣ぷ麝P(guān)系，在災(zāi)難降臨后，她無法離開自己的崗位，得知北川的母親和女兒遇難后，蔣梅梅強(qiáng)忍內(nèi)心的悲傷，用母愛的溫暖撫慰受到驚嚇的孩子們，以特殊的方式祭奠失去的親人。最后，她還克服失去摯親的痛苦，出現(xiàn)在賑災(zāi)義演現(xiàn)場，用堅強(qiáng)的笑容面對生活，與孩子們一起放飛代表希望和新生的五彩氣球，此刻，這個人物身上體現(xiàn)的不僅僅是國人面對災(zāi)難的勇氣，更重要的是他們對未來的樂觀和信心。正是這些危難時刻挺身而出的普通人，樹立起了此片的英雄群像，體現(xiàn)著民族精神的莊嚴(yán)和崇高。

汶川地震對每個中國人來說，既是一場災(zāi)難，又是一次精神的升華?！墩鸷呈澜绲钠呷铡愤@部電視劇真實(shí)再現(xiàn)了那些感動國人的日日夜夜，通過藝術(shù)的形式探尋當(dāng)代人的精神原點(diǎn)，重塑人文價值。這些年，我國正處于市場經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展期，民眾體驗(yàn)著因物質(zhì)極大繁榮所帶來的感官享受之中，消費(fèi)文化的“我買故我在”漸漸替代了“我思故我在”，而由此所導(dǎo)致的某種精神層面的缺失，也一直為眾多學(xué)者所擔(dān)憂。似乎一時間，人們所關(guān)注的不再是道德的崇高，而是經(jīng)濟(jì)利益的得失，彼此間的利害獎系在日常交往中被逐漸放大，正當(dāng)人們感嘆真情不在、真愛難求之時，震驚世界的汶川地震讓人們再次見證了人性的善良和閃光。那些在前線或后方發(fā)生的真實(shí)事件，讓我們看到了中國傳統(tǒng)文化中的“仁”與“愛”。

劇中的每個人，不管是抗震救災(zāi)中的總指揮，還是普通士兵，也不論是經(jīng)營買賣的小老板，還是校園中的莘莘學(xué)子……在這場災(zāi)難中都從人性的角度還原為普通的個體生命，凸顯了普通個人的生命意義，強(qiáng)調(diào)了歷史中個體生命的高度價值。沈伯男翻看災(zāi)區(qū)的資料照片，看到孩子們的書包，他心痛得淚流滿面，派出所所長劉大林抱著給兒子買的新球鞋禁不住潸然淚下，普通戰(zhàn)士蔣小飛要求再次下到廢墟救人的痛哭流涕，這里，每個人的生命都在劇烈的痛苦中升華為崇高。西方國家標(biāo)榜的人權(quán)，在國人無私和真誠的行動里顯得蒼白無力。其實(shí)，所謂人道主義，最重要的是由對話建立起的寬容和溝通，而這種溝通和寬容是經(jīng)歷了苦難和艱辛的中國，提供給每個人的機(jī)遇和平臺。在中國傳統(tǒng)文化中，個體的價值是融合在集體利益之中的，個人只有通過犧牲自身利益，服從集體意志來凸顯人生價值，因而個體的生命意義在歷史的進(jìn)程中，要依賴于集體才得以識別和完整。而現(xiàn)在日益開放的中國，越來越重視個體價值的實(shí)現(xiàn)，這點(diǎn)在《震撼世界的七日》中得以客觀的表現(xiàn)。為了營救出每一個受災(zāi)的民眾，上至國家領(lǐng)導(dǎo)，下至黎民百姓，都不眠不休地堅守著自己的崗位，共同譜寫出一曲人道主義的頌歌。特別是結(jié)尾所再現(xiàn)的5月19日。神州大地一片肅穆，為哀悼在這次汶川地震中遇難的同胞，下午2點(diǎn)28分，汽車、火車、輪船一起鳴笛，拉晌防空警報，全體國民一起默哀三分鐘，全國及世界中國政府代表處降半旗，這里，人的個體生命不僅得到尊重，而且體現(xiàn)了一種尊嚴(yán)，生命的價值高于一切。

電視劇《震撼世界的七日》所呈現(xiàn)的是一首人性的頌歌，是一篇真實(shí)的感言，是一束溫暖的陽光，它告訴我們：每一個生命都是美麗的，每一個生命都是尊嚴(yán)的體現(xiàn)，中國的感動震撼著世界。