秦麗平

新的語文課程標準指出:在寫作教學(xué)中,要求學(xué)生說真話、實話、心里話,不說假話、空話、套話。因此,在小學(xué)作文教學(xué)中,教師的主要任務(wù)應(yīng)該是創(chuàng)造各種條件和機遇,激發(fā)學(xué)生的潛質(zhì),擦亮他們塵封未啟的“天使之眼”。教會他們面對五彩繽紛的大千世界,用自己的心靈去感受、去憎恨、去感動,產(chǎn)生傾訴的愿望,從而寫出一篇篇真言感人的作文,最大限度地展現(xiàn)他們的自身個性,最大限度地培養(yǎng)他們的創(chuàng)造能力。

一、結(jié)合閱讀,擦亮學(xué)生塵封未啟的“天使之眼”

文章是生活的產(chǎn)物,現(xiàn)行語文教材選擇的課文,或來自古今中外名篇佳作的修改重組,或來自實際生活凡文佳作的提升優(yōu)化。不管來自何方,它們都遵循著一個基本原則,那就是努力讓每一個課例貼近生活——古今中外人們的生活。在習(xí)作教學(xué)中,我們應(yīng)該以兒童的生活為基點,以相關(guān)的課例為催化劑,有效地聯(lián)結(jié)兒童的精神和經(jīng)驗,引發(fā)兒童本真語言生成的強烈欲望。

如在引導(dǎo)學(xué)生以《童年趣事》為題進行作文時,一位教師引導(dǎo)學(xué)生復(fù)習(xí)白居易的《池上》一詩,緊扣詩中“小娃撐小艇,偷采白蓮回”中的“偷”字,去點亮兒童明亮的眼睛,激發(fā)學(xué)生豐富的言語,喚醒學(xué)生心中的故事。

師:小娃因為“偷采白蓮”,難怪要“藏蹤跡”!請大家看看文中的一幅插圖,小娃像小偷嗎?

生:我看不像,他非?？鞓返負沃⊥?好像嘴里還唱著什么歌曲,一點都沒有做“賊”的慌張!

師:想得合情合理!可以判斷:小娃不是小偷!那么這“偷”在詩中到底是什么意思呢?

生:我認為“偷”在詩中是“瞞著人”的意思。

師:原來這里的“偷”不是“偷東西”,而是瞞著大人“偷偷地”干自己喜歡的事呀!大家有這樣的經(jīng)歷嗎?

生:我曾經(jīng)也像詩中的小娃一樣“偷”摘過外婆家的梨子!當時梨子很小,還沒有成熟,我就想吃,外婆不讓,只好趁她到鄰居家串門時偷偷地摘了一個梨,一咬,真是又苦又澀!

……

師:說得很好!“小娃偷采白蓮”的情景被詩人記錄在詩里,千古流傳,打動了許多人的心!同學(xué)們,想不想也學(xué)學(xué)詩人,將自己美好的童年瞬間記錄下來呢?……

上述案例,教者緊扣古詩《池上》中的一個“偷”字,引領(lǐng)兒童再次走進文本,感知“偷”字之意:“瞞著人”,然后,又帶領(lǐng)兒童展開想象,走出文本,進入自己的生活,說真話,吐真言,努力構(gòu)建一個兒童本真語言發(fā)生的豐盈而溫潤的土壤。這種有張力和有人性的作文教學(xué),怎能不有效地引導(dǎo)兒童自我構(gòu)建和自我提升,最終獲得生命的成長呢?

二、運用真誠,擦亮學(xué)生塵封未啟的“天使之眼”

寫作是為了自我表達和與人交流,是個體生存和發(fā)展的需要。如果學(xué)生心里怎么想,嘴中就怎么說,筆下就怎么寫,這是一種真正的真誠的寫作狀態(tài)。只有在這種狀態(tài)下才能發(fā)揮寫作的價值。“假若有所表白,這當是有關(guān)人間事情的,則必須合于事理的真際,切乎生活的實況;假若有所感興,這當是不傾吐不舒快的,則必須本于內(nèi)心的郁積,發(fā)乎情性的自然。這種要求可以稱為‘求誠?！?葉圣陶語)

誠,意味著教師的一言一行,一顰一笑都是出自內(nèi)心的,都是從心靈深處流溢出來的。教師運用真誠往往能創(chuàng)造出課堂教學(xué)的美好境界,形成一個兒童本真語言發(fā)生的場域。

在指導(dǎo)學(xué)生寫作《我愛我家》時,一位老師與學(xué)生共同置身其中,進行這樣的雙向和多向的交流與對話:

師:猜一猜,這是誰的家?(老師拿出一張照片放在投影儀上。學(xué)生紛紛猜測。)這是老師的家。(學(xué)生瞪大了眼睛,有的“啊”了一聲,沒想到老師會把自己家的照片帶來。)

師:(指著照片說)這孩子是我的女兒。那時一下班回家,剛按響門鈴,屋里的女兒就立即把身體往前傾。你們猜她想做什么?

生:她想把門打開,想早點見到你。她都快哭了!

師:那時她兩歲多一點,還不會開門呢。家是什么?對于老師來說,家是孩子的哭泣,家是親人的等待。(老師用手指著板書“我愛我家”,深情地說)我愛我家。就是這樣一個場景、一個瞬間,一直留在我的記憶中,足以表達老師對家人的牽掛。關(guān)于家,什么讓你們最難忘、最留戀、最喜歡?靜下心來想一想吧!(學(xué)生思考約2分鐘。)

生:我最喜歡家中爸爸媽媽那張寬大的床。一天晚上,趁爸爸上衛(wèi)生間的時間,我抱著枕頭,來到爸媽的床上躺下。爸爸來了,我假裝睡著。爸爸見我忽視他的到來,就狠狠地擠我。我便在爸爸腰上用勁抓一把,弄得他哈哈大笑起來。爸爸又使勁擠我。我就使出“絕招”……我愛我家!我家有張快樂的大床。

……

這里,老師讓自己成為學(xué)生中的一員,介紹珍藏的一張照片,不偽飾,不故作姿態(tài),真心面對,把生命的真情融入課堂。學(xué)生得到老師真誠的感染,個個深情地講述了自己對家的情感;其喜、怒、哀、樂的表達,是真摯的、動人的。筆下流淌的是真實、真切、真摯和真誠的語言。

新的語文課程標準指出:培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣,形成正確的價值觀和積極的人生態(tài)度,是語文教學(xué)的重要內(nèi)容。因此,當我們擦亮了學(xué)生塵封未啟的“天使之眼”后,一個不容回避的話題又擺在了我們的面前,那就是在激發(fā)學(xué)生用個性化語言表達的同時,應(yīng)該怎樣對待他們習(xí)作中的本真語言呢?

請先看來自學(xué)生習(xí)作中的一個真實的片段:“我小時候最喜歡在姥姥家玩,那里有一個小院子,雖然很破舊,但鄰里關(guān)系很好,那些爺爺奶奶都喜歡我,說我又調(diào)皮又聰明,長大能當一個將軍。院子里有一棵棗樹,每到秋天,我就上去夠棗吃?？墒?前年那里拆遷,房子全推倒了,姥爺姥姥還有其他的爺爺奶奶,很多買不起郊區(qū)的大房子,只好租一間小房子住。那里蓋起了高樓,成了繁華的商場,掙了很多錢。我不明白,為什么姥姥要住小房子,他們卻能掙大錢。我不喜歡那個高樓,我在心里對姥姥說,我長大了,要學(xué)本·拉登,開個飛機把它撞翻,重新給你們蓋個四合院,栽上棗樹、石榴樹。

上述作文片段所表現(xiàn)出來的思想與情緒是基本真實的,不說全部,至少有一部分小學(xué)生遇到類似情景時,會有這樣的想法。就是說,從真實性的角度來說,是沒有必要懷疑的。問題在于,我們該如何看待這種作文的真實?當真實的思想和情感毫無顧忌地暴露出來時,我們是不是都得拍手叫好?

要回答這個問題,我們得先分析學(xué)生作文中所表現(xiàn)的兩種真實:一種是正面的,一種是負面的。正面的真實是指:它所表現(xiàn)出來的思想和情感既是符合客觀現(xiàn)實的,也是正確的、健康的,符合社會主流的或者是無害的,不會對讀者產(chǎn)生不良后果;負面的真實是指:它所表現(xiàn)出來的思想和情感只符合部分人某一時段的客觀實際,文中部分或全部思想情感是錯誤的、消極的、出格的,對讀者會產(chǎn)生不良影響。只有先分清這兩種不 同的真實,然后再作出恰如其分的評價,才是科學(xué)的方法。對正面的真實,我們當然要充分肯定,應(yīng)該鼓勵和倡導(dǎo);而對于負面的真實,就需要我們用辯證的觀點和一分為二的態(tài)度來分析。

上述片段所表現(xiàn)出來的思想與情緒,毫無疑問是出格的,是很不理智的。最明顯的錯誤是強烈的暴力傾向,甚至容易讓人聯(lián)想到法西斯和恐怖主義。

學(xué)生在作文中之所以會出現(xiàn)這樣的問題,主要是思想幼稚,看事物簡單,缺少獨立思考能力,不善于辨別是非,這與他們的本質(zhì)無關(guān)。但是,我們不能把它當做兒戲,更不能簡單地認定是“童言無忌”,因為如果不正確引導(dǎo),后果就不堪設(shè)想。

總而言之,作為教師既要想方設(shè)法喚醒和激活學(xué)生的自我發(fā)現(xiàn),表達兒童自我的內(nèi)在欲望,又要教育學(xué)生把作文和做人結(jié)合起來,要寫好作文,首先要樹立正確的世界觀。一個思想不端正、心理不健康的人,是不可能寫出好作文的,要讓學(xué)生明白:作文是應(yīng)該“我手寫我心”,心里怎么想就怎么寫,但作文不是無節(jié)制的宣泄情感,作文需要激情,但也需要理智,作文是激情與理智相結(jié)合的產(chǎn)物。只有這樣,我們才能真正建構(gòu)兒童本真語言發(fā)生的溫潤土壤,讓兒童生命的可持續(xù)發(fā)展成為一種可能!