夢(mèng)外人

我想到了我過(guò)去的文字，很矯情很做作很不成熟，只是一味地玩文字游戲。其間的思想，更是脫離實(shí)際無(wú)病呻吟。那時(shí)有人問(wèn)我說(shuō)，我這樣快樂(lè)，為什么還有這樣憂傷的文字，是不是遭遇了什么?我笑而不答，故作神秘。因?yàn)槲也桓腋嬖V他們說(shuō)我是無(wú)病呻吟?，F(xiàn)在再回想起來(lái)，簡(jiǎn)直幼稚到可笑!一個(gè)擁有著無(wú)比活力無(wú)比光芒無(wú)比積極無(wú)比熱情的青年，說(shuō)自己很憂傷，說(shuō)自己的憂傷怎么怎么樣，是不是很可笑?

可我現(xiàn)在笑不出，甚至要哭。因?yàn)槲蚁刖尤贿€有這樣多的人喜歡看這般矯情做作的文字，喜歡看這般毫無(wú)思想可言的文字。喜歡寫(xiě)那樣無(wú)病也說(shuō)痛的文字，喜歡寫(xiě)那淺薄到海平面的文字。并以此為榮。

不妨把這個(gè)問(wèn)題比作氣球，把它吹大點(diǎn)。

大多青春男女喜歡這樣的文字，于是市場(chǎng)需求量便大。市場(chǎng)需求量大。隨之而來(lái)的便是出版社大量地出版此類(lèi)垃圾，緊接著就有一個(gè)個(gè)心思比白紙還白的小屁孩買(mǎi)這樣的書(shū)，買(mǎi)了不要緊，還要互相傳閱，互相探討，互相模仿，互相比較，互相讀，互相寫(xiě)，互相比誰(shuí)寫(xiě)得更憂傷，互相比誰(shuí)模仿得更像。古人早已造出一成語(yǔ)并用來(lái)闡釋這種現(xiàn)象——東施效顰。假如真是仿效西施倒也無(wú)傷大雅，可恰恰模仿的是東施……一個(gè)人模仿不要緊，一群人模仿問(wèn)題也不大，可是如果是一國(guó)之青年男女呢?不管你承不承認(rèn)，文化的發(fā)展命脈都是掌握在我們后輩手中的。無(wú)需我多說(shuō)，誰(shuí)都能想象到作為后輩的我們?nèi)绻粋€(gè)勁地效仿東施會(huì)是怎樣的結(jié)局，文化又該會(huì)是怎樣的結(jié)局?

這個(gè)世界多的是天才，也多的是奇才，人才更不在話下?？墒侨绻e國(guó)泛濫此類(lèi)無(wú)病作瘙的雕蟲(chóng)也算不上的，頂多只能算是把漢字拼湊起來(lái)的蝕骨的文字的話，那個(gè)場(chǎng)景該是如何?是不是天才們奇才們?nèi)瞬艂兌紶?zhēng)相模仿此類(lèi)垃圾，爭(zhēng)相寫(xiě)此類(lèi)垃圾，爭(zhēng)相被此類(lèi)垃圾強(qiáng)奸思想還引以為榮?試問(wèn)一句，千里馬被當(dāng)作豬來(lái)養(yǎng)，還能日行千里嗎?答案顯然非肯定!我親眼看著一匹匹千里馬被當(dāng)作豬來(lái)養(yǎng)還樂(lè)在其中，人世中最大的痛苦莫過(guò)于此!哈姆雷特的問(wèn)題是生存與毀滅，當(dāng)世的少年文化風(fēng)氣問(wèn)題是千里馬與類(lèi)馬豬。千里馬被當(dāng)作豬來(lái)養(yǎng)，我似乎看到這樣一個(gè)結(jié)局，千里馬長(zhǎng)得很肥，再不能日行千里，等待它的是××馬肉館——專(zhuān)售千里馬肉，選馬殺馬煮馬流水線操作，色香味俱全。

再把這個(gè)氣球吹大點(diǎn)。

時(shí)下80后作家以憂傷發(fā)跡的郭敬明可謂順風(fēng)順?biāo)?，要風(fēng)得風(fēng)，還不止這樣，甚至是要微風(fēng)也能得狂風(fēng)。有媒體說(shuō)一張白紙只要寫(xiě)上郭敬明三個(gè)字，出版去賣(mài)也能日進(jìn)斗金。與市場(chǎng)的強(qiáng)烈需求成鮮明對(duì)比的是，他的書(shū)在學(xué)術(shù)界冷得可以，甚至沒(méi)有哪位仁兄仁弟仁叔仁爺看他可憐而去研究研究他的書(shū)。什么是作家?作家在漢語(yǔ)詞典里的釋義是：在寫(xiě)作方面有專(zhuān)長(zhǎng)的人。而不是像郭敬明這樣的所謂的坐在家里湊字雕蟲(chóng)而后等錢(qián)進(jìn)賬的人。每個(gè)人都要生存，為了生存耍些手段是必要的，也是可以寬容的。但有個(gè)前提不能忽略，這個(gè)人必須得對(duì)他的手段負(fù)責(zé)!這也是最重要的。這個(gè)世界上并不只有郭敬明一人能寫(xiě)作而已，也并不是只有郭敬明一人能寫(xiě)出那樣讓人一看就欲作嘔的矯情做作的文字，更不是只有郭敬明一人能寫(xiě)一篇文章然后引起轟動(dòng)，然后成名，等金錢(qián)入賬。因了這點(diǎn)，眾多的小屁孩都往市場(chǎng)里擠，還有些甚至幻想在這污濁的市場(chǎng)里趟一趟渾水，分一杯羹，這都是對(duì)自己的作為極不負(fù)責(zé)任的行為。文化跟著市場(chǎng)走，這本已屬市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下文化的悲哀，這本已大可恨大可批大可罵，然更可恨可批可罵的還是那些連屁都不知香臭的妄想一夜成名，一夜暴富，一夜抱得美人歸的小屁孩，為了這個(gè)不切實(shí)際的愿望，極力地做作，極力地矯情，極力地絞盡腦汁地咬破手指地去故作姿態(tài)，故作憂傷，故作愁緒地寫(xiě)一些小家子氣的、無(wú)論香臭的、迂腐落后的、變質(zhì)的文章。一章一章地投稿，受稿方當(dāng)然求之不得，一章一章地發(fā)表。扯淡!荒唐!中國(guó)教育界就教育出了這樣的一堆不辨是非的學(xué)生來(lái)?答案顯而易見(jiàn)，不可能!收稿方發(fā)表不打緊，這是市場(chǎng)的需求，公司耍運(yùn)轉(zhuǎn)，就得要資金，就得要市場(chǎng)，就得要有符合市場(chǎng)需求的稿子。但是靠投稿掙錢(qián)糊口的與收稿發(fā)表出版發(fā)財(cái)?shù)亩加邢脒^(guò)這樣的一個(gè)問(wèn)題沒(méi)?文化就要被市場(chǎng)強(qiáng)奸了!文化正在市場(chǎng)的壓迫下苦苦掙扎，市場(chǎng)苦苦相逼，文化苦苦抵抗，眼見(jiàn)文化就要慘遭毒害，慘遭市場(chǎng)的強(qiáng)奸，某些無(wú)知小輩卻還要一個(gè)勁地把文化往市場(chǎng)逼，往死場(chǎng)逼。你以為把文化逼到極限了就能與市場(chǎng)完美融合了嗎?講句老得快要死的實(shí)話。文化是文化。市場(chǎng)是市場(chǎng)，八竿子打不到一塊，你要想把它們?nèi)诤?純屬癡心妄想，白日做夢(mèng)!癩蛤蟆想娶天鵝做老婆，天鵝不肯，癩蛤蟆要變成天鵝再娶，這可能嗎?笑話，胡話，謊話，大話，荒唐話，黑話，橫豎正反倒順都不是有點(diǎn)遠(yuǎn)見(jiàn)的人說(shuō)出的話。如果你命長(zhǎng)，從18歲活到了150歲不幸讓你看到了文化與市場(chǎng)融合，那我定會(huì)從墳?zāi)估锱莱鰜?lái)提醒你。那不叫融合，那叫取代，文化被市場(chǎng)取代!那樣的文化就不叫文化了，那叫市場(chǎng)的奴隸，市場(chǎng)的仆從，市場(chǎng)養(yǎng)的狗!

這個(gè)氣球還能再大。一個(gè)民族的文化就是一個(gè)民族的精神。一個(gè)民族的歷史。倘若千百年后，我們的子子孫孫在研究我們現(xiàn)在的文化時(shí)，看到的是一片一片的在市場(chǎng)上茂盛地生長(zhǎng)著的野花野草，那會(huì)怎樣?當(dāng)然，我得面對(duì)我這個(gè)假設(shè)，我得繼續(xù)假設(shè)下去。假設(shè)文化朝如今這個(gè)方向一直一直發(fā)展，到以后，他們的思維也就可能已經(jīng)形成某種定式，形成一種本該如此的看法。他們也就不會(huì)覺(jué)得我們當(dāng)下的文化怎樣的不好了，也就不會(huì)覺(jué)得這所謂的流毒害著他們了，也就會(huì)一個(gè)勁地朝這個(gè)方向發(fā)展……這也許是所有希望文化一直朝這個(gè)走向發(fā)展下去的人的唯一欣慰。抑或是所有不希望文化朝著當(dāng)下這種病態(tài)形式發(fā)展的諸位仁人志士的一大悲哀。諸君不妨再琢磨琢磨，正所謂“好事”多磨嘛!象征一個(gè)民族的未來(lái)的青少年，大抵無(wú)病呻吟，故作姿態(tài)，我們自己當(dāng)然覺(jué)得問(wèn)題不大，可是國(guó)際友人呢?敵人呢?

千里馬要變成豬的確容易，讓它生活在豬的環(huán)境中便足以使萬(wàn)年馬精變成初生乳豬。然癩蛤蟆想變成天鵝，卻是萬(wàn)萬(wàn)不可能的!

似乎這個(gè)氣球還能再大點(diǎn)……噢，乳豬們，千里馬已經(jīng)把氣球吹到極限了，你們?cè)偌幽敲袋c(diǎn)氣力往這氣球邊上擠的話。這個(gè)氣球就要爆啦!

(責(zé)任編輯草北)