民族精神是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓。弘揚(yáng)和培育民族精神是我國(guó)現(xiàn)階段建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化、全面推進(jìn)小康社會(huì)建設(shè)步伐的內(nèi)在要求,是當(dāng)前高校對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的緊迫和首要任務(wù)之一,而開展民族精神教育是弘揚(yáng)和培育民族精神的根本途徑和方法。從整體上看,當(dāng)前大學(xué)生民族精神的教育取得了可喜的成績(jī),但也存在著一些值得重視的、比較棘手的問題。認(rèn)清和把握大學(xué)生民族精神教育所處的困境和具有的優(yōu)勢(shì),采取有效的途徑和對(duì)策才能使大學(xué)生民族精神的培育真正落到實(shí)處。

一、高校民族精神教育的優(yōu)勢(shì)

(一)文化資源優(yōu)勢(shì)

首先,高校具有濃厚的文化底蘊(yùn)。高校在成長(zhǎng)和發(fā)展過程中,形成并積淀了非常具有傳承力和感染力的傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)精神,包括校訓(xùn)、校風(fēng),以及體現(xiàn)這些文化和精神的紀(jì)念物、建筑物、學(xué)校規(guī)范等資源。這些都成為民族精神的集中體現(xiàn),成為對(duì)大學(xué)生進(jìn)行民族精神教育的重要依托。其次,高校作為社會(huì)文化、科學(xué)中心,既是人類文化集中傳播的地方,也是新文化的誕生地,高校為民族精神的研究和創(chuàng)新提供了可能性和現(xiàn)實(shí)性。再次,高校普遍擁有較為完善的文化設(shè)施,如圖書館、校園網(wǎng)、體育館、學(xué)校校報(bào)、廣播、游泳館、音樂廳、櫥窗、板報(bào)等,重點(diǎn)高校一般還擁有圖書音像社、出版社和部分面向社會(huì)的學(xué)刊、報(bào)社,眾多高校還活躍著一批社團(tuán)組織,這些均為民族精神的培育提供了良好的平臺(tái)。高?？梢酝ㄟ^這些文化載體,營(yíng)造濃郁的學(xué)術(shù)氛圍,增強(qiáng)民族精神的吸引力、滲透力,對(duì)大學(xué)生的教育起到“潤(rùn)物細(xì)無聲”的作用。

(二)人才資源優(yōu)勢(shì)

高校匯聚了龐大的人才隊(duì)伍,為民族精神的培育提供了智力源。首先,高校有一支較高理論水平的教師隊(duì)伍。高校教師絕大多數(shù)都接受了高層次的教育,獲得了碩士或者博士學(xué)位,多年的系統(tǒng)教育使之具備了良好的專業(yè)知識(shí)。這些高素質(zhì)的理論工作者不僅能準(zhǔn)確、全面地把握民族精神的基本理論,并把這些理論準(zhǔn)確地傳授給學(xué)生,有很強(qiáng)的理論功底和教學(xué)經(jīng)驗(yàn);而且他們?cè)诖髮W(xué)生民族精神教育科學(xué)研究、決策咨詢等方面也發(fā)揮著重要作用。高校學(xué)科齊全,多領(lǐng)域多學(xué)科學(xué)者云集,擁有研究民族精神的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)和多元視角。加之高校教師的日常教學(xué)工作使他們擁有教學(xué)研究的最佳機(jī)會(huì)和素材,所以高校教師更可能獲取高水平的有關(guān)民族精神的教學(xué)研究成果,而這些研究成果可反哺教學(xué)并使學(xué)生受益。其次,大學(xué)生是最易接受新鮮事物的群體之一。他們充滿活力、積極健康、求知欲望和學(xué)習(xí)能力非常強(qiáng)。他們關(guān)注國(guó)內(nèi)外形勢(shì),關(guān)心祖國(guó)的安全、民族的發(fā)展;關(guān)心支持改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)。培育和弘揚(yáng)民族精神是黨和國(guó)家倡導(dǎo)的社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓,必然為對(duì)國(guó)家發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步具有較強(qiáng)認(rèn)同感和社會(huì)責(zé)任感的青年大學(xué)生所接受。

(三)理論指導(dǎo)優(yōu)勢(shì)

在民族精神發(fā)展的歷史過程中,正是由于馬克思主義這一科學(xué)理論的指導(dǎo),中華民族精神才得到科學(xué)的發(fā)展和時(shí)代升華。隨著社會(huì)的發(fā)展,馬克思主義中國(guó)化不斷進(jìn)行理論創(chuàng)新,取得了一系列重要的科學(xué)理論成果。中國(guó)化的馬克思主義為民族精神的弘揚(yáng)和培育提供了重要的思想方法,構(gòu)成了進(jìn)行民族精神教育的理論指導(dǎo)優(yōu)勢(shì)。高校是中國(guó)化馬克思主義傳播的主要陣地,體現(xiàn)馬克思主義精神的思想政治理論課在高校得到了進(jìn)一步加強(qiáng),主渠道作用日益凸顯。當(dāng)前,高校已經(jīng)完善了課時(shí)體系,確定了新課改方案,加強(qiáng)了教材建設(shè),中央審定的《馬克思主義基本原理》《毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想概論》《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》等思想政治理論課教材已經(jīng)出版發(fā)行。高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)建設(shè)有了新的發(fā)展,設(shè)立了馬克思主義理論一級(jí)學(xué)科及其所屬二級(jí)學(xué)科,編寫出版了高水平的哲學(xué)、社會(huì)科學(xué)教材,基本形成了適應(yīng)各層次的人才培養(yǎng)需要的哲學(xué)、社會(huì)科學(xué)教材體系。這為大學(xué)生民族精神教育提供了重要的理論指導(dǎo)和支撐。

(四)組織管理優(yōu)勢(shì)

高校具有較多的管理載體,形成了一個(gè)良好的組織管理系統(tǒng),學(xué)校黨政干部和共青團(tuán)干部負(fù)責(zé)學(xué)生思想政治教育的組織、協(xié)調(diào)、實(shí)施,能夠通過學(xué)生工作部門、黨組織、共青團(tuán)、各種學(xué)生社團(tuán)等組織,將民族精神教育的內(nèi)容滲透到管理活動(dòng)中,以提高大學(xué)生的理論認(rèn)識(shí),規(guī)范其行為,調(diào)動(dòng)他們學(xué)習(xí)的積極性。思想政治理論課和哲學(xué)社會(huì)科學(xué)課教師,能夠根據(jù)學(xué)科和課程的內(nèi)容、特點(diǎn),把對(duì)大學(xué)生民族精神的教育融入思想理論教育、思想品德教育和人文素質(zhì)教育之中。輔導(dǎo)員按照黨委的部署有針對(duì)性地開展思想政治教育活動(dòng),他們工作在第一線,與大學(xué)生朝夕相處,可以直接用民族精神的理念影響學(xué)生。班主任負(fù)有在思想、學(xué)習(xí)和生活等方面指導(dǎo)學(xué)生的職責(zé),他們可以通過自己的一言一行將民族精神教育滲入班集體,灑向每一位同學(xué)。此外,目前全國(guó)大多數(shù)高校配備了至少一名專職心理健康教育教師,其中教育部直屬高校全部配備了專職心理健康教育教師。強(qiáng)有力的組織為大學(xué)生民族精神的培育提供了重要的組織管理保障。

二、高校民族精神教育的困境

(一)多元文化沖擊和傳統(tǒng)道德裂變?cè)黾恿嗣褡寰窠逃碾y度

全球化和中國(guó)正面臨的社會(huì)轉(zhuǎn)型使中國(guó)社會(huì)所面臨的時(shí)代思想與精神狀況呈現(xiàn)出復(fù)雜多樣的局面。多種思想文化、價(jià)值觀念、道德觀念的并存和碰撞,使大學(xué)生思想道德狀況呈現(xiàn)多標(biāo)準(zhǔn)狀態(tài),社會(huì)沒有一個(gè)穩(wěn)定統(tǒng)一的核心價(jià)值觀念。這在一定程度上導(dǎo)致了他們?cè)诰窕顒?dòng)上出現(xiàn)某些混亂和無序,在面對(duì)道德選擇時(shí),大學(xué)生普遍感到無所適從,一些過去被認(rèn)為是優(yōu)秀的道德和精神傳統(tǒng)也因“過時(shí)”而難以得到崇尚,傳統(tǒng)的民族精神也似乎喪失了其既有的凝聚力和吸引力?，F(xiàn)在占據(jù)了大學(xué)校園文化很大部分的網(wǎng)絡(luò)文化正加劇著這一“進(jìn)程”。從中國(guó)目前的情況看,大學(xué)生是受網(wǎng)絡(luò)影響最大的群體。大學(xué)生在充分利用網(wǎng)絡(luò)提高自身素質(zhì)的同時(shí)也被網(wǎng)上游戲、黃色信息、西方的文化和價(jià)值觀念、自由反動(dòng)的言論等一系列不利因素影響,導(dǎo)致許多問題行為的產(chǎn)生,如厭學(xué)、棄學(xué)、人文精神失落。這一情況增加了高校民族精神培育的難度。

(二)大學(xué)生缺失理想阻礙了民族精神的主體養(yǎng)成

隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,科技的經(jīng)濟(jì)價(jià)值受到了前所未有的重視與推崇;而人文學(xué)科卻因?yàn)椴荒軒碇苯拥慕?jīng)濟(jì)效益而被冷落。傳統(tǒng)的人文精神要培養(yǎng)的是“道德人”,以道德價(jià)值為取向,而市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)呼喚的是“經(jīng)濟(jì)人”,以追求物質(zhì)利益為價(jià)值取向。現(xiàn)在的人們,已經(jīng)無暇考慮社會(huì)和人類的終極意義,喪失了對(duì)終極價(jià)值的追求和對(duì)社會(huì)理想的探索。人們經(jīng)?？紤]的不再是如何活著才有意義的精神上的問題,而是怎樣活得更好的物質(zhì)上的實(shí)際問題。而有些高校更加劇了這一物質(zhì)與精神上的分裂。他們?yōu)榱擞细鞣N社會(huì)需求,開拓畢業(yè)生的就業(yè)市場(chǎng),吸引生源,提升學(xué)校的競(jìng)爭(zhēng)力,只重視熱門專業(yè)的建設(shè)和對(duì)學(xué)生專業(yè)技能的培養(yǎng),忽視了人文社會(huì)科學(xué)尤其是政治理論課的發(fā)展。生存在這一社會(huì)環(huán)境中的大學(xué)生價(jià)值取向也日益功利化和實(shí)用化,過去那種理想的、奉獻(xiàn)型的人生追求,正在被一種現(xiàn)實(shí)的、具有明確功利傾向的人生追求所取代。近幾年,大學(xué)生學(xué)習(xí)和就業(yè)的壓力增大,學(xué)習(xí)過程中功利性傾向更加明顯,重視智力知識(shí)的學(xué)習(xí),輕視人文素質(zhì)的養(yǎng)成。這無疑使民族精神的主體自覺養(yǎng)成變得困難重重。

(三)高校職能結(jié)構(gòu)失調(diào)弱化了民族精神教育的效果

目前高校普遍存在重視社會(huì)經(jīng)濟(jì)效益、輕視人才培養(yǎng),重視科研、輕視教學(xué)的現(xiàn)象,導(dǎo)致高校職能結(jié)構(gòu)失調(diào),引發(fā)教育質(zhì)量下滑。自教育部2001年印發(fā)《關(guān)于加強(qiáng)高等學(xué)校本科教學(xué)工作提高教學(xué)質(zhì)量的若干意見》以來,高校教學(xué)質(zhì)量有所提高,但上類現(xiàn)象并未改觀,教授不教的情況仍很嚴(yán)重。同時(shí),教學(xué)方法與教學(xué)手段陳舊的問題仍然突出,不少學(xué)校對(duì)民族精神教育的內(nèi)容缺乏系統(tǒng)梳理和合理安排,內(nèi)容較為零散,不少大學(xué)生反映教師在進(jìn)行民族精神教育教學(xué)中照本宣科,重復(fù)教材,教學(xué)內(nèi)容不新穎,缺乏具有生活氣息和時(shí)代感的典型事例。教育教學(xué)中基本上仍然采用說教和硬性灌輸,很少采用課堂討論法、情景教學(xué)法、探究性學(xué)習(xí)法、實(shí)踐學(xué)習(xí)法等方法。另外,有些高校的思想政治理論課往往不加限制的實(shí)行合班上課,課堂人數(shù)甚至超過200人,這勢(shì)必導(dǎo)致教學(xué)質(zhì)量下降,達(dá)不到預(yù)期的培養(yǎng)效果。

三、高校民族精神教育的對(duì)策

(一)提高認(rèn)識(shí),形成教育的整體合力

做好大學(xué)生民族精神教育工作,關(guān)鍵在于統(tǒng)一和提高學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、廣大教職員工和大學(xué)生的思想認(rèn)識(shí),學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)和廣大教職員工應(yīng)站在國(guó)家前途和民族命運(yùn)的高度,充分認(rèn)識(shí)大學(xué)生民族精神教育的重要性和緊迫性,充分認(rèn)識(shí)自己的光榮使命和應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任,深入落實(shí)。高校應(yīng)把民族精神教育工作作為加強(qiáng)思想道德建設(shè)和全面推進(jìn)素質(zhì)教育的一項(xiàng)重要任務(wù),貫穿于學(xué)校教育的全過程,落實(shí)在學(xué)校教育的各個(gè)環(huán)節(jié)。學(xué)校各個(gè)部門要相互配合,形成教育的整體合力。

(二)建立健全大學(xué)生民族精神教育運(yùn)行機(jī)制

要增強(qiáng)高校民族精神教育的實(shí)效性,必須把民族精神教育與科學(xué)管理緊密結(jié)合起來,建立健全高校民族精神教育的一套行之有效的工作運(yùn)行機(jī)制。

1.堅(jiān)持和完善民族精神教育的保障機(jī)制

首先,高校在培育工作中要建章立制,使民族精神教育有制度的保障,有理論上的依托。如建立和完善民族精神培育規(guī)劃、隊(duì)伍培訓(xùn)制度、隊(duì)伍工作責(zé)任制度、隊(duì)伍考評(píng)制度、信息反饋制度、實(shí)踐基地管理辦法等。其次,學(xué)校應(yīng)建立健全“一把手”重視和抓好該項(xiàng)工作的管理運(yùn)行機(jī)制,成立民族精神教育工作領(lǐng)導(dǎo)小組,由分管學(xué)生工作、教學(xué)工作的校領(lǐng)導(dǎo)任正、副組長(zhǎng),成員由德育教研部主任、團(tuán)委書記、學(xué)生處長(zhǎng)、教務(wù)主任和輔導(dǎo)員、班主任組成,領(lǐng)導(dǎo)小組全面負(fù)責(zé)大學(xué)生的民族精神教育工作,學(xué)校其他部門要相互配合,形成教育的合力。再次,堅(jiān)持和完善物質(zhì)保障。學(xué)校要為大學(xué)生民族精神培育工作提供資金、場(chǎng)地、設(shè)施等方面的物質(zhì)條件。高校要有民族精神培育工作的專項(xiàng)經(jīng)費(fèi),保證科研、培訓(xùn)、場(chǎng)地使用、設(shè)施購買維護(hù)、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的相關(guān)費(fèi)用。

2.健全民族精神教育的激勵(lì)機(jī)制

學(xué)校要對(duì)工作積極主動(dòng)、成績(jī)突出的單位或個(gè)人給予一定的物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)或精神獎(jiǎng)勵(lì)。物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)包括獎(jiǎng)金、獎(jiǎng)品和增加福利等,精神獎(jiǎng)勵(lì)包括記功、授予榮譽(yù)稱號(hào)等。而這些獎(jiǎng)勵(lì)可以作為教育工作者今后行政職務(wù)晉升或職稱評(píng)聘的一個(gè)輔助條件。通過物質(zhì)或精神的激勵(lì)使教育工作者能夠保持高昂的工作熱情,極大地發(fā)揮聰明才智,將大學(xué)生民族精神培育工作推向深入。

3.健全民族精神教育的評(píng)價(jià)機(jī)制

為了保證高校民族精神教育工作取得良好的效果,各級(jí)教育行政部門應(yīng)把民族精神教育工作作為考核高校精神文明建設(shè)的一項(xiàng)重要內(nèi)容,作為考核高校德育工作的一項(xiàng)重要指標(biāo),通過考核評(píng)估,及時(shí)發(fā)現(xiàn)和解決工作中出現(xiàn)的問題。

(三)完善現(xiàn)有德育課程體系,整合各種課程資源

1.完善現(xiàn)有德育課程體系

在課程的設(shè)置上,高校思想政治理論課除遵循《中共中央宣傳部、教育部關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校思想政治理論課的意見》實(shí)施方案設(shè)置課程以外,應(yīng)在校本課程開發(fā)的基礎(chǔ)上,推出一批以弘揚(yáng)民族精神為特色的系列課程與教材。高校可以增設(shè)一系列“模塊化”的德育精品課程、選修課程、高品位的專題講座供學(xué)生選擇,以滿足學(xué)生的不同需求。

2.突出思想政治理論課的主渠道作用

思想政治理論課是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治理論教育的主渠道和基本環(huán)節(jié),這些課程對(duì)大學(xué)生民族精神的培育具有不可替代的作用。要根據(jù)黨的十七大關(guān)于堅(jiān)持弘揚(yáng)和培育民族精神的具體要求,針對(duì)大學(xué)生思想政治理論課的課程特點(diǎn)和教學(xué)大綱的要求,有計(jì)劃地在課程教學(xué)中突出民族精神培育的問題。加強(qiáng)中國(guó)近代史、現(xiàn)代史和國(guó)情教育,加強(qiáng)中華民族傳統(tǒng)美德和革命傳統(tǒng)教育,并使其前沿研究成果為大學(xué)生所吸納,使“天下興亡,匹夫有責(zé)”的愛國(guó)主義精神,“天下為公”“修齊平治”的集體主義精神,“剛健有為,自強(qiáng)不息”的進(jìn)取精神,“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的奉獻(xiàn)精神,在現(xiàn)代化建設(shè)的今天折射出時(shí)代的價(jià)值。

3.充分挖掘其他各門課程的育人功能

民族精神教育不僅是“兩課”教師、輔導(dǎo)員、班主任的事,各類課程在教學(xué)中都應(yīng)負(fù)載責(zé)任,尤其是人文社會(huì)科學(xué)課程。要把民族精神教育融入到學(xué)生各類課程學(xué)習(xí)中去,使學(xué)生在學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)的過程中,對(duì)民族精神進(jìn)行自覺追問,從而對(duì)民族精神獲得更深的體察和理解。如在文史哲等課程教學(xué)中,不僅要講授人文社會(huì)科學(xué)知識(shí),更要用優(yōu)秀文化傳統(tǒng)培育大學(xué)生、用高尚道德陶冶大學(xué)生。在專業(yè)課程教學(xué)中,要豐富中國(guó)科學(xué)家的科學(xué)成就和民族精神的內(nèi)容,引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)科學(xué)家自強(qiáng)不息的奮斗精神中自覺地把自身的價(jià)值實(shí)現(xiàn)與中華民族的歷史飛躍聯(lián)系在一起。藝術(shù)類學(xué)科應(yīng)適量增加經(jīng)典民樂、民歌、民族戲劇欣賞,中國(guó)古典舞、民族舞,中國(guó)畫、書法藝術(shù)欣賞的內(nèi)容,以增強(qiáng)學(xué)生對(duì)民族文化的認(rèn)同。

4.整合各種課程資源

按載體的不同,民族精神課程資源可以分為文字、音像、網(wǎng)絡(luò)、實(shí)物等四種類型。文字類資源包括各種書籍、報(bào)紙和雜志。音像類資源包括廣播、電視、電影、錄音、錄像等。網(wǎng)絡(luò)類資源除國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)外,還包括校園局域網(wǎng)發(fā)布的相關(guān)信息。實(shí)物類資源包括雕塑、各種紀(jì)念物以及建筑物等。學(xué)校中的各種課程資源應(yīng)該相互補(bǔ)充、相互滲透,使各種課程資源揚(yáng)長(zhǎng)避短,使民族精神培育全方位地得以融會(huì)貫通。高校整合課程資源必須從自身的教學(xué)實(shí)踐出發(fā),制定可操作性強(qiáng)的機(jī)制與規(guī)范,使知識(shí)教育、實(shí)踐引導(dǎo)、行為養(yǎng)成相結(jié)合,實(shí)現(xiàn)課程資源利用的最優(yōu)化。

(四)創(chuàng)新教育方法,拓展教育途徑

1.提高整體師資隊(duì)伍水平

教育者素質(zhì)的高低和師德師風(fēng)直接影響到高校德育的質(zhì)量。因此,思想的轉(zhuǎn)變、知識(shí)水平的提高、教學(xué)方法的更新等,都是廣大教育工作者應(yīng)該及時(shí)考慮的問題。建設(shè)一支高素質(zhì)的德育工作者隊(duì)伍是加強(qiáng)和改進(jìn)民族精神教育工作的必備條件。這就要求廣大教育工作者必須具備較高的專業(yè)素質(zhì)、高尚的職業(yè)道德和較強(qiáng)的敬業(yè)精神。要及時(shí)進(jìn)行、加強(qiáng)師資隊(duì)伍的再教育,更新教育者自身的觀念和知識(shí),使其觀念和知識(shí)能跟上時(shí)代的步伐,這樣,才能保障民族精神教育工作取得較好成效。

2.加強(qiáng)大學(xué)校園文化建設(shè)

校園文化的潛在性教育功能,使其在育人中有著課堂教學(xué)不可替代的作用。因此,要把大學(xué)校園建設(shè)成環(huán)境優(yōu)美、學(xué)習(xí)風(fēng)氣優(yōu)良、文化氛圍濃厚的文化科學(xué)殿堂。我們要將民族精神滲透到校園文化之中,營(yíng)造振奮人心的校園文化。首先,要充分創(chuàng)造與利用學(xué)校在民族精神教育上的硬件資源,如利用學(xué)校校報(bào)、廣播、電視、櫥窗、語錄牌等各種文字和電子傳播媒體,大力弘揚(yáng)和傳播民族精神,刊登民族歷史、民族文化事例、推介典型人物。其次,要把民族精神教育和學(xué)校各種學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)結(jié)合起來,如經(jīng)常舉辦讀書會(huì)、報(bào)告會(huì)、演講會(huì)、知識(shí)競(jìng)賽、辯論賽、人文論壇、科技文化節(jié)等。再次,注重以現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)手段實(shí)施民族精神教育,在校園局域網(wǎng)開辟民族精神教育欄目,可以把民族文化遺產(chǎn)、藝術(shù)作品、文化藝術(shù)科研成果和歷史文物等制成數(shù)字化產(chǎn)品,實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)文化與民族文化的有機(jī)融合。

3.創(chuàng)新民族精神教育的手段與方法

首先,創(chuàng)新課堂教學(xué)方法,注重雙向互動(dòng)。教師要敢于突破課堂的束縛,不僅要結(jié)合學(xué)生實(shí)際設(shè)置一些人文課程,更要突出民族精神,科學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容,不斷增強(qiáng)教育的針對(duì)性和有效性。如,在“毛澤東思想、鄧小平理論和‘三個(gè)代表重要思想概論”“馬克思主義基本原理”“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”等課程中可以采取自編講義和自編教材的方法,拓展民族精神教育的內(nèi)容,并納入考試中;也可以開設(shè)民族精神教育的專題講座。

教師要打破“滿堂灌”的教學(xué)方法,充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用,調(diào)動(dòng)他們參與教學(xué)的積極性,形成有效和諧的教學(xué)互動(dòng)。對(duì)一些學(xué)生關(guān)心的熱點(diǎn)、焦點(diǎn)、難點(diǎn)問題,通過討論、辯論等方式,與他們共同學(xué)習(xí)研究。也可以引導(dǎo)學(xué)生通過報(bào)刊、書籍、網(wǎng)絡(luò)等渠道組織材料,由學(xué)生們講解知識(shí)點(diǎn)、暢談學(xué)習(xí)體會(huì)與經(jīng)驗(yàn),然后組織評(píng)點(diǎn)。

其次,教學(xué)形式上要更加多樣化。要加強(qiáng)現(xiàn)代教育技術(shù)手段在政治理論課教學(xué)中的應(yīng)用,變干巴巴的說教為情景交融,圖文、聲像并茂,知識(shí)性與趣味性并重的循循善誘的過程,以增強(qiáng)教育的感染力。同時(shí)要重視實(shí)踐性教學(xué)環(huán)節(jié),積極開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),充分發(fā)揮社會(huì)實(shí)踐基地的作用。大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)包括參加勞動(dòng)、公益活動(dòng)、社會(huì)調(diào)查、科技發(fā)明、參觀實(shí)習(xí)、勤工儉學(xué)等等,這些都是通過實(shí)踐進(jìn)行民族精神培育的好方法。社會(huì)實(shí)踐基地是大學(xué)生接受民族精神教育最直觀、最生動(dòng)的重要場(chǎng)所。高校要有計(jì)劃地建設(shè)一批質(zhì)量較高、穩(wěn)定性較強(qiáng)的社會(huì)實(shí)踐基地開展民族精神培育工作。可以選擇一些博物館、紀(jì)念館、名勝古跡等人文景點(diǎn)和自然景觀,對(duì)大學(xué)生進(jìn)行歷史教育;選擇一些革命老區(qū)、革命圣地和遺址,對(duì)大學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育;選擇一些大型廠礦企業(yè)以及自主創(chuàng)新企業(yè),對(duì)大學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新精神教育。

【席書旗,山東師范大學(xué)社會(huì)科學(xué)教育學(xué)院講師,主要從事高校法學(xué)與思想道德修養(yǎng)課教學(xué)工作。山東濟(jì)南,250014】

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