矯山紅

[摘要]本文對(duì)羅杰斯學(xué)習(xí)理論在職業(yè)學(xué)校的教學(xué)實(shí)踐中的運(yùn)用淺談一下自己的看法。

[關(guān)鍵詞]羅杰斯;人本主義;職業(yè)教育

人本主義心理學(xué)是20世紀(jì)60年代在美國(guó)興起的一個(gè)心理學(xué)新學(xué)派,其主要代表人物有美國(guó)心理學(xué)家A.H馬斯洛和C.R.羅杰斯等人。人本主義的學(xué)習(xí)論者認(rèn)為學(xué)習(xí)就是學(xué)習(xí)者通過獲得知識(shí)、技能和發(fā)展智力,探究自己的情感,學(xué)會(huì)與教師及集體成員的交往,闡明自己的價(jià)值觀和態(tài)度,實(shí)現(xiàn)自己的潛能,達(dá)到最佳的境界的過程。人本主義學(xué)習(xí)論者以潛能的實(shí)現(xiàn)來說明學(xué)習(xí)的機(jī)制。他們反對(duì)“刺激——反應(yīng)”這種機(jī)械決定論,強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)中人的主觀因素。他們認(rèn)為必須尊重學(xué)習(xí)者,把學(xué)習(xí)者視為學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體;必須重視學(xué)習(xí)者的意愿、情感、需要和價(jià)值觀,相信正常的學(xué)習(xí)者都能自己指導(dǎo)自己,具有“自我實(shí)現(xiàn)”潛能。所以,羅杰斯在教育改革領(lǐng)域中提出“以學(xué)生為中心”的教學(xué)理論,并倡導(dǎo)“非指導(dǎo)性教學(xué)”。

一、羅杰斯的學(xué)習(xí)觀

羅杰斯認(rèn)為,可以把學(xué)習(xí)分成兩類,一類學(xué)習(xí)是類似于心理學(xué)上無意義音節(jié)的學(xué)習(xí)。羅杰斯認(rèn)為這類學(xué)習(xí)只涉及心智,是一種“在頸部以上”發(fā)生的學(xué)習(xí)。它不涉及感情或個(gè)人意義,與完整的人無關(guān)。另一類是意義學(xué)習(xí)。所謂意義學(xué)習(xí),不是指那種僅僅涉及事實(shí)累積的學(xué)習(xí),而是指一種能使個(gè)體的行為、態(tài)度,個(gè)性以及選擇未來行動(dòng)方針發(fā)生重大變化的學(xué)習(xí)。這不僅僅是一種增長(zhǎng)知識(shí)的學(xué)習(xí),而且是一種與每個(gè)人各部分經(jīng)驗(yàn)都融合在一起的學(xué)習(xí)。

二、羅杰斯的人本主義學(xué)習(xí)觀在中等

職業(yè)教育中的實(shí)踐

第一,羅杰斯認(rèn)為學(xué)習(xí)具有個(gè)人參與(personal involvement)的性質(zhì),即整個(gè)人(包括情感和認(rèn)知兩方面)都投入學(xué)習(xí)活動(dòng)。在我們?nèi)粘５穆殬I(yè)教育實(shí)踐中不難發(fā)現(xiàn)有兩類學(xué)生在接受知識(shí)和履行學(xué)校規(guī)范方面表現(xiàn)比較出色:一類是天性聰慧的學(xué)生;另外一類就是和老師在情感上比較親近的學(xué)生(如學(xué)生會(huì)干部)。當(dāng)然我們不排除有的學(xué)生是這兩類的重合,但更多的是占有其中之一的優(yōu)勢(shì)。而這兩種優(yōu)勢(shì)之間又存在互補(bǔ)的關(guān)系。以我所在的貴州交通職業(yè)技術(shù)學(xué)院所教課的計(jì)算機(jī)50301班為例,全班18個(gè)同學(xué)中有學(xué)生干部5人,其中既是學(xué)生干部和根據(jù)我的教學(xué)觀察又天資聰慧的同學(xué)有2人,而只是學(xué)生干部卻學(xué)習(xí)較吃力的有3人,另外有兩人不是學(xué)生干部但天資聰慧,學(xué)習(xí)悟性較高。最終的幾個(gè)學(xué)期成績(jī)排名中既是學(xué)生干部又根據(jù)我的教學(xué)觀察,天資聰慧的兩名同學(xué)總高居榜首。這是什么原因呢?我的總結(jié)是因?yàn)樗麄兗染邆淞讼忍斓穆斆鞯臈l件,有通過干班干工作而得到老師和同學(xué)的肯定,從而在心理上更自覺維護(hù)集體榮譽(yù),也更強(qiáng)化了要在各方面(包括學(xué)習(xí)成績(jī)和學(xué)生素質(zhì)評(píng)價(jià)方面)爭(zhēng)取在班級(jí)中處于領(lǐng)先地位的意識(shí)。這當(dāng)中,老師對(duì)學(xué)生態(tài)度的親切和對(duì)學(xué)生做了工作之后的鼓勵(lì)和肯定對(duì)學(xué)生心理的起了積極暗示,從而加強(qiáng)了學(xué)生自我表現(xiàn),自我約束,自我完善的心理需要,最后落實(shí)到實(shí)踐中就成就了我們今天看到的德、智、體、美、勞全面發(fā)展的優(yōu)等生。

其次,羅杰斯認(rèn)為學(xué)習(xí)是自我發(fā)起的(selfinitiated),即便在推動(dòng)力或刺激來自外界時(shí)。但要求發(fā)現(xiàn)、獲得、掌握和領(lǐng)會(huì)的感覺是來自內(nèi)部的。這個(gè)方面在我的教學(xué)實(shí)踐中體會(huì)頗深,我在教授貴州交通職業(yè)技術(shù)學(xué)院旅游30402班時(shí)就發(fā)現(xiàn)布置給他們的作業(yè)經(jīng)常有學(xué)生不按時(shí)完成,有的即使交了也有明顯的抄襲痕跡。于是我就采用了“分層作業(yè)法”,即一本教材課后總共有十二套練習(xí),我要求上學(xué)期成績(jī)考80分以上的同學(xué)至少要做八套,而上學(xué)期成績(jī)考60～80分的同學(xué)至少要做六套,上學(xué)期成績(jī)60分以下的同學(xué)至少要做四套,但前提是不能一次性上交,不許抄襲,而是上完一課后的一周內(nèi)必須交,過期不收。收到作業(yè)后我會(huì)閱覽并記錄成績(jī),但只將上交次數(shù)做評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)而不是把每次作業(yè)成績(jī)作為學(xué)期評(píng)分的標(biāo)準(zhǔn),并且規(guī)定抄襲的不給分,這樣就在很大程度上杜絕了抄襲現(xiàn)象,并且給學(xué)習(xí)好的學(xué)生一種鼓勵(lì)的心理暗示,而給學(xué)習(xí)不好的學(xué)生降低學(xué)習(xí)難度,以便使他們完成自己能夠完成的任務(wù)。此外,我更強(qiáng)化課堂練習(xí),在課堂每周講完一個(gè)語法點(diǎn)之后馬上請(qǐng)學(xué)生按照例句的語法格式自己發(fā)揮想象造句,并在課后及時(shí)批改、點(diǎn)評(píng)。這樣實(shí)驗(yàn)的結(jié)果是每一個(gè)同學(xué)都按時(shí)按量地完成了他們的課業(yè)任務(wù),并且是在自愿地選擇他們?cè)敢馍辖蛔鳂I(yè)的時(shí)機(jī)和愿意做的章節(jié)后的練習(xí)之后,按其自身安排分時(shí)上交給我。這樣,我就又在學(xué)期末提出更高的要求,比如上學(xué)期不及格的同學(xué)這學(xué)期要求及格,上學(xué)期考60～80分的同學(xué)這學(xué)期要求考80分以上,上學(xué)期考80分以上的這學(xué)期要求考90分以上。通過這種要求使學(xué)生在很大程度上提高了學(xué)習(xí)的自覺性,有的同學(xué)甚至提前、超量完成所分配的作業(yè)任務(wù)。

第三,羅杰斯認(rèn)為學(xué)習(xí)是滲透性的(pervasive),也就是說,學(xué)習(xí)會(huì)使學(xué)生的行為、態(tài)度,乃至個(gè)性發(fā)生變化。這一點(diǎn)在我們的職業(yè)教育中顯得尤其重要,我們培養(yǎng)出來的學(xué)生到社會(huì)上去首先要給別人一種技能型、專業(yè)人材的印象,其次要使人感覺到他們有一種敬業(yè)愛崗,朝氣蓬勃,精明能干的氣質(zhì)。所以很多老師在教學(xué)中不僅要傳播本專業(yè)的知識(shí),也應(yīng)經(jīng)常和同學(xué)們?cè)谡n后探討人生觀、價(jià)值觀,解答他們疑惑的社會(huì)問題,幫助他們形成正確的價(jià)值觀念,協(xié)調(diào)他們?cè)谌穗H溝通中出現(xiàn)的矛盾并幫助他們解決思想和心理問題,盡力構(gòu)建一種和諧的學(xué)校環(huán)境,和諧的師生關(guān)系,和諧的家長(zhǎng)與學(xué)校和學(xué)生的關(guān)系以及學(xué)生和學(xué)生之間的關(guān)系。我記得在今年學(xué)院舉辦的“感恩教育演講比賽”中很多同學(xué)通過激情澎湃的演講抒發(fā)了自己對(duì)父母的感恩,對(duì)學(xué)校的感恩,對(duì)社會(huì)的感恩,將他們生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的感人事例拿出來和大家分享,有的感人故事甚至使坐在評(píng)委席上的老師和坐在聽眾席上的同學(xué)感動(dòng)得淚流滿面。我們相信這樣培養(yǎng)出來的學(xué)生一定有一顆善良、關(guān)愛的心并且能夠在將來的社會(huì)交往中正直、理性地對(duì)待他人,從而也使他們個(gè)人的行為規(guī)范更加符合社會(huì)的要求。

第四,羅杰斯認(rèn)為學(xué)習(xí)是由學(xué)生進(jìn)行自我評(píng)價(jià)的(evaluated by the learner),因?yàn)閷W(xué)生最清楚這種學(xué)習(xí)是否滿足自己的需要、是否有助于導(dǎo)致他想要知道的東西、是否明了自己原來不甚清楚的某些方面。在我們的職業(yè)教學(xué)過程中我們有時(shí)候會(huì)有布置任務(wù)之后要求學(xué)生自己給自己打分的情況,比如我們職業(yè)學(xué)校的一大特點(diǎn)是實(shí)習(xí)多,有的老師帶領(lǐng)學(xué)生做實(shí)習(xí)后,在學(xué)生的實(shí)習(xí)報(bào)告中要求他們做出自我評(píng)價(jià),讓他們反思自己在實(shí)習(xí)中的表現(xiàn),哪些方面的表現(xiàn)可以自我肯定,哪些方面應(yīng)該改進(jìn),還有哪些方面的問題自己解決不了,需要求助于老師來幫助完成。老師也通過閱讀他們的自我評(píng)價(jià)了解他們做得好的地方和不足的地方,幫助他們肯定正確的思路和行動(dòng),解決他們?cè)趯?shí)習(xí)中感覺困難的問題。

這一點(diǎn)在我們的日常學(xué)生管理實(shí)踐中也有體現(xiàn),比如我們選拔班干部通常采用自己報(bào)名——培養(yǎng)觀察——老師提名、同學(xué)評(píng)議——選舉產(chǎn)生——上崗實(shí)習(xí)——合格上崗的程序。學(xué)生首先要自我評(píng)價(jià)是否具備領(lǐng)導(dǎo)才能以及在哪方面具有領(lǐng)導(dǎo)才能,比如文藝部長(zhǎng)要衡量自己是否具備有文藝天分和組織才能,體育部長(zhǎng)要衡量自己是否具有運(yùn)動(dòng)特長(zhǎng)和協(xié)調(diào)能力。這樣在他們充分肯定自己之后又通過在上崗實(shí)習(xí)階段的鍛煉和學(xué)習(xí),反思自己哪些方面需要努力改進(jìn),哪些方面通過老師和同學(xué)的認(rèn)同可以自我肯定,從而最終達(dá)到才能的提升,如:組織能力、溝通能力、協(xié)調(diào)能力、學(xué)習(xí)能力等的提升。

綜上所述,我通過實(shí)踐,感受到羅杰斯學(xué)習(xí)理論在職業(yè)學(xué)校的教學(xué)實(shí)踐中十分值得借鑒。我希望自己能在教學(xué)實(shí)踐中更多地遵循教學(xué)規(guī)律,提高教學(xué)質(zhì)量。