姚　靜　王建香

摘 要:特羅洛普的小說最具有特色的是他寫實(shí)般的描寫,對人物,尤其是對女性人物心理刻畫的逼真深刻。本文主要分析了特羅洛普小說中的一系列反傳統(tǒng)的新女性人物形象,如擁有政治抱負(fù)、追求平等婚姻、為成功不擇手段等,從而探討到他對婦女的地位和家庭作用的矛盾心態(tài):他崇拜聰慧、獨(dú)立而有遠(yuǎn)見的女性,但是卻反對婦女過多參與政治;他認(rèn)為婚姻是婦女走向幸福的唯一途徑,但同時(shí)提倡平等的婚姻關(guān)系。并進(jìn)一步深究他形成這種心態(tài)的原因。

關(guān)鍵詞:特羅洛普 矛盾 新女性人物

安東尼·特羅洛普(Anthony Trollope,1815-1882)是英國維多利亞時(shí)期一位多產(chǎn)而杰出的現(xiàn)實(shí)主義作家,主要以巴塞特郡系列小說和巴里賽小說(議會(huì)小說)而聞名。除了幾位長期研究他的評(píng)論家如:殷企平、梅紹武、朱虹等以外,國內(nèi)對他的譯著和評(píng)論比較少。納撒尼爾·霍桑(Nathaniel Hawthorne)曾對特羅洛普小說中的人物描述大為贊賞。在1860年的一封信里他也曾這樣寫道:“你讀過安東尼·特羅洛普的小說嗎?它們正合我的口味。它們純粹、真實(shí),讓我感覺到牛肉里的力量和啤酒給人的靈感。真實(shí)得就好像一位巨人從大地里挖出一塊巨石然后將它墊在了玻璃櫥柜底下。他作品里的所有人物只是在他們的生活里真實(shí)地活動(dòng)著,你不會(huì)懷疑他們是在演出給你看?！盵1](P173)

“自從特羅洛普的時(shí)代以來,他小說中的女性人物的獨(dú)特性已經(jīng)受到了批評(píng)家們的普遍關(guān)注?！盵2](P74)在特羅洛普的小說中,他將婦女作為一個(gè)具有自治能力的社會(huì)組成部分,能夠自覺做出道德上的判斷和明智的選擇,而不是維多利亞時(shí)代對于婦女的傳統(tǒng)的偏見,這樣一來使特羅洛普小說中的新女性人物的形象描寫得更為傳神和生動(dòng)。正是由于有這些各具特色的人物,才使得這些部小說在特定的歷史背景的襯托下頗有新意。

瑪格麗特也認(rèn)為“特羅洛普對于創(chuàng)造女性人物有非常獨(dú)特的技巧,大大超過與他同時(shí)代的作家”[3](P2)。西方評(píng)論家也普遍贊揚(yáng)特羅洛普尤為擅長描寫女性人物的心理,大多佩服他在刻畫女性形象上的細(xì)致入微的寫作功力。他的小說塑造了眾多的年輕姑娘的形象,她們大多具有男性氣質(zhì),果敢堅(jiān)強(qiáng),在沒有長輩的相助下安排自己的婚姻大事。

由于特羅洛普的著作如此之浩大,在此我們主要探討到他“巴里賽小說”中的女性人物。這組政治小說中的女性人物大多具有各自鮮明的性格,如《首相》中的女主人公格蘭考拉就是一個(gè)典型的非傳統(tǒng)的女性。她忽視社會(huì)規(guī)則,許多人認(rèn)為她是貴族階層的敵人,不受規(guī)約的限制;她在經(jīng)濟(jì)上獨(dú)立,甚至比丈夫擁有更多的錢,也正因?yàn)槿绱怂喈?dāng)?shù)纳莩?。她對于自己的特殊地位是自個(gè)兒掙來的而得意:不是靠她的財(cái)富與爵位,而是靠她自己那股天不怕地不怕的潑辣勁和善于嘲諷的本領(lǐng)得來的。她對政治有極大的理想和抱負(fù),從一登場就透露了她的野心:“他是首相,這是樁了不起的事兒。我也開始覺得自己充滿了政治抱負(fù)。”[4](P73)她不單想成為家庭中的決策者,還想成為財(cái)富的掌權(quán)者。當(dāng)發(fā)現(xiàn)無法實(shí)現(xiàn)政治抱負(fù)時(shí),她認(rèn)為很有必要設(shè)置一個(gè)她自己的內(nèi)閣?！柏?cái)務(wù)我要親自搞,我打算要?jiǎng)佑闷饋淼馁~目會(huì)把膽子小點(diǎn)的人嚇呆的。我要做自個(gè)兒的內(nèi)政部長,要對得起自個(gè)兒的良心,——還一定要親自執(zhí)掌各種禮儀。 我想來個(gè)精干的內(nèi)閣,干起來得心應(yīng)手。你一定要明白——我要叫女王低我一頭?！盵4](P40)許多評(píng)論家認(rèn)為特羅洛普最偉大的天賦是他的洞察力,并且他的人物角色大多是對真實(shí)人物寫實(shí)般的描寫,從他對格蘭考拉這樣一個(gè)有鮮明個(gè)性、勇于打破傳統(tǒng)并充滿政治抱負(fù)的女性人物的塑造,我們可以看到他的時(shí)代漸漸形成的一種新女性的形象,由此可以洞悉到維多利亞時(shí)期婦女心態(tài)的一個(gè)變化。但是從格蘭考拉屢次的想?yún)⑴c政治的失敗,通過宴會(huì)來鞏固首相政治地位的希望的落空,我們可以覺察到特羅洛普即使了解女性在政治領(lǐng)域的抱負(fù)與期望,但他個(gè)人并不贊同女性過多參與政治。

維多利亞中期已有一部分開明的女性感受到時(shí)代的變化和社會(huì)的變革,她們拒絕接受階層帶來的安逸和包辦婚姻,去尋覓更深刻的人生真諦。這些聰慧而勇敢的女性具有深刻的反叛思想,往往跟同時(shí)代的“家庭天使”的形象大相徑庭。特羅洛普完全意識(shí)到時(shí)代的變化,因此他在小說中著力描繪了新女性的形象,她們大多受過良好教育,能夠自覺追尋自己的幸福,具有獨(dú)立意識(shí)和實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的強(qiáng)烈愿望。特羅洛普受他所生活的時(shí)代的影響,是一定程度上的保守主義者,認(rèn)為女人獲得幸福的唯一途徑就是婚姻。他作品中的女性大多最終走向婚姻,但是通過他作品中一些女性形象我們卻可以看到他的比較開明的婚姻觀:他提倡建立在平等基礎(chǔ)上的愛情和婚姻?！赌隳茉徦龁?》中的愛麗絲逃避那些本可以給她帶來幸福的男人,即使把自己弄得痛苦不堪也要勇敢追尋自己所要的幸福。愛麗絲作為一個(gè)有思想的女性,與維多利亞時(shí)代的大多女性不同的是,她對建立在相互尊重相互理解的基礎(chǔ)上的平等的婚姻抱有強(qiáng)烈的渴望。愛麗絲表達(dá)了她對愛情的特殊看法:“愛情意味著伙伴關(guān)系,在這種伙伴關(guān)系中,每一個(gè)合伙人必須忠于對方,每一個(gè)人都得期望對方幸福并為之而努力, 這樣才能保證他們的共同幸福。”[5](P355)在愛麗絲理想的婚姻中“丈夫的思維方式應(yīng)該與我的情投意合,并且他所投身的事業(yè)是我所能夠給予支持的”[5](P356)。盡管愛麗絲期望的愛情和婚姻在當(dāng)時(shí)或多或少地過于理想化,但足以表現(xiàn)她有自己的思想,并能夠?qū)矍楹突橐鲋信蚤L期處于被動(dòng)角色和不平等的地位進(jìn)行反叛。

與愛麗絲相比,《菲尼亞斯·芬》中另外一位有著特殊品質(zhì)的女性——維奧萊特,表現(xiàn)出更強(qiáng)的自信心和自我控制能力。她對于成為一位女性有天生的自豪感,她從不認(rèn)為自己是社會(huì)和傳統(tǒng)觀念的一個(gè)無助的受害者或者是男人的一種附屬品。反之,由于她本身的獨(dú)立品質(zhì),她認(rèn)為“僅僅由于她不是一個(gè)男人,她必須要照顧好自己”[6](P133)。正是基于她對作為一位女性的自我價(jià)值和身份的強(qiáng)烈自信,使她能夠區(qū)別于傳統(tǒng)的女性觀念,以一種全新的視角來看待愛情和婚姻。她認(rèn)為“一個(gè)男人愛她并不足以使她嫁給他,但是如果知道一個(gè)男人不愛她卻可以成為不應(yīng)該嫁給他的一個(gè)原因”[6](P133)。她不需要一個(gè)男人來證實(shí)她的地位和存在。同樣,她對于維多利亞時(shí)期婦女的使命被看作是來拯救男人的這一傳統(tǒng)觀念發(fā)表了不同的看法,她回應(yīng)勞拉認(rèn)為的她能夠拯救她的哥哥的說法:“我不知道我有任何拯救男人的特殊使命,有時(shí)我認(rèn)為很吃力才能拯救自己?！盵6](P133)

然而特羅洛普刻畫這些新女性開明、勇于打破傳統(tǒng)并在曲折而辛苦地尋求他人的尊重和自我認(rèn)識(shí)的同時(shí),她們也遭受到了維多利亞時(shí)期對婦女的傳統(tǒng)觀念的阻礙。這樣一來我們就可以看到特羅洛普的進(jìn)步思想的火花,他通過小說中的女性人物來呼吁社會(huì):婦女需要更多的平等、機(jī)會(huì)和尊重。

與同時(shí)代的許多小說家一樣,特羅洛普的寫作中常常大量地涉及奉獻(xiàn)精神,這是一種在這一時(shí)期普遍應(yīng)用于女人的價(jià)值觀念,但是他對這一種女性的奉獻(xiàn)卻有自己獨(dú)特的見解。格蘭考拉想證實(shí)自己擁有傳統(tǒng)女性的自我奉獻(xiàn)的美德以及她對巴里賽的一個(gè)重要的支持作用,但是每次她努力想獲得肯定,最后都以失敗受挫而告終,譬如說她舉行的聚會(huì),妄圖使丈夫巴里塞和她成為全英國最受歡迎的人,而巴里塞卻強(qiáng)烈反對她的鋪張浪費(fèi),并認(rèn)為是一種很粗俗的行為。格蘭考拉挖空心思,費(fèi)盡錢財(cái)卻得不到丈夫的認(rèn)可甚至還非常討厭她這種行為。愛麗絲雖然是聰慧而有思想的女性,對于愛情有自己的看法,但是她卻在自己的情感經(jīng)歷中將自我奉獻(xiàn)誤認(rèn)為愛情,并企圖通過自我奉獻(xiàn)來找尋身份,通過婚姻來找尋幸福。小說中愛麗絲對婚姻的最真誠的愿望和最終的情感結(jié)果得到了顛覆,她表面幸福結(jié)局的婚姻卻潛伏著未來的悲觀前景。由此我們可以看到特羅洛普并不贊同這種他所生活時(shí)代盛行的女性盲目的自我奉獻(xiàn)。

特羅洛普小說中這種反傳統(tǒng)的女性形象的大量存在,一方面是由于特羅洛普在自傳里承認(rèn)的那樣,他是保守主義者的同時(shí)也是個(gè)激進(jìn)主義者。因此對于婦女的地位以及社會(huì)作用也會(huì)有比較開明的一面。另一方面是由于社會(huì)價(jià)值觀的變遷已經(jīng)漸漸深入到人們的日常生活中,“在特羅洛普生活的時(shí)代,由貴族所把持的社會(huì)已經(jīng)逐漸被資產(chǎn)階級(jí)民主社會(huì)所取代”[7](P89)。特羅洛普不僅對政治保持著高度的興趣,而且他也長期關(guān)注同時(shí)代婦女的地位、角色和心態(tài)的變化。1850年以后,婦女的地位發(fā)生了很大的變化。婦女作為社會(huì)的一個(gè)組成部分,在教育和政治等方面能夠獲得更多的自由和機(jī)會(huì)。這一時(shí)期涌現(xiàn)了一大批具有先鋒意識(shí)的勇敢的婦女,她們在教育方面取得了極大的成就,同時(shí)在社會(huì)和知識(shí)領(lǐng)域做出了杰出貢獻(xiàn)。因此特羅洛普小說中的新女性人物也是當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的一個(gè)真實(shí)反映。

從特羅洛普的小說中我們可以看到維多利亞時(shí)期整體的社會(huì)全景,這一時(shí)期社會(huì)和家庭都對女性做了相應(yīng)的規(guī)范和限制。特羅洛普矛盾的女性觀中保守的一面使他筆下的女性人物逃脫不了時(shí)代局限性不能走向政治的舞臺(tái)或者是有自己的職業(yè),但他思想中開明的一面使這些女性人物打破傳統(tǒng)的女性形象,個(gè)性鮮明、各具特色,有自己的思想和政治抱負(fù)。他和這一時(shí)期的女性小說家一起來呼吁女性需要更多的自由,教育和平等。這也是特羅洛普一直倡導(dǎo)的道德觀念和潛在的人文主義關(guān)懷的立場的集中體現(xiàn)。

注釋:

[1]James,Henry.The Trollope Critic[M].Ed.N.John Hall.Totowa:Barns,1981.

[2]Snow,C.P.Trollope-His Life and Art[M].New York:Charles Scribners Sons,1975.

[3]Markwick,Margaret.Trollope and Women[M].London:Macmillan,2003.

[4]Trollope,Anthony.The Prime Minister[M].Ed.Jennifer Uglow.Oxford:OUP,1983.

[5]Trollope,Anthony.Can You Forgive Her?[M].Ware,Hertfordshire:Wordsworth,1996.

[6]Trollope,Anthony.Phineas Finn[M].Ed.Jacques Berthoud.Oxford:OUP,1982.

[7]殷企平.麥爾墨特的敗因——兼論特羅洛普筆下的社會(huì)價(jià)值觀變遷[J].外國語,2003,(5):62-66.

(姚靜,王建香 湖南湘潭大學(xué)外國語學(xué)院 411105)