王希歌

新的《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)《新課標(biāo)》)明確指出:“文學(xué)藝術(shù)的鑒賞和創(chuàng)作是重要的審美活動(dòng)”。詩(shī)歌以其凝煉性、抒情性、音樂(lè)性等特點(diǎn)決定了它不同于其他文體的教學(xué)模式和學(xué)習(xí)方法,如果老師還是那樣把一首首優(yōu)美的、空靈的、清新的詩(shī)歌肢解成字、詞、句、篇的語(yǔ)言知識(shí)點(diǎn)堆積,還不會(huì)帶領(lǐng)學(xué)生去涵詠,去感悟、去思索,那怎能“讓學(xué)生受到美的熏陶,培養(yǎng)自覺(jué)的審美意識(shí)和高尚的審美情趣,培養(yǎng)審美感知和審美創(chuàng)造地能力”。所以,我認(rèn)為詩(shī)歌教學(xué)應(yīng)做好三個(gè)字:“讀”、“悟”、“練”,下面是我的一些想法與做法,期望方家指正。

一、以讀來(lái)激發(fā)審美的情趣

《新課標(biāo)》特別指出,“注重個(gè)性化的閱讀,充分調(diào)動(dòng)自己的生活經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)積累,在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中,獲得獨(dú)特的感受和體驗(yàn)”。語(yǔ)言這個(gè)東西僅靠老師的講介和分析是不一定能學(xué)好的,只有調(diào)動(dòng)學(xué)生,激發(fā)他們的興趣,讓他們?nèi)ジ惺茏约邯?dú)特的審美體驗(yàn),他們才愿意去追求、去創(chuàng)造。在“讀”上,我結(jié)合自己的體會(huì)和學(xué)生的實(shí)際,嘗試用了這樣幾種方式:

1、美讀。 “所謂美讀,就是指把作者的情感在讀的時(shí)候傳達(dá)出來(lái),……美讀得其法,不但了解作者說(shuō)些什么,而且與作者的心靈相感通了,無(wú)論興味方面,或受用方面都有莫大的收獲?！?《葉圣陶語(yǔ)文教育論集》)所以用美讀法可以體味出詩(shī)歌的“三美”,即音樂(lè)美、意境美和語(yǔ)言美。而音樂(lè)美是詩(shī)歌區(qū)別于其他文學(xué)體裁的特質(zhì),在緩歌慢唱、密詠恬吟中把握詩(shī)的用韻,節(jié)拍,停頓,把握聲調(diào)的輕重緩急,字音的響沉強(qiáng)弱,語(yǔ)流的疾徐曲折,通過(guò)這些節(jié)奏與樂(lè)感進(jìn)而去揣摩作者的思想感情。你可以在瑯瑯讀書(shū)聲中,來(lái)體味“夜半鐘聲到客船”的落寞,“天地一沙鷗”的曠渺,“悠然見(jiàn)南山”的散淡;你可以在瑯瑯讀書(shū)聲中,?來(lái)揣摩蘇軾、李白的豪放,杜甫、辛棄疾的雄渾,柳永、李清照的婉約。美讀時(shí),教師要適當(dāng)指導(dǎo)點(diǎn)撥,學(xué)生要傾注自己的感情,這樣就很容易探求詩(shī)人內(nèi)心情感變化的脈絡(luò)和作品的內(nèi)涵。

2、輪讀。在音樂(lè)里,有二部輪唱,詩(shī)與音樂(lè)有相通之處,在讀詩(shī)歌時(shí),何不加以借用。有的詩(shī)歌,句式對(duì)稱(chēng),字?jǐn)?shù)相近,感情高低起伏,若利用男女生聲調(diào)高亢與清婉的特點(diǎn),那就再妙不過(guò)了。例如舒婷《祖國(guó)啊,我親愛(ài)的祖國(guó)》,第一節(jié)用五個(gè)意象寫(xiě)祖國(guó)“數(shù)百年”的貧窮落后,語(yǔ)調(diào)應(yīng)扁于低沉哀婉,語(yǔ)速緩慢,用女聲易于表達(dá)。第二節(jié)寫(xiě)“千百年”來(lái)希望難以實(shí)現(xiàn)的痛苦和悲哀。愛(ài)之愈深,責(zé)之愈切,被壓抑和折磨著的情感更是熾熱如火,語(yǔ)調(diào)略高,語(yǔ)速略快,男聲則可以讀出詩(shī)人激憤、急迫的心情。輪讀既可以體現(xiàn)感情的起伏,也可以激發(fā)興趣,創(chuàng)造出一種獨(dú)特的藝術(shù)氛圍,達(dá)到一種不用老師教,學(xué)生自會(huì)理解的境界。

3、唱讀。詩(shī)歌其實(shí)也可以看作沒(méi)有曲的歌詞來(lái)讀,比如王維的《渭城曲》就是唐代傳唱的名曲,相應(yīng)的當(dāng)代流行歌如周杰倫的《七里香》《發(fā)如雪》等歌詞都是優(yōu)美的詩(shī)行。有些詩(shī)讀不好、背不下,說(shuō)不定唱一下,一輩子都難以忘記。有的詩(shī)詞已被人唱過(guò),如李清照的《一剪梅》《聲聲慢》、柳永的《雨霖鈴》、李煜的《虞美人》等,就帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)唱。沒(méi)有被唱過(guò)的就自己利用流行歌來(lái)套唱,如杜甫的《登高》可以套用《三國(guó)演義》主題曲,姜夔的《揚(yáng)州慢》可以套用《霸王別姬》等流行樂(lè)曲來(lái)唱,起初,學(xué)生感到害羞、新奇,漸漸的也“手之舞之。足之蹈之”,從而進(jìn)入學(xué)習(xí)詩(shī)詞的佳境。這樣,通過(guò)聲、情、樂(lè)并茂的方式,不但活躍了課堂氣氛,而且激發(fā)了學(xué)生審美鑒賞的情趣。

二、以悟來(lái)激發(fā)學(xué)習(xí)的理趣

佛家主張“悟”道,詩(shī)歌也講究一個(gè)“悟”字。如果說(shuō)“讀”是詩(shī)歌教學(xué)的第一個(gè)層次,那么“悟”才是對(duì)詩(shī)歌的揣摩與理解。然而,詩(shī)歌是語(yǔ)言的精華,要捕捉詩(shī)人切實(shí)的思想感情并不容易。有的詩(shī)命意鮮明、直抒胸臆,比較好懂;有的詩(shī)很含蓄,把真意藏匿起來(lái),而以曲折或折射的方式加以暗示,就得費(fèi)力揣摩了。讀后一類(lèi)詩(shī),要注意領(lǐng)悟,少作一些無(wú)謂的解釋,也許倒會(huì)接近或切合詩(shī)的真意?？煞譃槿阶?

第一步,總體把握。例如,讀艾青的《盼望》:

一個(gè)海員說(shuō),

他最喜歡的是起錨所激起的那一片潔白的浪花

一個(gè)海員說(shuō),

最使他高興的是拋錨所發(fā)出的那一陣鐵鏈的喧嘩

一個(gè)盼望出發(fā),

一個(gè)盼望到達(dá)。

從總體氛圍看,這首詩(shī)揭示了一代海員的情懷。而千百萬(wàn)海員豪邁而豐富的性格,不正是億萬(wàn)人民精神風(fēng)貌的詩(shī)意的概括嗎?

第二步,要注意詩(shī)中的內(nèi)涵。就《盼望》的“出發(fā)”“到達(dá)”而論,說(shuō)的是通常意義的出發(fā)、到達(dá)嗎?不是。這是比喻,又是象征,詩(shī)中通過(guò)對(duì)這兩種盼望的具體形象的描繪,表現(xiàn)的是海員們與大?！捌床钡目释?是到達(dá)“勝利”彼岸的期待。因此,我們閱讀欣賞時(shí)需要了解,詩(shī)人往往表面說(shuō)的是這個(gè),所指的卻是那一個(gè)。 第三步, “猜測(cè)”深層意蘊(yùn)。以艾青的《魚(yú)化石》為例:

不幸遇到火山爆發(fā),

也可能是地震,

你失去自由,

被埋進(jìn)了灰塵;

過(guò)了多少億年,

地質(zhì)勘探隊(duì)員在巖層里發(fā)現(xiàn)了你,

依然栩栩如生。

詩(shī)中表面出現(xiàn)的是化石,卻弦外有音?；且环N假借,隱藏的是詩(shī)人由于歷史動(dòng)蕩發(fā)出的對(duì)人生際遇的感慨。這樣,通過(guò)層遞法(也叫剝筍法),一層一層打開(kāi)詩(shī)歌的宮門(mén),盡情領(lǐng)會(huì)其中的勝景。所以,我認(rèn)為讀詩(shī)不在于“貪多”,而在于“悟深”,常積累,常體悟,自會(huì)沉浸其中而不知倦。

三、以練來(lái)激發(fā)創(chuàng)造的樂(lè)趣

俗話(huà)說(shuō),自己做的飯菜再難吃,也覺(jué)得香。?蘇霍姆林斯基說(shuō):“我一千次地確信,沒(méi)有一條富有詩(shī)意的感情和美的清泉,就不可能有學(xué)生的全面智力的發(fā)展。”(《教育的藝術(shù)》)發(fā)動(dòng)學(xué)生自己創(chuàng)作詩(shī)歌,開(kāi)展詩(shī)歌朗誦比賽等,這些都是學(xué)生去很好地挖掘和品嘗清泉的做法。甚至我們可以更大膽一些,把寫(xiě)詩(shī)和朗誦比賽揉入到月考和期考中,作為考試成績(jī)的有機(jī)組成部分。

要想寫(xiě)好古典詩(shī)詞,必須掌握一定的平仄、用韻、對(duì)仗等基本知識(shí),這樣就逼得學(xué)生自己去學(xué),去掌握,無(wú)疑比老師單純的灌輸效果來(lái)得強(qiáng)。寫(xiě)出來(lái),再按意境高低,技巧強(qiáng)弱等評(píng)獎(jiǎng),優(yōu)秀作品搞展覽或者出成專(zhuān)輯,能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性。在給2008屆教學(xué)詩(shī)歌時(shí),除過(guò)教給他們?cè)姼璧闹R(shí)外,讓他們結(jié)合“中秋月”自己創(chuàng)作,親自下水,體會(huì)詩(shī)歌創(chuàng)造的樂(lè)趣。結(jié)果,學(xué)生的創(chuàng)作大大超出了我的想象,我當(dāng)即決定把學(xué)生自己的作品打印出來(lái),交由學(xué)生自己來(lái)品評(píng),本來(lái)是“授人一漁”,不料個(gè)個(gè)都能抓到魚(yú),這不正是我們的成功嗎?

《秋思》中的“款款”“聲聲”“夜夜”疊詞造境,真有易安居士的《聲聲慢》之妙?！恫匪阕忧铩分小袄蠘?shù)墜殘心”也讓人品味再三。所以讓學(xué)生在樂(lè)中學(xué),在學(xué)中創(chuàng)造,在創(chuàng)造中去體味、去享受、去追求。

總之,我們主張“在教師指導(dǎo)下自學(xué)為主”,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的自覺(jué)性和積極性,充分發(fā)揮學(xué)生的主體能動(dòng)作用和創(chuàng)新創(chuàng)造精神,使學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)生動(dòng)活潑地得到發(fā)展,個(gè)體素質(zhì)全面迅速地得到提高,這應(yīng)是語(yǔ)文素質(zhì)教育的努力方向,也是《新課標(biāo)》給我們提出新的奮斗目標(biāo)。