孫孝文　李　俊

摘要：教育管理研究范式包含哲學(xué)觀念和方法論傾向。實(shí)證與詮釋是教育管理研究的現(xiàn)實(shí)范式，西方教育管理研究以實(shí)證范式為主，我國(guó)則更多地選擇了以詮釋為主的研究范式。單一的研究范式都有其缺點(diǎn)，建立并形成綜合范式，是教育管理研究范式發(fā)展的未來(lái)趨勢(shì)。

關(guān)鍵詞：教育管理；實(shí)證；詮釋；綜合范式

中圖分類號(hào)：G40-058

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1004-0544(2009)09-0092-03

教育管理研究在西方經(jīng)歷了較長(zhǎng)時(shí)間的發(fā)展，我國(guó)對(duì)教育管理進(jìn)行系統(tǒng)研究的時(shí)間并不長(zhǎng)，主要在改革開(kāi)放后隨著教育學(xué)科的發(fā)展而逐漸興起。目前，我國(guó)教育管理研究成果對(duì)教育主管機(jī)關(guān)和高校領(lǐng)導(dǎo)的吸引力不強(qiáng)，陷入一種自說(shuō)自話的尷尬境地，這和我國(guó)教育管理研究主要采用詮釋范式有直接關(guān)系。而在過(guò)去的20多年里，人們對(duì)教育管理科學(xué)的攻擊已經(jīng)改變了人們對(duì)教育管理科學(xué)變化的看法，實(shí)證主義的研究傳統(tǒng)亦受到巨大的挑戰(zhàn)。因此，教育管理研究應(yīng)選擇綜合范式。

一、教育管理研究范式的哲學(xué)理解

1對(duì)教育管理研究范式的不同認(rèn)識(shí)

20世紀(jì)70年代以來(lái)，美英教育研究文獻(xiàn)中開(kāi)始頻繁使用范式一詞。所謂“范式”，根據(jù)庫(kù)恩在1962年出版的《科學(xué)革命的結(jié)構(gòu)》中提出的概念，指常規(guī)科學(xué)所賴以運(yùn)作的理論基礎(chǔ)和實(shí)踐規(guī)范，是從事某一科學(xué)的研究者群體所共同遵從的世界觀和行為方式。美英教育管理理論存在三種主要范式即教育管理的結(jié)構(gòu)功能主義范式、解釋主義范式、批判探究范式。結(jié)構(gòu)功能主義認(rèn)為事實(shí)與價(jià)值是分離的，不受價(jià)值的影響。解釋主義認(rèn)為主客體是不能分離的，研究事實(shí)必須考慮事實(shí)的價(jià)值判斷。批判探究范式認(rèn)為主客體雙方不能分離，要在互動(dòng)過(guò)程中，相互認(rèn)識(shí)和理解，并且實(shí)現(xiàn)相互的改造，以求得相互的解放。

我國(guó)研究者對(duì)教育管理研究范式進(jìn)行了多種分類，如“目前關(guān)于近代中國(guó)高等教育的研究范式。以移植替代論、依附發(fā)展論影響最大”，也有把院校研究或混合方法作為中國(guó)高等教育研究的范式。有人認(rèn)為“政策分析范式和院校研究范式在當(dāng)前還不是主流，但其發(fā)展趨勢(shì)及前景則日益看好”，“混合方法研究相比于多學(xué)科研究方法論和‘獨(dú)特的方法組合說(shuō)而言具有更大的理論說(shuō)服力和現(xiàn)實(shí)的可能性，它是我國(guó)高等教育的理想研究范式”。還有人分為經(jīng)驗(yàn)主義研究范式、學(xué)院派理論思辨研究范式、西方體系的研究范式、企業(yè)主義的研究范式等等。

我國(guó)研究者對(duì)教育管理研究范式的分類法只是注重了教育管理研究在“符號(hào)概括、模型、范例”等外在形式、方法上的相同性。但這些方法本身還不能構(gòu)成真正意義上的范式，而是一定范式的應(yīng)用，“因?yàn)榉妒揭欢ㄊ蔷哂姓軐W(xué)意蘊(yùn)的，而這些具體的研究方法本身并不意味著何種哲學(xué)觀念和方法論傾向，所以僅有具體方法構(gòu)不成范式”。

2教育管理研究范式的哲學(xué)視角

庫(kù)恩堅(jiān)持強(qiáng)調(diào)對(duì)“范式”“只有完全從哲學(xué)上理解它才合適”。如果從哲學(xué)上理解?！胺妒健痹谛问缴媳憩F(xiàn)為一個(gè)科學(xué)共同體所使用的符號(hào)概括、模型、范例等。其內(nèi)涵則是這套研究方法、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)所秉承的“形而上學(xué)承諾”，即對(duì)世界本體的基本假定。

庫(kù)恩對(duì)范式的理解幫助我們認(rèn)識(shí)到范式的基本原則可以在本體論、認(rèn)識(shí)論和方法論三個(gè)層次表現(xiàn)出來(lái)。為教育管理研究范式提供了新的視角，一些研究者也開(kāi)始嘗試從哲學(xué)角度來(lái)研究教育管理研究的范式問(wèn)題?！翱梢詳喽ǖ氖牵瑐鹘y(tǒng)范式正在逐漸失去其原有的支持者。從文獻(xiàn)資料看，教育管理研究的學(xué)者們對(duì)范式的爭(zhēng)論并未局限于范式的種類與劃分上。事實(shí)上，對(duì)范式本身的哲學(xué)性思考更反映了人們的思想沖突和認(rèn)識(shí)的逐步深化”。對(duì)于西方教育管理研究的認(rèn)識(shí)論和方法論，埃沃斯和拉科姆斯基教授提出大致可以劃分為三個(gè)主要的階段，20世紀(jì)70年代前，西方教育管理研究方法論的主要特征是經(jīng)驗(yàn)主義的認(rèn)識(shí)論，定量的研究技術(shù)，并假定只有一種證明知識(shí)的標(biāo)準(zhǔn)，這就是邏輯實(shí)證主義；20世紀(jì)70年代后，教育管理研究吸收了庫(kù)恩的“范式轉(zhuǎn)換”學(xué)說(shuō)，采取了社會(huì)科學(xué)的研究方法，接受了多種證明知識(shí)的標(biāo)準(zhǔn)，既認(rèn)可定量研究，也倡導(dǎo)定性研究(質(zhì)的研究)。20世紀(jì)80年代中期以來(lái)，后現(xiàn)代主義的方法論日益流行，這一轉(zhuǎn)換的特征是從多元化真理到?jīng)]有真理。但無(wú)論是西方教育管理研究的三種范式或三階段，還是我國(guó)對(duì)教育管理研究范式的不同劃分，從哲學(xué)視角來(lái)看，教育管理研究范式總不外乎實(shí)證、詮釋與綜合。實(shí)證、詮釋與綜合都是對(duì)事物的不同認(rèn)知方式，用于指導(dǎo)人們的行為，就成為了不同的研究方法。

二、教育管理研究范式轉(zhuǎn)換的反思

1西方教育管理研究范式偏好實(shí)證

伴隨社會(huì)哲學(xué)思潮的發(fā)展，西方教育管理研究范式經(jīng)歷了實(shí)證——詮釋——實(shí)證三次轉(zhuǎn)變。總體來(lái)說(shuō)，20世紀(jì)以前，教育管理研究主要通過(guò)思辨、解釋來(lái)探討問(wèn)題。屬于詮釋范式。20世紀(jì)初以教育學(xué)家桑代克等為代表的一批研究者，開(kāi)展了美國(guó)規(guī)模龐大的學(xué)校調(diào)查運(yùn)動(dòng)，桑代克還認(rèn)為“人性的真實(shí)情況可以成為量化的科學(xué)研究的材料”。他們運(yùn)用調(diào)查、統(tǒng)計(jì)、教育測(cè)量、教育實(shí)驗(yàn)等方法對(duì)學(xué)校管理效率、財(cái)務(wù)效益、學(xué)生成績(jī)等進(jìn)行以量化為主的研究，揭開(kāi)實(shí)證研究的序幕。隨著心理學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)等科學(xué)方法不斷引入。教育管理實(shí)證研究范式出現(xiàn)繁榮的局面。

從20世紀(jì)70年代開(kāi)始，以格林菲德為代表的解釋(詮釋)主義范式開(kāi)始嶄露頭角，他們針對(duì)實(shí)證研究在教育管理研究中表現(xiàn)出來(lái)的不關(guān)心人的意識(shí)和情感、割裂事實(shí)與價(jià)值等不足。批判教育管理研究實(shí)證主義范式是一種狹隘的科學(xué)觀。認(rèn)為不能用數(shù)學(xué)的和定量的方法來(lái)研究和分析教育管理問(wèn)題。也不能脫離事物的價(jià)值判斷。還有一些學(xué)者試圖以法蘭克福學(xué)派的社會(huì)批判理論為思想基礎(chǔ)。抨擊實(shí)證主義的事實(shí)孤立、價(jià)值中立等觀點(diǎn)。提倡將教育管理問(wèn)題置于社會(huì)政治文化現(xiàn)實(shí)背景中進(jìn)行研究，以否定和批判為主要特征，建構(gòu)起具有整合性和辯證色彩的教育管理批判范式。20世紀(jì)80年代后。以院校研究、校本管理等為代表的教育管理實(shí)證主義研究范式再次成為人們關(guān)注的熱點(diǎn)。它以具體大學(xué)為研究對(duì)象，注重解決實(shí)際問(wèn)題。校本管理則是近10年來(lái)興起的學(xué)校民主管理、自我管理、效能管理研究，兩個(gè)流派的研究方法都可以歸入實(shí)證主義的范疇。

2我國(guó)教育管理研究范式習(xí)慣詮釋

我國(guó)由于受傳統(tǒng)思辨哲學(xué)的影響，教育管理研究雖然有一些實(shí)證范式的運(yùn)用，但一直以詮釋范式占主角。在20世紀(jì)80年代以后，我國(guó)開(kāi)始了大規(guī)模的高等教育改革，許多問(wèn)題需要從理論上進(jìn)行探索，從而掀起了教育管理研究的高潮，對(duì)教育特別是高等教育的理念、性質(zhì)、類型、培養(yǎng)目標(biāo)、布局與結(jié)構(gòu)等進(jìn)行全方位研究，形成了一批研究成果，對(duì)迅速恢復(fù)被文化大革命所摧毀的教育體系，促進(jìn)教育改革與發(fā)展發(fā)揮了積極作用。但“高等教育研究，在近若干年觀念演進(jìn)與實(shí)踐變化中，越來(lái)越淪為一種追釋性思維活動(dòng)及思維活動(dòng)結(jié)果表達(dá)。追釋，是緊追現(xiàn)象、言說(shuō)與理論，對(duì)其

進(jìn)行后補(bǔ)性、圓場(chǎng)性或驗(yàn)證性闡釋”。

3中西方教育管理研究范式的影響

教育管理研究詮釋一實(shí)證兩種范式在論爭(zhēng)中交替發(fā)展。但綜觀整個(gè)發(fā)展過(guò)程，西方教育管理研究普遍重視實(shí)驗(yàn)與統(tǒng)計(jì)等方法的運(yùn)用，形成了注重客觀事實(shí)，講求實(shí)證的傳統(tǒng)。實(shí)證范式具有客觀性、操作性、驗(yàn)證性和預(yù)測(cè)性等優(yōu)勢(shì)，從局部或個(gè)案來(lái)看，實(shí)證研究有利于解剖麻雀，通過(guò)特殊來(lái)解釋教育管理的一般規(guī)律。但實(shí)證不可避免受到研究者主觀因素的影響，也同時(shí)要受到客觀環(huán)境如實(shí)證的條件、調(diào)查研究的手段與方法等的影響，存在較大的局限性。而且，教育管理活動(dòng)是針對(duì)人的復(fù)雜活動(dòng)。機(jī)械的教育管理研究實(shí)證范式把研究對(duì)象從現(xiàn)實(shí)世界中獨(dú)立出來(lái)，假設(shè)一種人為設(shè)想的理想狀況即實(shí)驗(yàn)環(huán)境來(lái)研究，會(huì)一定程度地割裂事實(shí)與價(jià)值間的聯(lián)系，使得研究結(jié)論容易出現(xiàn)片面性或缺陷。

而我國(guó)以詮釋為主的研究范式由于研究成果大多是與教育管理現(xiàn)實(shí)脫節(jié)的理論或空洞說(shuō)教，究其原因。很大程度上是受研究主體對(duì)研究對(duì)象的不了解所影響。我國(guó)教育管理研究的主體主要是教育研究機(jī)構(gòu)的研究人員或教師。他們對(duì)教育管理特別是學(xué)校的教育管理缺少真實(shí)體驗(yàn)，對(duì)教育管理問(wèn)題缺少感性認(rèn)識(shí)。只好開(kāi)展從理論到理論的“詮釋”研究，而在一線從事教育管理的人員對(duì)教育管理的研究不多，缺少理論的指導(dǎo)，研究往往就事論事，所以出現(xiàn)教育管理研究成果“研究的不用，用的不研究”的局面。教育主管部門不看，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)不用，教育管理研究解決不了現(xiàn)實(shí)問(wèn)題而受到冷落，教育管理研究出現(xiàn)邊緣化傾向。由此可見(jiàn)，單純強(qiáng)調(diào)實(shí)證或詮釋，都是一種有失偏頗的范式。

三、教育管理研究范式的未來(lái)趨勢(shì)

1發(fā)展教育管理研究的綜合范式

教育管理研究范式總是向前發(fā)展的。佩恩認(rèn)為“常態(tài)科學(xué)”會(huì)一直延續(xù)下去，直到“例外”出現(xiàn)時(shí)為止，“例外”最終會(huì)導(dǎo)致一場(chǎng)危機(jī)，科學(xué)中出現(xiàn)的危機(jī)使新的范式的產(chǎn)生成為必然，從而導(dǎo)致了原有范式的轉(zhuǎn)換。教育管理研究未來(lái)范式的選擇來(lái)源于現(xiàn)有單純的實(shí)證或詮釋范式的“危機(jī)”?；粢两淌谡J(rèn)為：傳統(tǒng)的實(shí)證主義科學(xué)理論正與一些新觀點(diǎn)，諸如解釋學(xué)、建構(gòu)主義、激進(jìn)人文主義、結(jié)構(gòu)主義、女性主義等，發(fā)生著一場(chǎng)“范式戰(zhàn)爭(zhēng)”，主要的戰(zhàn)場(chǎng)發(fā)生在堅(jiān)持傳統(tǒng)科學(xué)證明方法的人員與拒絕采用系統(tǒng)分析方法的人員之間，非傳統(tǒng)方法的出現(xiàn)有助于教育管理科學(xué)的發(fā)展。范式的背后總是和一定的哲學(xué)聯(lián)系在一起，受到認(rèn)識(shí)論和方法論的影響，“今日之西方教育管理研究既未朝格林菲斯所倡導(dǎo)的經(jīng)驗(yàn)—分析的范式論方向發(fā)展。也未朝格林非德的詮釋一理解的范式論方向發(fā)展，而是呈現(xiàn)出由抗?fàn)幾呦蛉诤系内厔?shì)作為一個(gè)研究領(lǐng)域，未來(lái)教育管理學(xué)的一個(gè)特征就是其哲學(xué)觀點(diǎn)和理論觀點(diǎn)將較少具有爭(zhēng)議性，而更具寬容性，更具復(fù)雜性”。以前建立在實(shí)證哲學(xué)和詮釋哲學(xué)基礎(chǔ)上的教育管理研究范式，經(jīng)歷了思辯詮釋、實(shí)驗(yàn)實(shí)證研究方法的分化后，未來(lái)將建立在復(fù)雜哲學(xué)的基礎(chǔ)上，互取其長(zhǎng)，逐步走向融合，建立形成一種既重視事實(shí)、又重視事實(shí)背后的價(jià)值。既重視實(shí)驗(yàn)和數(shù)據(jù)、又重視與之相聯(lián)系的社會(huì)環(huán)境的綜合范式。

有人認(rèn)為“研究者在同一研究中綜合調(diào)配或混合使用定量研究和定性研究的技術(shù)、方法、手段、概念或語(yǔ)言的研究類別”的混合方法研究是我國(guó)高等教育的理想研究范式，這種界定依然只強(qiáng)調(diào)了范式方法論的意義。綜合范式不同于混合方法研究，不是將幾種不同范式混合在一起。也不是同時(shí)采用多種范式；綜合范式也不同于社會(huì)批判范式，社會(huì)批判范式認(rèn)為實(shí)證主義將一切現(xiàn)存的東西當(dāng)成“事實(shí)”加以接受，實(shí)際上起到了維護(hù)現(xiàn)實(shí)的消極作用，而解釋主義雖然強(qiáng)調(diào)了研究者的主體意識(shí)，但缺少否定性，所以社會(huì)批判范式主要采取否定的態(tài)度。而實(shí)現(xiàn)否定的主要手段是批判。綜合范式是在綜合哲學(xué)指導(dǎo)下的世界觀和方法論。強(qiáng)調(diào)教育管理研究要將實(shí)證與詮釋有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)，將事實(shí)與價(jià)值判斷統(tǒng)一起來(lái)，以肯定的態(tài)度，增強(qiáng)研究的建設(shè)性，形成一種科學(xué)的研究范式。

2以現(xiàn)實(shí)問(wèn)題作為教育管理研究的焦點(diǎn)

綜合范式下教育管理研究必須以現(xiàn)實(shí)的、真實(shí)的問(wèn)題為研究焦點(diǎn)，脫離現(xiàn)實(shí)的教育管理研究不會(huì)有生命力，而對(duì)“偽問(wèn)題”的研究要么是無(wú)病呻吟，要么是得出錯(cuò)誤結(jié)論誤導(dǎo)輿論。目前我國(guó)教育管理研究中一個(gè)突出的現(xiàn)象就是理論研究和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題分離，專家學(xué)者和管理實(shí)踐者分離。研究成果和管理決策分離。在綜合范式下，首要的是強(qiáng)調(diào)運(yùn)用實(shí)證等方法對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題材料的發(fā)現(xiàn)、收集、積累和整理。同時(shí)充分運(yùn)用先進(jìn)理論來(lái)詮釋現(xiàn)象，充分尊重事實(shí)的客觀價(jià)值，從事實(shí)分析中得出研究結(jié)論與價(jià)值判斷。積極引入西方后現(xiàn)代視野下的生態(tài)、倫理、女性主義視角。使得對(duì)話、解構(gòu)、理解、交往、批判、解放、正義、平等等話語(yǔ)在教育管理學(xué)科中占有一席之地，逐漸形成研究選題與真實(shí)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的結(jié)合、實(shí)證與詮釋方法的結(jié)合、研究者與管理者的結(jié)合、研究成果與管理決策的結(jié)合，從而提高研究針對(duì)性和學(xué)術(shù)水平。

3以促進(jìn)人的全面發(fā)展作為教育管理研究的價(jià)值追求

綜合范式的教育管理研究將事實(shí)與價(jià)值統(tǒng)一起來(lái)。但現(xiàn)實(shí)生活中沒(méi)有絕對(duì)的客觀事實(shí)，任何所謂的客觀事實(shí)都是在觀察者態(tài)度、觀念和假設(shè)影響下對(duì)事物的映射。華勒斯坦等人曾明確指出：“對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行照相式的再現(xiàn)是不可能的。一切數(shù)據(jù)都是從現(xiàn)實(shí)中挑選出來(lái)的，這種選擇要以某一時(shí)代的世界觀或理論模式為基礎(chǔ)，要受到特定群體所持立場(chǎng)的過(guò)濾?！彼圆煌膬r(jià)值取向?qū)ρ芯康慕Y(jié)論會(huì)產(chǎn)生不同的影響。

在我國(guó)教育管理研究特別是在高等教育管理研究領(lǐng)域，無(wú)論是從研究人員，還是從研究方法、研究機(jī)構(gòu)、研究方向以及研究的價(jià)值取向上，除存在研究重點(diǎn)是關(guān)注問(wèn)題研究還是關(guān)注學(xué)科建設(shè)的“二分現(xiàn)象”外。更重要的是在價(jià)值取向上存在“工具性”與“人本性”的分野。對(duì)持“工具性”價(jià)值取向的研究者來(lái)看。教育管理研究主要是探討教育管理更好地發(fā)揮教育工具作用的方法，相反，“人本性”價(jià)值取向的研究則主要是探索教育管理促進(jìn)人的發(fā)展的各種途徑。而現(xiàn)實(shí)是我國(guó)教育管理研究熱衷于從現(xiàn)象追蹤教育管理熱點(diǎn)問(wèn)題，習(xí)慣通過(guò)研究成果來(lái)解釋政府政策合法性、可行性。未來(lái)的教育管理研究綜合范式，應(yīng)該有助于透過(guò)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下紛繁的教育現(xiàn)象，助推教育回歸其培養(yǎng)人的理性的本質(zhì)，促使教育管理逐步建立以人為本的管理模式，促進(jìn)有利于受教育者個(gè)體潛能發(fā)揮和個(gè)性解放環(huán)境的形成，從而實(shí)現(xiàn)教育管理實(shí)踐目的與價(jià)值，以適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代發(fā)展的需要。

四、結(jié)論

教育管理研究范式的研究是教育研究的一個(gè)新領(lǐng)域，人們更多的是從教育管理研究的“符號(hào)概括、模型、范例”等外在形式、方法上去找出研究的切入點(diǎn)。但隨著研究的深入，人們開(kāi)始從不同學(xué)科視角對(duì)教育管理進(jìn)行研究，出現(xiàn)一種基于復(fù)雜哲學(xué)興起背景下的教育管理研究綜合范式，這種范式統(tǒng)一事實(shí)與價(jià)值。關(guān)注真實(shí)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。以人本性作為研究?jī)r(jià)值的取向，是未來(lái)教育管理研究范式的發(fā)展趨勢(shì)，

責(zé)任編輯楊小民