梁　明

書的意義有兩個(gè)層次，其一是知識(shí)范疇的，書籍可以為現(xiàn)代人建立起一個(gè)知識(shí)的體系，使之成為人們?cè)诂F(xiàn)代社會(huì)中生存和發(fā)展的物質(zhì)武器；其二是文化范疇的，書籍可以為現(xiàn)代人提供靈魂的底子，是人們?cè)诂F(xiàn)代社會(huì)中安身立命的精神本錢。無(wú)論從哪個(gè)層次講，讀書都是人們的一項(xiàng)生命運(yùn)動(dòng)，如果說(shuō)其知識(shí)層次的意義重在窮盡世界之規(guī)律，其文化層次的意義則重在滋養(yǎng)自我之心靈。學(xué)校教育的宗旨既要培養(yǎng)有知識(shí)、有能力的“才”，更要培養(yǎng)有文化、有精神的“人”。語(yǔ)文閱讀教學(xué)正是學(xué)校教育中人文教育的重要內(nèi)容，通過(guò)學(xué)生充滿個(gè)性的廣泛閱讀，在學(xué)生面前洞開一個(gè)個(gè)豐富多彩的真、善、美的世界，讓學(xué)生感受各個(gè)時(shí)代文化的關(guān)鍵信息，借鑒前人成功的生存經(jīng)驗(yàn)，從而充實(shí)和提高自己的人生，使年少的自己在古今中外的經(jīng)典文化滋養(yǎng)中茁壯成長(zhǎng)。

一、閱讀塑造精神

無(wú)論從社會(huì)價(jià)值的角度還是從個(gè)體意義的角度來(lái)說(shuō)，人最耀眼的閃光點(diǎn)就是人的精神，人的品位，人的格調(diào)。人的精神的養(yǎng)成是離不開社會(huì)的熏陶的，書籍更是人類精神的食糧，人只有根植于書，根植于前人的精神沃土，才能構(gòu)建起自己精神的大廈。無(wú)知者的可悲之處，不僅在于他在知識(shí)面前的愚昧，更在于他在人類精神面前的蒼白，一個(gè)遠(yuǎn)離了人類精神遺產(chǎn)的人，必定遠(yuǎn)離人類精神的家園，其精神世界的所有內(nèi)涵只能是自我封閉的卑微和索然。

人類幾千年的文明史，是一部人類精神的進(jìn)步史，由荷馬時(shí)代到但丁時(shí)代，由但丁時(shí)代到莎士比亞時(shí)代，由沙士比亞時(shí)代到托爾斯泰時(shí)代；從先秦到魏晉，從魏晉到唐宋，從唐宋到明清，從明清到“五四”，一個(gè)民族有一個(gè)民族的文化主流，一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的精神特征，只有充分閱讀世界民族經(jīng)典時(shí)代的重要著作，才能盡可能地走近這些時(shí)代，真正領(lǐng)會(huì)這些時(shí)代的精神內(nèi)涵。文字的精神力量是無(wú)窮的，一部《鋼鐵是怎樣煉成的》以其堅(jiān)強(qiáng)的品格力量影響了社會(huì)主義世界一代人的成長(zhǎng)，《青春之歌》、《紅巖》以其堅(jiān)定的人生信仰滋養(yǎng)了新中國(guó)無(wú)數(shù)青年的進(jìn)步。一個(gè)人如果真正被某種進(jìn)步的精神所鼓舞，那他必定會(huì)生活在一種昂揚(yáng)的生命狀態(tài)中。

二、閱讀滋養(yǎng)情感

這里所說(shuō)的情感是人類心靈深處那種對(duì)人對(duì)己的接納程度，是心靈的高度，是生活的情趣，如果說(shuō)人的精神狀態(tài)決定了人的價(jià)值層次，那么，人的情感狀態(tài)決定的則是人的生活境界。一本好書，就是一個(gè)強(qiáng)大的文化場(chǎng)，在中學(xué)生閱讀中，尤其要多讀童話，多讀散文，多讀詩(shī)歌，感受作品中濃郁的文化信息，讀出作品中堅(jiān)貞的愛情、高尚的友情、細(xì)膩的親情，更要讀出作品中那份關(guān)注人類，親善自然的純美人性，除了閱讀文章外，在閱讀過(guò)程中還要關(guān)注作家的生平身世和情感特征。從屈原的憂國(guó)憂民、投江自殞中讀出他悲壯的情結(jié)；從陶淵明辭別官場(chǎng)、歸隱田園中讀出他從容的氣質(zhì)；從李白浪跡江河、書寫山水中讀出他飄逸的情懷；從蘇東坡仕途失意、安然處之中讀出他曠達(dá)的度量，讓大師們美好的情感打開學(xué)生的心門。感染學(xué)生的人格，豁達(dá)學(xué)生的胸襟，墊高學(xué)生的情感基調(diào)，使之胸懷博大，心地純樸，悅納世界，善待自己。人只有將自己的情感世界回歸到人類健康的情感軌道上，不浮華，不空虛，不狂傲，不偏執(zhí)，才能沐浴在來(lái)自于自己心靈深處和來(lái)自于他人的美好的情感之光里，真正享受到人之為人的那份天賜的幸福。

三、閱讀增長(zhǎng)智慧

人的智慧不等于智商，智商頗高者如果割斷了自己和歷史的有機(jī)聯(lián)系，割斷了自己和時(shí)代的有機(jī)聯(lián)系，不能從人類的文化中吸取豐富的營(yíng)養(yǎng)，充其量是思維活絡(luò)的小聰明，智慧必須依托于人類共同的思想財(cái)富，必須洞察歷史，明了時(shí)世，必須了解社會(huì)發(fā)展規(guī)律，把握時(shí)代進(jìn)步的脈搏，必須知道自己從哪里來(lái)，要到哪里去。閱讀，恰在學(xué)生面前打開了一座座人類思想精神的寶庫(kù)之門，任何經(jīng)典作品都是文化的演繹，更是思想的結(jié)晶，歷史也好，文學(xué)也罷，其中無(wú)不閃耀著前人智慧之光。一本書能讓人知道國(guó)家存亡、人事興替的規(guī)律，一個(gè)人物能使人明白成就事業(yè)、實(shí)現(xiàn)價(jià)值的意義。讀《三國(guó)演義》可以領(lǐng)悟到雄才大略，讀《紅樓夢(mèng)》可以讀懂機(jī)巧應(yīng)變，有時(shí)候一首詩(shī)能告訴我們遇事的通徹，一首詞能告訴我們因窘前的心靈突圍。讓學(xué)生在人類思想和文化的長(zhǎng)廊中和前人對(duì)話，讀史鑒今，讀哲明理，讀文悟道，從而將自己的使命和全人類歷史的長(zhǎng)河融合起來(lái)，使自己精神追求、情感方式、思維品質(zhì)和價(jià)值評(píng)判凝結(jié)為人類歷史洪流中的絢麗浪花。

總之，現(xiàn)代社會(huì)中，誰(shuí)的社會(huì)化進(jìn)程越快，誰(shuí)的社會(huì)化進(jìn)程越正確，誰(shuí)就會(huì)越成功。這里的社會(huì)化不是世俗化，而是于自然人性之外的社會(huì)性的獲得，是一種情感的培養(yǎng)，是一種秩序觀的養(yǎng)成，是一種人格的鍛造，是一種價(jià)值的追求，是成人成才的過(guò)程，是文明化的過(guò)程。文明化的最佳途徑便是讀書，是超越語(yǔ)文課堂、大膽延伸的博覽群書。錢理群說(shuō)：“讀書的意義在于用我們民族與全人類最美好的精神食糧來(lái)滋養(yǎng)我們的孩子，讓他們的身心得到健全的發(fā)展，為他們的健康成長(zhǎng)打底?！睆倪@個(gè)意義上講，在中學(xué)語(yǔ)文教育中開展閱讀教學(xué)是當(dāng)今的教育環(huán)境下要走好的一條語(yǔ)文教學(xué)之路，其意義不止于提升了一門學(xué)科的教學(xué)思想，改進(jìn)了一門學(xué)科的教學(xué)方式，拓寬了一門學(xué)科教學(xué)空間，更在于語(yǔ)文閱讀教學(xué)可以塑造一代學(xué)子的精神，美化一代學(xué)子的靈魂，培養(yǎng)出一代有思想、有情操、高素質(zhì)、能承擔(dān)起中華民族偉大復(fù)興之重任的祖國(guó)棟梁之才。