郭軍寧

我和朋友到宜昌旅游，原以為宜昌的景點主要是長江三峽及三峽水利樞紐工程，沒想到可看好玩的地方那么多，有包括三峽觀壩旅游區(qū)在內(nèi)的6個國家4A級旅游風(fēng)景區(qū)，包括屈原祠、昭君村在內(nèi)的11個國家3A級旅游風(fēng)景區(qū)，還有未被國家權(quán)威部門授級，但在國內(nèi)已頗有知名度的神農(nóng)架、神農(nóng)溪、清江畫廊等眾多旅游區(qū)，即使采用快捷的交通工具，十天半月也逛不完。

壇子嶺上的鳥瞰與咨詢

鳥瞰大壩的最佳位置是山體形狀酷似泡菜壇子上部的壇子嶺。登上壇子嶺觀景臺，大家的視線豁然開朗，眼睛就像轉(zhuǎn)動的攝像機一樣，轉(zhuǎn)了360°。

三峽大壩處于壇子嶺正南，2000多米長的銀色大壩抵著壇子嶺如一柄寶劍刺向江中，滔滔的江流被攔腰斬斷，可謂抽刀斷水水不流。壩西的江水茫茫一片，平緩如鏡，猶如靜靜的杭州西子湖。波光粼粼的江面、和煦的秋風(fēng)、溫暖的陽光，很快舒緩了我們激動的心情。只見大壩的頂端矗立著9座巨大的門吊機，它們身材高大、著裝鮮艷，猶如力拔三山的巨靈神，既可喝令江水停止，又能驅(qū)使江水咆哮?？墒沁@時它們仿佛正在睡覺，閘門緊閉，水波不興，大壩東邊只有從延伸到江心的水槽中噴出的一朵水花。我們沒看見泄洪時白浪滔天的恢宏氣象?？匆姷氖俏⑽⒓な幍匿镐讣?xì)流以及靜謐如死水微瀾般的低平江面。這種反差更加襯映出三峽大壩的巍巍雄姿。

壇子嶺正北是號稱世界第一的永久性船閘。清澈的天空下，巨大的船閘歷歷在目，它分為5段，錯落有致，就像一座從天而降的精美天梯。這個天梯總落差113米，閘首人字閘門的最大高度為39.5米，船閘單扇門最大重量為804噸，輸水廊道長達(dá)1700多米……在技術(shù)指標(biāo)上它創(chuàng)造了十幾個世界之最。很難想象，這個船閘竟然是劈山開出來的，據(jù)說修建此閘整整用了10年時間，夷平了18座山頭，挖走的土石壘成一米見方的石墻可以環(huán)繞地球一周。

距離大壩東面不遠(yuǎn)處是秀麗的西陵長江大橋。這是我國在長江上修建的第一座鋼箱梁懸索橋，主跨900米，一跨過江，沒有一個橋礅。碧藍(lán)的天空下，這座橋緊貼著長江江面好似銀龍戲水，拱型的懸索既像鳳凰凌空展翅，又像一道迷人的彩虹，將大江兩岸緊緊地連接在一起。

望著壩上壩下清澈的江水，一個問題突然從我腦海中出現(xiàn)：滾滾的泥沙跑到哪里去了?是不是都淤積在大壩前及庫尾地區(qū)了呢?由于淤積泥沙，三峽大壩會不會像三門峽死庫那樣造成生態(tài)災(zāi)難呢?

在通往大壩的路上我向?qū)в翁岢隽诉@些疑問。導(dǎo)游的回答毫不含糊，認(rèn)為事在人為，只要工作到家，就能避免災(zāi)難。她說的理由也頭頭是道：一是吸取了三門峽建壩的教訓(xùn)，采用“靜水通航，動水沖沙”的辦法，在洪期加大排水量使渾水出庫；二是在長江上游金沙江修建多個超大型梯級電站，逐級減緩三峽庫區(qū)泥沙的淤積速度；三是將發(fā)電取得的部分經(jīng)濟收入用于清淤排沙；四是摘好上游地區(qū)的生態(tài)環(huán)境建設(shè)。減少長江夾帶的泥沙量。我相信，這些做法必然是有效的。

然而，長江上游的生態(tài)環(huán)境能夠得到根本的治理嗎?建壩前幾年每年通過壩址的泥沙量都在5億噸以上。近年來，長江源頭地區(qū)沙漠化的速度正以年均2.2％的速度發(fā)展，每年輸入長江(通天河)的泥沙量都將近1000萬噸。更有甚者，有的科學(xué)家斷言：隨著全球的持續(xù)增溫，當(dāng)青藏高原冰雪消融殆盡的時候，青藏高原將荒漠化，時間在2100年前后。如果真是這樣，長江上游的水土流失怎么可能得到扼制?看來這個問題太大太復(fù)雜，我們難以作出準(zhǔn)確判斷，還是等待實踐的檢驗和時間的評判吧。

西陵峽觀景賞歌舞

西陵峽以“險”出名，以“奇”著稱，這個巨大的峽谷還附屬有燈影峽、黃牛峽、牛肝馬肺峽和兵書寶劍峽4個峽，可謂峽中有峽，山雄峰俊，灘奇水清，石美景幽。宜昌人正是利用這些豐富的旅游資源，開發(fā)出西陵峽口、三峽人家和車溪民俗等國家4A級風(fēng)景區(qū)。這些景區(qū)與其他地方的景區(qū)有一個很大的不同——奇險的風(fēng)景與濃郁的三峽文化融為一體。游人到此見物見景，見歌見舞。必然眼花繚亂，心曠神怡。

在車溪民俗旅游區(qū)，我們除了眼觀雄峰、異石、飛瀑、清泉外，還見識了古老的水車，原始的造紙、制陶工藝和漂亮的三峽石。在三峽人家景區(qū)，我們看到的是一派山區(qū)農(nóng)家的生活場景：靜泊水中的古帆船、竹林掩映的吊腳樓、亙古典雅的石拱橋……水車在水邊轉(zhuǎn)動，鵝鴨在池中嬉戲，少女在溪邊漿衣，漁夫在船頭詠唱。我們還喬裝打扮，在歡快的鼓樂聲中扮演了一回轎夫和新郎。在西陵峽快樂谷風(fēng)景區(qū)，我們欣賞到了一場亦真亦幻、激蕩心魄的大型山水實錄表演——“夢三峽”。

晚上8點，坐在沿著山坡修建的觀眾席上等待，舞臺就是面前的大河和河對岸在河灘和山坡上建的平臺。兩山相望，跨河觀看，觀眾、演員與山巒、靜水融為一體。在這樣的環(huán)境里沐星月、享自然、賞歌舞，這種出奇獨特的演出方式，怎不令人期待和向往?

突然間，漆黑寂靜的山谷中響起了高亢的三峽號子，在探照燈的亮光中，出現(xiàn)了一步一屈的長江纖夫和緩緩而行的柏木船，一群村姑在岸邊嬉戲，炊煙在村舍中裊裊升起，點點火光在山道上忽影忽滅……新鮮、獨到、神秘。整個演出分為三峽號子、土家婚宴、龍騰三峽等10個部分。演出到最后出現(xiàn)了盛大的歡慶場面，禮花騰空、鼓聲陣陣、鞭炮齊鳴，河水中龍舟競渡，河岸邊載歌載舞，山坡上龍燈閃爍，歌聲和器樂聲響徹夜空，多么令人激動啊。這歡樂祥和而壯麗的情景也許是一個美好的象征，象征宜昌人民猶如騰飛的巨龍，正以偉岸的身軀磅礴于天地之間。

游清江畫廊曉土家風(fēng)俗

清江因水清而得名，發(fā)源于鄂西山間洞泉，流經(jīng)長陽土家族自治縣148千米。長陽人說“八百里清江美如畫，三百里畫廊在長陽”，此言不虛。在清江畫廊風(fēng)景區(qū)短短半天的船游與徜徉，我們見識了號稱天下第一大自然佛的清江巫嶺大佛，駐足于土家人祖先巴人發(fā)祥地的武落鐘離山，品嘗了鮮美的長陽清江回魚，看到了古巴人頂禮膜拜的圖騰白虎神，欣賞了土家情歌和土家漢子表演的跳喪舞，徹底明白了什么才是真正的水清山秀。更為有益的是，通過和土家人的直接接觸，知曉了一些土家人特有的民風(fēng)民俗，增添了不少民俗學(xué)知識。

漢族人子女結(jié)婚時歡天喜地，辦喪事時哭天喊地，土家人卻反其道而行之，女子出嫁時痛哭流涕，老人辭世時歡天喜地。他們“以歌舞祭祀亡靈，以哭泣慶賀婚嫁”。

當(dāng)新郎來迎親時，新娘母女大放悲聲難舍難分，在眾鄉(xiāng)親的勸說之后，新娘才漸漸停止哭泣，踏上新程。他們認(rèn)為出嫁是傷感之事，一陣痛哭才能舒緩別離之痛。后來，這種哭嫁風(fēng)俗逐漸形成為獨特的模式，叫“陪十姊妹”。新娘出嫁的前一天晚上，爹娘請來9個未婚姑娘，連同新娘10個人圍坐在一起通宵唱歌，歌詞涉及祖宗之德、父母之恩、姐妹之誼、兄嫂之賢、故土之情，有時也罵罵媒人，內(nèi)容相當(dāng)豐富。

當(dāng)老人辭世后，停靈柩于堂前數(shù)日，親屬鄰居前來吊唁。入夜，男人們踩著鼓點打歌踏舞通宵達(dá)旦，女人們則身著漂亮的服裝在一旁助興。這種以跳舞辦喪的做法叫“跳喪”，它是土家人特有思維邏輯的產(chǎn)物。他們認(rèn)為盡享天年的老人去世是順應(yīng)自然規(guī)律，有如四季的變化和輪回，應(yīng)當(dāng)當(dāng)作喜事來辦。后來，跳喪逐漸變成歌、舞、吹、打渾然一體的藝術(shù)，歌調(diào)高亢，近似喊歌；歌詞多為歌頌死者生平事跡和勞動生產(chǎn)方面的內(nèi)容；舞蹈奔放套路眾多，節(jié)奏律動節(jié)拍流暢，充分地表示出積極向上的人生態(tài)度。這種舞蹈為清江土家人獨有，被稱為“撤葉兒荷”，它是我國稀有而珍貴、具有代表性的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

導(dǎo)游是個典型的土家族姑娘，一路上，她給我們演唱了好幾首土家情歌。大家夸她音色甜美、委婉動人，她卻謙虛地說唱得不好。她告訴我們說長陽是歌舞之鄉(xiāng)，現(xiàn)在的土家人能說話的就會唱歌，“不唱山歌喉嚨癢，嘴巴一張像河流”；能走路的就會跳舞，“聽到鼓聲響，腳板就發(fā)癢”。長陽“哭嫁”上過中央電視臺，由“跳喪舞”加工改編成的長陽“巴山舞”在20世紀(jì)90年代曾風(fēng)靡全國，被外國朋友稱為“東方迪斯科”，國家體育總局還把它認(rèn)定為全民健身舞蹈呢?？粗种械男麄鞑牧希犞倪@番介紹，我不禁又有了一番感慨，感嘆土家人樂觀豁達(dá)的性格和順其自然的生活態(tài)度。(文章代碼：1930)

[責(zé)任編輯]王凱