許　淇

夢想

站在歷史的肩膀上，我們也許能看到它的地平線的宏闊和遙遠。

難道夢想沒有與昨天的記憶通道相連，像“東方明珠”一樣，忽然間，矗立在浦東的田野之上嗎?

世博會是先知先覺者和無數(shù)人的夢想的實現(xiàn)。

二十世紀(jì)初，“維新變法”的代表人物梁啟超，想象在1962年的正月初一，上海將舉辦世博會一類的活動。他的頭腦是個矛盾體，但他的夢想是偉大的。他將世博會的時間“提前”了半個世紀(jì)。殊不知，那時中國和世界的先進水平相比，落后了半個世紀(jì)。歷史進程的曲折，恰好證明他是人而非神。

另一位上海的無名作家，在小說中用“將來時”的筆調(diào)，描繪了百年后在浦東開世博會的夢境，夢境里有盧浦大橋，有江底隧道，有高速公路……整整一個世紀(jì)，他的名字早被人們遺忘，然而他的預(yù)言，卻得到應(yīng)驗。

夢想是偉大的。有了夢，才有人類的進步。上世紀(jì)，一位黑人領(lǐng)袖在林肯紀(jì)念館激昂地呼喚：“我有一個夢想!”為此，他付出了血的代價。我們無數(shù)的無名英雄也曾為夢想獻身。然而，我們度過了太漫長的“無夢季節(jié)”，如今終于讓想象飛上了太空。而在大地上，中國正向全世界人民敞開心扉。

讓我們給實現(xiàn)了夢想的夢想家以及實現(xiàn)不了夢想的夢想家都獻上一束永不凋敗的鮮花!

中國紅

世博會的中國館。全漆上層次不同的中國紅。如一峰巍然的昌化雞血石的巨礦，那紅巖有多么燦爛!

中國人喜歡紅，紅，象征著紅火、熱鬧、歡樂!

民間社火，嗩吶鑼鼓，梁啟超的正月初一，蘇東坡的八月十五……一路絢麗的人生，赤彤朱丹。

不要自殺性爆炸，不要戰(zhàn)爭和暴力，不要血腥、血漬、血濺、血污……也許那紅色容易混淆，使我們心生恐懼，若用正義的標(biāo)尺檢驗，罪惡的紅是吸無辜者的血而變異為黑鐵的兇器。

我們的先人崇拜土地，視土地為五色，五色土之首就是紅。

我們的先人敬畏火焰。直到今天，我們森林中的鄂溫克族人，圍著篝火，必先將酒和食物喂給已醉臉通紅的火神。中國紅就是我們的火神。

成吉思汗時代有太陽汗國，可汗和他的子民，以及各部落都膜拜太陽——日神。太陽，是紅的根源。

紅的印。紅的門。紅的墻。紅燈籠。紅木箱柜?！凹兰t”名瓷。春節(jié)窗花。本命年的紅腰帶。姑娘娃娃的紅胸兜。驅(qū)邪的紅辣椒和紅布條?！爸袊Y(jié)”的中國元素……

中國紅是和平的紅，花朵的紅，愛情的紅，旗幟的紅。

和平的中國紅，那是中國獻給世界的一束本色的永不凋敗的鮮花!

建筑

世博會上的中國館如同巨大的集裝箱，裝滿饋贈給世界的禮物；又像巨大的航母和飛船，啟航又起飛，那頂部的平臺可棲息深海的“信天翁”，潔白的翅膀拓展四方。

三棱鏡的地面采光窗，三棱錐鋼網(wǎng)架天窗，仿佛傳達天庭的聲音，讓靈魂放飛，全面地接納夢的折射。

立體幾何體，有著邏輯的嚴(yán)謹(jǐn)和數(shù)的精確。平臺、樓梯、廊柱，一切都那么熨帖、勻稱、平衡、協(xié)調(diào)。

對角線把梯形切成若干個三角形。三角形是交叉的線的會合，是啟蒙再啟蒙的理性的統(tǒng)一。

四棱柱飛翔作舞。烏翼在碧芒中。屋頂?shù)臐獯浔患t光澆灌因而顯得更加濃翠。

建筑使物質(zhì)浪漫主義化，物質(zhì)得到救贖。這些建筑具有融合了時代精神、地域特色和民族性格的風(fēng)格，超越了單純的浪漫主義激情，是人的心靈架構(gòu)的意象語言，是精英的創(chuàng)造力和民眾群體信念的集合象征。

如果人和建筑更換位置，則人偉大，建筑渺小，反之亦然。

向建筑的設(shè)計家和代表民眾的筑造群體，滿懷敬意地獻上一束永不凋敗的鮮花。

光贊

光。光明的世界。

我禮贊一切的光明!

“陽光谷”貯藏陽光于谷底，猶如峽谷里光的河流，涓涓敘說著青春的故事。于是，我們用手掌掬起一捧陽光如黃金，那是極簡的真實的抒情。

在整座建筑里，光驅(qū)除鬼魅，神與超驗世界不復(fù)存在。解構(gòu)神意，現(xiàn)代人方有創(chuàng)造的時空。

然而。黑暗是存在的。黑暗的世界占光明的一半。自然的黑暗，人的內(nèi)心的黑暗，我們只有創(chuàng)造光來燭照和抵御，黑暗占領(lǐng)了哪里，我們創(chuàng)造的光明便追逐到哪里。

當(dāng)太陽沉落在上海高樓的森林和峽谷中，這時，世博會上所有的樹猶如一支支銀燭，枝枝葉葉都發(fā)光；于是，陰影也成為了光明的一部分。

所有的建筑物從里到外都透亮，輝煌的光勾勒出不同個性的造型：紫色的正方形，橘黃的圓和赭褐的棱角，豎線弧線斜線構(gòu)成鋼鐵的冷抽象，鋸齒形的頂蓋感覺像牙齒欲吞噬天空中的月亮。

半導(dǎo)體照明，太陽能發(fā)電，賦予新的物質(zhì)材料以靈魂。

亞克力、有色玻璃、透光混凝土、聚乙烯薄膜……視頻圖畫、數(shù)字激光、全息影像、水幕燈影……沖破知覺的慣性和表達定勢。電子墻和追光燈，組成至上主義、未來主義、“光射主義”的精妙圖畫，創(chuàng)造了三維動態(tài)的魔幻世界。

讓我們向光明的制造者，向光的魔術(shù)師和藝術(shù)家，獻上一束永不凋敗的鮮花!

藝術(shù)

十九世紀(jì)巴黎世博會上，法蘭西人展示他們擁有的最杰出的藝術(shù)成果。

羅丹的雕塑《思想者》，是大寫的人的頌歌。為什么當(dāng)人思想的時候，周身的肌肉會近乎痙攣地痛苦著呢?雕塑的并非剛出籠了思想的精英思想家，而是斯巴達的武士或經(jīng)受磨難因而體悟生命的草根平民——現(xiàn)代思想的武士。

和《思想者》恰恰相反的是沉靜的《拾穗者》，那是農(nóng)民畫家米勒的油畫，具有我們東方人肅穆莊嚴(yán)的人生態(tài)度。畫面上的拾穗者，可視為我們自家的姑娘、媳婦、阿姨。

1873年，奧地利的世博會，在約翰-施特勞斯的指揮棒的一揮中開幕。從遠方漸漸涌來的多瑙河之波，是藍色的憧憬，在海天一色中漸漸清晰和完善。這是作曲家一生創(chuàng)作的無數(shù)圓舞曲中最美的作品，在這世博會的露天音樂廳由自己親手“合成”，傳遍世界的各個角落和久遠年代。在這一屆世博會籌備之時，偏偏藍色的多瑙河泛濫了，淹沒了兩岸的葡萄園、酒窖、房舍、田野……人們重建，不放棄世博會的召開，讓音樂更勝醇酒，撫慰災(zāi)禍所造成的身心的傷痛。

南京大屠殺的那年，巴黎世博會的西班牙館，展出了畢加索的《格爾尼卡》，畫的幾乎是剛開始的“二戰(zhàn)”的噩夢——牛頭人身獸，將被扼殺的微弱的燭光，法西斯的轟炸和屠殺，痙攣扭曲的身軀，被切割的靈魂，神秘的符號和聲嘶力竭的控訴……預(yù)示了法西斯獨裁者的暴力殺戮和最后的毀滅。

2010年上海世博會。我們又將看到什么?請允許我們向未來的大師致敬!在這望眼欲穿的時刻，允許我們向清純的藍色揮一揮手，獻上一束永不凋敗的鮮花。

世界

在和平的旗幟下，

在科學(xué)和藝術(shù)、愛與美的旗幟下，

世界在這里集中。

2010年，上海。世博會。

世博會，是各個種族的人的博覽，各類商品的博覽，文明與文化的博覽，集合世界物質(zhì)與精神的最新成果的博覽。

我們在這里，猶如在T型舞臺，將賞鑒二十一世紀(jì)世界的多元性格和豐富表情。

我們不會重復(fù)看到仿照歐洲古典主義的建筑；也不會重復(fù)看到拜占庭式的圓頂及大立柱、山墻、方尖碑等諸如此類的翻版。不論是美國芝加哥建筑學(xué)派和德國包豪斯建筑學(xué)派，都已經(jīng)被“PASS”，各國都將拿出全新的設(shè)計理念。

我們將沉入澳大利亞大堡礁的海底，置身于美麗多姿的珊瑚叢中；我們將被網(wǎng)罩在加拿大楓葉的細密的筋脈里；威尼斯的玻璃器皿，如夢的泡沫，幻見萬花筒般的生活；墨西哥的“風(fēng)箏森林”，將會使希望的天空顯得繽紛……我們將讓成人和兒童，進入前蘇聯(lián)作家諾索夫描繪的童真世界，冰姑娘的童話接續(xù)了來自丹麥安徒生筆下的北歐的精靈。

唉!饑餓的兒童，仍然在戰(zhàn)火紛飛子彈橫飛中奔跑的少年，那無數(shù)干渴卻祈盼著的、無淚卻流血的眼睛，那不是為了殉情，卻讓爆炸斷送眾人的愛情的生命……全都成為一場過去的噩夢吧!

今天，世界集合在和平的旗幟下，召開我們的世博會。

讓我們向世界上所有愛好和平的人民，獻上一束永不凋敗的鮮花!