羅　嘉　余　洋

摘要當(dāng)今,素質(zhì)教育已成為我國(guó)培養(yǎng)大學(xué)生全面發(fā)展的一個(gè)重要部分。在大學(xué)教育里開(kāi)設(shè)陶瓷藝術(shù)課程不僅能培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造美的能力、方法和形式,更能培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣及增強(qiáng)民族自豪感。因此,開(kāi)設(shè)陶瓷藝術(shù)課程,對(duì)高校教育的提高有著重要的意義。

關(guān)鍵詞陶瓷藝術(shù)課程 素質(zhì)教育 審美情趣

中圖分類號(hào):G642文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):1009-0592(2009)09-307-02

一、分析當(dāng)前我國(guó)教育的改革趨勢(shì)

長(zhǎng)期以來(lái),不論在高等教育還是在高中、初中、小學(xué)教育里,藝術(shù)課程通常被視為可有可無(wú)的課程。而在人才的培養(yǎng)上,則偏重于單一規(guī)格的知識(shí)的灌輸,忽視心靈與人格的培養(yǎng),影響了受教育者完美人格和健康獨(dú)立個(gè)性的發(fā)展。而現(xiàn)代的學(xué)生應(yīng)該在智力、體力、思想、道德、信念、意志、情操、審美等各方面成為綜合素質(zhì)都更為全面的人。實(shí)施素質(zhì)教育是我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)教育的客觀要求,是提高受教育者的綜合素質(zhì)和培養(yǎng)各級(jí)人才的需要。我國(guó)教育的改革趨勢(shì)是把升學(xué)教育改為素質(zhì)教育;改革的主題是素質(zhì)教育;改革的基本策略是整體改革。這一改革是對(duì)沿襲了多年乃至百年、千年的教育思想的一項(xiàng)深刻的變革。這種改革后的素質(zhì)教育培養(yǎng)出來(lái)的人,不僅能具備本專業(yè)領(lǐng)域里的知識(shí)技能,同時(shí)還能涉足其他學(xué)科的知識(shí),建立起合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)體系。為培養(yǎng)具有綜合素質(zhì)的人才,應(yīng)逐步實(shí)施以藝術(shù)為突破口的素質(zhì)教育,有效地促進(jìn)素質(zhì)教育的實(shí)施必將成為我國(guó)當(dāng)前教學(xué)改革的第一主題,使藝術(shù)教育在整個(gè)國(guó)民素質(zhì)教育中發(fā)揮它特殊的地位和重要的作用。①

二、陶藝課程有利于培養(yǎng)大學(xué)生的全面發(fā)展

目前我國(guó)的陶藝是歷經(jīng)千百年的發(fā)展和演變,并結(jié)合了現(xiàn)代西方陶瓷文化藝術(shù)精髓的現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)。現(xiàn)代陶藝它代表了現(xiàn)代人的創(chuàng)造、創(chuàng)新意識(shí),審美意識(shí)和思想觀念。它創(chuàng)造了完美的自我,具有物質(zhì)與精神的高度統(tǒng)一。“施潔凈于人心”,“修身養(yǎng)性,陶冶情操”②這兩句古話顯示了陶藝與人類心靈情操培養(yǎng)的辯證關(guān)系。陶瓷藝術(shù)課程是一門充滿了創(chuàng)意性的課程,現(xiàn)在大學(xué)里開(kāi)設(shè)的陶瓷藝術(shù)教學(xué)就是現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的理性要求。因此,在大學(xué)生(本文所講的“大學(xué)生”特指非藝術(shù)類的大學(xué)生)素質(zhì)教育里開(kāi)設(shè)陶瓷藝術(shù)課程,能使學(xué)生們可以在陶瓷藝術(shù)的海洋里遨游,可以讓他們?cè)诓蛔杂X(jué)中得到情操和美學(xué)思維的熏陶和培養(yǎng),從而培養(yǎng)出他們完美的人格和健康獨(dú)立的個(gè)性。陶瓷藝術(shù)課程對(duì)提高大學(xué)生的基本素質(zhì)和全面發(fā)展具有非常重要的意義。

(一)陶藝教育能提高大學(xué)生的審美鑒賞能力

由于我國(guó)目前教育方式的欠缺,學(xué)校里的一部分學(xué)生出現(xiàn)了令人擔(dān)憂的一些問(wèn)題:審美理想低下,文化鑒賞水平低,因而他們?nèi)狈?yīng)有的素質(zhì)修養(yǎng)。這部分人的心態(tài)是迷茫不知所措的、困惑的。這種心態(tài)使他們對(duì)人生道路和對(duì)生活的信念產(chǎn)生迷惘。究其原因,那固然是多方面的,但這些問(wèn)題與他們的審美意識(shí)和審美觀無(wú)不關(guān)系。人類是按照美的規(guī)律來(lái)建造世界。如果現(xiàn)代的學(xué)生沒(méi)有美的觀念,沒(méi)有對(duì)美的認(rèn)識(shí),那他們就沒(méi)有對(duì)美的追求。通過(guò)陶藝課程教育,可以讓學(xué)生了解陶瓷造型的語(yǔ)言,了解陶藝作品的體量、空間、材料機(jī)理的自然表現(xiàn)和了解點(diǎn)、線、面、黑白灰等要素。讓學(xué)生通過(guò)對(duì)陶瓷作品的口、身、邊、底、形等造型元素的觀察,發(fā)現(xiàn)美的造型,實(shí)踐美的節(jié)奏、比例、重心、對(duì)比等美的法則,深化審美的意識(shí),啟發(fā)學(xué)生的審美思想、審美情感的領(lǐng)會(huì),讓學(xué)生形成審美心理的形象化和具體化。因此,陶藝教育課程強(qiáng)大的感染力,可以促使大學(xué)生的身心健康受到美的熏陶乃至于靈魂的觸動(dòng),使他們達(dá)到完美的,崇高的思想境界。沒(méi)有藝術(shù)的教育是不完整的教育,陶藝教育正是培養(yǎng)學(xué)生正常的、健康的審美觀和鑒賞能力的重要途徑。

(二)陶瓷藝術(shù)課程有利于培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)造力和創(chuàng)新意識(shí)

陶藝是中華民族文化藝術(shù)寶庫(kù)中的一顆璀璨明珠。它融技術(shù)性、創(chuàng)造性、實(shí)踐性為一體。③幾千年來(lái),陶藝獨(dú)特的表現(xiàn)手法和藝術(shù)風(fēng)格,美麗的紋飾,多變的形態(tài),給予人們豐富的遐想。它最能激發(fā)人的想象力,最能增強(qiáng)人們敏銳的觀察和反應(yīng)能力,最能培養(yǎng)人們的創(chuàng)造和創(chuàng)新能力,促使人們智力的深入發(fā)展。陶藝課程以它獨(dú)有的參與性、直觀性的特點(diǎn)而著稱。陶藝課程就是對(duì)陶藝的學(xué)習(xí),通過(guò)在陶藝作品的制作過(guò)程中對(duì)作品所具有的無(wú)窮想象空間的了解,通過(guò)對(duì)作品所具有的千姿百態(tài)的形態(tài)的觀察,更多的是理解這些外形上的變化所賦予作品的深刻內(nèi)涵,從而提高學(xué)生的形象思維能力。在陶藝課程里,陶泥它可塑的千變?nèi)f化的形態(tài);細(xì)陶土、粗陶土、瓷泥等等,它們不同的特性與不同的制作方式;陶釉五彩繽紛、色彩斑斕的變化;在燒制過(guò)程中的多變性和偶然的結(jié)果,都可使學(xué)生在制作過(guò)程中獲得風(fēng)格不同、表現(xiàn)各異的強(qiáng)烈視覺(jué)沖擊,從而獲得全新的信息。當(dāng)這些信息與科學(xué)的邏輯思維交替作用時(shí),就會(huì)產(chǎn)生新的啟示和發(fā)明。陶藝課程的熏陶,對(duì)大學(xué)生們提高其創(chuàng)造力和創(chuàng)新意識(shí)起到事半功倍的作用,使學(xué)生能夠從陶藝教育中所獲取的知識(shí)轉(zhuǎn)化為創(chuàng)造力和創(chuàng)新意識(shí)。江澤民說(shuō)過(guò):“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂,是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力,一個(gè)沒(méi)有創(chuàng)造力,沒(méi)有創(chuàng)新力的民族是難于屹立世界民族之林的?！爆F(xiàn)代社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)從根本上講,就是人的創(chuàng)造力和創(chuàng)新意識(shí)競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)。因而陶藝教育無(wú)疑對(duì)發(fā)展大學(xué)生的智力起到積極的作用。培養(yǎng)創(chuàng)造力和創(chuàng)新意識(shí)能力強(qiáng)的人才是時(shí)代賦予我們社會(huì)教育的重大使命,也是陶藝課程教育的重大使命。

(三)陶瓷藝術(shù)課程能培養(yǎng)和提高大學(xué)生的技術(shù)意識(shí)和動(dòng)手能力

現(xiàn)在的大學(xué)生他們大多是獨(dú)生子女。他們的自理能力,自學(xué)能力,動(dòng)手能力等,都處在較低的層面上,以至于進(jìn)入大學(xué)后生活能力、動(dòng)手能力低下,技術(shù)意識(shí)薄弱。不培養(yǎng)和訓(xùn)練他們的技術(shù)意識(shí)和動(dòng)手能力,將來(lái)整體社會(huì)的發(fā)展將會(huì)失衡,人才資源必將大量浪費(fèi)。④如今社會(huì)需要大量動(dòng)手能力強(qiáng)的實(shí)用性人才,而在高校素質(zhì)教育中的動(dòng)手實(shí)踐的機(jī)會(huì)卻越來(lái)越少?，F(xiàn)在的陶藝課程為培養(yǎng)合格的大學(xué)生搭建了很好的平臺(tái)。陶藝課程是大學(xué)生以身體直接參與和體驗(yàn)的方式進(jìn)行的,陶藝制作給大學(xué)生創(chuàng)造了親自動(dòng)手的機(jī)會(huì)。陶藝的每一個(gè)制作環(huán)節(jié)都是需要學(xué)生親自動(dòng)腦、動(dòng)手。由于陶泥具有很強(qiáng)的可塑性,容易成(下轉(zhuǎn)第320頁(yè))(上接第307頁(yè))型,制作方便的特點(diǎn),在制作過(guò)程中,熟悉和掌握泥料材質(zhì)的語(yǔ)言很重要。由于不同陶泥的泥料材質(zhì)所使用不同的操作手法和操作技能的區(qū)別,能使學(xué)生在制作過(guò)程中逐漸掌握和熟悉不同的操作手法和操作技能。對(duì)制作完成的泥胚稿子上釉、裝窯、燒制、出窯等一系列比較復(fù)雜的制作工藝,可以激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)參與性,從而讓學(xué)生在制作過(guò)程中通過(guò)實(shí)際鍛煉,陶冶情操,培養(yǎng)學(xué)生更強(qiáng)的技術(shù)意識(shí)和動(dòng)手能力,讓他們?cè)趧?dòng)手過(guò)程中找到自己動(dòng)手所帶來(lái)的創(chuàng)造意義和價(jià)值。所以陶藝課程是嚴(yán)格的遵循技術(shù)訓(xùn)練和工藝技術(shù)要求規(guī)律的。大學(xué)生們只有在持之以恒的“動(dòng)手”中方能實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值,把自己培養(yǎng)成為具有全面文化,科學(xué),實(shí)用技術(shù)強(qiáng)的社會(huì)所需要的復(fù)合型實(shí)用性新型人才。只有這種人才,才能適應(yīng)我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的需要。這種技術(shù)意識(shí)和動(dòng)手能力的加強(qiáng),能使學(xué)生終身受用無(wú)窮。

(四)陶藝課程能增強(qiáng)民族自豪感,激發(fā)大學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情

我國(guó)的陶瓷歷史悠久、技藝精湛、揚(yáng)名寰宇。陶瓷藝術(shù)是我們民族的瑰寶,是我們中華民族的驕傲。中國(guó)的陶瓷藝術(shù)歷史是我國(guó)古代燦爛文化的重要組成部分,也是世界陶瓷藝術(shù)歷史的主要組成部分。我們中華民族在陶藝領(lǐng)域創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)的奇跡與輝煌,對(duì)世界陶瓷藝術(shù)產(chǎn)生了持續(xù)的影響,在世界文化史上留下了光輝燦爛的一頁(yè)。中國(guó)的陶瓷藝術(shù)以原創(chuàng)價(jià)值意義洋洋灑灑,譜寫了輝煌的篇章,中國(guó)也因此被譽(yù)為世界“陶瓷母邦”。“指掌釋心語(yǔ),瓷韻貫千秋”,中國(guó)的陶瓷藝術(shù)歷程,是我們祖先漂流于歷史長(zhǎng)河中的性靈之光。⑤我們應(yīng)為我們的民族感到自豪,為我們民族的創(chuàng)造力感到驕傲。目前我國(guó)的陶藝課程是以我國(guó)歷史悠久的陶瓷藝術(shù)為基礎(chǔ),結(jié)合現(xiàn)代西方陶藝精髓的一門學(xué)科。在陶藝課程教育的過(guò)程中,在燦爛的陶藝文化和豐富的陶藝資源的感召和熏陶下,陶藝教育傳乘著古文化和發(fā)展著古文化,這就促使了學(xué)生在陶藝課程中領(lǐng)略了古代文化,弘揚(yáng)了中華民族的傳統(tǒng)美德,激發(fā)了學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情,促進(jìn)了學(xué)生全面素質(zhì)和諧,平衡發(fā)展?，F(xiàn)今,陶藝教育走進(jìn)了大學(xué)的課堂,走進(jìn)了更多中國(guó)人的心靈,這就為中國(guó)陶瓷文化的傳播提供了更大空間,對(duì)弘揚(yáng)祖國(guó)燦爛的古文化搭建了更加廣闊的平臺(tái)。陶藝教育充分論證了即便是人類進(jìn)入現(xiàn)代信息時(shí)代,傳乘古文化和發(fā)展著古文化,弘揚(yáng)了中華民族的傳統(tǒng)美德,培養(yǎng)大學(xué)生的民族自豪感,民族成就感和愛(ài)國(guó)熱情,是中國(guó)任何現(xiàn)代藝術(shù)種類都不能比擬的,是陶瓷藝術(shù)教育對(duì)全民族的貢獻(xiàn)。

三、總論

陶藝首先它涵蓋了人類歷史上的設(shè)計(jì)思想,審美觀念以及人文精神。其次,在于陶藝是嚴(yán)格的遵循思維與動(dòng)手的訓(xùn)練規(guī)律。要進(jìn)行陶藝課程教育,必須研究和繼承中國(guó)優(yōu)秀的陶瓷技術(shù)傳統(tǒng),繼承中國(guó)陶藝傳統(tǒng)之精華,吸取寶貴的經(jīng)驗(yàn)。陶藝課程是向?qū)W生傳播陶瓷知識(shí)和陶瓷藝術(shù)和操作技能的一門學(xué)科。是培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生觀察力、想象力和動(dòng)手能力的最佳平臺(tái);是進(jìn)行審美教育、創(chuàng)新教育的有效途徑;是培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)手能力、實(shí)踐能力,創(chuàng)造力和創(chuàng)新能力的最佳載體;是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)教育,激發(fā)他們的愛(ài)國(guó)熱情,增強(qiáng)大學(xué)生民族自豪感的最好課程。以素質(zhì)教育為軸心,以陶藝教育研究成果為基礎(chǔ),以適合學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)的教學(xué)為手段,在大學(xué)生中扎實(shí)開(kāi)展陶藝課程教育,充分展示陶藝課程的魅力,培養(yǎng)優(yōu)秀的復(fù)合型人才,是陶藝課程在素質(zhì)教育中具有不可替代的作用。陶藝課程的價(jià)值和意義愈來(lái)愈受到人們的重視,并且會(huì)越來(lái)越普及和提高。