馬紅偉

1 前言

在新課標(biāo)倡導(dǎo)的三維目標(biāo)下,有效教學(xué)時(shí)間成了衡量小學(xué)語文課堂教學(xué)效度的重要系數(shù),而教學(xué)目標(biāo)應(yīng)是衡量有效教學(xué)的重要尺度。筆者結(jié)合一些課例談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

2 讓學(xué)生真正進(jìn)行語文實(shí)踐活動(dòng)

語文課堂教學(xué)中,在有效的課時(shí)里進(jìn)行大量的聽說讀寫活動(dòng),讓學(xué)生在充分的語文實(shí)踐活動(dòng)中學(xué)習(xí)語言文字,掌握理解與表達(dá)的方法,獲取感情熏陶與情感宣泄的滿足,是學(xué)習(xí)語言文字的有效做法?？墒窃谡n堂教學(xué)中卻事與愿違,教師太多關(guān)注自己的教學(xué)思路是否新穎,教學(xué)手段是否先進(jìn)等,卻忽視教學(xué)過程中學(xué)生真實(shí)的學(xué)習(xí)狀況。

2.1 真讀“以讀為本”是小學(xué)閱讀教學(xué)的重要策略之一,“讀”是小學(xué)生理解文本的一個(gè)憑借、一種方法、一項(xiàng)表現(xiàn),因此教師在閱讀教學(xué)中都注重學(xué)生的讀。如何把握學(xué)生讀的真實(shí)性呢?

1)從學(xué)生認(rèn)識(shí)規(guī)律確定讀的要求。小學(xué)語文經(jīng)歷6年的學(xué)習(xí)時(shí)間,學(xué)生每個(gè)年級(jí)、每個(gè)學(xué)期、每個(gè)單元、每篇課文都在讀,讀的差異在哪里?

研究表明,低年級(jí)的學(xué)生是通過朗讀來學(xué)習(xí)書面語和發(fā)展書面語,從而促進(jìn)口語進(jìn)一步朝規(guī)范化發(fā)展;而中年級(jí)則通過典型語句的朗讀比較,感悟句段內(nèi)的語言組合規(guī)律,以發(fā)展學(xué)生良好的語感心理圖式;到了高年級(jí),朗讀就不是簡單的讀了,是在把握文章感情基調(diào)的基礎(chǔ)上,通過朗讀再現(xiàn)文章的思想情感內(nèi)涵,從而促進(jìn)學(xué)生發(fā)展篇章語感心理圖式。無論哪個(gè)年級(jí),教師應(yīng)首先清楚自己要求學(xué)生的讀,是否符合他們的認(rèn)識(shí)規(guī)律,是否促進(jìn)他們的語言發(fā)展。如果脫離了這些,變化出再多的讀的花樣也是徒勞的。

2)從學(xué)生認(rèn)識(shí)水平確定讀的層次。如六年級(jí)課文《兩小兒辯日》是小學(xué)階段初次出現(xiàn)文言文之一,文言文讀起來繞口,學(xué)生感覺困難,學(xué)習(xí)時(shí)還真得像低年級(jí)的學(xué)生那樣,跟著教師一字一句地學(xué)讀、練讀,最后讀出文言文的韻味。而《兩小兒辯日》內(nèi)容本身不應(yīng)是學(xué)生閱讀理解的難點(diǎn),如果把《兩小兒辯日》內(nèi)容翻譯成現(xiàn)代文,對(duì)于六年級(jí)學(xué)生來說根本不需要反復(fù)誦讀,在理解上也如囊中探物。由此看出,文言文語感是六年級(jí)學(xué)生語感體系中的新增點(diǎn),在教學(xué)中就應(yīng)以不同層次的讀來展開,幫助學(xué)生建構(gòu)新的語感體系,而內(nèi)容理解并不是認(rèn)識(shí)體系中的新增點(diǎn),完全可以用舊知解讀,那樣讀的層次就不需要那么鮮明。所以,對(duì)于在課堂教學(xué)中讀的層次的確定并不是一件簡單的教師主觀上認(rèn)為必然的事情,還是要根據(jù)學(xué)生的認(rèn)識(shí)水平而定。

3)從學(xué)生認(rèn)識(shí)能力確定讀的內(nèi)容。古代文言文要通過讀來養(yǎng)成一種文言文的語感圖式,現(xiàn)代文也要通過不斷地讀去感悟思想情感。一篇文選給學(xué)生的信息很多,教師要根據(jù)教學(xué)目標(biāo)從眾多的信息源中篩選出值得學(xué)生深入領(lǐng)會(huì)的內(nèi)容精讀。這些精讀部分往往是提高學(xué)生理解感悟能力的一個(gè)階梯,而在確定精讀內(nèi)容時(shí),要考慮到學(xué)生的認(rèn)識(shí)能力。學(xué)生有能力讀懂的內(nèi)容該怎樣處理,學(xué)生難以通過已有能力讀懂的內(nèi)容該怎樣處理,哪些內(nèi)容該讓學(xué)生好好品讀,都要教師根據(jù)學(xué)生讀書能力而定,不能以成人的感覺替代學(xué)生讀書理解的真實(shí)反映。所以,在課堂教學(xué)中,要隨時(shí)隨地地關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)情況,以學(xué)定教。

畢竟,讀是學(xué)生的讀。教師要想學(xué)生讀得好,就應(yīng)強(qiáng)化“對(duì)象”意識(shí),尊重學(xué)生,讓學(xué)生真的能在認(rèn)知基礎(chǔ)上去讀。

2.2 真問古人云:學(xué)貴有疑。語文教學(xué)也與其他學(xué)科一樣,通過問題情境創(chuàng)設(shè)來激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和欲望,鼓勵(lì)他們探究。語文學(xué)習(xí)以探究語言文字所表達(dá)的內(nèi)容、蘊(yùn)涵的情感以及包含的價(jià)值取向?yàn)橹?。但?是否提出了問題就能促進(jìn)教學(xué)的有效性呢?

1)明知故問會(huì)令課堂教學(xué)失真。閱讀中學(xué)生有想知道后面情節(jié)和結(jié)局的期待心理。教師利用這種心理引發(fā)學(xué)生對(duì)內(nèi)容探究的欲望,如向題目質(zhì)疑,向內(nèi)容質(zhì)疑等。但是如果學(xué)生已經(jīng)預(yù)習(xí)課文,或者已經(jīng)初步了解了課文的主要內(nèi)容,甚至已經(jīng)學(xué)了一半的內(nèi)容,教師還要學(xué)生向題目質(zhì)疑,向內(nèi)容質(zhì)疑就明知故問了,而學(xué)生不會(huì)的或要掌握的就沒有教,還讓學(xué)生越學(xué)越?jīng)]勁,這就是語文教學(xué)失效的一種表現(xiàn)。在課堂教學(xué)中,教師要清楚學(xué)生的閱讀期待水平不會(huì)停留在內(nèi)容的認(rèn)識(shí)上,應(yīng)該提高他們閱讀期待的品位,調(diào)整閱讀期待的水平,提出進(jìn)一步閱讀的問題,如“作者這樣寫想說明什么”“為何要這樣寫”等問題,以此引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入更高水平的閱讀。

2)不知所問會(huì)使課堂教學(xué)失效。在課前,教師喜歡讓學(xué)生在預(yù)習(xí)課文時(shí)提幾個(gè)自己想解決的問題。然而從課堂匯報(bào)的問題看,有價(jià)值的問題并不多。因?yàn)榇蠖鄬W(xué)生預(yù)習(xí)階段的閱讀還是停留在了解內(nèi)容的基礎(chǔ)上,問的也是內(nèi)容性的問題,而內(nèi)容性問題完全可以通過閱讀內(nèi)容解決。學(xué)生在預(yù)習(xí)中不知所問,也就是不知道問什么好,在課堂匯報(bào)中也就雞毛蒜皮都問了。這樣時(shí)間花了,又達(dá)不到教師心中的期望,教師還埋怨自己的學(xué)生笨。其實(shí),要問出高質(zhì)量的問題,一定要有深入理解的需要。要深入理解還得看教師在課堂教學(xué)中的引導(dǎo)和點(diǎn)撥,促成學(xué)生生成問題,這對(duì)提高學(xué)生學(xué)習(xí)和運(yùn)用語言文字有效。教師應(yīng)把有限的教學(xué)時(shí)間花在這方面,課堂教學(xué)才不至浪費(fèi)在解決已知的問題上。因此,教師在課堂教學(xué)中,不僅僅是教學(xué)生讀,還要引導(dǎo)學(xué)生在讀中發(fā)現(xiàn),并逐漸把這種“發(fā)現(xiàn)”內(nèi)化成學(xué)生語感體系的組成部分,他們的語文學(xué)習(xí)才會(huì)有收益。學(xué)生在閱讀中有了真要解決的問題,不用教師催,也會(huì)有興趣并自主地學(xué)。

3 自讀自悟要有經(jīng)驗(yàn)材料的整合

在閱讀理解中,教師都希望學(xué)生自己讀懂課文的深刻意義。自讀自悟的出現(xiàn),要看學(xué)生自身擁有經(jīng)驗(yàn)材料的量變過程以及導(dǎo)致頓悟(質(zhì)變)的整合能力。在學(xué)習(xí)李白所寫古詩《獨(dú)坐敬亭山》時(shí),教師難以對(duì)三年級(jí)的學(xué)生講清楚詩人李白與敬亭山之間為何“相看兩不厭,只有敬亭山”。這既要聯(lián)系李白當(dāng)時(shí)所看到敬亭山的景色“眾鳥高飛盡,孤云獨(dú)去閑”,又要聯(lián)系李白的失意朝廷浪跡各地多年的際遇,相似的經(jīng)歷使人與景產(chǎn)生共鳴;而更重要的是敬亭山的秀美孤清與李白性格的孤傲不屈頗為類同,使人與山之間多了互賞與互慰的情緒,有感而發(fā)寫出“相看兩不厭,只有敬亭山”。當(dāng)中的千絲萬縷關(guān)聯(lián),復(fù)雜的情緒,光靠教師的講解也未能講清楚。倒不如給學(xué)生充分的背景材料,增加學(xué)生對(duì)李白際遇性格等方面的認(rèn)知,從中自己領(lǐng)悟發(fā)現(xiàn)當(dāng)中的聯(lián)系。教師可以在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)前兩句詩句,了解當(dāng)時(shí)李白所看到那一幕令人失意惆悵的畫面后,給學(xué)生一段李白看到此景前10多年的漂泊經(jīng)歷的文字描寫,增加認(rèn)識(shí)李白生平的背景材料,讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)詩人與敬亭山經(jīng)歷的相似。在這基礎(chǔ)上,再給他們有關(guān)敬亭山的圖片與文字介紹,了解敬亭山的秀美獨(dú)特,最后再加入對(duì)李白性格的文字評(píng)價(jià)材料。學(xué)生在認(rèn)識(shí)中,關(guān)于李白與敬亭山的材料不斷增加,對(duì)李白與敬亭山的認(rèn)識(shí)逐漸豐滿。這時(shí),學(xué)生回過頭去再讀“相看兩不厭,只有敬亭山”,激發(fā)將材料中各種信息整合的思維,學(xué)生就能豁然開朗。

(作者單位:河北省盧龍縣大顧佃子小學(xué))