宮鳳華

在我們生活的地區(qū),獨特的自然地理環(huán)境、豐厚的歷史文化積淀,滋生出迷人的水鄉(xiāng)風光,孕育了醉人的地域文化。我們的語文課堂應大力引進鄉(xiāng)土文化,進一步培養(yǎng)學生愛家鄉(xiāng)、愛祖國的情感。

一、 在詩情畫意中迸發(fā)鄉(xiāng)土詩情

鄉(xiāng)土田園詩是中華詩庫中的明珠,凝聚著恒遠的田園情結。在誦讀古詩、涵養(yǎng)性情的同時,引發(fā)學生的鄉(xiāng)土詩情和田園情感,豈不是古詩教學的新境界嗎?我在語文綜合實踐課“領略水鄉(xiāng)風采,培養(yǎng)田園詩情”上,就著力培養(yǎng)學生的鄉(xiāng)土意識和田園情結。我讓學生從花草樹木、鳥獸蟲魚、民俗節(jié)令、水鄉(xiāng)景觀幾個方面搜集課內外有關古詩,學生興趣盎然,像“竹喧歸浣女,蓮動下漁舟”“狗吠深巷中,雞鳴桑樹巔”“綠樹村邊合,青山郭外斜”等詩句紛至沓來。

我平時注意拍攝和搜集精美的鄉(xiāng)村風情圖片,在課堂上適時用多媒體演示。學生充分領略了家鄉(xiāng)古老而蔥綠的村莊、寧 靜而動感的河水、遼闊而燦爛的田野,不禁對生于斯、長于斯的故土田園產生無窮的情思,自豪之情油然而生。

二、 在軼聞掌故中增強鄉(xiāng)土意識

新“課標”指出:語文教師應高度重視課程資源的開發(fā)與利用,創(chuàng)造性地開展各類活動。在教《我們愛你啊,中國》一課時,我組織學生討論,可愛的祖國不正是由無數泰州這樣的地方組成的嗎?我們泰州是一座古老而年輕的城市,有獨特的水文化、郵文化,鹽稅文化。公元937年,古海陵由縣升為州,取國泰民安之意,故名泰州。泰州的一橋、一井、一巷、一碑,都蘊含著鮮為人知的典故。北宋三位名相呂夷簡、晏殊和范仲淹都曾在泰州西溪做過鹽稅官員;元末興化農民領袖張士誠揭竿而起;明代王艮提出“百姓日用即道”的思想;湯顯祖、施耐庵、鄭板橋、梅蘭芳等名人都在這兒生活過;陳毅三進泰州城、海軍紀念館、吉高的故事等火炬一樣照亮學生的心;胡錦濤主席出生,并求學于此,這更是我們泰州人的驕傲!

學生了解并搜集到有關資料后,我就利用班級黑板報開辟“走進家鄉(xiāng)”的專欄,并開展“頌家鄉(xiāng)”的主題班隊會。班隊會上,家鄉(xiāng)的“特級英雄”楊根思,蘇中七戰(zhàn)七捷的粟裕將軍,養(yǎng)殖能手、抗洪勇士、黃橋燒餅,道德模范張云泉和劉紹安等都成為學生耳熟能詳的話題。

三、 在風俗物產中激發(fā)鄉(xiāng)土情懷

各地的風俗人情形成了一道道靚麗的風景線,它們是歷史的見證、文化的積淀、鄉(xiāng)情的根基。了解民俗,感受民俗,親歷民俗,會讓學生更加熱愛自己的民族和家鄉(xiāng)。如教學《春聯》一課時,讓學生了解春聯的種類、內容和特點后,教師總結:春聯是我國傳統(tǒng)文化中的瑰寶,貼春聯是漢民族特有的風俗習慣。那么,我們家鄉(xiāng)有哪些獨特的風俗習慣呢?這就把鄉(xiāng)土文化自然地引進語文課堂。同學們說出端午節(jié)前后撐會船是水鄉(xiāng)特有的風俗,溱潼會船有“天下第一”的美譽;廟會上有蕩秋千、踩高蹺、崴花船、舞花擔、唱淮戲、舞長龍等習俗;過春節(jié)有唱鳳凰、說道情、演大戲等風俗;平時有上梁說合子、偷秋、送夏、婚嫁喪娶的繁瑣程式等等。

學生們還說出了家鄉(xiāng)的物產,如銀杏、麻糕、蓮藕、棕箬、山芋、螃蟹、棉花、干絲等。他們熟悉了淮劇、扭秧歌、窯工號子、童謠等文娛形式,從而,一篇篇鄉(xiāng)情四溢的習作,分別從點滴中透射出縷縷淡而純潔、美而素雅的童心和鄉(xiāng)情。

四、 在方言土語中領略鄉(xiāng)土意蘊

在語文課堂中對學生進行規(guī)范的語言訓練固然重要,但群眾生動形象的口頭語言卻獨具旺盛生命力,同樣值得吸納、運用,他們中不乏優(yōu)秀的語言大師。如他們說餓極了是“前胸貼后背”,說累極了是“渾身散了架”,說吝嗇是“錢被判了死刑”,語言幽默詼諧、簡潔生動。一些方言土語,尤其是俚語歌謠、諺語、慣用語、俏皮話、歇后語等形象鮮活,如“炮筒子、狗腿子,放冷箭、唱主角”等慣用語生動活潑。倘若用之于文,則滿紙流瀉鄉(xiāng)音土韻、鄉(xiāng)情鄉(xiāng)戀。

我平時要求學生學會制作語言卡片,分名言警句、歇后語、歌謠、諺語等,而諺語又分教育、處世、治家、財富、生產、時令和農諺等。學生廣泛汲取,積極運用,使習作樸實如淡雅的野菊,清新如滴露的荷葉。

總之,教師要有一雙慧眼、一顆詩心,在不經意間,捕捉鄉(xiāng)土文化浸潤的契機,激發(fā)學生埋藏心底深處的鄉(xiāng)村情感和田園情愫,讓語文課堂真正洋溢著鄉(xiāng)土的芳香。

(作者單位:泰州市朱莊中心小學)