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搖滾電影《NANA》風靡日本的時代背景探析

2009-10-23 08:31陸山華
電影文學 2009年15期
關(guān)鍵詞:時代背景

陸山華

[摘要]在傳播手段極其多樣的社會中,尤其是日本社會,電氣化、網(wǎng)絡(luò)化極度發(fā)達,人與人之間直接的交流障礙被不斷強化.于是溝通問題便成為了青少年必須直面的問題,引起了全社會的高度關(guān)注。本文從搖滾電影《NANA》風靡日本的現(xiàn)象入手,從時代生活發(fā)展變化的視角,分析了搖滾電影《NANA》取得成功的深層社會原因.揭示了當時代下溝通的嚴重缺位和年輕一代對溝通的渴望。

[關(guān)鍵詞]搖滾電影;溝通功能;時代背景

2005年,由漫畫改編的搖滾電影《NANA》(譯:《世界的另一個我》)取得了極大的成功,風靡日本。作為當年青春片的代表,影片選取了青春片時常選取的搖滾題材,這與當年由東寶公司出品的另一部青春片《琳達,琳達,琳達》有驚人的相似。然而,相較30年前,搖滾樂在日本剛剛興起時賦予其的象征意義,《NANA》與《琳達、琳達、琳達》都呈現(xiàn)出了新時期的新特點。結(jié)合日本當時社會青少年生活的狀況,我們不難看出《NANA》風靡日本深層的社會原因。

一、不同時代背景。搖滾象征意義悄然置換

20世紀70年代.搖滾樂在日本開始流行,這主要來自于日本青少年生活狀況的變化。蔣雯的論文將這種狀況形象地稱為:“繁榮中的貧困青春”“走向虛無的青春”,并且將這種狀況歸咎于社會經(jīng)濟、家庭狀況和政治運動的影響。事實上。搖滾樂在此時負載的象征意義并不難理解,它與“暴走族”的流行基本類似。年輕人在經(jīng)歷了失敗的學園斗爭和社會經(jīng)濟的影響之后,已經(jīng)呈現(xiàn)出反叛的趨向,“失去目標而精力過剩”,他們迷茫、好動,以叛逆的形象,借助飆車或搖滾來發(fā)泄自己的空虛和無助,來發(fā)泄對社會的不滿.成為“叛逆的一代”。而搖滾樂的流行,即成為“年輕人文化形成的主要標志”。毫無疑問,它直接呈現(xiàn)出了這一時代年輕人的“時代表情”。

然而,經(jīng)過30多年的嬗變,當搖滾精神在2005年的《NANA》中再次呈現(xiàn)時,卻完全負載了另外一套修辭體系。它直接成為年輕人的理想所在,即一個理想喪失能直接成為理想本身。一群年輕人完全拋棄了世俗的東西,以搖滾為理想.“在更大的舞臺演出”成為他們最大的愿望。此時。安逸的生活不再是他們追逐的目標,反而成為這一目標的敵對力量。影片中的主角一位是法律系的高材生,一位是大旅館的繼承人,這兩個人物身份的設(shè)置顛覆了70年代搖滾青年慣常使用的身份象征意義,卻賦予他們不同尋常的目標追求。出于對搖滾的“熱愛”,他們都放棄了富足的生活.為自己的理想而不顧一切。而東京作為時代生活的廣闊背景,自然成為這個理想的實際載體。事實上,早在20世紀80年代的青春片中,隨著日本經(jīng)濟的飛速發(fā)展、科學技術(shù)的突飛猛進,人們的生活得到了明顯改善,經(jīng)濟狀況和社會地位逐漸被人們所淡化,已不再作為社會問題來呈現(xiàn).實際上它早已缺席于日本的大部分青春片中。時至今日.盡管日本青年人的實際處境,如經(jīng)濟狀況、社會地位等仍然存在著各種各樣的問題,無法回避。但隨著社會經(jīng)濟的不斷向前發(fā)展,個人的經(jīng)濟狀況、社會地位已顯得不那么重要,甚至已經(jīng)完全被忽略,對于年輕人而言,最為重要的是“理想”,但這種理想又區(qū)別于20世紀70年代最求富足生活的理想主義。對于現(xiàn)在的年輕人來說,他們現(xiàn)在并不用為衣食住行擔心,在物質(zhì)文明和社會進步到一定程度的時候,他們更加關(guān)注自身的社會價值,更加注意到自我價值的實現(xiàn)。也就是說,《NANA》所呈現(xiàn)的世界自始至終都是理想主義式的,只不過這種理想的內(nèi)涵不同于70年代罷了,更為清晰地說,創(chuàng)作者的世界本來就是理想主義的.它掙脫了世俗的經(jīng)濟狀況、社會地位觀念的束縛。置換到了人的最高需要的境界,更加看重個體的社會存在價值,更加注重自身價值的最終實現(xiàn)。

搖滾由最初追逐世俗的無奈進而發(fā)展成為實現(xiàn)自身社會價值的理想.這種理想超越了對物質(zhì)的一切渴望,完成了由物欲追求回歸到心靈滿足的轉(zhuǎn)變,這是《NANA》成為新時期日本青春片所呈現(xiàn)出的傾向之一。

無獨有偶.在日本著名青春片導演巖井俊二代表作《燕尾蝶》中,一群中國人在“元都”艱辛卻又充滿理想地生活著,他們的理想也是通過“l(fā)ive hose”——一個現(xiàn)場搖滾音樂吧呈現(xiàn)出來的。主人公固力果歌唱得很好,通過live hose一舉成名:而live hose的建立者飛鴻,為了心愛的女人固力果,寧愿放棄live hose,而固力果最后為了livehose,也甘愿放棄一切。該片的慢搖(抒情搖滾)主題曲,也成為該片主題最富感染力的抒發(fā)載體。

二、時代變遷,搖滾被賦予溝通的功能

搖滾最初作為年輕人發(fā)泄自己的空虛和無助,發(fā)泄對社會不滿的一種方式,極具顛覆力量,在其傳統(tǒng)意義上來看,它是作為一種反叛力量出現(xiàn)的,它總是呈現(xiàn)出一種“絕望的破壞性”的特質(zhì)。而在搖滾電影《NANA》中,搖滾卻一反其傳統(tǒng)形象,被奇異的招安為修補人際關(guān)系以及用作協(xié)助溝通的工具。在《NANA》中,搖滾已經(jīng)不再是消極地宣泄無奈和不滿,而是作為一種積極的力量作用于傳統(tǒng)的“少女漫畫式”的情節(jié)劇劇作中,對社會起到了潛移默化的教化作用。從文化意義上來看,這已經(jīng)構(gòu)成了對搖滾自身特性和社會身份的顛覆。

影片中關(guān)于這方面的變化,最為直接的呈現(xiàn)是發(fā)生在NANA剛剛搬進東京新宅時,伸夫來投奔她的場面。

NANA因為感情的打擊拒絕接受伸夫留宿的請求(事實上是拒絕重組樂隊的請求)。然而在聽到伸夫新作的曲子之后,她竟然興奮地踩上桌子,找到了當年演唱的感覺,樂隊終于得以重組。這一標準情節(jié)劇的處理方式就是將搖滾樂作為積極的劇作因素.它修補了NANA的情感缺失.成為最理想的溝通工具.以意想不到的效果消除了樂隊成員間的隔閡。

繼而樂隊成員陸續(xù)回到了隊伍中,原因均是“對搖滾的熱愛”。在這里,“熱愛”被理想化為無所不能的力量,搖滾也正式歸順于社會化的和情節(jié)劇式的情節(jié)發(fā)展主線中。更為直接的是搖滾對于NANA和蓮的關(guān)系的修補,蓮背叛原來的樂隊投奔更為著名的樂隊使得NANA無法原諒蓮,一對戀人不得不暫時分開。然而一場演出使得NANA原諒了蓮,他們在音樂中完成了溝通,搖滾再次成為修補力量進入到人物關(guān)系的發(fā)展中。對社會地位的追逐被理解為追求音樂夢想的行為而被原諒,這在原始的搖滾樂精神中是不被理解和接受的?;蛟S我們可以說,在新時代的青春片中,理想化的風行和情節(jié)劇的慣性,使得搖滾樂的屬性發(fā)生了變化,這實質(zhì)上呈現(xiàn)出了新時期日本年輕人的新傾向。

這種新傾向表現(xiàn)為新時期日本年輕人的危機已經(jīng)從社會身份、經(jīng)濟狀況和家庭狀況的危機變?yōu)榱巳穗H溝通危機。前三者的缺席并不代表它們在社會生活中被完全解決。而是在多年的教育體系和社會文化的作用之下.溝通問題成為了青少年必須直面的更為被社會重視的問題。在傳播手段極其多樣化的當代社會中,尤其是日本社會,電氣化、網(wǎng)絡(luò)化極度發(fā)達.人與人之間直接的交流障礙被不斷地凸

顯和強化。在這樣的時代背景下.NANA及其樂隊成員均被描述成孤僻、寡言的年輕人形象。搖滾于是就成為他們彼此之間溝通以及與外界溝通的惟一手段。甚至在兩個NANA的交往中。全片中惟一的一個旁白視點完整交代了其對NANA態(tài)度的轉(zhuǎn)變過程。在這其中,搖滾音樂再次被描述成一個積極的溝通工具。NANA在音樂面前突然的性格轉(zhuǎn)變使奈奈發(fā)現(xiàn)了她的可愛之處。從而逐漸完成了兩人的了解過程,奈奈通過邀請NANA去參加一場演唱會幫助NANA消除了與蓮的隔膜,而NA-NA又通過自己的音樂使奈奈走出失去男友的痛苦。搖滾樂在這里更為柔和地被作為兩個女孩表達和溝通感情的工具。這也許是搖滾樂自身都不曾想到的。

在這里,搖滾樂在劇作上的工具性作用可能等同于傳統(tǒng)情節(jié)劇中一把雨傘或是一塊橡皮的作用。而僅僅在30年前,它完全作為一種破壞現(xiàn)有社會秩序的顛覆性力量出現(xiàn),這種變化是時代生活變化的結(jié)果.直接貫通于日本社會的變化過程。

三、背叛的柔和化處理。透視出深層的時代背景

作為2005年風靡日本的青春片,《NANA》消解了政治上的關(guān)注,也并不探究日本當代年輕人中的經(jīng)濟、社會地位問題。它在呈現(xiàn)兩個NANA的同時,將兩個NANA的愛情作為貫穿全片的主題進行處理。NANA的男友蓮對樂隊的背叛被NANA理解為對自己的背叛,她拒絕再見自己的男友;而奈奈的男友因為奈奈的性格缺陷背叛了奈奈。原本,這是兩個關(guān)于背叛的愛情故事。但搖滾樂這條線索的呈現(xiàn),使得原本沉重的背叛主題變得輕松起來。有了搖滾樂,似乎什么問題都可以輕松解決。這是影片對于愛情主題的簡單解決方式。

但另一方面,作為一部青春愛情片,我們需要考察的是這種輕松態(tài)度與搖滾樂自身原始屬性的相悖之處。搖滾樂的興起是來源于一種背叛之后的絕望態(tài)度,是絕望造成了搖滾樂。而如今,搖滾成為背叛的解構(gòu)力量,這構(gòu)成了搖滾樂自身的解構(gòu)過程。

更深一步說,這是不是呈現(xiàn)出《NANA》的某種文化意義上的積極的反叛作用?這就必須從史學視野的角度對日本青春片進行簡單的梳理。事實上,隨著時代的不斷向前發(fā)展,日本青春片對于年輕人形象的塑造也不斷發(fā)生變化。早在_20世紀80年代,日本青春片中青年人的形象突然柔和化了,因為他們不再承擔經(jīng)濟上的巨大壓力,也早已忘卻政治運動帶來的絕望情緒。他們生活無憂,不關(guān)心政治,他們所關(guān)心的問題逐漸聚焦在人際交往以及更高層次的生活困境上。他們的社會敏感度在降低、政治性在消失、視野則在不斷變窄。愛情、友情、簡單的生活理想。是時代的主旋律,也成為青春片的慣常主題。由于虛擬網(wǎng)絡(luò)生活的影響,人與人之間的溝通越來越面臨嚴峻的考驗.如何解決這一新的社會問題,就成了日本青春片演繹的時代主題?!禢ANA》更是立足于日本乃至世界的生活實際,從文化的角度,以藝術(shù)的手法,賦予了搖滾全新的時代功能。這是不是說,日本青春片處在一個不斷“招安”的過程中,它作為重要的文化工具,以其自身的獨特魅力,在引導日本乃至世界的年輕人遠離他們該遠離的,讓該缺席的缺席!

以文化的視角闡釋時代,以藝術(shù)形式反映生活?;蛟S就是《NANA》風靡日本的真正原因吧。

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