岳浩然　程　元　施雪瓊

[摘 要]:赫爾曼?麥爾維爾在美國(guó)文學(xué)史上是與霍桑齊名的重要作家,其代表作《白鯨》是美國(guó)文學(xué)中的一部經(jīng)典性著作,眾多文學(xué)家、評(píng)論家對(duì)其進(jìn)行了評(píng)述,表達(dá)了對(duì)這部作品廣泛的看法:把《白鯨》看做是神話、詩(shī)歌、政治語(yǔ)言、心理學(xué)文獻(xiàn)和其他不同的看法,本文通過(guò)伊斯梅爾形象和棺材意象的分析來(lái)展示《白鯨》的主題。

[關(guān)鍵詞]:麥爾維爾 《白鯨》 形象分析

赫爾曼?麥爾維爾在美國(guó)文學(xué)史上是與霍桑齊名的重要作家。生活在1 9世紀(jì)的麥爾維爾,其主要作品,都是對(duì)當(dāng)時(shí)主流文學(xué)的反叛。

《白鯨》是麥爾維爾最杰出的作品,是美國(guó)文學(xué)中的一部經(jīng)典性著作。小說(shuō)敘述了一位名叫亞哈的捕鯨船船長(zhǎng)率全體船員與捕鯨水手,追捕一條叫作莫比.迪克的白鯨的故事。莫比﹒迪克是一個(gè)令人心驚膽戰(zhàn)、兇殘狡猾的海中怪物,凡是捕鯨的漁民莫不聞風(fēng)喪膽,談鯨色變。亞哈的一條腿就是被它吞噬掉的。因此他決心捕殺白鯨,報(bào)仇雪恨。捕鯨船在大海中日夜搜捕,終于和白鯨遭遇。經(jīng)過(guò)三天的追蹤,白鯨終于被魚(yú)叉標(biāo)槍所擊中。發(fā)狂的白鯨撞翻了漁船,船長(zhǎng)亞哈被魚(yú)叉標(biāo)槍上的繩索纏住,一起卷入海中,最后兩敗俱傷,船沉人亡,只有船員伊斯梅爾生還,向我們講述這個(gè)悲壯的故事。

一、伊斯梅爾的名字

伊斯梅爾這個(gè)名字是極富含義的。它來(lái)自于《舊約?創(chuàng)世記》:亞伯拉罕之妻撤拉不育,于是把婢女夏甲送與丈夫?yàn)殒?夏甲生子伊斯梅爾;后來(lái)撒拉自己也懷孕了,生子以撒,為使以撤獨(dú)有繼承權(quán),她勸使亞伯拉罕將夏甲母子趕出家門(mén)。于是,伊斯梅爾就成了一個(gè)棄兒。這個(gè)名字也就因此成了流浪者或無(wú)家可歸的象征。從《白鯨》中我們可以看到伊斯梅爾不僅僅是人世上的流浪者,還是一個(gè)尋求生命意義的精神上的流浪者。從人物身份、活動(dòng)環(huán)境和人生遭際三方面來(lái)看,小說(shuō)中的伊斯梅爾基本保持了其“原型”特征:他離開(kāi)安全舒適的陸地生活,出海作水手、作海上流浪者,暗合了“原型”人物與其母被趕出家門(mén)流落荒漠;他在漫長(zhǎng)時(shí)光中與大鯨掙扎搏斗的“荒涼遼闊的大海”,喻示了“原型”人物聊以寄身靠追捕獵物存活并度過(guò)一生的巴蘭曠野?？梢钥闯?作者對(duì)這一人物采取“原型引用”,一是借用原型“被拋棄的浪流者”形象,表明海上生活的孤獨(dú)、艱難和兇險(xiǎn),在這一點(diǎn)上,“原型”為小說(shuō)人物形象的漸次形成界定了基本的外部輪廓。二是由于文本敘事結(jié)構(gòu)的需要,“原型”為小說(shuō)人物命運(yùn)的發(fā)展預(yù)設(shè)了基調(diào)和方向,從而使人物完成了從“幸存者”到“講述人”的自然轉(zhuǎn)變。

二、伊斯梅爾和奎奎格與亞哈

1.伊斯梅爾和亞哈

與亞哈不同,伊斯梅爾極富屬于純粹的思索者,而亞哈的思維總是落實(shí)到行動(dòng)。伊斯梅爾想理解世界的意義,從他集中描繪對(duì)白色的恐懼,以及他對(duì)天邊無(wú)底的清澈平靜的藍(lán)色大海的恐懼中,可以看出他對(duì)生活?yuàn)W妙的巨大空虛感到恐懼萬(wàn)分。但亞哈卻想沖破理智的界限,要整個(gè)世界按照他的設(shè)想來(lái)重塑。伊斯梅爾回避“瘋癲的痛苦”,而亞哈則陷入這種痛苦之中的。伊斯梅爾比亞哈更富有理智。

2.伊斯梅爾和奎奎格

奎奎格為人直爽,他同伊斯梅爾交朋友并同他一起登船做水手。他忠實(shí)于自己的信仰,忠實(shí)于自己的朋友。這在書(shū)中有數(shù)次表現(xiàn),如在書(shū)的結(jié)尾處所表現(xiàn)出的他“忠實(shí)”的象征,他的棺材救了伊斯梅爾的性命,他是本書(shū)中人類之愛(ài)和兄弟親情最顯著的象征。

而伊斯梅爾和奎奎格好幾次被描述一同躺在床上,還經(jīng)常被描述為“結(jié)婚”或“婚配”。他們?cè)诼玫昀镄褋?lái)時(shí),奎奎格的胳膊像配偶般地?fù)肀е了姑窢?。麥爾維爾頻繁地使用描述異性浪漫關(guān)系的字樣提到伊斯梅爾和奎奎格的關(guān)系,這看似同性戀的現(xiàn)象又代表著什么呢?其實(shí),麥爾維爾是在用愛(ài)情和婚姻的詞匯來(lái)暗示男人在海上的凝聚力和親近關(guān)系?；橐鍪前渡仙鐣?huì)賴以組織起來(lái)的結(jié)構(gòu)之一,但船上沒(méi)有女人。于是水手們形成了一種以互相依賴為基礎(chǔ)的關(guān)系:他們?yōu)楸Ｈ悦嗷バ枰?。因此從表面上看他們?cè)谙嗷ァ盎榕洹?在缺少其他關(guān)系的情況下,他們成為彼此的一切,如同父母、親族、朋友以及戀人等。

三、棺材意象

“棺材”的主題在伊斯梅爾談到“棺材店”時(shí)已經(jīng)提到。棺材或類似的物體在本書(shū)里頻頻出現(xiàn),例如,第三章里墳?zāi)拱愕摹皣娝L”旅館的老版就有一個(gè)“彼得﹒靠墳(coffin:棺材)”的不詳知名,第一百一十章里,有一口棺材是給伊斯梅爾的食人族朋友奎奎格做的。到了書(shū)的末尾,伊斯梅爾浮在海面上,那只棺材“從海里射了出來(lái)”,成了他的救生圈,具有諷刺意味的是,莫比﹒迪克也是這樣沖出水面的,它同樣是旺盛生命力和可怕的死亡的象征。整整一天一夜,他在棺材里漂浮在靜靜的大海上,奇跡般的并沒(méi)有遭到鯊魚(yú)的襲擊。然后,他被“蕾切爾”號(hào)救起,“在其折回去尋找自己失蹤的孩子時(shí),只找到另一個(gè)孤兒?！?/p>

四、作為流浪者、追尋者的伊斯梅爾

伊斯梅爾有兩個(gè)基本特點(diǎn):他具有非同尋常的觀察力,而且盡管他本性嚴(yán)肅認(rèn)真,但他卻有很微妙的幽默感。他的觀察力使他有能力敘述莫比﹒迪克的故事,他的幽默除了防止本書(shū)成為災(zāi)難的流水賬式的記錄外,還為伊斯梅爾的人物性格保持了平衡。

伊斯梅爾除了在故事中處于中心位置外,并沒(méi)有對(duì)讀者交代關(guān)于自己的事情。我們知道他航海是因?yàn)閮?nèi)心深處的某種抑郁,而按他的說(shuō)法,上捕鯨船就是一種自殺——他相信乘捕鯨船出海的人,是被拋棄的人。從伊斯梅爾經(jīng)常離題轉(zhuǎn)向其他廣泛的知識(shí)領(lǐng)域,我們可以很明顯地看出他天資聰穎,受過(guò)良好的教育,卻宣稱捕鯨船一直是“(他的)最好的耶魯和哈佛”。他像是文藝復(fù)興時(shí)期的自學(xué)成才者,精通一切卻做什么都不投入。

另外,伊斯梅爾還代表了《白鯨》這部小說(shuō)和它的背景之間的基本矛盾。麥爾維爾構(gòu)思了一個(gè)驚天動(dòng)地、富于哲理思辨的故事,并把它放在了一個(gè)大部分成員是沒(méi)受過(guò)教育的勞動(dòng)者的環(huán)境中,有時(shí)伊斯梅爾似乎不是一個(gè)真實(shí)的人物,有點(diǎn)像作者的一個(gè)工具。

但從全書(shū)來(lái)看伊斯梅爾是個(gè)形象飽滿含義豐富的人,他不僅僅充當(dāng)站在局外的觀察者,他自己也主動(dòng)融入生活,正如他在書(shū)中第一章透露的那樣,他樂(lè)于冒險(xiǎn),確信要“與本人所逗留之處的居民都能友善相處”。另外,他與同他出身和性格截然不同的人能迅速交朋友,他的興趣與同情心幾乎是無(wú)限的。

伊斯梅爾是個(gè)孤兒、被拋棄者、流浪者,他登船當(dāng)水手去尋找一些生活的意義和奧妙,然而,他發(fā)現(xiàn)自己獨(dú)自一個(gè)人在無(wú)情的大海上,難道這就是生活的奧妙?或許不是,或許他在向我們暗示,奎奎格的兄弟之愛(ài)——曾救過(guò)他性命的棺材就是這一象征——和將他救起的“蕾切爾”所代表的父母親情,使得似乎是毫無(wú)意義的、不友好的海洋般的生活有了意義。

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