楊銀兒

一、對(duì)建構(gòu)主義的反思一：知識(shí)的傳遞還是知識(shí)的建構(gòu)

建構(gòu)主義一再?gòu)?qiáng)調(diào)知識(shí)是由學(xué)習(xí)者根據(jù)自己已有經(jīng)驗(yàn)主動(dòng)建構(gòu)而成的，而不是由教師向?qū)W生傳遞或直接灌輸?shù)模簿褪钦f(shuō)知識(shí)是建構(gòu)的而不是傳遞的，對(duì)于體育學(xué)科，知識(shí)獲得更多的是傳遞的，部分也需要知識(shí)的建構(gòu)。

1體育學(xué)科的特殊性

體育學(xué)科與其他學(xué)科存在著本質(zhì)的區(qū)別。體育學(xué)科是一門(mén)實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科，教學(xué)內(nèi)容大多屬于動(dòng)作技能知識(shí)，需要學(xué)習(xí)者對(duì)運(yùn)動(dòng)動(dòng)作進(jìn)行不斷練習(xí)，井在教師有效指導(dǎo)下強(qiáng)化，反饋才能獲得良好的掌握。體育學(xué)科課程內(nèi)容豐富，分類(lèi)比較繁多，各種大項(xiàng)群運(yùn)動(dòng)技能之間的結(jié)構(gòu)，方法上存在很大差異，使得教學(xué)內(nèi)容之間的邏輯聯(lián)系不是很強(qiáng)。如健美操和網(wǎng)球兩個(gè)教學(xué)內(nèi)容沒(méi)有必然的聯(lián)系，每一項(xiàng)教學(xué)內(nèi)容都有它獨(dú)自的基本知識(shí)和技能體系。健美操的經(jīng)驗(yàn)不能向網(wǎng)球轉(zhuǎn)移，必須重新學(xué)習(xí)網(wǎng)球，在運(yùn)動(dòng)技能學(xué)習(xí)過(guò)程中過(guò)分采用建構(gòu)主義教學(xué)方式，每項(xiàng)學(xué)習(xí)內(nèi)容都由學(xué)生的自我經(jīng)驗(yàn)建構(gòu)，而學(xué)生對(duì)新教學(xué)內(nèi)容無(wú)經(jīng)驗(yàn)，學(xué)習(xí)內(nèi)容也就無(wú)法掌握，這勢(shì)必會(huì)影響教學(xué)效益和學(xué)生知識(shí)的獲得。

2體育學(xué)習(xí)階段的特殊性

在體育運(yùn)動(dòng)技能教學(xué)過(guò)程中，每項(xiàng)學(xué)習(xí)內(nèi)容都有初級(jí)學(xué)習(xí)和高級(jí)學(xué)習(xí)之分。初級(jí)學(xué)習(xí)是指具有穩(wěn)定結(jié)構(gòu)的基本概念、技術(shù)，規(guī)則等知識(shí)。而高級(jí)學(xué)習(xí)是指那些以相互聯(lián)系的知識(shí)為基礎(chǔ)的知識(shí)。初級(jí)學(xué)習(xí)階段的知識(shí)不需要學(xué)生主動(dòng)建構(gòu)，可以直接從教師那里獲得。比如說(shuō)健美操學(xué)習(xí)過(guò)程中，一些基本的步伐、比賽規(guī)則等知識(shí)，采用傳遞的方式更有效。而相對(duì)于比較復(fù)雜的戰(zhàn)術(shù)問(wèn)題，可以采取建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論更有利于學(xué)生的創(chuàng)新。教師應(yīng)該辯證地對(duì)待建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論，區(qū)分教學(xué)內(nèi)容所處的階段，正確選擇適宜的學(xué)習(xí)理論指導(dǎo)教學(xué)。

二、對(duì)建構(gòu)主義的反思二：以學(xué)生為中心還是以教師為中心

西方建構(gòu)主義者所堅(jiān)持標(biāo)榜的是自己在教學(xué)過(guò)程中是“以學(xué)生為中心”，而傳統(tǒng)教學(xué)思想則正好相反，提倡“以教師為中心”。我們認(rèn)為，西方建構(gòu)主義與傳統(tǒng)教學(xué)走向了兩個(gè)極端。正確的教育思想應(yīng)當(dāng)是把這二者結(jié)合起來(lái)，即既不是“以教師為中心”，也不是“以學(xué)生為中心”，而是既要充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，又要凸顯學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的主體地位。

曾有專家指出建構(gòu)主義的教學(xué)設(shè)計(jì)包括兩大部分：學(xué)習(xí)環(huán)境的設(shè)計(jì)和自主學(xué)習(xí)策略的設(shè)計(jì)，環(huán)境設(shè)計(jì)實(shí)際上是要求設(shè)計(jì)出能提供一種有利于學(xué)生自主建構(gòu)知識(shí)的良好環(huán)境，如創(chuàng)設(shè)與學(xué)習(xí)主題相關(guān)的情境，提供必要的信息資源以及組織合作學(xué)習(xí)等，自主學(xué)習(xí)的建構(gòu)要求學(xué)習(xí)者應(yīng)具有高度的學(xué)習(xí)主動(dòng)性和積極性，此時(shí)，學(xué)習(xí)環(huán)境的設(shè)計(jì)與學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)主動(dòng)性和積極性的調(diào)動(dòng)都離不開(kāi)教師的主導(dǎo)作用，合作學(xué)習(xí)是體育課堂中教師常用的教學(xué)方法，有討論、辯論、競(jìng)賽、角色扮演等等。如競(jìng)賽，該如何分組，怎樣安排場(chǎng)地，怎樣進(jìn)行比賽，比賽規(guī)則怎么樣，怎樣判定比賽結(jié)果，以及獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰以便更好地進(jìn)行比賽而不至于糾纏在枝節(jié)問(wèn)題上浪費(fèi)時(shí)間等，這些都得由教師去設(shè)計(jì)，即要發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。至于自主學(xué)習(xí)策略的設(shè)計(jì)，由于策略必須適合學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)與原有的認(rèn)知水平，即要考慮因材施教，所以更離不開(kāi)教師的主導(dǎo)作用。

雖然西方建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心的教育思想，但是建構(gòu)主義教學(xué)設(shè)計(jì)的每一個(gè)環(huán)節(jié)要真正落到實(shí)處。都離不開(kāi)教師的主導(dǎo)作用。教師主導(dǎo)作用的發(fā)揮和學(xué)生主體地位的體現(xiàn)二者并不矛盾，它們完全可以在建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境下統(tǒng)一起來(lái)，可以在新型教育思想的指引下統(tǒng)一起來(lái)，教師主體作用的充分發(fā)揮可以通過(guò)學(xué)生主體地位來(lái)充分體現(xiàn)。

三、對(duì)建構(gòu)主義的反思三：體育教師是知識(shí)傳遞者還是建構(gòu)合作者

在建構(gòu)主義的體育活動(dòng)中，教師不再是直接傳播者，也不是活動(dòng)的主導(dǎo)者，而是組織者、協(xié)作者和學(xué)習(xí)者。這樣，體育教師必然面臨著從知識(shí)傳遞者向建構(gòu)合作者的角色轉(zhuǎn)換問(wèn)題。但是這對(duì)大多數(shù)教師而言，在仍受傳統(tǒng)“等級(jí)觀念，影響的社會(huì)中，這種角色轉(zhuǎn)換無(wú)疑是一種嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，畢竟大多數(shù)體育教師在過(guò)去受熏陶的都是傳統(tǒng)的教學(xué)思想，新的建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論對(duì)他們來(lái)說(shuō)可能還需要更長(zhǎng)時(shí)間的實(shí)踐來(lái)接受。如果體育教師在課堂中扮演的是一個(gè)傳遞者的角色，也是可以理解的。

體育教學(xué)主要是體育實(shí)踐課教學(xué)，是以身體活動(dòng)為主要手段來(lái)傳授和掌握體育知識(shí)、技術(shù)和技能。由于學(xué)科的特殊性，體育知識(shí)需要傳遞也需要建構(gòu)。體育動(dòng)作技能形成分為三個(gè)階段：泛化、分化和自動(dòng)化，在學(xué)習(xí)初期，體育教師進(jìn)行詳細(xì)的講解和完美的示范，學(xué)生進(jìn)行仔細(xì)的觀察和認(rèn)真的模仿，才能達(dá)到粗略掌握動(dòng)作的目的。此階段，體育教師更像是一個(gè)知識(shí)的傳遞者，分化和自動(dòng)化階段是改進(jìn)和提高動(dòng)作、鞏固和運(yùn)用自如階段，體育教師更多的是扮演合作者、引導(dǎo)者和激勵(lì)者的角色。

但是從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，體育教師的角色轉(zhuǎn)換是迫切的，也是必然的。體育教師應(yīng)從單一的知識(shí)傳遞者向知識(shí)傳遞者和建構(gòu)合作者統(tǒng)一體轉(zhuǎn)換。因此體育教師要不斷提高自身素質(zhì)。傳統(tǒng)教學(xué)中的體育教師是一個(gè)單向知識(shí)的傳遞者，他只需要精通所要傳授的教學(xué)內(nèi)容，運(yùn)用準(zhǔn)確的語(yǔ)言表達(dá)，加上規(guī)范漂亮的示范就可以完成教學(xué)任務(wù)。但是作為建構(gòu)主義理論中的合作者或引導(dǎo)者。教師不僅要精通教學(xué)內(nèi)容，還要熟悉與建構(gòu)主義理論相配套的教學(xué)策略和方法。如建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)情境性的教學(xué)。選擇真實(shí)性的任務(wù)來(lái)作為學(xué)習(xí)內(nèi)容。學(xué)生又往往喜歡通過(guò)多媒體提供的優(yōu)良環(huán)境獲得有關(guān)生活性的體育知識(shí)。這就要求體育教師對(duì)多媒體有一定的技術(shù)掌握。而以信息技術(shù)為形式的教育，要求體育教師必須有更廣博的知識(shí)、更開(kāi)闊的心胸和更高超的教學(xué)技術(shù)，技能，以便解決不斷出現(xiàn)的新問(wèn)題，所以如果體育教師的教學(xué)技術(shù)不精通，即使接受了建構(gòu)主義理念，在實(shí)際教學(xué)中還是仍然會(huì)采取傳統(tǒng)教學(xué)模式的態(tài)度。

四、對(duì)建構(gòu)主義的反思四；學(xué)生是被動(dòng)的接受者還是主動(dòng)的建構(gòu)者

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的主體地位。但是，與教師角色轉(zhuǎn)換一樣，讓學(xué)生從一個(gè)被動(dòng)的接受者變成一個(gè)主動(dòng)的建構(gòu)者也不是很容易的事情。在傳統(tǒng)觀念中。許多學(xué)生已經(jīng)習(xí)慣了在課堂上聽(tīng)教師講解，觀察教師示范，接受教師傳遞給他們的知識(shí)，他們只需要理解接受就可以。但是，建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論讓他們成為學(xué)習(xí)的主體，使他們對(duì)學(xué)習(xí)具有更多的選擇和控制權(quán)，這讓學(xué)生無(wú)所適從。甚至有些學(xué)生覺(jué)得這樣的學(xué)習(xí)方式會(huì)影響到他們目前的成績(jī)，對(duì)于那些本身就對(duì)學(xué)習(xí)缺乏主動(dòng)性和積極性的學(xué)生而言就會(huì)更加不適應(yīng)這樣的學(xué)習(xí)方式。讓學(xué)生自主建構(gòu)學(xué)習(xí)，并且適應(yīng)新的學(xué)習(xí)方式，這無(wú)疑提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)難度，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性也提出了更高的要求，所以學(xué)生從被動(dòng)的接受者向主動(dòng)的建構(gòu)者轉(zhuǎn)換也是需要很長(zhǎng)一段時(shí)間的。在建構(gòu)主義理論的影響下，學(xué)生首先應(yīng)該還是一個(gè)知識(shí)的接受者，在此基礎(chǔ)上。在體育教師的引導(dǎo)下，學(xué)會(huì)自己思考，學(xué)會(huì)主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)，學(xué)會(huì)自己整合和運(yùn)用知識(shí)，這樣才能發(fā)散學(xué)生的創(chuàng)新思維。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，不斷提高創(chuàng)新的意識(shí)。

(浙江省慈溪市三山高級(jí)中學(xué)215335)