吳吉能
摘 要 本文主要論述了科學(xué)社會主義是馬克思恩格斯創(chuàng)立,其基本理論基石對中國特色社會主義有著重大的影響??茖W(xué)社會主義是源,中國特色社會主義是流。中國特色社會主義是科學(xué)社會主義在中國的運(yùn)用和發(fā)展。
關(guān)鍵詞 科學(xué)社會主義 中國特色社會主義 馬克思主義中國化
中圖分類號:G120 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A
科學(xué)社會主義是馬克思恩格斯創(chuàng)立的,其基本理論基石對中國特色社會主義有著重大的影響??茖W(xué)社會主義是源,中國特色社會主義是流。中國特色社會主義是科學(xué)社會主義在中國的運(yùn)用和發(fā)展。中國特色社會主義決不能背離科學(xué)社會主義的基本原則和理論,否則就背離了社會主義方向。
1關(guān)于科學(xué)社會主義
所謂科學(xué)社會主義,是指馬克思恩格斯創(chuàng)立的一種社會主義理論形態(tài)。這里的“科學(xué)”二字,是相對于“空想”而言的,正如馬克思在1874年所指出的那樣:“‘科學(xué)社會主義也只是為了與空想社會主義相對應(yīng)時才使用” 。這是因為,在科學(xué)社會主義誕生之前,空想社會主義已經(jīng)存在,并且在歐洲社會有較大影響。馬克思恩格斯把空想社會主義者稱之為“第一批社會主義者” 、“社會主義的創(chuàng)始人”、社會主義的先驅(qū)??茖W(xué)社會主義就是在批判地繼承了空想社會主義思想成果的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的??茖W(xué)社會主義之所以是科學(xué)的,就在于它有兩塊科學(xué)理論作為基石,即唯物史觀和剩余價值學(xué)說。就在于它令人信服地揭示和闡明了人類歷史發(fā)展的總趨勢??茖W(xué)社會主義理論是一個開放的理論體系,具有與時俱進(jìn)的理論品質(zhì)??茖W(xué)社會主義是馬克思、恩格斯 19世紀(jì)創(chuàng)立的關(guān)于無產(chǎn)階級的階級利益、斗爭目標(biāo)以及自身解放的思想體系,是世界無產(chǎn)階級社會主義運(yùn)動的理論和綱領(lǐng)。它是馬克思主義理論體系的核心,是科學(xué)理論、現(xiàn)實運(yùn)動和社會制度的統(tǒng)一體??茖W(xué)社會主義理論隨著社會主義建設(shè)與發(fā)展而不斷更新與發(fā)展著,經(jīng)歷了“三次飛躍”:第一次歷史性飛躍——社會主義從空想到科學(xué)的發(fā)展,創(chuàng)立了科學(xué)社會主義理論,其顯著標(biāo)志是1848年馬克思、恩格斯 《共產(chǎn)黨宣言 》的發(fā)表;第二次歷史性飛躍——科學(xué)社會主義從理想變?yōu)楝F(xiàn)實的社會制度,社會主義國家的建立,其標(biāo)志性成果在理論上表現(xiàn)為馬克思主義的列寧主義階段,在實踐上是俄國社會主義革命的勝利。中國共產(chǎn)黨把馬列主義與中國實際相結(jié)合,形成了中國的馬克思主義——毛澤東思想,中國等國家相繼建立了社會主義制度,形成了社會主義陣營;第三次歷史性飛躍——社會主義由單一模式的實踐到具有各國特色發(fā)展道路的實踐,社會主義在改革開放中逐步發(fā)展完善,取得顯著成果的標(biāo)志之一是中國特色社會主義的崛起和鄧小平理論、“三個代表”重要思想的形成和科學(xué)發(fā)展觀的創(chuàng)立。
2中國特色社會主義
中國特色社會主義理論,就是現(xiàn)時代社會主義理論思維的中國形式。這就是說,中國特色社會主義,是馬克思主義關(guān)于社會主義建設(shè)的基本原理與中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)實際相結(jié)合的結(jié)晶,是扎根于當(dāng)代中國的科學(xué)社會主義,是指引中國人民走向現(xiàn)代化的理論旗幟。中國特色社會主義,是社會主義共性與個性的辯證統(tǒng)一,其統(tǒng)一的基礎(chǔ)就是中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實踐。簡言之,中國特色社會主義就是科學(xué)社會主義的基本原理在與當(dāng)代中國現(xiàn)代化建設(shè)實踐相結(jié)合過程中形成的中國風(fēng)格和中國特點。是中國人民在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)實踐中的獨特創(chuàng)造。
源流關(guān)系一:鄧小平理論對科學(xué)社會主義的發(fā)展??茖W(xué)社會主義與鄧小平理論是源與流的關(guān)系??茖W(xué)社會主義是源,提供了社會主義的價值訴求和基本原理,但不能代替在各種具體條件下對其靈活運(yùn)用;鄧小平理論是流,繼承了科學(xué)社會主義的精神實質(zhì)并加以運(yùn)用發(fā)展,但并不教條地固守一些具體結(jié)論。正如鄧小平所說:“我們搞改革開放,把工作重心放在經(jīng)濟(jì)建設(shè)上,沒有丟馬克思,沒有丟列寧,也沒有丟毛澤東?!敝挥性谂c科學(xué)社會主義的源流關(guān)系中去把握鄧小平理論,才能真正理解鄧小平理論是馬克思主義中國化的偉大成果這個基本的結(jié)論。
源流關(guān)系二:從科學(xué)社會主義執(zhí)政黨學(xué)說到“三個代表”重要思想的演進(jìn)。馬克思和恩格斯沒有能夠看到共產(chǎn)黨執(zhí)政,也沒有形成系統(tǒng)的執(zhí)政黨學(xué)說,只提出了一些最基本的原則,例如大力發(fā)展生產(chǎn)力、逐步消滅城鄉(xiāng)對立等等??茖W(xué)社會主義的經(jīng)典執(zhí)政黨學(xué)說,主要是由列寧開創(chuàng)的,主要內(nèi)容包括執(zhí)政了的共產(chǎn)黨要把工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來,大力發(fā)展生產(chǎn)力;在文化上要改變文化落后狀態(tài),趕上發(fā)達(dá)國家;在捍衛(wèi)政權(quán)、經(jīng)濟(jì)建設(shè)和文化建設(shè)上都要依靠群眾,取得群眾的支持。中國共產(chǎn)黨人通過總結(jié)建設(shè)中國特色社會主義的實踐經(jīng)驗,將之發(fā)展為“三個代表”重要思想。
源流關(guān)系三:科學(xué)發(fā)展觀對科學(xué)社會主義發(fā)展理論的中國化??茖W(xué)社會主義的經(jīng)典發(fā)展理論包括經(jīng)濟(jì)“紅線”理論、人的解放理論以及社會“有機(jī)體”理論。黨的十六大以來,黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體立足社會主義初級階段的基本國情,總結(jié)我國發(fā)展的實踐,借鑒各國發(fā)展經(jīng)驗,適應(yīng)新的發(fā)展要求,提出了科學(xué)發(fā)展觀??茖W(xué)發(fā)展觀堅持了科學(xué)社會主義發(fā)展理論的基本原理,又根據(jù)我國的發(fā)展實踐進(jìn)行了理論創(chuàng)新,是馬克思主義中國化的最新成果。
參考文獻(xiàn)
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