陳昭慶

孟子曰:“天下熙熙,皆為利來;天下攘攘,皆為利往?！本徒袢罩袊?guó)中等學(xué)校和高等學(xué)校的畢業(yè)生而言,可換成“天下熙熙,皆為職來;天下攘攘,皆為職往”。因?yàn)?就業(yè)已是當(dāng)前人們最為關(guān)心的大事之一。

孫文道:“天下為公。”以“公”為“天下”,反映了中山先生的博大胸懷;以“天下”服務(wù)“公”,凸顯了中山先生的政治理念。借言之,“天下”為“職”,顯示的是社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律;“職”為“天下”,指明的是職業(yè)技術(shù)教育發(fā)展的方向。

“天下為職”,先是“天下”為“職”——普天之下蕓蕓眾生,為的是謀一份職業(yè),因此天下的人都要重視職業(yè)技術(shù)教育。有了職業(yè),就可以養(yǎng)家活口,安身立命,齊家治國(guó)平天下。明白了這簡(jiǎn)樸的道理,就要尊重真理,遵循規(guī)律。為滿足廣大人民群眾的根本需要,必須開展職業(yè)技術(shù)教育;人民只有接受合格的、良好的職業(yè)技術(shù)教育,才能就到業(yè),就好業(yè)。人們接受職業(yè)技術(shù)教育的程度如何,一定程度上決定了當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的質(zhì)量和水平。因此,無論是中等職業(yè)教育,還是高等職業(yè)教育,都有廣大的市場(chǎng),都有廣闊的前景。甚至于普通教育,其最終目的也是為了讓學(xué)生掌握一些知識(shí)和技能,謀得一份職業(yè),過上好日子。由此觀之,可以說所有的教育廣義上都是職業(yè)技術(shù)教育。

另一方面,要?jiǎng)訂T社會(huì)各方力量,盡可能地重視職業(yè)技術(shù)教育,支持職業(yè)技術(shù)教育,發(fā)展職業(yè)技術(shù)教育,接受職業(yè)技術(shù)教育,讓職業(yè)技術(shù)教育成為人人的事業(yè)——為人人的事業(yè)和人人為的事業(yè)。

“天下為職”,再是“職”為“天下”——所有的“職業(yè)”都是為社會(huì)服務(wù),所有的“職教”都是服務(wù)社會(huì)的?！奥殬I(yè)”只有為社會(huì)服務(wù),才能彰顯“職業(yè)人”的價(jià)值;“職教”只有服務(wù)社會(huì),才能達(dá)至職校的目標(biāo)。明確了職業(yè)、職教的目標(biāo)方向,才能做好規(guī)劃,制定計(jì)劃,采取措施,分步實(shí)施。因此,大力發(fā)展職業(yè)技術(shù)教育,必須要對(duì)社會(huì)職業(yè)進(jìn)行深入細(xì)致的研究,對(duì)未來的人力資源需求作出正確的評(píng)估,才能在職業(yè)院校的專業(yè)設(shè)置上適應(yīng)市場(chǎng),對(duì)接市場(chǎng),滿足市場(chǎng)所需。職業(yè)技術(shù)教育也只有適應(yīng)和滿足了市場(chǎng)的需要,才能保持它長(zhǎng)久的生命力,及可持續(xù)發(fā)展。

“天下為職”,還應(yīng)是“下”為“天職”——面向平民、面向基層,是職業(yè)技術(shù)教育天賦的職責(zé)?！奥殬I(yè)技術(shù)教育就是平民教育”,它昭示我們廣大的職業(yè)教育工作者時(shí)刻都要眼睛朝下,做到目中有人,目中有民。這是職業(yè)技術(shù)教育的平民性決定了的,也因此決定了職業(yè)技術(shù)教育有廣泛的民意基礎(chǔ),有巨大的上升空間,并能長(zhǎng)期扎根基層,積極進(jìn)取,矢志不渝。

堅(jiān)持“天下為職”論,就應(yīng)是“下”為“天職”,“職”為“天下”,終致“天下”為“職”。

責(zé)任編輯鄭藹嫻