李　輝

“童年的時(shí)候,我們?cè)谏呖诘纳碁┥献叫◆~(yú)、小蝦,放著風(fēng)箏,聽(tīng)著浪花在耳邊歌唱……但那些都是我們記憶當(dāng)中的事了?，F(xiàn)在‘海上世界周圍的海都被填起來(lái)了,沙灘也沒(méi)有了,那艘大船像被困在岸上的一條魚(yú),再也不能回到海里。我們?cè)僖膊荒茉谀抢锏纳碁┻呮覒?也沒(méi)有沙灘邊調(diào)皮的海水舔我們的光腳丫了。我們呼吁,請(qǐng)不要再填海了,讓我們能真正地回到童年的沙灘上,找回美好的童年吧!”

這是深圳市南山區(qū)南油小學(xué)五(1)班四位小朋友在《我們眼中的南山》調(diào)研報(bào)告結(jié)尾部分寫(xiě)的一段話。當(dāng)你走進(jìn)南油小學(xué)的校門,一股濃郁的“海洋氣息”就會(huì)撲面而來(lái):象征著友善和美好的“海豚雕塑”、生機(jī)盎然的“熱帶魚(yú)缸”、絢麗多彩的“海洋文化墻”、嬌憨可愛(ài)的“海豚博士”……在生機(jī)盎然的“生態(tài)林”旁邊,一群滿臉稚氣的小朋友正在寫(xiě)生,他們就是“彩色夢(mèng)繪畫(huà)俱樂(lè)部”的成員們;在學(xué)校的屋頂花園里,一群“小天使”正在專注地聽(tīng)老花匠為他們講述茉莉花的故事……學(xué)校的每一個(gè)角落都活躍著同學(xué)們的身影,每一個(gè)角落都成了他們展示自我的樂(lè)園,這令人不禁想起了大詩(shī)人歌德的一句名言:“我愿意看見(jiàn)這樣熙熙攘攘的人群,在自由的土地上住著自由的國(guó)民”。

帶著人類與生俱來(lái)的好奇心,我與這所綠色學(xué)校的設(shè)計(jì)師陳顯平校長(zhǎng)進(jìn)行了深入交流。

問(wèn):陳校長(zhǎng),您是怎樣提出“活動(dòng)育人、綠色發(fā)展”這一辦學(xué)理念的?您是如何理解“綠色學(xué)?！边@一概念的?

答:我是一個(gè)環(huán)保主義者。我喜歡旅游,喜歡動(dòng)植物,自然也就比較關(guān)注生態(tài)環(huán)境方面的問(wèn)題,關(guān)注人的生活質(zhì)量。教育的最終目標(biāo)無(wú)非也就是提升人的生活質(zhì)量和生命品質(zhì)。也就是說(shuō),教育是個(gè)體追求幸福的手段,而人的生活質(zhì)量和生命品質(zhì)的高低則和環(huán)境有著千絲萬(wàn)縷的關(guān)系。但是,在狂妄的“人類中心主義”思想的指導(dǎo)下,人類在追求幸福的過(guò)程中,對(duì)自然資源過(guò)度開(kāi)發(fā),破壞了自身賴以生存的基礎(chǔ)。如果人類不及時(shí)懸崖勒馬,等待人類的只有災(zāi)難。因此,從小對(duì)兒童進(jìn)行環(huán)境教育,我覺(jué)得非常有必要。

我2002年到南油小學(xué)當(dāng)校長(zhǎng)時(shí),南油小學(xué)己經(jīng)是深圳市的綠色學(xué)校了?；谀嫌托W(xué)自身的發(fā)展基礎(chǔ),以及內(nèi)涵發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展的需要,我決定繼續(xù)在“綠色”上做文章,在繼承中進(jìn)行創(chuàng)新,在繼承中凸顯創(chuàng)新。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的調(diào)研、思考和實(shí)踐,“活動(dòng)育人、綠色發(fā)展”的理念慢慢在我心中成形了。

當(dāng)時(shí)學(xué)校的硬件設(shè)施不是很好,可以發(fā)揮的空間有限。我覺(jué)得在重視硬件建設(shè)的同時(shí),更應(yīng)該在軟件上尋找突破口。我想以創(chuàng)建省級(jí)綠色學(xué)校為抓手,來(lái)推進(jìn)學(xué)校各項(xiàng)工作的全面發(fā)展。那時(shí)我想,“綠色學(xué)?！边@一概念的內(nèi)涵到底是什么呢?是不是學(xué)校的綠化搞好了,就是“綠色學(xué)?！绷四?顯然不是。在我看來(lái),“綠色”意味著開(kāi)放、和諧、持續(xù)、高效。為什么這么說(shuō)呢?因?yàn)椤熬G色”是生命的顏色,而生命是一個(gè)“耗散結(jié)構(gòu)”,生命的維持需要不斷地與外界進(jìn)行物質(zhì)、能量和信息的交換。生命必須使自身向外界環(huán)境敞開(kāi),通過(guò)與環(huán)境的對(duì)話、交流,與其他生命體一起構(gòu)成了一個(gè)多元、共生的和諧生態(tài)體系。教育就是要促進(jìn)人與人、人與自然、人與社會(huì)、人與自我之間的對(duì)話與交流,因?yàn)橹R(shí)就是在這種對(duì)話與交流中建構(gòu)的,人的精神生活的品質(zhì)和豐裕程度也依賴于這種對(duì)話與交流。

問(wèn):您是如何將“綠色”這一理念引入到學(xué)校教育中的,能談?wù)勀乃悸穯?

答:首先,我得在硬件建設(shè)上將“綠色”的理念表征出來(lái),而“綠色”理念的表達(dá)必須找到一個(gè)合適的主題作為載體。學(xué)校要形成自己的特色,必須有自己重點(diǎn)關(guān)注的“核心主題”,有了這個(gè)內(nèi)核,才能不斷拓展和突破自我。此外,文化具有不同的層面和維度,既有看不見(jiàn)、摸不著,但能感覺(jué)得到的精神層面,又有作為學(xué)校日常規(guī)則的制度層面,還有看得見(jiàn)、摸得著的物質(zhì)層面,三者互相依賴、互相影響,缺一不可。學(xué)校文化的建設(shè)首先需要確定的固然是精神層面,但在具體的操作與實(shí)施中卻要從物質(zhì)層面和制度層面入手,以一種看得見(jiàn)的方式體現(xiàn)出來(lái)。

為了尋找這個(gè)主題,我得先讀懂學(xué)校和城市這本書(shū)。由于深圳是一個(gè)充滿海洋文化氣息的城市,南油小學(xué)地處深圳后海之濱的南頭半島,是在沙灘上建立起來(lái)的學(xué)校,老師和同學(xué)都對(duì)海洋有份特殊的感情。于是,我決定以“藍(lán)色海洋”作為主題,引領(lǐng)學(xué)校的環(huán)境文化建設(shè)與環(huán)境教育的發(fā)展。

由于不同的空間布局會(huì)對(duì)人的心理產(chǎn)生不同的影響,因此,一個(gè)理想的學(xué)校環(huán)境設(shè)計(jì)應(yīng)該充分考慮和利用人與環(huán)境互動(dòng)的機(jī)理,讓每一塊石頭、每一棵樹(shù)木、每一面墻壁都會(huì)說(shuō)話,以其豐富的文化內(nèi)涵潛移默化地對(duì)學(xué)生們的日常生活產(chǎn)生影響。主題確定好以后,學(xué)校聘請(qǐng)了專業(yè)公司對(duì)學(xué)校進(jìn)行形象設(shè)計(jì),設(shè)計(jì)了能體現(xiàn)“藍(lán)色海洋”主題和我們的辦學(xué)理念的?；?、校歌,并進(jìn)行了校門整改、樓頂花園的改建、入門處的綠色廣場(chǎng)、仿生樹(shù)、開(kāi)放式植物園、海豚大型雕塑、海洋文化大型壁畫(huà)、咸淡水族館、藍(lán)色海洋主題文化走廊、體育文化墻等以“藍(lán)色海洋”主題為主體的校園空間改造。秉持“發(fā)掘內(nèi)涵,理念先行,科學(xué)規(guī)劃,以人為本,自然融合,特色鮮明”的校園建設(shè)策略,以構(gòu)筑“藍(lán)色化”生態(tài)教育樂(lè)園為目標(biāo),以“花園、學(xué)園、e園、樂(lè)園”為具體指標(biāo),豐富“藍(lán)色化”生態(tài)教育樂(lè)園的內(nèi)涵,使整個(gè)校園體現(xiàn)高品位、個(gè)性化的文化與審美格調(diào)。另外,校園種植樹(shù)木花卉近200種,4300多盆花,另有3個(gè)苗圃。一年四季,校園里樹(shù)木、鮮花爭(zhēng)輝,人與動(dòng)植物和諧相處,綠化覆蓋率達(dá)到了86%。

怎么將這種“綠色”的理念貫穿到日常的教育教學(xué)中,并且有效提升全校師生的生命品質(zhì)與生活質(zhì)量呢?在我看來(lái),最好的方式就是“活動(dòng)”?！盎顒?dòng)”不但是一種教育理念,而且也是實(shí)現(xiàn)這種理念的手段。阿倫特曾經(jīng)說(shuō)過(guò),“一切自由都是行動(dòng)的自由”。如果套用一下,可以說(shuō),“一切知識(shí)都是活動(dòng)的知識(shí)”。自有人類之初,即有教育,但那時(shí)卻沒(méi)有文字。有了文字以后,人們將在實(shí)踐中形成的活動(dòng)的知識(shí)紀(jì)錄了下來(lái),凝固為文本知識(shí),發(fā)展到后來(lái),也使學(xué)習(xí)和人類的活動(dòng)或?qū)嵺`脫節(jié)了。到了現(xiàn)時(shí)代,很多人心中的學(xué)習(xí),尤其是發(fā)生在學(xué)校環(huán)境中的學(xué)習(xí),仍然只是文本知識(shí)的學(xué)習(xí),這是非常不科學(xué)的。以“活動(dòng)育人”作為理念,就是要回到實(shí)踐中去,讓學(xué)校生活與社會(huì)及社會(huì)實(shí)踐聯(lián)系起來(lái),因?yàn)橹R(shí)源于實(shí)踐。

問(wèn):那您是如何在教學(xué)中踐行這一理念的呢?

答:作為一種教育手段,我們用“活動(dòng)”和“活動(dòng)串”的方式來(lái)組織、整合和重構(gòu)學(xué)校的課程。傳統(tǒng)的課程與課堂是縱向的等級(jí)結(jié)構(gòu),信息是從教師與教材向?qū)W生單向流動(dòng)的,學(xué)生之間橫向的對(duì)話與交流則處于被壓抑的地位,往往被視為正式的學(xué)習(xí)過(guò)程中的干擾性因素。如在課堂上,由于多種原因,很多學(xué)生會(huì)進(jìn)行私下里的對(duì)話與交流,這也就是我們平常所說(shuō)的上課“講小話”,這種事情通常會(huì)被認(rèn)為是課堂中的噪音和干擾性因素,不受歡迎,甚至要受到教師的批評(píng)與懲罰。以“活動(dòng)”和“活動(dòng)串”來(lái)架構(gòu)課程或課堂,不但要促進(jìn)教師與學(xué)生之間的雙向?qū)υ捙c交流,更重要的是注重建立學(xué)生之間的橫向聯(lián)系,并且通過(guò)活動(dòng)重建學(xué)校生活與社會(huì)及社會(huì)實(shí)踐的聯(lián)系。我們要讓“講小話”合法化,并且給學(xué)生們提供盡可能多的“講小話”的機(jī)會(huì)和平臺(tái)。

以“活動(dòng)”架構(gòu)的課程或課堂是具有多個(gè)節(jié)點(diǎn)的網(wǎng)狀結(jié)構(gòu),也是一種“召喚結(jié)構(gòu)”,需要學(xué)生們自己去填補(bǔ),需要他們的深度參與和跨學(xué)科的多方面綜合智能的投入。在活動(dòng)中,每一位兒童通過(guò)與客觀世界的溝通與對(duì)話、與教師和同學(xué)的溝通與對(duì)話、與新的自我的溝通與對(duì)話來(lái)完成學(xué)習(xí)過(guò)程。通過(guò)活動(dòng),我們構(gòu)建了學(xué)校的 “綠色課程”“綠色課堂”和 “綠色文化”。

我校堅(jiān)持將環(huán)境教育同學(xué)校課程結(jié)合起來(lái),將環(huán)境教育真正滲透到教育教學(xué)領(lǐng)域,建構(gòu)綠色課程,探索出一條體驗(yàn)式主題環(huán)境教育途徑,使環(huán)境教育真正成為素質(zhì)教育的有效載體,讓學(xué)生在自主體驗(yàn)探究過(guò)程中,增強(qiáng)感性認(rèn)識(shí),提升環(huán)保素養(yǎng)。我們主張環(huán)境教育要貼近生活。環(huán)境教育不是空中樓閣,生活世界才是教育的根基,我們必須從學(xué)生的生活實(shí)際中尋找素材,建構(gòu)環(huán)境教育課程。孩子們驚訝地發(fā)現(xiàn),不僅我們的校園是一本活的教科書(shū),“藍(lán)色化”生態(tài)校園處處都是環(huán)境教育的課程,父輩生活與工作的地方也是我們的環(huán)境教育課程資源,我們生活的社區(qū)、城市也有許多環(huán)境教育課程資源。蛇口勝寶旺公司、南海石油開(kāi)發(fā)公司、小梅沙海洋世界、楊梅坑潛水基地、紅樹(shù)林海濱公園、深圳市自來(lái)水公司等都成了同學(xué)們探究環(huán)境知識(shí)、實(shí)現(xiàn)自主教育的基地。環(huán)境教育校本課程在師生活動(dòng)的探究活動(dòng)中建構(gòu)起來(lái),如《一種珍貴而神奇的樹(shù)——深圳紅樹(shù)林生存狀況考察》《海上石油鉆探與海洋污染考略》《拯救海底森林——保護(hù)深圳海底珊瑚紀(jì)實(shí)》《海魚(yú)的全球化分布狀況》《赤潮是怎樣形成的》《海洋——人類未來(lái)的家園》,特別是我校開(kāi)發(fā)、編印并由中國(guó)少兒出版社出版的校本教材《小學(xué)海洋環(huán)境教育校本課程開(kāi)發(fā)方案》,保證了環(huán)境教育校本課程有效實(shí)施。這些教材既有鮮活的事例,又有科學(xué)道理,環(huán)境教育意識(shí)在課程共建中得以升華。

另外,我們學(xué)校還把“活動(dòng)”作為聯(lián)系家庭與社會(huì)的紐帶和橋梁,形成“學(xué)?！彝ァ鐓^(qū)”一體化動(dòng)力機(jī)制。我們學(xué)校的綜合實(shí)踐活動(dòng)的特點(diǎn)是以家長(zhǎng)為主要組織者,以老師為指導(dǎo)者,以學(xué)生為參與主體。首先,由各班級(jí)家長(zhǎng)委員會(huì)和學(xué)生們共同確定主題,然后上報(bào)學(xué)校,學(xué)校會(huì)將這些主題拿給專家會(huì)診。如果選題太大,就改小一點(diǎn);離學(xué)生的生活太遠(yuǎn),就改近一些;不夠兒童化,就改兒童化一點(diǎn)。選題確定后,由各班級(jí)家長(zhǎng)委員會(huì)和學(xué)生們共同做好活動(dòng)方案,然后再將活動(dòng)方案交專家會(huì)診,反復(fù)修改。做好了充分的前期準(zhǔn)備后,家長(zhǎng)們和老師一起,帶學(xué)生到戶外進(jìn)行各種環(huán)保調(diào)研。比如,考察紅樹(shù)林、到海邊撿拾游人丟棄的垃圾、環(huán)保大巡游、南油社區(qū)環(huán)境調(diào)查、南油地區(qū)空氣質(zhì)量監(jiān)測(cè)、大南山環(huán)境考察、認(rèn)養(yǎng)動(dòng)物等等?；貋?lái)后,老師會(huì)讓同學(xué)們將所見(jiàn)、所聞、所思、所想做成初步的報(bào)告,利用班隊(duì)活動(dòng)、校本課程的時(shí)間,在班里展示,進(jìn)行研討和探究。經(jīng)過(guò)師生反復(fù)合作探究,最后形成正式的研究報(bào)告。

以活動(dòng)促發(fā)展,讓學(xué)生在活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)知識(shí)、能力、情感和價(jià)值觀的主動(dòng)建構(gòu),是我校的教育理念。我們堅(jiān)持“活動(dòng)育德”的教育策略,在活動(dòng)中構(gòu)建與實(shí)施環(huán)境教育課程。

問(wèn):剛才聆聽(tīng)了貴校以“活動(dòng)”為抓手,以“藍(lán)色海洋”為主題,以“綠色”為導(dǎo)向,立足于學(xué)校的實(shí)際,打造獨(dú)具特色的學(xué)校文化的全過(guò)程,真是受益匪淺。請(qǐng)問(wèn),您覺(jué)得在學(xué)校文化建設(shè)方面,應(yīng)該遵循什么原則,或者說(shuō)應(yīng)該注意什么問(wèn)題?

答:首先,要讀懂學(xué)校這本書(shū)。學(xué)校文化的建設(shè),絕不能脫離學(xué)校實(shí)際,如果脫離了學(xué)校的實(shí)際,肯定不會(huì)有什么成效的。

其次,要理念先行、主題先行,并且以科研為導(dǎo)向,將學(xué)校文化當(dāng)成一個(gè)有機(jī)的整體來(lái)進(jìn)行設(shè)計(jì)和建設(shè)。學(xué)校的空間設(shè)計(jì)和制度設(shè)計(jì)要能夠體現(xiàn)出辦學(xué)理念,表達(dá)出所確定的主題,并發(fā)揮整體的育人功能。在空間設(shè)計(jì)上,要研究空間對(duì)人的心理的潛在影響以及空間所承載的倫理與社會(huì)功能;在制度設(shè)計(jì)上,應(yīng)該把制度暗含的激勵(lì)機(jī)制搞清楚,要通過(guò)這種激勵(lì),引導(dǎo)出我們希望的行為來(lái),如果激勵(lì)機(jī)制沒(méi)弄清楚,就等于盲人騎瞎馬,往往會(huì)事與愿違;在學(xué)校文化的育人功能上,我常常覺(jué)得“隱性課程”比“顯性課程”更重要,因?yàn)椤半[性課程”往往作用于人的潛意識(shí),對(duì)人的影響是潛移默化的,雖然看不見(jiàn)、摸不著,但卻更持久,更有力量。

最后,就是要有耐心。文化的生成和變遷都是很緩慢的。學(xué)校文化的變遷確實(shí)就像日本學(xué)者佐藤學(xué)所說(shuō)的那樣,是一場(chǎng)“靜悄悄的革命”。你別指望學(xué)校一下子發(fā)生戲劇性的變化,只要你的措施得當(dāng),并且有足夠的耐心,也許某一天你會(huì)驚奇地發(fā)現(xiàn),學(xué)校已經(jīng)像童話里描述的那樣——由“丑小鴨”變成了“白天鵝”。

【作者單位:深圳市南山區(qū)教育局辦公室,廣東深圳,518052】

責(zé)任編輯/楊建偉