王 冉 趙 婧 崔 燕
[摘要]《貧民窟的百萬(wàn)富翁》在金融危機(jī)的時(shí)代背景下,以勵(lì)志傾向?yàn)橹黝},在奪取眾多獎(jiǎng)項(xiàng)的同時(shí),也將“最佳原創(chuàng)電影音樂(lè)”獎(jiǎng)項(xiàng)置于囊中?!敦毭窨叩陌偃f(wàn)富翁》將電影與音樂(lè)、視覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)兩者完美地融合在一起,印度民族音樂(lè)的運(yùn)用將電影故事的文化特征、題材、內(nèi)容、風(fēng)格完整地展現(xiàn)出來(lái)。在電影不同的片斷,運(yùn)用不同的民族樂(lè)器或樂(lè)器的合奏使電影的表現(xiàn)更加充實(shí)。意境與音樂(lè)的完美結(jié)合,將主人公的情緒與情感更好地表達(dá)出來(lái)。
[關(guān)鍵詞]《貧民窟的百萬(wàn)富翁》;印度;民族音樂(lè);魅力
一部演繹人的命運(yùn)與運(yùn)氣,又不乏悲情的勵(lì)志電影《貧民窟的百萬(wàn)富翁》在美國(guó)加州舉行的第66屆金球獎(jiǎng)的頒獎(jiǎng)典禮上,奪取了諸多的獎(jiǎng)項(xiàng),其中就有“最佳原創(chuàng)電影音樂(lè)”的獎(jiǎng)項(xiàng)。電影音樂(lè)作為藝術(shù)的復(fù)合體,在展現(xiàn)故事情節(jié)的同時(shí)運(yùn)用音樂(lè)將人物的情感、心理、氣氛完好地銜接在一起,兩者是一個(gè)有機(jī)的整體,電影是音樂(lè)新的載體,而音樂(lè)是電影重要的環(huán)節(jié)。
《貧民窟的百萬(wàn)富翁》中音樂(lè)之所以獲得大獎(jiǎng),除了電影與音樂(lè)、視覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)兩者的完美融合之外,更重要的是影片以印度為故事背景配以印度風(fēng)格的民族音樂(lè),將這個(gè)傳奇故事的題材、內(nèi)容、風(fēng)格完整地展現(xiàn)出來(lái),可以說(shuō)是讓人印象頗深。印度音樂(lè)與中國(guó)的民族音樂(lè)一樣具有自己的風(fēng)格,能夠反映出其風(fēng)土人情與文化的形態(tài)。印度音樂(lè)的神秘、復(fù)雜、多樣與其音樂(lè)的宗教性緊密相連、獨(dú)具特色。其綿延不斷的旋律,如泣如訴的琴聲,強(qiáng)烈而音色多變的鼓聲。將印度的風(fēng)情毫無(wú)保留的展現(xiàn)出來(lái),把觀眾的情緒充分的調(diào)動(dòng)起來(lái)。總體說(shuō)來(lái),《貧民窟的百萬(wàn)富翁》中印度民族音樂(lè)具有以下幾方面的作用。
一、透過(guò)電影與音樂(lè)的融合彰顯其文化特征
印度這片土地給人留下深刻的印象,尤其是它的音樂(lè)與歌舞,是每一個(gè)印度電影都樂(lè)此不疲表現(xiàn)的重點(diǎn)。而以印度為故事背景的《貧民窟的百萬(wàn)富翁》,在具有傳奇性故事的中間穿插著愛(ài)情的影子,細(xì)致的畫(huà)面與和諧的音樂(lè)將印度文化的特色展現(xiàn)給我們。
弟弟杰瑪在“誰(shuí)想成為百萬(wàn)富翁”節(jié)目中回答了一個(gè)有關(guān)宗教的問(wèn)題,同時(shí)也將他帶入了媽媽死于宗教沖突的回憶中。一天,人們像往常一樣地生活著,伴隨著火車穿過(guò)鐵軌的聲音,沉悶、壓抑的音樂(lè)聲響起,由弱漸強(qiáng),印度獨(dú)特的膜鳴樂(lè)器的運(yùn)用,在聽(tīng)覺(jué)上仿佛耳膜受到了震動(dòng),一場(chǎng)血腥的場(chǎng)面即將開(kāi)始。鐵路的對(duì)面來(lái)了一群狂亂的手拿木棍的羅摩神教徒在貧民區(qū)里暴亂,擊打穆斯林教徒。印度與中國(guó)一樣都曾是四大文明古國(guó),印度文化就是在不斷吸收外來(lái)文化的過(guò)程中發(fā)展和豐富起來(lái)的,有眾多民族和部落,這些民族和部落都有自己的宗教信仰和文化傳統(tǒng)。在長(zhǎng)期的生活中,宗教信仰與宗教生活成為人們精神的支柱,是生活中不可或缺的一部分。在印度的歷史上曾經(jīng)產(chǎn)生并流行著許多的宗教。而多種宗教在印度的長(zhǎng)期共存和印度人民對(duì)宗教的虔誠(chéng)信仰。形成了印度文化濃郁的特色之一,并在印度創(chuàng)造了輝煌燦爛的宗教文化。一個(gè)問(wèn)題、一段回憶、一段音樂(lè)將印度的特色文化展現(xiàn)出來(lái),宗教的復(fù)雜性與包容性、文化的多樣性與統(tǒng)一性可以說(shuō)是印度傳統(tǒng)文化的特色之一。
在表現(xiàn)兩位小主人公逃離乞討的生活時(shí),影片通過(guò)對(duì)細(xì)節(jié)細(xì)致的描寫(xiě),使觀眾看上去是孩子頑皮的童趣。在流亡的生活中,無(wú)論是火車頂上的游蕩,車廂里賣(mài)東西的畫(huà)面,從車頂順著繩索爬下來(lái)偷盜的情節(jié),還是在泰姬陵假裝導(dǎo)游、偷鞋子賣(mài)鞋子的描述,導(dǎo)演丹尼·保爾均以一種輕松、愉快的手法,用節(jié)奏感極強(qiáng),并在傳統(tǒng)民族音樂(lè)的基礎(chǔ)上融合現(xiàn)代風(fēng)格的元素,加上說(shuō)唱的配合,在輕快音樂(lè)的伴奏下使整個(gè)流亡生活的描寫(xiě)充滿了活力與精彩,具有別樣的魅力,這樣的生活仿佛不是一種痛苦,而是一種快樂(lè)。弟弟杰瑪與哥哥舍利姆的堅(jiān)持不懈、勇敢堅(jiān)毅與樂(lè)觀的精神在此得到了肯定,他們不懼怕清苦的生活,對(duì)未來(lái)的生活充滿了希望和信心。這與印度傳統(tǒng)文化中與自然和諧的相處有著很大的關(guān)系,使得他們?cè)诿鎸?duì)災(zāi)難與不幸的時(shí)候,會(huì)采取一種積極的態(tài)度,堅(jiān)強(qiáng)的活下去。也與宗教中“梵合同一”的目標(biāo)有著極大的關(guān)系,這種目標(biāo)使印度人民產(chǎn)生了追求和信仰,進(jìn)而表現(xiàn)出注重精神、看輕物質(zhì)的傾向,這也是絕大多數(shù)印度人最基本的價(jià)值觀。在宗教文化的帶動(dòng)下,印度民族的性格熱情奔放、富于幻想。所以。在影片中,我們可以看到弟弟杰瑪與哥哥舍利姆那種堅(jiān)持、努力、樂(lè)觀的精神狀態(tài)。
二、凸現(xiàn)出電影作品的題材及主題
一部電影音樂(lè)在導(dǎo)演整體的藝術(shù)構(gòu)思中進(jìn)行創(chuàng)作,電影音樂(lè)應(yīng)服從于電影的題材、風(fēng)格,相反一部好的電影音樂(lè)也應(yīng)凸顯出電影的題材及風(fēng)格。當(dāng)濃郁的印度民族音樂(lè)響起的時(shí)候,觀眾會(huì)下意識(shí)地想到這部電影的取材與印度這塊土地有著緊密的聯(lián)系。
開(kāi)場(chǎng)中那孩子的玩鬧、低矮的貧民房屋、擁擠狹窄的街道、嘈雜的人群、混濁的河水、街上被驚起亂跑的雞和那些觸目驚心的垃圾,在這樣貧民區(qū)的環(huán)境中,蘊(yùn)涵著故事產(chǎn)生的背景。富人的保安追趕貧窮的孩子們,有錢(qián)人的汽車與車窗外孩子稚嫩的臉形成了鮮明的對(duì)比。配合著開(kāi)場(chǎng)追逐的情景,印度的民族音樂(lè)響起,音樂(lè)中強(qiáng)烈且音色多變的鼓聲使人印象深刻,鼓的節(jié)拍法,是由二拍加四拍或由七拍加二拍加七拍等節(jié)奏型組成,將不同的節(jié)奏型并置在一起演奏。增加了其復(fù)雜性,鼓的演奏由弱漸強(qiáng),至最強(qiáng),重拍反復(fù)的強(qiáng)調(diào)與孩子們奔跑的腳步相得益彰,男生的歌唱、女生的說(shuō)唱與電影中畫(huà)面中緊張的情節(jié)交融在一起。真是一個(gè)精彩的開(kāi)場(chǎng)。畫(huà)面在印度音樂(lè)鼓聲的襯托下,顯得情節(jié)緊湊,使貧民區(qū)的景象通過(guò)孩子們奔跑的路線一幕幕展現(xiàn)在觀眾的眼前,只是短短的幾分鐘,卻將故事的背景交代得一清二楚,這樣的環(huán)境,為主題埋下了鋪墊——在貧民窟生活的少年悲慘而又充滿戲劇化的命運(yùn)。
雖然在《貧民窟的百萬(wàn)富翁》電影中,描寫(xiě)了印度底層社會(huì)的生活。骯臟落后。充斥著暴力、墮落、犯罪、欺騙、邪惡,但在印度電影中最擅長(zhǎng)表現(xiàn)的則是愛(ài)情的主題。片中的主人公杰瑪和拉提卡,是一對(duì)歷經(jīng)磨難的戀人,歷經(jīng)各自的坎坷之后,但最終能夠走到一起,靠的是堅(jiān)持和不懈的努力。在描述男女主人公的愛(ài)情時(shí),用了委婉纏綿的音樂(lè)以及音樂(lè)風(fēng)格較多的浪漫裝飾音來(lái)充分地表現(xiàn)愛(ài)情的主線。清亮婉轉(zhuǎn)的音色制造出奇幻、浪漫的想像空間,印度音樂(lè)特色的顫音,借特定音符組合的旋律,來(lái)引領(lǐng)觀眾的情緒和感情。演唱者輕聲哼唱著,仿佛使人如同置身于劇情中。這位具有卓越才華的曲作家A·R·拉曼,將整個(gè)作品的音樂(lè)做的天衣無(wú)縫,愛(ài)情的旋律在女生的哼唱、如泣如訴的琴聲以及膜鳴的樂(lè)器中,杰瑪在贏得千萬(wàn)獎(jiǎng)金之后,與愛(ài)人的重逢,男女主人公愛(ài)情之路的坎坷與甜蜜,此時(shí)一切盡在音樂(lè)中。沒(méi)有豪言壯語(yǔ),沒(méi)有驚世的舉動(dòng),一種不離不棄,不放棄理想與純真的勵(lì)志傾向油然而生。導(dǎo)演精心安排的每一個(gè)細(xì)節(jié)就像是一個(gè)童話故事,白馬王子與白雪公主最終走在了一起。
三、烘托精神氛圍,引導(dǎo)觀眾心靈感受
電影是一種視覺(jué)上的感受,音樂(lè)是聽(tīng)覺(jué)上的感受,同一部電影的不同片斷需要不同的音樂(lè)配合,將情感、情緒
進(jìn)一步的升華。音樂(lè)的節(jié)奏與畫(huà)面的動(dòng)作同步,音樂(lè)的強(qiáng)弱與人物的情緒的融合,音樂(lè)是電影為劇情發(fā)展作鋪墊的一種行之有效的工具。在以民族為取材的電影,其民族音樂(lè)的運(yùn)用更能彰顯電影的魅力。
以印度為背景的《貧民窟的百萬(wàn)富翁》中的畫(huà)面、意境、情節(jié)絕大部分是依靠印度的民族音樂(lè)給以潤(rùn)色,而印度民族音樂(lè)中民族樂(lè)器的使用,不僅僅表現(xiàn)出印度濃郁的地方色彩,激發(fā)人們內(nèi)心的感情變化,更是緊緊地與劇情的變化、場(chǎng)景的變化、人物的心理緊緊地聯(lián)系在一起,將主人公的勵(lì)志精神表現(xiàn)得淋漓盡致,烘托出一種精神的氛圍。
印度民族音樂(lè)是種線性、旋律性的音樂(lè),沒(méi)有和聲的概念,旋律非常的精致。影片中的主人公無(wú)論是被追趕著、逃亡著、流浪著,這些清苦的生活運(yùn)用了印度音樂(lè)中細(xì)致多變的Tabla鼓點(diǎn),在隱約的陪襯器樂(lè)下,其節(jié)奏型包羅萬(wàn)象、復(fù)雜多樣,音樂(lè)由緩變急,速度有一種力量直接把鼓點(diǎn)推人人心,音色多變的鼓聲將不同的節(jié)奏型并置在一起演奏,加之導(dǎo)演對(duì)這些清苦情節(jié)的設(shè)計(jì)是通過(guò)男主人公杰瑪?shù)幕貞涍M(jìn)行的,再加上多變的Tabla鼓點(diǎn)的縈繞其中,使這些痛苦的回憶變得輕松起來(lái),其間夾雜著孩子的童趣。就是這些,將男主人杰瑪?shù)牟环艞壚硐?、追求與愛(ài)人的重逢的精神通過(guò)細(xì)致的刻畫(huà)表現(xiàn)出來(lái),其精神的可貴表現(xiàn)的讓人深省、反思。
在車站,呆坐在角落的杰瑪見(jiàn)到了日夜想念的拉提卡,男女主人公歷經(jīng)磨難。最終走在一起,盡管沒(méi)有過(guò)多的語(yǔ)言、夸張地動(dòng)作,只是深深地、靜靜地凝望著對(duì)方。這時(shí)女聲的柔美的、輕輕的哼唱,印度代表性的膜鳴樂(lè)器、弦鳴樂(lè)器的同時(shí)合奏,浪漫、細(xì)致的裝飾音,沒(méi)有復(fù)雜的和聲,沒(méi)有高亢的音響效果,只是旋律性很強(qiáng)又很輕的音樂(lè),漸漸地、輕輕地響起,卻將一份沉甸甸的情感用音樂(lè)代替了主人公的言語(yǔ),無(wú)聲的效果留給無(wú)數(shù)人的思考,仿佛時(shí)間停止。讓觀眾實(shí)實(shí)在在地感受到了一份真實(shí)、可貴、來(lái)之不易的情感,同時(shí)也為杰瑪與拉提卡的堅(jiān)持、努力贊許。杰瑪之所以走上“誰(shuí)想成為百萬(wàn)富翁”的節(jié)目,目的只為找到昔日的愛(ài)人,單純的動(dòng)機(jī)、純真的想法讓人的心靈為之震撼。一部影片過(guò)后,印度音樂(lè)再次在耳邊響起,寧?kù)o的音樂(lè)將童話般的結(jié)局表現(xiàn)得無(wú)比美好,而在美好童話結(jié)局的背后卻是殘酷的、現(xiàn)實(shí)的世界,留給人們?cè)S多的感慨。
影片即將結(jié)束前的三分鐘歌舞,將印度最為美好、充滿異地情趣、被無(wú)數(shù)人稱贊的印度歌舞表現(xiàn)得熱情洋溢。男女主人公的領(lǐng)舞似乎是對(duì)未來(lái)的一種期盼,一種雨過(guò)天晴的表達(dá)。歌曲的美妙、舞蹈的熱情,讓人心馳神往,為《貧民窟的百萬(wàn)富翁》男女主人公的愛(ài)情畫(huà)上了一個(gè)完美的句號(hào),看似悲劇的開(kāi)頭,卻以喜劇的結(jié)尾收?qǐng)?,讓觀眾的心情得到了釋?xiě)选?/p>
民族音樂(lè)以其特有的樂(lè)器、風(fēng)格、節(jié)奏性以及表演的特點(diǎn)成為本地區(qū)、本民族具有代表性的符號(hào)。以印度為背景的《貧民窟的百萬(wàn)富翁》成功地運(yùn)用了印度的民族音樂(lè),將電影表現(xiàn)的更加充實(shí),充滿魅力。而《貧民窟的百萬(wàn)富翁》中的音樂(lè)作為經(jīng)典,脫離電影在世界流行,也足見(jiàn)民族電影音樂(lè)的特色,被世人的肯定與喜歡。
[參考文獻(xiàn)]
[1]芮艷,陳剛,略談電影中音樂(lè)和畫(huà)面的關(guān)系[J],電影文學(xué)。2008(12),
[2]賈樟柯在音樂(lè)和電影的交叉之處[J],北京電影學(xué)院學(xué)報(bào),1994(02),
[3]蔡強(qiáng)華,電影與音樂(lè)的完美詮釋——由《發(fā)條橙子》想到貝多芬[J],劇影月報(bào),2002(06),
[4]尹慧,中國(guó)探索電影的美學(xué)特征[J],電影文學(xué),2007(21),
[5]曲茹,電視藝術(shù)的審美生成與審美特征[J]電影文學(xué),2007(13)。