林宜文

所謂“讀書無用論”，是指讀書沒有實用價值、讀書不能創(chuàng)造財富，其表現是“不讀書一樣賺大錢”、“讀了書照樣找不到工作”等。我國建國至今，一共出現過三次“讀書無用論”的思潮。

第一次“讀書無用論”思潮出現在“文革”時期。1968年秋“停課鬧革命”以后，“智育第一”等教育觀念受到了猛烈批判，讀書不僅沒有用，還會落個“臭老九”的罵名。在“即使大學畢業(yè)也留不了大城市”、“既然要插隊落戶，當農民捏鋤把，能寫寫算算就行了”等思潮的影響下，學校教學秩序極度混亂，在校生不愿認真讀書，大中學生畢業(yè)后則紛紛上山下鄉(xiāng)，“我是中國人，何必學外語，不學ABC，照樣干革命”成為廣大青年的口頭禪，學校停課，學生停學，知識分子成為批斗的對象。而“廠校掛鉤”、削減專業(yè)課，由教師、學生、工軍宣隊和領導組成的“三結合”班子編寫教材，實行工農兵上講臺等舉措更導致了教育內容的稀薄、殘缺，進一步助長了“讀書無用論”的盛行。直到1977年恢復高考，鄧小平提出“知識分子也是工人階級的一部分”、“科學技術是第一生產力”后，“讀書無用論”的思潮才得到遏制。事實上，第一次“讀書無用論”是一種至上而下引發(fā)的思潮，在廣大的老百姓心中，知識依然是神圣的，不然在1977年恢復高考時，就不會有1160萬人涌進考場。

第二次“讀書無用論”思潮出現在改革開放初期的80年代末和90年代中期。經濟體制的改革促進了私營經濟的快速發(fā)展。由于允許一部分人先富起來，許多沒有讀過多少書、又沒有進入國營事業(yè)集體等所謂“單位”的人，首先進入了個體戶的行列，進而也成為大眾羨慕的先富起來的人。一些人的暴富支撐了“讀書無用論”，在南方甚至出現了將“知識創(chuàng)造財富”偷換為“能力創(chuàng)造財富”的論調。而當時，由于體制等原因，教授、醫(yī)生、教師、公務員、工程師等“體制內”的人，依然在單位拿著難得一漲的固定工資，收入無法得到顯著提高，造成了“造原子彈的不如賣茶葉蛋的，拿手術刀的不如拿殺豬刀的”奇怪現象，連小學都沒讀完的大老板雇傭的是學歷比他們高得多的大學生、研究生甚至博士生。在經濟大潮沖擊下，金錢成為衡量人的價值的標準。于是，曾經銷聲匿跡的“讀書無用論”卷土重來并盛行一時。

第三次“讀書無用論”即新“讀書無用論”思潮首先從農村出現，并且蔓延至全社會。在大學擴招之后，大學畢業(yè)生數量暴增。相反的，社會上提供的工作職位的增長卻跟不上畢業(yè)生數字的增長，導致“畢業(yè)即失業(yè)”的現象日益普遍，時有出現數百人搶一份工作的景況。而即使找到工作，起薪也大幅滑落，一些地方大學生的起薪甚至不如農民工。許多大學生為了逃避就業(yè)壓力，選擇繼續(xù)讀研究生課程。導致大學生就業(yè)形勢日益惡化的原因除了大學生本身數量的增加之外，也包括應試教育導致學生素質與能力日益低落，課程與實際工作脫節(jié)，很多時候大學生已難以得到用人單位的垂青。而過去靠高考改變命運的農村青年也面臨無能為力的三大難題：一是高考的公平性已經不如以前；二是高昂的學費讓貧困的家庭不堪重負；三是花費了巨額費用大學畢業(yè)后卻不能找到工作。這一次的“讀書無用論”不再是知識無用，誰都明白知識有用，但在三大難題面前，雖然也明白考大學還是改變自己命運的最佳途徑，但即使自己不愿放棄，整年勞作于田間，收入微薄，沒有任何社會福利和保障的父母也要逼其放棄，在這種無奈之下，這些貧困的農村家庭就只有在改變命運的機會面前選擇投降。

“讀書無用論”的產生既有社會原因也有個人原因，但其后果是既有損于國家也會影響個人的發(fā)展，在仍需大力提升民族整體文化水平的今天，“讀書無用論”的蔓延，不能不引起整個社會的重視!