洪　剛

摘 要:信息經(jīng)濟(jì)學(xué)是通過對新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的完全信息假設(shè)提出質(zhì)疑,進(jìn)而批判新古典傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的,并已成為現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要新興分支,由此而形成的信息范式實現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)學(xué)在方法論意義上的突破與創(chuàng)新,對經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

關(guān)鍵詞:信息經(jīng)濟(jì)學(xué);信息范式;方法論

中圖分類號: 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A文章編號:1002-7408(2009)08-0103-03

20世紀(jì)后半葉,信息已成為最引人注目的概念,給人類的經(jīng)濟(jì)、社會、思想、學(xué)術(shù)等各個領(lǐng)域帶來了不可估量的影響,乃至從實質(zhì)上改變了人類知識結(jié)構(gòu)的含義。它已成為人類知識體系中最基本的概念,并對人類知識體系中已有的相關(guān)概念產(chǎn)生很大的影響。信息帶給人類的不僅僅是一場技術(shù)革命,也是一場思維的革命。

一、從新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)到信息經(jīng)濟(jì)學(xué)——信息范式的革命

1.新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)傳統(tǒng)的完全信息假設(shè)。信息經(jīng)濟(jì)學(xué)是在批判新古典傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。所以,我們不妨先來看一下標(biāo)準(zhǔn)新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的局限。新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)有一個重要的假設(shè),那便是完全信息假設(shè)。這是對現(xiàn)實的一種高度抽象,它意味著市場的每一個參與者對商品的所有信息都了如指掌,即信息是完全的。在此假設(shè)之下,新古典價格理論認(rèn)為當(dāng)強(qiáng)大的市場力量通過供求法則實現(xiàn)市場均衡時,追逐私利的個人的作用是微不足道的,個人只不過是價格的被動接受者而已。在這一分析框架中,信息不會給市場機(jī)制帶來麻煩,因為信息是完全的,也就可以無成本地獲得,并且信息都集中反映在了價格上。類似于個人偏好或者生產(chǎn)技術(shù)這樣的信息都不需要了解,因為價格在反映資源稀缺性問題上已經(jīng)起到了傳遞全部信息的作用。舉例來說,餐館老板不需要知道顧客是愛吃偏辣的還是偏甜的,他只要知道一盤魚香肉絲能賣幾個錢就可以了,這是他多賣掉一盤菜所能得到的。同樣地,他也無需了解當(dāng)?shù)厣i存欄數(shù)目是否充足或豬飼料是否漲價,他只要知道豬肉賣多少錢一斤即可,這反映了資源的稀缺程度。于是,最終產(chǎn)品的價格就反映了買方的偏好,而中間產(chǎn)品的價格則表明了賣方的生產(chǎn)成本,所以,只要能夠自由交換,市場的均衡價格就反映了資源的稀缺程度,資源就被配置給了對其評價最高的人,效率就實現(xiàn)了?？偨Y(jié)成一句話,就是當(dāng)信息是完全的時候,“物以稀為貴”,此時,消費者花大價錢買的也就一定是好東西。然而事實上經(jīng)常出現(xiàn)的情況是,消費者對商品的真實信息了解甚少,換句話說,賣東西的人知道自己的貨值多少個銅板,但買東西的人未必知道,如果好東西沒有識貨的,那也只能賣個低價,反過來說,一塊石頭如果標(biāo)個大價錢,也可能被當(dāng)作寶貝搶走。但是,消費者通常相信“物以貴為稀”,也就是我們所說的“一分價錢一分貨”,雖然仍有可能上當(dāng),但平均來看卻是對的。

再來看一下企業(yè)。企業(yè)被認(rèn)為是追逐利潤最大化的主體。然而,企業(yè)是如何實現(xiàn)利潤最大化的呢?在新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)里,企業(yè)被假設(shè)成為一個追求利潤最大化的組織,這時,企業(yè)實際上是一個黑箱。確實,如果信息是完全的,那么讓企業(yè)實現(xiàn)利潤最大化就并不是什么難事,因為企業(yè)的股東可以要求經(jīng)理按照利潤最大化原則來經(jīng)營企業(yè),并且完全信息通常也就意味著完全競爭,來自競爭市場的壓力會使企業(yè)的激勵問題自動解決——否則那些沒有按利潤最大化原則行事的企業(yè)就會被市場淘汰。

2.對完全信息假設(shè)的質(zhì)疑。但是,完全信息假設(shè)合理嗎?這就要看是否存在一些重要的現(xiàn)象難以在此假設(shè)之下被解釋,是否由此假設(shè)而得到的一些結(jié)論會與現(xiàn)實不符或給我們造成誤導(dǎo)。事實上,對這兩點的回答的確是肯定的。在這樣的完全信息假設(shè)之下,價格機(jī)制體現(xiàn)了亞當(dāng)·斯密所謂的那只“看不見的手”的作用。那么均衡價格是如何實現(xiàn)的呢?在瓦爾拉一般均衡體系下,均衡價格是由一個虛擬的瓦爾拉拍賣人以公開叫價的形式來實現(xiàn)的。簡單來說,這個瓦爾拉拍賣人擁有瞬時的計算速度,他會向市場中所有的參與者(如消費者和企業(yè))報出所有商品或服務(wù)的價格,然后市場上所有的參與者根據(jù)這個價格體系向瓦爾拉拍賣人傳遞他們各自的需求與供給信息。接下來,拍賣人根據(jù)供求是否平衡對原先的報價進(jìn)行調(diào)整,直到所有商品與服務(wù)的供求實現(xiàn)平衡為止,即找到均衡價格,實現(xiàn)瓦爾拉一般均衡。

然而,在現(xiàn)實世界中,個人搜集、獲得以及處理信息都是需要花費成本的,在信息的傳遞過程中也會出現(xiàn)噪音,信息有可能會失真?，F(xiàn)實中有時僅僅憑借價格并不能讓買者確切地知道相關(guān)商品的真實信息,此時,就可能不足以實現(xiàn)所有潛在的交易。大家只要想一想現(xiàn)實生活中的一些說法,就知道我們周圍處處都有信息不對稱的問題存在。比如,我們常會說“只有買錯的,沒有賣錯的”,這實際上就是說,消費者永遠(yuǎn)不如賣東西的人了解商品的真實信息。新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)里虛擬的瓦爾拉拍賣人在現(xiàn)實中也不存在,在現(xiàn)實中,只有期貨市場和股票市場比較接近于存在虛擬的瓦爾拉拍賣人的情況。當(dāng)處理信息需要成本時,帕累托有效的均衡結(jié)果就可能難以實現(xiàn)。在企業(yè)內(nèi)部,當(dāng)決策由受雇的經(jīng)理作出時,有關(guān)經(jīng)理如何決策的信息也是難以被雇主輕易獲取的。因此,經(jīng)濟(jì)學(xué)也就不得不努力打開企業(yè)利潤最大化這個黑箱,這就需要改變完全信息這一嚴(yán)格假設(shè)。

自從信息經(jīng)濟(jì)學(xué)誕生以來,經(jīng)濟(jì)學(xué)家對于市場經(jīng)濟(jì)和計劃經(jīng)濟(jì)的差別的看法也發(fā)生了根本的變化。人們發(fā)現(xiàn),完全信息假設(shè)使得新古典主義者對計劃經(jīng)濟(jì)體制的批評顯得難以自圓其說。新古典主義者認(rèn)為計劃經(jīng)濟(jì)體制不可能有效處理合理配置資源所需的各種信息,只有市場這只功能強(qiáng)大的無形之手才能有效地配置資源。然而,一個隨之而來的質(zhì)疑則是:新古典主義者對計劃經(jīng)濟(jì)體制的批評根本無從談起,因為如果像新古典傳統(tǒng)所假設(shè)的那樣信息真的是完全的,那么計劃經(jīng)濟(jì)體制也就同樣處在信息充分的世界里,于是,對計劃經(jīng)濟(jì)體制難以有效利用信息的責(zé)難自然就不存在。只要信息是完全的,計劃經(jīng)濟(jì)體制并不會比市場經(jīng)濟(jì)體制做得差。顯然,新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)若要批評計劃經(jīng)濟(jì)體制的缺陷就必須首先拋棄關(guān)于完全信息的假設(shè)才行。

3.對傳統(tǒng)信息范式的超越。信息經(jīng)濟(jì)學(xué)正是通過拋棄完全信息假設(shè)而超越新古典傳統(tǒng)的。這一基本假設(shè)的改變導(dǎo)致了經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的重大發(fā)展,它催發(fā)了契約理論、機(jī)制設(shè)計理論的產(chǎn)生,為公共經(jīng)濟(jì)學(xué)、規(guī)制經(jīng)濟(jì)學(xué)、比較經(jīng)濟(jì)學(xué)等學(xué)科領(lǐng)域提供了嶄新的分析框架。此外,一旦承認(rèn)信息是不完全的,那么組織內(nèi)部如何有效地利用信息、不同的組織形式在信息效率方面有何差異就成為一個新的研究方向,組織經(jīng)濟(jì)學(xué)(The Economics of Organization)也成為一個熱門的研究領(lǐng)域。如今,信息經(jīng)濟(jì)學(xué)幾乎滲透到了經(jīng)濟(jì)學(xué)的各個領(lǐng)域并且受到極大的重視。

不過,需要指出的是,信息經(jīng)濟(jì)學(xué)對新古典完全信息假設(shè)的超越絕不是對新古典方法論的拋棄,事實上,信息經(jīng)濟(jì)學(xué)已經(jīng)融人新古典主流,成為主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的一部分。

二、信息范式對經(jīng)濟(jì)學(xué)的影響

范式(Paradigm)概念最先是由美國的科學(xué)哲學(xué)家?guī)於?Thomos S.Kuhn)在1962年出版的《科學(xué)革命的結(jié)構(gòu)》一書中提出來的。一般認(rèn)為,范式是科學(xué)家集團(tuán)所共同接受的一組假說、理論、準(zhǔn)則和方法的總和,是科學(xué)家廣泛認(rèn)可的一種信念。范式是使一門學(xué)科成為科學(xué)的必要條件或成熟標(biāo)志,任何一門學(xué)科只有當(dāng)它具有共同的范式,才可以稱為科學(xué)。在庫恩看來,“科學(xué)革命”的實質(zhì),就是“范式轉(zhuǎn)換”;是少部分人在廣泛接受的科學(xué)范式里,發(fā)現(xiàn)現(xiàn)有理論解決不了的“例外”,嘗試用競爭性的理論取而代之,進(jìn)而排擠掉“不可通約”的原有范式。當(dāng)然,一個新范式的確立并不是一蹴而就的,而是需要贏得大部分科學(xué)家的“選票”。在經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展史上,引起其范式改變的事件之一就是信息概念的引入。

在傳統(tǒng)的新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)世界里,假設(shè)交易成本為零,交易雙方信息對稱。可是當(dāng)現(xiàn)實經(jīng)濟(jì)的發(fā)展使得人們對這個假設(shè)條件產(chǎn)生質(zhì)疑時,經(jīng)濟(jì)學(xué)便大大向前邁進(jìn)了。信息不對稱假設(shè)連同經(jīng)濟(jì)人追求效用最大化的假設(shè)一道成為經(jīng)濟(jì)學(xué)信息范式形成的最基本假設(shè)。

信息不對稱現(xiàn)象普遍存在于人類經(jīng)濟(jì)生活的各個領(lǐng)域,交易雙方各自擁有對方所不知道的私人信息?；蛘哒f,在博弈中某些參與人擁有另一些參與人所不擁有的信息。比如賣方擁有有關(guān)商品的成本、質(zhì)量、材質(zhì)等方面的信息,買方則具有支付意愿與支付能力等方面的私人信息。在傳統(tǒng)市場上,買賣雙方討價還價的競爭其實就是雙方獲取信息并減少信息不對稱的過程。買方可能通過與賣方的談判,逐漸了解到商品的有關(guān)信息,與自己的期望值做比較,最后做出購買與支付價格的決策。而賣方則在談判中逐漸了解到買方的偏好、愿意支付的價格與數(shù)量,從而做出出售的決策。

另一個相關(guān)的概念是信息不完全,二者相互區(qū)別又緊密相關(guān),常常同時存在。不對稱信息結(jié)構(gòu)是信息不完全的類型中的一種典型情況。不完全信息是與完全信息相對應(yīng)的,在博弈模型中,完全信息(complete information)是指自然不首先行動或自然的初始行動被所有參與人準(zhǔn)確觀察到的情況,即沒有事前的不確定性?？夏崴肌ざ　ぐ⒘_在他的《信息經(jīng)濟(jì)學(xué)》的序言中說過,“或許,從來沒有一個經(jīng)濟(jì)學(xué)家會否認(rèn),大多數(shù)經(jīng)濟(jì)決策都是在具有不確定性的條件下作出的……。一旦不確定性的存在可以分析,信息在其中的經(jīng)濟(jì)作用就變得十分重要了。人們可以……改變……面臨的不確定性,這種改變就是信息的獲得”。阿羅所說的“不確定性”實際上也就是指“信息的不完全性”(imperfect information),即:人們不可能掌握某個事件的過去、現(xiàn)在和將來的全部信息,人們處理事件總是在某種程度的不確定性下進(jìn)行的。在博弈模型中,信息的不完全會引起信息不對稱(asymmetry of information),或者二者同時存在,或者即使信息完全,也仍然存在信息不對稱。因為信息不對稱是指在經(jīng)濟(jì)行為決策中,經(jīng)濟(jì)主體間因掌握的信息量不同而導(dǎo)致的信息的不對稱性、不均衡性。確切地說,信息不完全是博弈參與人所面對的信息環(huán)境,而信息不對稱是指參與人相互之間所掌握的信息量的不同。

信息的不完全性是不是能夠從根本上消除呢? 這要從信息不完全存在的原因說起,可以歸納為以下幾個方面:一是人類獲取信息是需要付出成本的,又稱為信息搜尋成本。信息搜尋成本的存在是因為人類在獲取商品信息時要花費時間和費用,如交通、觀察、詢問、試用等等時間和費用。二是人腦接收信息的能力的局限性。信息不完全是因為用于做出決策的有用信息過少,這有兩個方面的原因,一是可獲得的信息較少,二是即使可獲得的信息較多,但人腦接收信息的能力是有限的。在比較極端的情況比如信息爆炸的狀態(tài)下,過多的信息使人的注意力變得有限,人腦更加難于判別和接收有用信息,因此信息的增加可能不但不能減輕信息不對稱的程度,反而使之大大加劇。三是人腦處理信息能力的局限性。不同的人面對同樣的信息可能會產(chǎn)生不同的分析結(jié)果,有些人會捕捉到它并得出某個結(jié)論,另一些人會得到另外的結(jié)論,或者干脆視而不見。這與信息接收者的信息需要、以往的知識存量、經(jīng)驗積累及思維方式有關(guān)。

可以看出,搜尋成本可以由現(xiàn)代信息處理與傳遞技術(shù)的發(fā)展來降低,但是卻不可能完全消除。至于人腦信息處理能力的局限性則不可能消失,而市場中信息的私有性也同樣不可消除。這些因素導(dǎo)致信息不完全是一個不能消除的現(xiàn)象。而信息不對稱的存在是很容易理解的,每個人都擁有別人所不知道的一些私人信息,只要有交易存在,就會有信息不對稱。

近20年來以效用最大化與信息不對稱為假設(shè)條件的模型分析,與數(shù)理經(jīng)濟(jì)學(xué)和計量經(jīng)濟(jì)學(xué)緊密聯(lián)系在一起,大大深化和拓寬了微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的視野,促進(jìn)了發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)、宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、新福利經(jīng)濟(jì)學(xué)、新廠商理論或產(chǎn)業(yè)組織理論等眾多學(xué)科和領(lǐng)域的發(fā)展。一方面,從信息不完備或不對稱假設(shè)出發(fā),經(jīng)濟(jì)行為人如何決策以及誰做決策的問題,關(guān)系到經(jīng)濟(jì)制度和體制的安排和變遷問題,以及由此而產(chǎn)生的合約與激勵問題,成為新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論基礎(chǔ)之一。

三、西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中信息范式的發(fā)展過程

早在1921年,奈特(Frank H.Knight)在《風(fēng)險、不確定性與利潤》一書中,區(qū)分了不確定性和風(fēng)險,并且指出在不確定性條件下,一部分人會努力獲取信息以尋求比他人更多的獲利機(jī)會(Knight,1921)。1937年,哈耶克(F.A.Hayek)在《經(jīng)濟(jì)學(xué)與知識》一書中,探討了人類的信息獲取和結(jié)構(gòu)問題。他在《社會中知識的運用》(1945)一書中指出:現(xiàn)實中完全競爭并不存在,價格體系可以傳達(dá)稀缺性信息,但不能傳達(dá)完全的信息。他批評經(jīng)濟(jì)學(xué)以完全信息為理論前提,從而無法認(rèn)識市場失靈問題。初步指出了不對稱信息的存在:每個人都對其他人有信息優(yōu)勢。凱恩斯(John Maynard Keynes)在《就業(yè)、利息和貨幣通論》中,用大量篇幅討論風(fēng)險、知識、不確定性和預(yù)期,探討了不確定性和信息不完備對人們經(jīng)濟(jì)行為和經(jīng)濟(jì)波動的影響。新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)始人科斯(R.Coase)1937年在《廠商的性質(zhì)》里,論述了信息成本是交易成本的主要組成部分,并且認(rèn)為隨著出賣相對價格信息的專業(yè)人員的出現(xiàn),這種成本可能減少,卻不可能消除。

1945年,哈耶克就提出“把價格機(jī)制看作信息交流機(jī)制”,但是他從未將信息正式模型化。20世紀(jì)50年代和20世紀(jì)60年代基本上仍是競爭范式的年代:價格驅(qū)動的個人不能從信息中獲益,因為他們無論如何不能影響交易條件。20世紀(jì)60年代,有兩篇論文將信息用正規(guī)的經(jīng)濟(jì)學(xué)模型進(jìn)行了整合,他們是斯蒂格勒(G.Stigler)的《信息經(jīng)濟(jì)學(xué)》(The Economics of Information)和維克里的《反投機(jī)、拍賣與競爭性密封招標(biāo)》(Counterspeculation,Auctions,and Competitive Sealed T'enders)。斯蒂格勒并沒有以個人信息地位的特殊假設(shè)開頭,而是非常明確地將信息獲取行為模型化。信息收集的總量是內(nèi)生變量決定的,這是首次出現(xiàn)的搜尋模型。維克里分析了唯一的不可分割的標(biāo)的物賣給潛在競買者時不同的拍賣類型,這篇文獻(xiàn)開了拍賣研究之先河。

一般認(rèn)為,信息經(jīng)濟(jì)學(xué)正式建立的標(biāo)志是1961年斯蒂格勒的論文《信息經(jīng)濟(jì)學(xué)》和維克里的論文《反投機(jī)、拍賣和競爭性密封招標(biāo)》的發(fā)表。

迄今為止,諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎已幾度頒發(fā)給研究信息經(jīng)濟(jì)學(xué)及相關(guān)問題的經(jīng)濟(jì)學(xué)家。1972年獲獎的肯尼斯?阿羅,在1963年的論文《不確定性和醫(yī)療保健的福利經(jīng)濟(jì)學(xué)》中就涉及到私人信息的相互作用和風(fēng)險交易。不同于新古典范式中所有交易者都是價格的接受者,風(fēng)險不存在的假設(shè),在現(xiàn)實經(jīng)濟(jì)中,同一商品價格的分散性和交易者數(shù)量往往有限,市場競爭不完全,私人信息的相互作用與風(fēng)險轉(zhuǎn)移重要起來。阿羅在其著作《信息經(jīng)濟(jì)學(xué)》中一再指出,在一個不確定性的世界里信息的確很有價值,并試圖把信息作為一種經(jīng)濟(jì)商品去構(gòu)造它的一般理論。

1982年獲獎的喬治·斯蒂格勒,在信息經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域做出了開創(chuàng)性的貢獻(xiàn)。他在《信息經(jīng)濟(jì)學(xué)》里指出:“這里再次指出,在任何一項經(jīng)濟(jì)決策和每一次經(jīng)濟(jì)交易中都需要信息?！彼J(rèn)為同一種商品的價格是分散的,大部分商品的質(zhì)量是不同的,搜尋是獲得價格信息的最直接方法。因為搜尋信息是有成本的,這使得價格的分散性存在。更重要的是可以由此推出價格機(jī)制運轉(zhuǎn)自身存在成本,完全競爭假設(shè)是有缺陷的。

1994年的諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎得主約翰·納什,約翰·海薩尼和澤爾騰,在不對稱信息博弈論方面做出了開創(chuàng)性貢獻(xiàn)。博弈論包含四個要素:局中人、策略、可評價結(jié)果和信息結(jié)構(gòu)。其中對于信息結(jié)構(gòu)假設(shè)的放松,使博弈論的研究逐步深化。信息不對稱對個體經(jīng)濟(jì)行為人之間的博弈起到關(guān)鍵作用,個體理性與集體理性的矛盾,外部性及其內(nèi)部化的問題,委托代理合約與其他經(jīng)濟(jì)制度的約束和激勵效應(yīng),對于新古典范式形成了根本性挑戰(zhàn)。

1996年諾貝爾獎得主威廉·維克里和詹姆斯·莫爾斯則分別對不對稱信息條件下的激勵性經(jīng)濟(jì)理論做出了基礎(chǔ)性的貢獻(xiàn),他們對在不對稱信息情況下的拍賣理論與最優(yōu)稅制理論的研究使得信息經(jīng)濟(jì)學(xué)又前進(jìn)了一大步,揭示了私人信息的不對稱性、私人信息的相互作用和交易者之間的博弈,并由此決定拍賣方式和稅制的設(shè)計。

2001年度的三位諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎得主約瑟夫·斯蒂格利茨、喬治·阿克洛夫和邁克爾·斯彭斯在信息經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域?qū)χT如道德風(fēng)險、信息甄別、勞動力市場信號、逆向選擇等經(jīng)濟(jì)理論問題進(jìn)行了有意義的研究。阿克洛夫(Akerlof,1970)關(guān)于舊車市場的論文,分析了不對稱信息所引致的逆向選擇和道德風(fēng)險行為。2005年度諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎再度頒發(fā)給研究博弈論的兩位經(jīng)濟(jì)學(xué)家,以色列希伯萊大學(xué)的羅伯特·奧曼(Robert J.Aumann)和美國馬里蘭大學(xué)的托馬斯·謝林(Thomas C.Schelling),以表彰他們“通過博弈論分析,促進(jìn)了人們對沖突和合作的理解”。謝林從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度,指出許多人們所熟知的社會交互作用可以從非合作博弈的角度來加以理解;奧曼從數(shù)學(xué)的角度也發(fā)現(xiàn)一些長期的社會交互作用可以利用正式的非合作博弈理論來進(jìn)行深入分析。

國內(nèi)關(guān)于不對稱信息經(jīng)濟(jì)學(xué)的介紹與研究主要包括兩個方面:一是對國外信息經(jīng)濟(jì)學(xué)系統(tǒng)的引進(jìn)與介紹,代表著作有張維迎的《博弈論與信息經(jīng)濟(jì)學(xué)》。二是對信息經(jīng)濟(jì)學(xué)的應(yīng)用研究,用信息經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法來分析國內(nèi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中碰到的實際問題,近年來出現(xiàn)了不少的研究論文與著作。

不對稱信息經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究內(nèi)容可以簡要歸納為以下幾個部分:信息的價值,搜尋與價格離散,投機(jī),信息與法律,信號與逆向選擇,機(jī)制設(shè)計,合約與道德風(fēng)險,拍賣,聲譽(yù)模型,以及產(chǎn)業(yè)組織。顯然,如果沒有信息經(jīng)濟(jì)學(xué),這些重要的領(lǐng)域要么不存在,要么完全變樣。

由上可以看出,信息范式幾乎一直伴隨著經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展并逐步形成和成熟,對于經(jīng)濟(jì)學(xué)的影響比對除信息科學(xué)自身以外的任何其他學(xué)科的影響都更為深遠(yuǎn)。特別是近20多年來,一大批以最大化效用、信息不完備或不對稱為基本假設(shè),分析各種經(jīng)濟(jì)問題的形式化模型的出現(xiàn),這些模型大大拓展了經(jīng)濟(jì)學(xué)的視野,極大地影響了發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)、宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、新福利經(jīng)濟(jì)學(xué)、新廠商理論或產(chǎn)業(yè)組織理論等眾多學(xué)科和領(lǐng)域的發(fā)展。當(dāng)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的各個領(lǐng)域,幾乎都受到了信息范式的不同影響。

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