蔡　偉

【摘 要】 《共產(chǎn)黨宣言》以豐富的科學(xué)內(nèi)涵和科學(xué)社會(huì)主義思想,在今天仍指導(dǎo)著中國特色社會(huì)主義建設(shè),必須以大力發(fā)展生產(chǎn)力為基礎(chǔ);在改革開放中必須堅(jiān)持社會(huì)主義基本原則,堅(jiān)持運(yùn)用科學(xué)方法;同時(shí),《宣言》關(guān)于無產(chǎn)階級及其政黨的一系列觀點(diǎn),已為中國共產(chǎn)黨人所繼承、發(fā)揚(yáng),并在實(shí)踐中取得了偉大成就。

【關(guān)鍵詞】 《共產(chǎn)黨宣言》;科學(xué)社會(huì)主義;現(xiàn)實(shí)意義[HK]

在深入學(xué)習(xí)、全面貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的時(shí)刻,我們迎來了世界共產(chǎn)黨人的第一個(gè)政治宣言——《共產(chǎn)黨宣言》(以下簡稱《宣言》)發(fā)表161周年。161年來,《宣言》曾用200余種文字出版了1000多次。正如恩格斯在《宣言》“1890年德文版序言”中所說的那樣:“它無疑是全部社會(huì)主義文獻(xiàn)中傳播最廣和最具有國際性的著作?！盵1]作為馬克思主義誕生的標(biāo)志性文獻(xiàn),《宣言》對世界歷史進(jìn)程產(chǎn)生了并繼續(xù)產(chǎn)生著巨大而深刻的影響,同樣對我國的革命和建設(shè)發(fā)揮著重大作用。

一、《宣言》概況

1、發(fā)表背景

在青年馬克思的探索過程中,《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》第一次對未來社會(huì)的本質(zhì)特征作了如下表述:“共產(chǎn)主義是私有財(cái)產(chǎn)即人的自我異化的積極的揚(yáng)棄,因而是通過人并且為了人而對人的本質(zhì)的真正占有;因此,它是人向自身、向社會(huì)的(即人的)人的復(fù)歸,這種復(fù)歸是完全的、自覺的而且保存了以往發(fā)展的全部財(cái)富的。這種共產(chǎn)主義,作為完成了的自然主義,等于人道主義,而作為完成了的人道主義,等于自然主義,它是人和自然界之間、人和人之間的矛盾的真正解決,是存在和本質(zhì)、對象化和自我確證、自由和必然、個(gè)體和類之間的斗爭的真正解決?！瘪R克思在這里強(qiáng)調(diào)廢除私有制、對物的占有,關(guān)注點(diǎn)是揚(yáng)棄人的異化,著眼于人自身的發(fā)展。

1845年2月,恩格斯在《在愛爾非特的演說》中,明確表述了與馬克思相同的觀點(diǎn)。恩格斯強(qiáng)調(diào)指出“我們談的是為所有的人創(chuàng)造生活條件,以便每個(gè)人都能自由地發(fā)展他的人的本性”。[2]同年秋,馬克思和恩格斯在《德意志意識形態(tài)》中生動(dòng)地描述了共產(chǎn)主義社會(huì)“每個(gè)人的自由發(fā)展”的情景:“在共產(chǎn)主義社會(huì)里,任何人都沒有特殊的活動(dòng)范圍,而是都可以在任何部門內(nèi)發(fā)展,社會(huì)調(diào)整整個(gè)生產(chǎn),因而使我們有可能隨自己的興趣今天干這事,明天干那事”。[3]

1847年6月,恩格斯在《共產(chǎn)主義信條草案》中指出:“把社會(huì)組織成這樣:使社會(huì)的每一個(gè)成員都能完全自由地發(fā)展和發(fā)揮他的全部才能和力量,并且不會(huì)因此而危及這個(gè)社會(huì)的基本條件?！盵4]這里恩格斯非常明確地把每個(gè)人的自由發(fā)展當(dāng)做共產(chǎn)主義的目的和本質(zhì)特征。11月共產(chǎn)主義者同盟第二次代表大會(huì)委托馬克思和恩格斯起草一個(gè)黨綱。1848年2月,英國倫敦瓦倫街19號一家不大的印刷所,印出了一本震撼世界、影響人類的小冊子——《共產(chǎn)黨宣言》。

2、基本內(nèi)容

《宣言》引文說明了《宣言》產(chǎn)生的歷史背景和目的、任務(wù)。

《宣言》第一章論述了馬克思主義的階級斗爭學(xué)說,說明了資本主義必然滅亡,社會(huì)主義必然勝利的客觀規(guī)律;第二章說明了無產(chǎn)階級政黨的性質(zhì)、特點(diǎn)、目的和任務(wù),及共產(chǎn)黨的理論和綱領(lǐng);實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的道路問題;第三章是關(guān)于社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的文獻(xiàn),深刻分析了各種社會(huì)主義流派產(chǎn)生的社會(huì)歷史條件、階級實(shí)質(zhì)和危害,批判了當(dāng)時(shí)流行的各種假社會(huì)主義,分析了各種假社會(huì)主義流派產(chǎn)生的社會(huì)歷史條件,并揭露了它們的階級本質(zhì);第四章論述了共產(chǎn)黨對各種反對黨派的態(tài)度并闡明了共產(chǎn)黨人革命斗爭的思想策略。

《宣言》最后發(fā)出了國際主義的戰(zhàn)斗號召:“全世界無產(chǎn)者,聯(lián)合起來!”

二、《宣言》的現(xiàn)實(shí)意義

1、《宣言》強(qiáng)調(diào)生產(chǎn)力在社會(huì)發(fā)展中的重大作用,指導(dǎo)著今天的中國特色社會(huì)主義建設(shè)也必須以大力發(fā)展生產(chǎn)力為基礎(chǔ)

實(shí)現(xiàn)共同富裕,促進(jìn)每個(gè)人自由而全面的發(fā)展要有強(qiáng)大的物質(zhì)基礎(chǔ)來作支撐。要達(dá)到這一目的惟一可行的辦法是大力發(fā)展生產(chǎn)力。生產(chǎn)力的高度發(fā)展是個(gè)體全面自由發(fā)展的重要基礎(chǔ)。鄧小平在1992年初視察南方的談話中指出:“社會(huì)主義的本質(zhì)就是解放生產(chǎn)力,發(fā)展生產(chǎn)力,消滅剝削,消除兩極分化,最終達(dá)到共同富裕。社會(huì)主義的根本任務(wù)是——解放發(fā)展生產(chǎn)力;社會(huì)主義的條件和途徑是——消滅剝削,消除兩極分化;社會(huì)主義的最終目標(biāo)和結(jié)果是——達(dá)到共同富裕?！盵5]同時(shí)社會(huì)主義建設(shè)也不能離開人民發(fā)展的大道,必須以大力發(fā)展生產(chǎn)力為基礎(chǔ)。

2、《宣言》提到“共產(chǎn)主義革命就是同傳統(tǒng)的所有制關(guān)系實(shí)行最徹底的決裂”,為我們在改革開放中堅(jiān)持社會(huì)主義基本原則提供了方向指南

《宣言》強(qiáng)調(diào)任何革命都要消滅先前存在的生產(chǎn)資料所有制關(guān)系,因此它不是共產(chǎn)主義所獨(dú)有的特征。共產(chǎn)主義的特征是要廢除資產(chǎn)主義的所有制。馬克思恩格斯在《宣言》中指出:“共產(chǎn)黨人可以把自己的理論概括為一句話:消滅私有制”?！缎浴分刑岬健肮伯a(chǎn)主義革命就是同傳統(tǒng)的所有制關(guān)系實(shí)行最徹底的決裂”。[6]這為我們在當(dāng)今“一球兩制”的現(xiàn)實(shí)世界中正確認(rèn)識資本主義社會(huì)的本質(zhì),在改革開放中堅(jiān)持社會(huì)主義基本原則提供了方向指南。

又如,《宣言》提到“共產(chǎn)黨人不管什么人用什么樣的詞語”,如“信息社會(huì)”、“福利社會(huì)”等來指稱當(dāng)代資本主義社會(huì),只要堅(jiān)持《宣言》提出的標(biāo)準(zhǔn),把所有制問題看作基本問題,就可清晰地看到當(dāng)代資本主義的社會(huì)本質(zhì)與《宣言》中揭示的一樣,仍是資本剝削勞動(dòng)的私有制社會(huì)。在改革開放與建設(shè)中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的進(jìn)程中,我們要始終堅(jiān)持馬克思主義所強(qiáng)調(diào)的所有制這一基本問題,堅(jiān)持社會(huì)主義公有制為主體的原則,保證改革開放沿著社會(huì)主義方向前進(jìn),不斷發(fā)展中國特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)。

3、《宣言》的科學(xué)方法對當(dāng)今改革開放具有啟迪作用

一是分析人類社會(huì)發(fā)展大趨勢的歷史方法;二是把社會(huì)發(fā)展歸結(jié)為生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)的分析方法;三是觀察社會(huì)問題的階級分析方法;四是原則性和靈活性相結(jié)合的思想方法;五是在當(dāng)前運(yùn)動(dòng)中同時(shí)代表運(yùn)動(dòng)未來的方法;六是保持共產(chǎn)黨人形象的連續(xù)性和穩(wěn)定性的方法?？傊?《宣言》所體現(xiàn)的科學(xué)方法論與今日改革的聯(lián)系十分密切。[7]

4、《宣言》關(guān)于無產(chǎn)階級及其政黨的一系列觀點(diǎn),已為中國共產(chǎn)黨人所繼承、發(fā)揚(yáng),并在實(shí)踐中取得了偉大成就

中國共產(chǎn)黨80多年的歷史告訴我們一個(gè)真理:科學(xué)社會(huì)主義是我們獲得獨(dú)立、擺脫苦難、建設(shè)強(qiáng)國、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的根本,是我們過去、現(xiàn)在和將來必須永遠(yuǎn)堅(jiān)持的科學(xué)的指導(dǎo)思想。馬克思主義是共產(chǎn)黨人的根本信仰,是全國人民共同奮斗的思想基礎(chǔ)和強(qiáng)大精神支柱。馬克思主義理論一旦把人民群眾武裝起來,就會(huì)變成強(qiáng)大的改造世界的物質(zhì)力量。正反兩方面的歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們,堅(jiān)持馬克思主義,革命、建設(shè)和改革事業(yè)就興盛;反之就會(huì)走向衰落。

5、《宣言》對資本建立世界市場并向全球擴(kuò)張過程的描述,揭示了當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)全球化的實(shí)質(zhì)當(dāng)今世界雖然出現(xiàn)了一系列新變化,在發(fā)展程度上不同于馬克思恩格斯的時(shí)代,但資本主義世界的發(fā)展變化正是朝著他們在《宣言》中揭示的趨勢而發(fā)展變化的,例如資本的全球化、貧富分化的日益加劇等等,都以活生生的現(xiàn)實(shí)一一驗(yàn)證《宣言》的預(yù)言。雖然《宣言》中沒有“全球化”這個(gè)術(shù)語,但馬克思恩格斯對“全球化”的本質(zhì)和后果的深刻揭示,正是當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)全球化的真實(shí)寫照。

《宣言》發(fā)表161年來的現(xiàn)代科技和生產(chǎn)力的發(fā)展,展現(xiàn)了實(shí)現(xiàn)每個(gè)人自由發(fā)展的可能性,社會(huì)主義事業(yè)的曲折發(fā)展使共產(chǎn)黨逐步認(rèn)識到了實(shí)現(xiàn)人的自由發(fā)展的重要性。中國共產(chǎn)黨八十余年的奮斗歷程,我們更能從中領(lǐng)悟《共產(chǎn)黨宣言》中所闡明的科學(xué)社會(huì)主義基本原理與中國特色社會(huì)主義理論體系的內(nèi)在聯(lián)系。這對于我們準(zhǔn)確把握中國特色社會(huì)主義的歷史地位,更好地堅(jiān)持和發(fā)展這一理論體系,具有重大意義。

【參考文獻(xiàn)】

[1] 馬克思恩格斯選集[M]12版.第1卷.北京:人民出版社,1995.

[2] 馬克思恩格斯全集[M]12版.第2卷.北京:人民出版社,1957.626.

[3] 馬克思恩格斯選集[M]12版.第1卷.北京:人民出版社,1995.85.

[4] 馬克思恩格斯全集[M]12版.第42卷.北京:人民出版社,1979.373.

[5] 鄧小平文選第三卷.北京:人民出版社,1993.

[6] 胡錦濤.舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟為奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利而奮斗[Z].北京:人民出版社,2007.

[7] 劉書林〈共產(chǎn)黨宣言〉的科學(xué)方法論與今日改革實(shí)踐[J].馬克思主義研究,1998.

【作者簡介】

蔡偉(1985-),湖北省人,陜西省委黨校2007級碩士班學(xué)員,研究方向:科學(xué)社會(huì)主義與國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng).