翔 子

在哲蚌寺旁觀一場(chǎng)辯經(jīng)

這一日的目的地是哲蚌寺——藏傳佛教格魯派最出名的三大寺之一,在拉薩西北郊約10公里處,占地約25萬(wàn)平方米,是西藏最大的寺廟。歷代眾多名僧都曾在此學(xué)習(xí)經(jīng)文,寺廟最盛時(shí)僧人近萬(wàn)。在布達(dá)拉宮修葺完畢之前,二至五世達(dá)賴?yán)锒季幼≡谶@里。

哲蚌寺之大,超出了我之前關(guān)于寺廟建筑的想象——它如一系列宗教建筑在山坳里列陣,殿宇相接,樓群聳峙,從下往上,依山勢(shì)鋪展開(kāi)來(lái)。

進(jìn)大門后往西行,拾階而上,能看到信徒們?cè)谘赝镜撵猩t里放上松枝、糠粑、冬青枝和鞭麻。桑煙滾滾而起,松枝燃燒時(shí),特殊的香味彌散而來(lái)。沿山路上行,會(huì)遇見(jiàn)一個(gè)個(gè)叫“康桑”的院落區(qū)劃。它們基本上都分為3個(gè)地平層次:院落、經(jīng)堂、佛殿。佛殿建在最高的位置,以強(qiáng)調(diào)其尊貴地位。

午后從大殿下行,路上偶然瞥見(jiàn)一個(gè)佛手標(biāo)識(shí),圓滿豐腴的線條,清凈、護(hù)佑、平安、撫慰眾生。這是一路上最具禪意的遇見(jiàn)。在佛教藝術(shù)里,每一個(gè)手勢(shì)都代表了佛陀一個(gè)親和悠遠(yuǎn)的姿態(tài)。順著這緣的姿態(tài),竟不自覺(jué)地闖入了喇嘛多吉的禪房。

多吉今年26歲,在哲蚌寺學(xué)經(jīng)11年。對(duì)于這次邂逅,我不免有些緊張。有些人,即使在認(rèn)識(shí)數(shù)年以后,彼此間的隔閡若河之兩岸,遙不可觸;而有些人,不過(guò)一瞥,卻感親近。那種近,有溫暖真實(shí)的質(zhì)感。多吉在禪房門口種了花,冬日凋零的山景看遍后,黃色的即將凋謝的花朵,孤傲而干凈。

在多吉的禪房里吃過(guò)午飯,他說(shuō)帶我去辯經(jīng)場(chǎng)看辯經(jīng)。

西藏的佛教僧侶們對(duì)于佛教經(jīng)典的學(xué)習(xí)有著十分嚴(yán)謹(jǐn)?shù)某绦?宗喀巴大師及其以后的歷代祖師制定了完整的學(xué)經(jīng)體系:兩年學(xué)因明《量釋論》,4年學(xué)《現(xiàn)觀莊嚴(yán)論》,兩年學(xué)《俱舍論》,兩年學(xué)《入中論》,1年學(xué)《戒律論》,習(xí)完5部經(jīng)典共需11年時(shí)間。喇嘛們?cè)趯W(xué)習(xí)經(jīng)典上有他們的獨(dú)到之處,并不是光靠師父講經(jīng)開(kāi)示或死記硬背,他們最主要的學(xué)習(xí)方法,是在辯經(jīng)場(chǎng)上通過(guò)辯論彼此印證,互相學(xué)習(xí),進(jìn)而達(dá)到對(duì)經(jīng)論的理解和融會(huì)貫通,這就是辯經(jīng)。

漢族地區(qū)的寺廟里沒(méi)有辯經(jīng)制度,通常是師父臺(tái)上講,弟子臺(tái)下聽(tīng),有問(wèn)題向師父請(qǐng)教。而在西藏,喇嘛們隨師父學(xué)經(jīng)只是第一步,他們不僅學(xué)經(jīng),還要向師父學(xué)習(xí)辯論的技巧和語(yǔ)言,隨后才上場(chǎng)辯論,在辯論中產(chǎn)生的問(wèn)題向師父請(qǐng)教,然后再去辯論。每個(gè)喇嘛都必須參加辯經(jīng),每個(gè)人的水平在辯論場(chǎng)上顯露無(wú)遺,學(xué)得不好的辯幾句便敗下陣來(lái)——不用多久,大家便都知道每位喇嘛的水平如何了。

辯經(jīng)場(chǎng)在哲蚌寺的東邊,沿著馬路往山下步行約15分鐘。居住在寺里不同扎倉(cāng)的喇嘛,從四面八方趕來(lái)。辯經(jīng)場(chǎng)里,樹(shù)木參天而立。上百位喇嘛首先集中誦經(jīng),然后約8人一組,按照班級(jí)席地而坐,開(kāi)始辯論。

辯論時(shí)首先由高班成員向新人提出問(wèn)題,這時(shí)新人要低頭回答,不可昂首,這是規(guī)矩,是對(duì)高班成員的尊重;高班成員的問(wèn)題問(wèn)完了,輪到低班成員問(wèn)高班成員,這時(shí)高班成員可以把頭抬起來(lái)答復(fù)問(wèn)題。上辯經(jīng)場(chǎng)是不能帶經(jīng)書(shū)的,辯論的內(nèi)容必須背得滾瓜爛熟。發(fā)問(wèn)的人要不斷問(wèn)下去,問(wèn)題不能中斷,而回答者的答案很簡(jiǎn)單,“是”或者“否”,不需要啰嗦。辯論時(shí)問(wèn)不出問(wèn)題,或者答不出答案,就要被推下去,換別人上來(lái)。

站立,盤坐。提問(wèn),回答。多吉拿著佛珠,時(shí)而皺眉,時(shí)而大笑,雙手揚(yáng)起,復(fù)又落下。他說(shuō),辯經(jīng),是一種抉擇?！皯?yīng)成”理論能夠逐一排遣矛盾、去除疑惑,且能越趨深入,得到最嚴(yán)密和正確的抉擇。

兩個(gè)小時(shí)的辯論告一段落,喇嘛們都坐了下來(lái)。我坐在多吉的這個(gè)小組,是當(dāng)天辯經(jīng)場(chǎng)上惟一的外人。有喇嘛送來(lái)一壺甜茶,多吉遞給我一杯。喝著這甘甜的茶水,遠(yuǎn)眺拉薩河對(duì)岸的群山和天邊飄過(guò)的那抹云,遇見(jiàn)大光明,身心俱放下。