練建安

作家黃征輝散文集《心靈故里》近日由中國文聯(lián)出版社出版。

征輝散文,行內(nèi)人稱贊說“寫一篇是一篇”,可以稱得上通常意義上所說的“美文”。十多年前,一篇《走月亮》,醉倒了眾多讀者?！蹲咴铝痢肥敲钇飞衿?冠豸山月,浩浩長風(fēng),至今令人回味再三。

《秋水入夢》、《大美不言》兩書,佳作比比皆是,《寥廓江天》、《西施雨》、《青絲永定》、《汀州走筆》、《蓮山風(fēng)鈴》、《渤水蜚英》、《小鎮(zhèn)香肴》、《河源米凍》諸文章寫景、敘事、狀物、抒情恰到好處,“增之一分”“減之一分”則為過。

征輝散文所體現(xiàn)的古學(xué)功底,幾乎是有目共睹的。他的詩賦才華,在閩西或閩省堪稱一流,閩西有關(guān)部門近年刻石文賦,多求自征輝手筆,如《虎嘯雄風(fēng)賦》、《豸賦》、《世紀(jì)鐘賦》、《江山睡美人賦》。這些文賦,論者譽為字字珠璣而意境高遠(yuǎn)。近作《土樓賦》,又更勝一籌。直使諸多地方學(xué)者專家,贊佩良多。

以此功力寫散文,淵源有自,當(dāng)然是氣象不凡了。

征輝談散文創(chuàng)作時,道出心得甚多,一戒“濫情”;二戒“水詞”。于是,我們看到,征輝散文中的抒情一般是平靜地寓于敘述與寫景狀物之中。寫山水,山水有聲;寫花草,花草含情;寫人物,言行簡略寄托深情。曾記得其散文《蓮山風(fēng)鈴》,一波三折,心緒隨蓮山隨風(fēng)鈴起伏跌宕,羚羊掛角不著痕跡之間,敘事主人公的萬端愁緒隨風(fēng)飄散。

“水詞”為時下散文一大流風(fēng)。征輝散文卻刪繁就簡,如三秋樹,似二月花?！恫乘阌ⅰ窋懣图颐迮嗵?時空跨度大,歷史文化豐厚。若是一般作者,根據(jù)此地大量的現(xiàn)存資料,一出手就可以洋洋灑灑演化為長篇散文。征輝獨惜墨如金,行文三千,當(dāng)行則行,當(dāng)止則止。文末,征輝寫道:“村口,又飄來了幾朵紅云?！毖砸驯M而意無窮。

《心靈故里》散文集,收錄了作者57篇長短不一的散文近作。書名一語多關(guān),寫心靈,寫故里,更是寫心靈故里。書中篇什,多寫鄉(xiāng)土人物、民情風(fēng)俗,如《汀州佬》、《三嬸》、《嬡媛》、《老茂》、《村里這幫同年哥》、《小巷鮮湯》、《廖兄》、《幾回夢里蛙聲脆》等等。當(dāng)然,征輝“讀書萬卷,行走萬里”,集子里收錄“行走”散文也有一些,《泰寧古韻》、《沈園千秋》、《上善周莊》、《匡廬絕筆》、《武夷拾趣》、《沙漠上的月亮》等等屬之。兩相比較,主流仍是“故里”。

“行走”散文的寫作風(fēng)格,秉承以往筆法,一個重要特點是以精美文筆演繹人文事象。此時,征輝通常以銳利的目光,尋找稍縱即逝的“美人美景美物美事美言”,一切似乎都是那么的風(fēng)雅,一切似乎都是那么的美好。讀此散文,我感覺到沉重生活中存在希望,物欲橫流的喧囂間“善”與“美”的堅韌。

“故里”是根,是源,是心靈世界安妥的地方。父老鄉(xiāng)親在這里生生不息,他們按歲時節(jié)令而集體歡愉成為民俗,他們的勞作生活飲食起居有萬般風(fēng)情,他們依托大地春秋代序而往事如煙。征輝熱愛他們,熟悉他們來自故鄉(xiāng)泥土的呼吸,因此,一一攝入了篇篇散文。原生態(tài)的紀(jì)實風(fēng)格不許可征輝“文化苦旅”式的妙筆生花,因此,他必須換一副筆墨,要點是一個“俗”字,纖毫畢現(xiàn)的“俗”。

或許,我們從征輝散文中的諸多“題目”中可以看出,既然寫“俗”文,往往就直奔主題了,用長短句,甚至是人名地名。這與他的“美文”整飭而富含詩意的文題相映成趣。

對于一位多年從事“美文”創(chuàng)作成績斐然者而言,“俗”是好事,拋棄了烏托邦圖景的“俗文”卻是腳踏實地的“美文”。大俗而大雅,或許正是作者追求的目標(biāo)。

以文學(xué)角度而言,當(dāng)代中國社會很大程度上仍然是鄉(xiāng)土社會。以深情的筆觸描摹鄉(xiāng)土社會的“俗人俗事”,可以肯定是來自鄉(xiāng)土的我們的一種寫作方向。

從“鄉(xiāng)土意義”來看,征輝由寫“美文”轉(zhuǎn)而寫“俗文”,是他散文創(chuàng)作的一次飛躍。令人驚喜的是,征輝在寫“俗文”的同時,“美文”進(jìn)入了更高遠(yuǎn)的境界,借用“清水出芙蓉”來比喻征輝新近“美文”,應(yīng)該是適當(dāng)?shù)摹４藭r,征輝散文創(chuàng)作態(tài)勢清晰地勾勒出了一幅遠(yuǎn)景圖——“美俗相長,美文愈美”。

人到中年,“壯年聽雨客舟中”。人生況味,在縹緲江天?！缎撵`故里》,還讓我想起了這么一句古語。

責(zé)任編輯 石華鵬