張佐香

絲桐琴韻

梧桐是一種通靈嘉木，它那豐腴的胸間藏著一張古琴。雖然最終有幸做琴的只是少數(shù)，但這并不影響每一株梧桐的心靈中都蘊(yùn)藏著音樂的精魂。

梧桐外表粗枝大葉，內(nèi)里雅致靈秀。天賦的音韻質(zhì)地和容納萬籟的情懷，造就了制琴的奇才。春風(fēng)起了，梧桐忙著萌新的茅，吐綠的葉，忙了整整一個(gè)春天。夏天，梧桐長得枝繁葉茂，蔭翳交疊，亭亭如蓋。在這個(gè)日益浮躁、物欲橫流的時(shí)代，對生命的熱愛，對生活的熱情，對理想的執(zhí)著追求，似乎已被一些年輕人所不屑。明眸皓齒的青年人，心靈早已粗糙蒼老。而歷經(jīng)滄桑的梧桐年年歲歲昂首挺立，那種披翠掛綠的壯觀，那份無言的高貴，無法與人言說。梧桐在世道滄桑中沉潛磨礪，長得氣象崢嶸。緣此，才具有做琴的品格，才能彈奏出氣勢磅礴的作品。梧桐的枝條矯健，葉柄彈挺，葉片寬闊而又富有質(zhì)感。勁風(fēng)襲來，一樹的葉子驟然款起緩落，如庭中歌舞。這是梧桐豐姿最為卓絕的時(shí)候。清風(fēng)徐來，婀娜搖曳，枝枝葉葉含有萬般柔情。柔緩則清幽，強(qiáng)勁則昂揚(yáng)，這正是音樂的韻律。

梧桐營造了古詩詞的意境。它那寬闊的葉子似乎是為雨水而生。春雨如千絲銀線，悄悄落下，給狀如絨傘的樹冠罩上了一層輕紗，朦朧靜美，婉約輕柔。夏雨如萬串珠子，嘩嘩瀉落，像珍珠撒在了綠盤子里，葉隙間進(jìn)濺出嗒嗒聲，激烈豪放。秋雨嘀嘀嗒嗒，沉郁纏綿。梧桐更兼細(xì)雨，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，寫的就是此番景致。千般妙韻，萬種音響，熏陶了梧桐的音樂素養(yǎng)。

我發(fā)覺月下的梧桐最美。一鏡皓月，懸在梧桐凌空的枝丫上方，月華如水般瀉在枝葉上，閃著幽幽的綠光。這時(shí)的梧桐酷似廣寒宮里的景物。簌簌的風(fēng)拂過枝葉，此起彼伏吱吱的蟲吟，啁啁啾啾的鳥鳴……各種聲音糅合在一起，像一個(gè)細(xì)眼兒的篩子，篩掉了塵囂嘈雜，更滃染了梧桐清幽的夢境?！陡呱搅魉返囊繇?，應(yīng)該就是在這樣的夢境中孕育而出的吧。俞伯牙端坐撫琴，琴聲如水般從十指間流淌出來，高昂而激越。鐘子期閉目傾聽，贊曰：“巍巍然如泰山，妙哉!”伯牙琴聲一轉(zhuǎn)，柔和悠揚(yáng)。子期復(fù)曰：“妙哉!洋洋然如江河?！眱蓚€(gè)身份迥然不同的人在琴聲中不期而遇。生在不同的屋檐下，卻活在同樣的境界中，這就叫做知音。高山有梧桐，流水無知音。琴碎，音絕。那琴年輕時(shí)，便是一株梧桐樹呀!當(dāng)人的十指彈撥如雨，琴音如潺潺的流水清澈地舔舐耳膜時(shí)，那是樹的另一種生命形式呀。人和樹竟然如此相通!

四千年前的上古時(shí)代，中華民族的虞舜，在漁獵耕種之余，奏五弦之琴，歌南風(fēng)之詩，與人們“爾樂樂，我樂樂，爾我同樂樂”。那該是一幅怎樣動人的情景啊!舜彈的是最初的五弦琴，周文王、周武王復(fù)加二弦，成七弦，造就了中國歷史上四大名琴：號鐘、繞梁、綠綺、焦尾。因主人不同而命運(yùn)各異。激越昂揚(yáng)的號鐘為俞伯牙覓得知音，終成齊桓公愛物；余音不絕的繞梁像歷史上無數(shù)的美女一樣無辜，因迷得楚莊王不理朝政而背上禍國之名；浪漫而多情的綠綺促成了司馬相如與卓文君的美好姻緣，傳為千古佳話；焦尾悲壯而又幸運(yùn)，被人當(dāng)作一截桐木棄之烈火，即將爆裂恰被同樣命運(yùn)多舛的蔡邕搶救而出，在幸與不幸之中成就了一種琴體生命。

我望梧桐，梧桐望我。藍(lán)天若水，綠葉如魚。我聽見有宮商角徵羽的音響，一陣陣穿越梧桐，奏出絲桐琴韻。

柳是奇女子

柳，這種植物被賦予濃厚的女性色彩?！拔璧蜅盍鴺切脑?，歌盡桃花扇底風(fēng)”。柳枝輕柔細(xì)長，姿態(tài)婆娑動人，使人聯(lián)想到女子的腰肢?！扒v蓉如面柳如眉”，是說女子的眉毛細(xì)長秀美，像初生的柳葉。像柳樹一樣的女子是嫵媚的，像女子一樣秀美的柳樹是迷人的。

柳樹的婆娑姿態(tài)與輕盈的綠波最為相稱。西湖畔有柳，名湖與名柳相得益彰。蘇堤白堤柳樹列成長陣，靜靜地立著，透體通散著清新的調(diào)子。纖細(xì)柔軟的綠色枝條，與綠綢緞般的湖面相映成趣。輕風(fēng)拂來，柳樹曼妙飄灑，作出種種身段。如果有來世，我愿做西湖畔的一株柳——自然是垂柳。細(xì)長柔軟的柳枝婆娑委地，或者輕吻湖面。挽系一只畫舫，聽一兩個(gè)長裙曳地的絕色女子吹奏清麗的簫的韻律，追逐江南絲雨的纏綿。湖水里有我的影子，并非顧影自憐，而是抒寫自己的心事與心情。湖水蕩漾的漣漪是一縷縷濕潤的詩行。

并非所有的柳樹都有幸與碧波相伴。柳和人一樣，無法選擇自己的出生地。生于逆境，苦難伴隨一生，苦難磨礪出了它們不屈不撓的品格。惡劣的自然環(huán)境卻造就了光輝的生命形態(tài)。陜北高原上聳立著沙柳。它們穩(wěn)穩(wěn)地扎根于沙礫中，身材粗壯威武，樹冠向上。張開的枝丫，宛若伸向高空的利爪，在作無聲的吶喊，昭示抗擊風(fēng)沙的意志。仰望它們使人仰慕之心油然而生，頭腦中產(chǎn)生高貴、智慧、偉大這些閃光的字眼。在哈密，還有一些幸存下來的百年老柳。它們都掛牌編號，就像別著勛章一樣，代表著特殊的美譽(yù)。這些柳樹是左宗棠栽植的。它們就是大名鼎鼎的“左公柳”。從這些柳樹的神態(tài)雄姿上，依然能找到左公的神韻，感受到一代大家的風(fēng)范。

家鄉(xiāng)的路口守候著一株柳樹。它獨(dú)立而處，不與其他樹木為伍。它體態(tài)優(yōu)美，粗壯的樹干勻稱秀直，翠綠嫩綠相間的枝葉，繁密可人。只要從它身旁走過，我總要深情地凝視片刻，一股無法言傳的清爽氣息向我輻射過來，我的思緒立刻如出水芙蓉，清新活潑了起來。我在心底里認(rèn)它做了朋友。它曾經(jīng)無數(shù)次拽住行人的腳步，與它相識的人總被它那高雅的氣質(zhì)所震懾。走上前去，繞樹三匝，人們總會為它秀直的軀干而贊嘆，為它婆娑的枝葉而領(lǐng)首。驚嘆好一株奇柳!驕陽下它為人們撐起一片綠陰，細(xì)雨中它為人們舉起一把巨傘。村民們在它的庇護(hù)下用餐、休息、聊天……

柳是極富畫意與詩情的。柳用自己的人生美化大地上的風(fēng)景，豐富著人們的情感。柳樹是古詩文里絕美的意象。文人墨客贊美柳樹報(bào)春。唐代詩人元稹云：“春生柳眼中”；李白道：“寒雪梅中盡，春風(fēng)柳上歸”；謝靈運(yùn)更是直接明快：“池塘生春草，園柳變鳴禽”。充滿智慧的先輩因“柳”與“留”諧音，便用折柳相送表達(dá)真摯的情感。李商隱有詩云：“含煙若霧每依依，萬緒千條拂落暉。為報(bào)行人休盡折，半留相送半迎歸?！碧拼娙送蹙S的《渭城曲》最是讓人斷腸銷魂：“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。”多么凝重雋永的筆調(diào)，多么真誠熾熱的深情，千百年來令人一唱三嘆，被人們譽(yù)為陽關(guān)三疊千古絕唱。

“春無柳色不精神”。綠衣佳麗長袖善舞是江南煙雨之柳的精神；英勇無畏堅(jiān)韌質(zhì)樸是陜北沙漠之柳的精神。柳是剛?cè)嵯酀?jì)的奇女子。

梅是一種精神背景

我無法說清我何以如此摯愛梅花。

陽春三月，有關(guān)梅的消息觸動我的心靈，似乎空氣中都彌漫著梅的氣息。我連連于夢中置身梅林。

一日，我與友人去游南京梅花山。梅花山上游人如織。梅花品種繁多，花色紛呈，有淡紅色的梅花重重疊疊地開滿凌空的枝丫；有火紅的梅花成簇地掛在低垂的細(xì)長的枝梢

上；有些纖細(xì)的像垂柳一般的枝條上布滿潔白的花兒。它們一朵朵，一團(tuán)團(tuán)，一簇簇地怒放著，一株連著一株，不斷地怒放著。秀麗的身姿不時(shí)地拽住穿行于花樹下賞梅的腳步。我屏息凝望著循時(shí)序逐漸繽紛的梅苞。火紅的花瓣，淡紅的花瓣，潔白的花瓣以其充沛的張力盛放著，仿佛將它體內(nèi)貯藏已久的能量猝然釋放出來似的，讓人感受到了生命的律動。此刻，我用心靈的耳朵凝神諦聽，便是盈耳的花兒爭著競放的瑟瑟聲，仿佛我的心里也開滿了花。新穎的和風(fēng)漾過梅花的面頰，它在金色的陽光中臨風(fēng)而舞，湛藍(lán)的天空是它的幕景。鳥兒時(shí)而穿過，把暢快的樂曲跌落在梅林之中，能夠撿拾到這樂音的，是一顆顆沒有被世俗紛擾的純凈的心靈。

梅植根于中國文藝史的沃土里，已有千年。梅是有思想有靈性的，它兼有詩人和哲人的氣質(zhì)。梅斑駁的古干，曲虬的疏枝呈現(xiàn)一種百折不撓的傲氣，一種錚骨凌寒的堅(jiān)貞與豪邁。梅花凜寒繽開時(shí)，只有古干疏枝，不著一片綠葉，無需任何雜物的烘托。“梅以曲為美，直則無姿，以欹為美，正則無景，以疏為美，密則無態(tài)。”較之其他花樹，梅是那樣的高潔端莊，那樣的神清骨秀，那樣的幽雅超逸。它不以姿態(tài)媚人，而以氣韻清人心，靜人氣，給人以思想的靈光。

梅的高潔，梅的神韻，梅的堅(jiān)貞滋養(yǎng)了先哲諸賢的心靈。一生顛沛流離的陸游以“驛外斷橋邊”的梅自許，寧可“零落成泥碾作塵”，也絕不向權(quán)貴卑躬屈膝。那位“梅妻鶴子”的林和靖先生則以種梅養(yǎng)鶴為人生樂趣。那橫斜的疏枝浮動的幽香，映照出的正是他孤高圣潔的節(jié)操，淡泊超逸的情懷。中國革命領(lǐng)袖毛澤東也曾經(jīng)從“已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏”的梅花中汲取精神力量，從而叱咤風(fēng)云，扭轉(zhuǎn)乾坤。揚(yáng)州的梅花嶺上有民族英雄史可法的衣冠冢。忠烈曾有遺言，“我死，當(dāng)葬梅花嶺上?！泵坊ㄈ缪┓枷悴蝗荆c忠烈亙古相依相伴。我的耳畔響起了左忠毅公在獄中對史可法的錚錚勸導(dǎo)：“汝復(fù)輕身而昧大義，天下事誰可支柱者?”這是怎樣一種高貴的憂患意識，坦蕩如高山流水，圣潔如雪中寒梅。它埋植在古賢人內(nèi)心并外化為攝人的人格魅力。

站立于梅林中，仰望著云來云去的藍(lán)天，我的心中油生一種虔敬。如同虔敬天體、大地、河流、藝術(shù)、先賢圣哲一樣，我虔敬每一株梅樹每一朵梅花。

梅是一種精神背景，定格在歷史和心靈深處。

愛情樹

有樹的地方就構(gòu)成風(fēng)景，我散步時(shí)邂逅兩棵有特色的樹。目光被它粘住，人走過去了，脖子還朝后別著。

一棵是形態(tài)別致的松樹，像綠色的燭火一樣尖尖地伸向湛藍(lán)的天空；一棵是嬌小秀美的柳樹。松樹深情地凝視著柳樹。那柳樹不勝春風(fēng)的嬌羞，搖曳著枝條，一種青春的淡雅純情充盈全身。這兩棵樹倒是天造地設(shè)的一對。男松剛勁孔武，護(hù)家守院；女柳端茶遞水，紅袖添香。

在星星畢現(xiàn)的一個(gè)夜晚，松樹借著朦朧的月光婉求柳樹嫁給它。它顫抖著松針征詢：“你能永永遠(yuǎn)遠(yuǎn)陪伴我么?”柳樹聽了，竟有一種微醺的意態(tài)，如同飲過女兒紅或花雕什么的。

松樹和柳樹平心靜氣地居家過日子，蜂蝶和飛鳥營造些小情小趣。它倆閑閑地餐風(fēng)飲露，忙忙地耕云種月。更多的時(shí)候，它們凝視著彼此的眼睛，淺淺地笑。

責(zé)任編輯白連春