摘 要:歷來(lái)論者把蘇味道劃入無(wú)恥文人之列。本文首次客觀、全面地分析評(píng)價(jià)了其人品和作品。認(rèn)為他為人善良而寬厚,忠心而老實(shí),人品應(yīng)當(dāng)予以肯定;他的詩(shī)歌題材比較豐富,特別注重藝術(shù)技巧,而且全部是近體詩(shī),又基本符合律詩(shī)的要求,這充分說(shuō)明了他有意識(shí)地、積極地采用當(dāng)時(shí)日益為世人所重的近體詩(shī)形式從事詩(shī)歌寫作,有力地促進(jìn)了近體詩(shī)格律形式的完成。

關(guān)鍵詞:蘇味道;宮廷詩(shī);近體詩(shī)

中圖分類號(hào):I207.22文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A文章編號(hào):1002-2589(2009)23-0079-03

作為武后時(shí)期的宮廷詩(shī)人,“文章四友”很受武后賞識(shí)。但他們的人品和作品也因此而頗受指責(zé)。近年來(lái),人們開始關(guān)注“文章四友”,為他們受到過(guò)多的指責(zé)鳴不平,但很少有人專門研究蘇味道。本文擬對(duì)蘇味道其人其詩(shī)及其功績(jī)作一個(gè)全面、客觀的分析和評(píng)價(jià)。

一、蘇味道的人品與才華

蘇味道一生主要活動(dòng)在高宗、武后時(shí)期。武則天延載初,先后擔(dān)任鳳閣舍人、檢校鳳閣侍郎,同鳳閣鸞臺(tái)平章事。鳳閣就是中書省,鳳閣臺(tái)平章事就是宰相之職。后因事貶為集州刺史,不久召為天官侍郎。長(zhǎng)安中,因改葬父親時(shí)侵毀鄉(xiāng)人墓田,役使過(guò)渡而遭彈劾,貶為坊州刺史。神龍初,以親附張易之黨貶授郿州刺史,隨即復(fù)益州長(zhǎng)史。卒于上任路上。

由于蘇味道依靠武則天做了宰相,是武后時(shí)的近臣,又因?yàn)楦脑岣赣H事件和諂附張易之兄弟事件,人們普遍認(rèn)為蘇味道人品低下,是個(gè)沒有氣節(jié)的侍從文人及無(wú)恥的政客。“從史書的記載看,四人(指文章四友)除在降節(jié)佞附二張媚合主上保持一致外,個(gè)體性格的懸殊是頗易察覺的……可見李嶠、蘇味道在侍從文人之外作為政客更為不恥的所為”。[1]同時(shí),也由于他處理事情常采取模棱兩端的態(tài)度,因而常被人譏笑,稱之為“蘇模棱”,或稱為“模棱手”。蘇味道真的如此“無(wú)行”嗎?那么我們就來(lái)看看蘇味道的為人到底如何。

評(píng)價(jià)一個(gè)人的為人,應(yīng)該有一個(gè)全面、客觀的標(biāo)準(zhǔn)。也就是說(shuō),給人下結(jié)論的依據(jù)本身必須是科學(xué)的,沒有任何問題的。既不能一好百好,也不能因一件事沒做好,就全盤否定,更不能用個(gè)人的政治立場(chǎng)來(lái)判斷別人的道德品行。封建時(shí)代有些衡量人的標(biāo)準(zhǔn)本身就不夠標(biāo)準(zhǔn),我們不能永遠(yuǎn)站在封建時(shí)代某一族人的政治立場(chǎng)上來(lái)分析一個(gè)封建文人的品行,時(shí)代在發(fā)展,有些觀念也得隨之改變。

武則天統(tǒng)治時(shí)期是唐王朝的上升時(shí)期,社會(huì)經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展,人們生活也比較安定。武則天非常重視文學(xué),她的文學(xué)取士,使一大批像蘇味道這樣的寒門子弟通過(guò)自己的努力,憑借自己的才華,走進(jìn)了宮廷,走到了武則天身邊,得到了武則天的賞識(shí)和重用。他們心中對(duì)武后的知遇之恩充滿了感激,他們忠心耿耿為朝廷效力,用詩(shī)歌贊美武則天的功績(jī),對(duì)于一個(gè)文人來(lái)說(shuō),這是很自然、很正常的事情,沒有什么不對(duì)的地方。用“降節(jié)”、“媚合”來(lái)指責(zé)其行為是不妥當(dāng)?shù)?。武則天是實(shí)際的執(zhí)政者,宮廷中的臣子們效忠皇上,效忠朝廷,乃是本分,我們不應(yīng)該站在“李家王朝”的立場(chǎng)上來(lái)說(shuō)話。如果因?yàn)榛实鄄皇切绽畹哪腥?就要求文人們都重返田園作個(gè)隱士,或者干脆像駱賓王那樣加入到造反的大軍中去,這都是不可取的行為。社會(huì)需要廣大的文人積極地入世,與朝廷緊密地合作,人們也需要安定的生活。作為封建時(shí)代的文人,有責(zé)任為社會(huì)的繁榮和穩(wěn)定做出貢獻(xiàn)。蘇味道能得到武則天的器重,說(shuō)明他是一個(gè)有才華又能盡心盡力為朝廷做事的臣子,以此來(lái)否定他的人品,只能說(shuō)這個(gè)依據(jù)有問題。

至于蘇味道與張易之兄弟的關(guān)系,證據(jù)并不多,也不足以否定蘇味道的人品。他們雖有所交往,但是沒有證據(jù)證明他跟著二張做過(guò)什么壞事,二張也沒有給過(guò)他什么好處。況且時(shí)間也不長(zhǎng),關(guān)系也不算深。他其實(shí)只是兩個(gè)統(tǒng)治集團(tuán)斗爭(zhēng)的受害者?？墒菦]人同情他,更沒人能諒解他。而人們對(duì)待別的詩(shī)人,則要友善得多。例如李白曾經(jīng)追隨過(guò)永王,永王后來(lái)造反,李白受到牽連被流放。但沒人把這件事作為李白的污點(diǎn);李白贊美楊貴妃的詩(shī)歌,無(wú)疑是對(duì)唐玄宗知遇之恩的回報(bào),可人們只欣賞他的詩(shī)歌,絕對(duì)不會(huì)把詩(shī)歌作為李白媚附權(quán)貴的證據(jù)。難道李白當(dāng)初寫詩(shī)的時(shí)候,就沒有一點(diǎn)迎合取悅楊貴妃和唐玄宗的意思?贊美唐玄宗的寵妃,與贊美武則天的男寵,其性質(zhì)是相同的,這也是人在朝廷,身不由己?？v然一身傲骨的李白,也不能免俗。人們能理解李白,卻不能容忍蘇味道。長(zhǎng)期以來(lái),以此指責(zé)他“無(wú)行”和“降節(jié)”,不停地進(jìn)行唾罵,這未免太厚此薄彼了。

無(wú)論看人或看事,都要從不同的角度去看,因?yàn)槿耸嵌鄠?cè)面的,事物是立體的。僅從一個(gè)側(cè)面去看,得出的結(jié)論往往不夠客觀。何況人無(wú)完人,誰(shuí)的身上都會(huì)有毛病,不能見人有一點(diǎn)毛病就抓住不放,上綱上線。全面地來(lái)看,蘇味道的為人還有非常友善可貴的地方?！杜f唐書·蘇味道傳》載:“味道與其弟太子洗馬味玄甚相友愛,味玄若有請(qǐng)托不諧,輒面加凌折,味道對(duì)之怡然,不以為忤,論者稱焉?！边@種寬厚而不與人計(jì)較的胸懷,的確值得稱道。蘇味道也是一個(gè)孝子。他做了官以后,決定改葬父親,這件事本身只是為了盡孝,但他遷墓的過(guò)程中,有些違規(guī)動(dòng)作,因而讓人抓到把柄,被彈劾為坊州刺史。事情本不大,蘇味道以宰相之尊,仍不免受罰,可見他還是個(gè)老實(shí)人,不是老于世故的政客。雖然做得不對(duì),但也不必把這件不太大的事無(wú)限夸大,以至徹底否定他的人品。武則天不愧是個(gè)寬容之主,不久就重新啟用了他。

蘇味道的為人應(yīng)算是寬厚,只是他的為官之道卻不免過(guò)于迂腐和明哲保身?！杜f唐書·蘇味道傳》說(shuō)他“前后居相位數(shù)載,竟不能有所發(fā)明,但脂韋其間,茍度取容而已”?！缎聜鳌分^其“為相,特具位,未嘗有所發(fā)明,脂韋自營(yíng)而已”。他自己嘗對(duì)人說(shuō):“處事不欲決斷明白,若有錯(cuò)誤,必貽咎譴,但模棱以持兩端可矣?！盵2]因此時(shí)人謂之“蘇模棱”。身為宰相,遇事不能決斷,無(wú)所作為,這是他政治上無(wú)能的表現(xiàn),可以把他稱作一個(gè)缺少?zèng)Q斷能力的庸官,但不是一個(gè)橫征暴斂的貪官。這種政治上的膽小怕事不敢作為又從另一個(gè)角度折射出他性格中善良本分的一面。亦可從《舊唐書·求禮傳》的記載中見味道的為官與為人。事情是這樣的:武則天長(zhǎng)安元年(701年),當(dāng)時(shí)三月大雪,蘇味道以為是祥瑞之兆,率領(lǐng)百官向武則天進(jìn)賀。這時(shí)殿中侍御史求禮指出:“宰相調(diào)燮陰陽(yáng),而致雪降暮春,災(zāi)也,安得為瑞?如三月雪為瑞雪,則臘月雷亦瑞雷也?！碧K味道不從。他對(duì)朝廷的忠貞善良已達(dá)到迂腐可笑的地步。[3]但這只是個(gè)人對(duì)事物的認(rèn)識(shí)問題以及工作方法問題,并不全是人品問題。

雖然蘇味道在政治上有些平庸,卻絲毫掩蓋不了他在詩(shī)歌創(chuàng)作上的杰出才華。蘇味道是通過(guò)科舉考試走上仕途,憑借文學(xué)才能為武后器重。他的文學(xué)才華,史書多有記載。據(jù)《新唐書》本傳載,蘇味道九歲能寫文章,以才華著稱,與里人李嶠俱以文翰顯,時(shí)人謂之“蘇李”。早年頗得吏部侍郎裴行儉賞識(shí),對(duì)他甚加禮遇。《舊唐書·裴行儉傳》載:“是時(shí),蘇味道王勮未知名,因調(diào)選,行儉一見,深禮異之,仍謂曰:‘有晚年子息,恨不見其成長(zhǎng),二公十?dāng)?shù)年當(dāng)居衡石,愿記識(shí)此輩。其后相繼為吏部,皆如其言。”《新唐書》卷一零八《裴行儉傳》也載有此事。這些記載說(shuō)明蘇味道自幼即表現(xiàn)出詩(shī)歌創(chuàng)作的才能。而讓他的才名真正得以名揚(yáng)天下的是《舊唐書·蘇味道傳》中所記載的一件事:孝敬皇帝寵妃之父裴居道再登左金吾將軍,訪當(dāng)時(shí)才子為謝表,托于蘇味道,他揮筆而成,寫得辭理精密,一時(shí)盛傳于世。一代名相狄仁杰也很看重蘇味道之才,武則天向他咨詢時(shí),狄仁杰答道:“臣料陛下若求文章資歷,則今之宰臣李嶠、蘇味道亦足為文吏矣?！盵4]可見蘇味道的確是很有才華的。

蘇味道的才華在當(dāng)時(shí)及后世,均受人稱贊。劉昫《后唐書》曰:“蘇、李文學(xué),一代之雄?！碧菩谝差H欣賞蘇味道的才華,他對(duì)蘇颋說(shuō):“前朝有李嶠、蘇味道,謂之‘蘇李,今有卿及李乂,亦不讓之?！盵5]

蘇味道杰出的文學(xué)才能與顯赫的政治地位相結(jié)合,對(duì)初唐詩(shī)壇上剛出現(xiàn)的新詩(shī)體——近體詩(shī)的構(gòu)建產(chǎn)生了很大的引導(dǎo)、示范和推動(dòng)作用。

二、蘇味道詩(shī)歌的內(nèi)容及成就

《新唐書·藝文志》及《舊唐書·經(jīng)籍志》均載“蘇味道集十五卷”,可惜早已佚。唯《全唐詩(shī)》存蘇味道詩(shī)一卷,共15首。從這些作品中,仍可看出其藝術(shù)成就及對(duì)新詩(shī)體的推動(dòng)之功。

作為朝廷重臣,蘇味道免不了經(jīng)常陪王伴駕,所以寫奉和應(yīng)制詩(shī)是必然的。如《正月十五夜》、《嵩山石淙侍宴應(yīng)制》、《初春行宮侍宴應(yīng)制》等。這些應(yīng)酬詩(shī)雖為歌功頌德之辭,但詩(shī)人為了表現(xiàn)自己的學(xué)問,很注意寫作的技巧性,詩(shī)歌顯得莊嚴(yán)典雅,體現(xiàn)了正處在上升時(shí)期大唐帝國(guó)的升平景象和鼎盛氣氛。試讀他的代表作《正月十五夜》:

火樹銀花合,星橋鐵鎖開。暗塵隨馬去,明月逐人來(lái)。

游伎皆秾李,行歌盡落梅。金吾不禁夜,玉漏莫相催。

這是一首五律,韻腳字為“開”、“來(lái)”、“梅”、“催”,在古代詩(shī)韻平水韻里,同屬灰韻。前三聯(lián)都是極為工整的對(duì)仗,平仄亦符合要求?？梢娫?shī)人近體詩(shī)技法非常純熟。這首詩(shī)巧妙生動(dòng)地描寫出長(zhǎng)安城的元宵夜景,勾勒出一幅武則天統(tǒng)治下的盛世宏圖。方回《瀛奎律髓匯評(píng)》卷一六評(píng)價(jià)說(shuō):“味道,武后時(shí)人。詩(shī)律已如此健快。古今元宵詩(shī)少,五言好者殆無(wú)出此篇矣?！眲⒚C《大唐新語(yǔ)·文章類》載:“神龍之際,京城正月望日盛飾燈影之會(huì),金吾馳禁,特許夜行。貴族戚屬及下俚工賈,無(wú)不夜游。車馬喧闐,人不得顧。王主之家,馬上作樂,以相夸競(jìng)。文士賦詩(shī)一章,以紀(jì)其事。作者數(shù)百人,惟中書侍郎蘇味道、吏部員外郭利貞、殿中侍御史崔液三人為絕唱。”后來(lái)的詩(shī)文選本多選蘇味道的詩(shī)歌,很少有人提及郭、崔二人之作,說(shuō)明蘇味道的這首詩(shī)才是古今詠元宵第一詩(shī)作。

他的另一首應(yīng)制詩(shī)《嵩山石淙侍宴應(yīng)制》作于久視元年。是年五月十九日,武則天率領(lǐng)群臣游石淙(在今河南登封縣東南三十里),武氏自制七言一首,同題和者17人,其中12首不合律調(diào)。蘇味道也獻(xiàn)七言一首,完全符合七律要求,可見他的聲律造詣確比同時(shí)代人精深。這首應(yīng)制詩(shī)還有一個(gè)與一般游宴詩(shī)顯著的不同點(diǎn),它作于真正的自然山水之中,寓美妙的山水情趣于應(yīng)制詩(shī)中,實(shí)際上就是一篇優(yōu)美的山水景物詩(shī),上承謝靈運(yùn),下啟盛唐代山水詩(shī)。

初唐和盛唐時(shí)期,唐王朝朝氣蓬勃的發(fā)展形勢(shì)激勵(lì)著無(wú)數(shù)詩(shī)人從軍邊塞,建功立業(yè)。邊塞生活是詩(shī)人筆下的重要內(nèi)容。蘇味道與初、盛唐許多詩(shī)人一樣具有立功邊塞之志。他曾跟隨當(dāng)時(shí)名將裴行儉征西突厥,為掌書記,其詩(shī)《單于川對(duì)雨二首》足可證他來(lái)到邊塞從軍。詩(shī)中的單于川即唐單于都護(hù)府屬地。請(qǐng)看《單于川對(duì)雨二首》之二:

飛雨欲迎旬,浮云已送春。還從濯枝后,來(lái)應(yīng)洗兵辰。

氣合龍祠外,聲過(guò)鯨海濱。伐邢知有屬,已見靜邊塵。

這也是一首五律。用韻、平仄、對(duì)仗都合律。詩(shī)人在題材上有所開拓,用輕快、灑脫的筆觸把景物描寫與軍事生活結(jié)合起來(lái),表達(dá)自己對(duì)唐王朝抗擊匈奴戰(zhàn)爭(zhēng)的積極態(tài)度和守邊安民的愿望,表現(xiàn)了樂觀、向上的時(shí)代精神。

蘇味道還用近體詩(shī)形式創(chuàng)作一組詠物詩(shī):《詠霧》、《詠虹》、《詠霜》、《詠井》、《詠石》。且看其中一首《詠虹》:

紆馀帶星渚,窈窕架天潯。空因壯士見,還共美人沉。

逸照含良玉,神花藻瑞金。獨(dú)留長(zhǎng)劍彩,終負(fù)昔賢心。

詩(shī)中注重形象的描繪、用典、藻飾和音律對(duì)仗。全詩(shī)八句皆對(duì),音律和諧。“紆馀”、“窈窕”都是疊韻連綿詞,富于樂感。詩(shī)人充分運(yùn)用一系列的詩(shī)歌修辭寫作技巧,生動(dòng)地描繪出了“虹”的形象。此時(shí)正是五言詩(shī)規(guī)范、定型之際,這組五言律詩(shī)的創(chuàng)作,無(wú)疑對(duì)律詩(shī)的發(fā)展起到了一定的推動(dòng)作用。

此外,蘇味道還有部分寫景詩(shī)如《始背洛城秋郊矚目奉懷臺(tái)中諸侍御》,用白描手法生動(dòng)描繪了洛陽(yáng)城郊秋日原野景色,“場(chǎng)圃通圭甸,溝塍礙石林。野童來(lái)捃拾,田叟去謳吟。蟋蟀秋風(fēng)起,蒹葭晚露深”,給人一種自然、幽美、輕靈的感覺,格調(diào)明快,較少藻飾?！毒沤谀蠞?jì)北接蘄春南與潯陽(yáng)岸》一詩(shī)則呈現(xiàn)出另一幅南國(guó)山水風(fēng)光圖,顯得雄渾高遠(yuǎn),景象闊大,清新流暢。這些詩(shī)都采用近體詩(shī)的形式,講求聲律和諧,對(duì)仗工整。

綜上所述,在初唐詩(shī)壇上,蘇味道作為政壇顯要,憑借其卓越的才華,進(jìn)行了長(zhǎng)期的詩(shī)歌創(chuàng)作活動(dòng),對(duì)于完成初唐新興的近體詩(shī)的定型具有重要意義。近體詩(shī)對(duì)字句、平仄、對(duì)仗、用韻都有嚴(yán)格的要求,形式整齊華美,聲調(diào)和諧悅耳,內(nèi)容凝練含蓄?！拔恼滤挠选弊鳛閷m廷詩(shī)人,由于經(jīng)常應(yīng)酬,自然選擇當(dāng)時(shí)日益為世人所重的近體詩(shī)形式從事詩(shī)歌寫作,既能顯示自己的才華,又給人美的享受。與時(shí)代較早對(duì)近體詩(shī)的發(fā)展產(chǎn)生過(guò)影響的“初唐四杰”相比,他們近體詩(shī)的合律比例明顯要高。根據(jù)王運(yùn)熙先生的統(tǒng)計(jì),除了楊炯,初唐四杰的其他三人平聲韻五言八句詩(shī)與合于粘對(duì)詩(shī)之比例較低:盧18%,王26%,駱34%,可見四杰尚處探索階段,而“文章四友”的合律比例高達(dá)81%;然四友之中尤以蘇味道寫作近體詩(shī)用力最勤,用心最專,且專心致力于五言詩(shī)的創(chuàng)作。其他三人都寫過(guò)一些古體詩(shī),而蘇味道全為近體詩(shī)(100%),且以五言律居多,其中不乏佳作,如上文所引《正月十五夜》就是一首成熟而極具影響力的五律。這樣全心全意進(jìn)行近體詩(shī)創(chuàng)作,在詩(shī)壇上可謂絕無(wú)僅有,這充分說(shuō)明他在有意識(shí)地、積極地推動(dòng)近體詩(shī)的進(jìn)程。同時(shí)由于他在政界的地位,進(jìn)一步促進(jìn)了近體詩(shī)格律形式的完成。與時(shí)代稍后對(duì)近體詩(shī)作出貢獻(xiàn)的“沈宋”相比,蘇味道的五律已經(jīng)成熟,這說(shuō)明五律的定型已臻完成。故前人將其推動(dòng)律詩(shī)定型之功績(jī)與沈、宋相提并論,歐陽(yáng)修《新唐書》贊曰“蘇李居前,沈宋比肩?！碧K味道對(duì)律詩(shī)定型之功是不可磨滅的。

參考文獻(xiàn):

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[2]后晉·劉昫.舊唐書·蘇味道傳[M].北京:中華書局,1997.

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[4]后晉·劉昫.舊唐書·狄仁杰傳[M].北京:中華書局,1997.

[5]后晉·劉昫.舊唐書·蘇颋傳[M].北京:中華書局,1997.

Studies on Su Weidao and his creation of Poems

Xiao Xifeng

(School of Human and Literature, Hunan University of Science and Technology,

Xiangtan Hunan, 411201)

Abstract: Su Weidaos behavior and works have been criticized all the time. This paper gave a complete and concrete analysis and evaluation of his behavior, poems and achievement in the first time. It concluded that he was a warm hearted man. His poem context included all different things and were written in near-style poems. It showed that he played an important role in the development and wideness of near-style poems.

Key words: Su Weidao;Gongting poem;Near-style po ems

(責(zé)任編輯/彭巍)