楊發(fā)德

新課程的實(shí)施,其主旨在于讓學(xué)生生動(dòng)、活潑、主動(dòng)、全面、和諧地發(fā)展,突出了學(xué)生的主體地位,學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變是本次課程改革的顯著特征。建立和形成旨在充分調(diào)動(dòng)、發(fā)揮學(xué)生主體性的多樣化的學(xué)習(xí)方式,促進(jìn)學(xué)生在教師指導(dǎo)下主動(dòng)地、富有個(gè)性化地學(xué)習(xí),是這次課程改革的核心任務(wù)。

從人性的角度來(lái)說(shuō),人既是主體性與客體性的統(tǒng)一,又是能動(dòng)性與受動(dòng)性的統(tǒng)一,也是獨(dú)立性與依賴性的統(tǒng)一。關(guān)注人是新課程的核心理念,關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變是至關(guān)重要的,讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人,讓學(xué)生自主學(xué)習(xí) ,從而達(dá)到培養(yǎng)他們各種能力的目的。那么,自主學(xué)習(xí)到底是一種什么樣的學(xué)習(xí)呢?自主學(xué)習(xí)應(yīng)該包括三方面的含義。

一、自主學(xué)習(xí)是一種主動(dòng)學(xué)習(xí)

主動(dòng)性是自主學(xué)習(xí)的基本品質(zhì),它對(duì)應(yīng)于學(xué)習(xí)的被動(dòng)性,兩者在學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)中的表現(xiàn)為:我要學(xué)和要我學(xué),我要學(xué)是基于學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的一種內(nèi)在需要,要我學(xué)則是基于外在的誘因和強(qiáng)制。學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在需要,一方面表現(xiàn)為學(xué)習(xí)興趣,興趣有直接和間接之分,直接興趣指向過(guò)程本身,間接興趣指向活動(dòng)結(jié)果。學(xué)生有了學(xué)習(xí)興趣,特別是直接興趣,學(xué)習(xí)活動(dòng)對(duì)他來(lái)說(shuō)就不是一種負(fù)擔(dān),而是一種享受、一種愉快的體驗(yàn),學(xué)生會(huì)越學(xué)越想學(xué)、越學(xué)越愛(ài)學(xué),有興趣的學(xué)習(xí)事半功倍。相反,如果學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)不感興趣,情況就大相徑庭了,“強(qiáng)扭的瓜不甜”,學(xué)生在逼迫的狀態(tài)下被動(dòng)地學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)的效果必定是事倍功半。另一方面表現(xiàn)為學(xué)習(xí)責(zé)任,學(xué)習(xí)是誰(shuí)的事情,誰(shuí)應(yīng)當(dāng)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)承擔(dān)責(zé)任?教師當(dāng)然應(yīng)該對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé),但是,如果學(xué)生意識(shí)不到學(xué)習(xí)的責(zé)任,不能把學(xué)習(xí)跟自己的生活、生命、成長(zhǎng)、發(fā)展有機(jī)聯(lián)系起來(lái),這種學(xué)習(xí)就不是自主學(xué)習(xí),只有當(dāng)學(xué)習(xí)的責(zé)任真正地從教師身上轉(zhuǎn)移到學(xué)生身上,學(xué)生自覺(jué)地?fù)?dān)負(fù)起學(xué)習(xí)的責(zé)任時(shí),學(xué)生的學(xué)習(xí)才是一種真正的自主學(xué)習(xí)。

二、自主學(xué)習(xí)是一種獨(dú)立學(xué)習(xí)

獨(dú)立性是自主學(xué)習(xí)的核心品質(zhì)。如果說(shuō)主動(dòng)性表現(xiàn)為我要學(xué),那么獨(dú)立性則表現(xiàn)為我能學(xué)。除有特殊原因外,每個(gè)學(xué)生都有相當(dāng)?shù)臐撛诘暮惋@在的獨(dú)立學(xué)習(xí)能力,不僅如此,每個(gè)學(xué)生同時(shí)都有一種獨(dú)立的要求,都有一種表現(xiàn)自己獨(dú)立學(xué)習(xí)能力的欲望,他們?cè)趯W(xué)校的整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程也就是一個(gè)爭(zhēng)取獨(dú)立和日益獨(dú)立的過(guò)程。這是獨(dú)立學(xué)習(xí)立論的基本依據(jù),由于低估或漠視學(xué)生的獨(dú)立學(xué)習(xí)能力,忽視或壓制學(xué)生的獨(dú)立要求,從而導(dǎo)致學(xué)生獨(dú)立性的不斷喪失,這是傳統(tǒng)教學(xué)需要克服的地方。新課程理念要求教師要充分尊重學(xué)生的獨(dú)立性,積極鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí),并創(chuàng)造各種機(jī)會(huì)讓學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí),從而讓學(xué)生發(fā)揮自己的獨(dú)立性,培養(yǎng)獨(dú)立學(xué)習(xí)的能力。值得強(qiáng)調(diào)的是,對(duì)待獨(dú)立性和獨(dú)立學(xué)習(xí),要有一種動(dòng)態(tài)發(fā)展的觀點(diǎn),從教與學(xué)的關(guān)系來(lái)說(shuō),整個(gè)教學(xué)過(guò)程是一個(gè)“從教到學(xué)”的轉(zhuǎn)化過(guò)程,也即從依賴到獨(dú)立的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中,教師的作用是不斷提高學(xué)生的獨(dú)立學(xué)習(xí)能力,使學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)的能力由弱到強(qiáng)。

三、自主學(xué)習(xí)是一種元認(rèn)知監(jiān)控的學(xué)習(xí)

自主學(xué)習(xí)要求學(xué)生對(duì)為什么學(xué)習(xí)、能否學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)什么、如何學(xué)習(xí)等問(wèn)題有自覺(jué)的意識(shí)和反應(yīng),它突出表現(xiàn)在學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的自我計(jì)劃、自我調(diào)整、自我指導(dǎo)、自我強(qiáng)化上,即在學(xué)習(xí)活動(dòng)之前,學(xué)生能夠自己確定學(xué)習(xí)目標(biāo)、制定學(xué)習(xí)計(jì)劃、選擇學(xué)習(xí)方法、作好學(xué)習(xí)準(zhǔn)備;在學(xué)習(xí)活動(dòng)之中,能夠?qū)ψ约旱膶W(xué)習(xí)過(guò)程、學(xué)習(xí)狀態(tài)、學(xué)習(xí)行為進(jìn)行自我觀察、自我審視、自我調(diào)節(jié);在學(xué)習(xí)活動(dòng)之后,能夠?qū)ψ约旱膶W(xué)習(xí)結(jié)果進(jìn)行自我檢查、自我總結(jié)、自我評(píng)價(jià)和自我補(bǔ)救。培養(yǎng)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的自我意識(shí)和自我監(jiān)控,并養(yǎng)成習(xí)慣,是促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的重要因素。

轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式究竟意味著什么?

傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式把學(xué)習(xí)建立在人的客體性、受動(dòng)性、依賴性的一面上,從而導(dǎo)致人的主體性、能動(dòng)性、獨(dú)立性的不斷銷蝕。轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式就是要轉(zhuǎn)變這種他主性、被動(dòng)性的學(xué)習(xí)狀態(tài),把學(xué)習(xí)變成人的主體性、能動(dòng)性、獨(dú)立性不斷生成、張揚(yáng)、發(fā)展、提升的過(guò)程。這是學(xué)習(xí)觀

的根本變革,學(xué)習(xí)不是一種異己的外在的控制力量,而是一種發(fā)自內(nèi)在的精神解放運(yùn)動(dòng)。基于此,本次課程改革提倡以弘揚(yáng)人的主體性、能動(dòng)性、獨(dú)立性為宗旨的自主學(xué)習(xí)。傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式過(guò)分突出和強(qiáng)調(diào)接受與掌握,冷落和忽視發(fā)現(xiàn)與探究,從而在實(shí)踐中

導(dǎo)致了對(duì)學(xué)生認(rèn)識(shí)過(guò)程的極端處理,

使學(xué)生學(xué)習(xí)書本知識(shí)變成僅僅是直接接受書本知識(shí)(死記硬背書本知識(shí)即典型),學(xué)生學(xué)習(xí)成了純粹被動(dòng)地接受、記憶的過(guò)程。這種學(xué)習(xí)窒息人的思維和智力,摧殘人的學(xué)習(xí)興趣和熱情。它不僅不能促進(jìn)學(xué)生發(fā)展,反而成為學(xué)生發(fā)展的阻力。轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式就是要改變這種狀態(tài),把學(xué)習(xí)過(guò)程之中的發(fā)現(xiàn)、探究、研究等認(rèn)識(shí)活動(dòng)突顯出來(lái),使學(xué)習(xí)過(guò)程更多地成為學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的過(guò)程。強(qiáng)調(diào)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)、研究性學(xué)習(xí),因此成為本次課程改革的一個(gè)重要特征。

新課程理念下的學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變,要以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為主要目的。換句話說(shuō),要構(gòu)建旨在培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的學(xué)習(xí)方式及其對(duì)應(yīng)的教學(xué)方式。要注重培養(yǎng)學(xué)生的批判意識(shí)和懷疑精神,鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)書本的質(zhì)疑和對(duì)教師的超越,贊賞學(xué)生的獨(dú)特性和富有個(gè)性化的理解和表達(dá)。要積極引導(dǎo)學(xué)生從事實(shí)驗(yàn)活動(dòng)和實(shí)踐活動(dòng),培養(yǎng)學(xué)生樂(lè)于動(dòng)手、勤于實(shí)踐的意識(shí)和習(xí)慣,切實(shí)提高學(xué)生的動(dòng)手能力、實(shí)踐能力。

綜上所述,轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式實(shí)質(zhì)上是教育價(jià)值觀、人才觀和培養(yǎng)模式的變革。