周海英

摘要: 本文通過(guò)解讀技工學(xué)校語(yǔ)文教材的相關(guān)課文,探討了語(yǔ)文教學(xué)中的情感教育。

關(guān)鍵詞:語(yǔ)文教育;情感教育

在大家的印象當(dāng)中,語(yǔ)文雖然是一門基礎(chǔ)學(xué)科,但在以專業(yè)技能教育和學(xué)習(xí)為重點(diǎn)的技工學(xué)校卻常被置于弱勢(shì)或者邊緣化的境地。作為一名技工學(xué)校的語(yǔ)文教師和教育實(shí)踐工作者,筆者認(rèn)為,技工學(xué)校的語(yǔ)文教學(xué)同義務(wù)階段以及高中階段的教育是有所區(qū)別的,除日常的基本文化知識(shí)普及外,更重要的是在其對(duì)社會(huì)工作的實(shí)踐(實(shí)用)上下工夫外,還要在教學(xué)中寓品質(zhì)、價(jià)值觀等德育于其中。

廣東省技工學(xué)校教材《語(yǔ)文》中的記敘文單元和口語(yǔ)體單元,為語(yǔ)文教學(xué)中的情感教育提供了較好的范本。如《普通人》《母親情懷》《園中不單有過(guò)我的車轍》《人格是最高的學(xué)位》《向中國(guó)人脫帽致敬》等課文,從各個(gè)方面體現(xiàn)了人的情感的真實(shí)世界。下面,筆者從這幾課談?wù)務(wù)Z文教學(xué)中的情感教育。

一、關(guān)注退休老人的喜好

人類是很奇怪的動(dòng)物,大多數(shù)人擁有時(shí)會(huì)司空見慣,習(xí)以為常,刻意去珍惜的比較少,在最值得珍惜的時(shí)候往往熟視無(wú)睹。比如,老人的喜好?！镀胀ㄈ恕穼?duì)這方面的遺憾作了很好的詮釋?！镀胀ㄈ恕分?父親去世一個(gè)月了,還有導(dǎo)演找父親當(dāng)群眾演員,“我”也仍戴著黑紗,摘下“內(nèi)心里涌起一種悱然若失的情感”?！拔摇闭J(rèn)為“懷念是一種相會(huì)的形式”,“我”在懷念中回想起父親當(dāng)群眾演員的一些微事,當(dāng)初父親去當(dāng)群眾演員,“我”并不是很贊同,退休后的父親的感受,父親喜歡做的事情,父親為什么想去當(dāng)群眾演員,“我”關(guān)注得不多也沒細(xì)想。所以作者最后說(shuō)“慚愧的是,我連父親在其中當(dāng)群眾演員,而且說(shuō)過(guò)一句臺(tái)詞的這部電影,究竟是哪個(gè)廠拍的,片名是什么,至今一無(wú)所知”。雖然作者最后認(rèn)識(shí)到“他的認(rèn)真乃因?yàn)檫@正是他們的愉悅”,并呼吁:“愿我們的生活中,對(duì)他人之事的認(rèn)真,并能從中油然引出自己愉悅的品質(zhì)發(fā)揚(yáng)光大吧!”

退休老人的生活和喜好是百忙中的子女最易忽視的問(wèn)題,較多老人要孤寂地面對(duì)完全空巢后的寂寞生活。比如,最近報(bào)紙中提到退休老人受騙上當(dāng)?shù)氖?也是因?yàn)檫@些騙子利用老人尋求關(guān)愛的心理讓很多有知識(shí)有文化有一定經(jīng)濟(jì)實(shí)力的老人上當(dāng)受騙。關(guān)注退休老人的喜好與情感需求是我國(guó)日漸進(jìn)入老齡社會(huì)一個(gè)迫切需要引起人們關(guān)注的話題。

二、關(guān)注父母默默地奉獻(xiàn),學(xué)會(huì)珍惜當(dāng)前擁有的一切

從中國(guó)傳統(tǒng)來(lái)講,父母愛子女天經(jīng)地義,有語(yǔ)道“母愛是天生的”,付出多少都不為過(guò),子女接受得也坦坦蕩蕩。但有時(shí)子女并不一定會(huì)全盤接受父母給自己的愛,認(rèn)為那是一種負(fù)累。最近,筆者體會(huì)到父母的另一個(gè)心理——欣然接受父母給你的愛也是對(duì)父母的孝道之一。父母好心地給予默默地奉獻(xiàn),子女不領(lǐng)情對(duì)父母也是一種傷害。父母默默為子女奉獻(xiàn)出自己的擁有,做子女的要學(xué)會(huì)珍惜這來(lái)之不易的情感輸出。

《園中不單有過(guò)我的車轍》的史鐵生在最狂妄的年齡殘廢了雙腿,十五年內(nèi)總?cè)ヒ粋€(gè)廢棄的古園,十五年內(nèi)其母總是幫他準(zhǔn)備,“幫他上輪椅車,看著我搖車拐出小院” “曾有過(guò)好多回,我在這園子里呆得久了,母親就來(lái)找我” “她視力不好,端著眼鏡像在尋找海上的一條船” “我不知道她已經(jīng)找了多久還要找多久,我不知道為什么我決意不喊她”,現(xiàn)在,“我真想告誡所有長(zhǎng)大了的男孩子,千萬(wàn)不要跟母親來(lái)這套倔強(qiáng),羞澀就更不必,我已經(jīng)懂了可我已經(jīng)來(lái)不及了”。多年后,“我”在園中讀書,聽見兩個(gè)散步的老人說(shuō):“沒想到這園子有這么大”。是呀!“要在其中找到她的兒子,母親走過(guò)了多少焦灼的路”。至此,作者“多年來(lái)頭一次意識(shí)到,這園中不單是處處都有過(guò)我的車轍,有過(guò)我的車轍的地方也都有過(guò)母親的腳印”。

作者在母親去世后,慢慢理解了母親對(duì)自己默默地付出,理解了母親內(nèi)心的苦,可當(dāng)時(shí)“我不知道兒子的不幸在母親那兒是加倍的”,也理解了母親當(dāng)時(shí)的心情,“她情愿截癱的是自己而不是兒子” “只要兒子能活下去,哪怕自己去死呢也行,可她又確信一個(gè)人不能僅僅是活著,兒子得有一條路走向自己的幸福,而這條路,沒有誰(shuí)能保證她的兒子終于能找到”,作者想,“這樣一個(gè)母親,注定是活得最苦的”。

作者在敘述中,引導(dǎo)我們?nèi)ンw會(huì)去感受世界中最樸素最真實(shí)的母愛,教師的職責(zé)是引導(dǎo)學(xué)生以此為鑒學(xué)會(huì)體會(huì)學(xué)會(huì)接受父母親情。

三、從小事中讀懂母親的心

人到了一定的年齡,開始學(xué)會(huì)關(guān)注親情,為什么讓前面的體會(huì)時(shí)間白白地流逝太多?教師可以根據(jù)課堂教育幫學(xué)生從事中感受親情,從小學(xué)到初中到高中的教材都可以涉及到這方面的范本。

廣東省技工學(xué)校教材中的《母親情懷》就是很好的例子。閱讀指引這樣提示:作者為我們描述的是女兒為母親買面包的過(guò)程,但我們深切感受到的卻是母親們對(duì)兒女無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。

文中的一段對(duì)話“我們換一下位置,你先買吧!” “不用了,你等了那么久” “但是你母親已經(jīng)等了二十年了”。文中的一段描寫:“她前面的一個(gè)老太太微笑著讓開了,更前面的只回身看了一眼,也默默地退開去。我看見,她們就這樣,安靜地、從容地,一個(gè)接一個(gè)地,在我面前鋪開了一條小徑,一直通向柜臺(tái)” “在這一瞬間,她們看到的不是我,而是她們長(zhǎng)大成人的兒女” “只因?yàn)槲业拇嬖?她便有了那么大的信心嗎”,而“我”剛才還“跟母親討價(jià)還價(jià)半天” “老大不情愿地答應(yīng)” “一觸即發(fā)的火氣”,所以我的“整張臉像著火一樣熱了起來(lái),而我的心,開始狠狠地發(fā)痛”。一個(gè)母親的話——“……現(xiàn)在也想去啊,每年都想,哪怕就是只在草坪上坐坐,曬曬太陽(yáng)也好啊……大概,我也只有等到孩子長(zhǎng)到你這種年紀(jì)時(shí),才有機(jī)會(huì)吧”。這些話讓作者明白:“原來(lái)是這樣,并不是母親心血來(lái)潮,而只是母親心中一個(gè)埋藏了幾十年的心愿” “而我怎么會(huì)一直不知道呢?我是母親的女兒啊。仿佛是醍醐灌頂,我看到我自己竟是自私的人”。

通過(guò)這件小事,作者“終于讀懂了母親的心” “淚水模糊了我的雙眼,通往柜臺(tái)的路一下子變得很長(zhǎng)很長(zhǎng)。我慎重地走在每個(gè)母親的情懷里,就好像走過(guò)了長(zhǎng)長(zhǎng)的一生,從未諳人世的女孩走到了人生的盡頭”。我們也隨著作者的筆端淚眼模糊了,這種感覺很貼近我們的生活,就像發(fā)生在我們?cè)谏磉叺墓适?可大多的時(shí)候我們都熟視無(wú)睹,更無(wú)暇體會(huì)。

該文引導(dǎo)我們懂得愛,懂得換角度考慮。特別是近幾年來(lái),經(jīng)常在報(bào)紙上看到,某某弒父弒母,真是觸目驚心。

四、高尚的人格是引人仰視的豐碑

學(xué)位,是衡量人們學(xué)識(shí)的重要標(biāo)尺;人格,是個(gè)人尊嚴(yán)、氣質(zhì)、能力、品格以及價(jià)值等特征的總和。在目前普遍過(guò)分追求學(xué)位而忽略人格培養(yǎng)的今天,白巖松以“人格是最高的學(xué)位”為主旨,立論卓爾不凡,見解醒人警世,對(duì)當(dāng)今報(bào)紙上報(bào)道的權(quán)學(xué)交易是一個(gè)極佳的諷刺。

文中提到北大教授季羨林先生為新生看包,一批批剛剛進(jìn)校園的年輕人相約去看季老,怕冒失打擾了先生,每人用竹子在季老家門口的土地上留下問(wèn)候的話語(yǔ),作者不禁反問(wèn):“在季老家門口的問(wèn)候語(yǔ)中,是不是也有先生的人格的魅力在學(xué)子心中留下的投影呢?”這是所有老師都?jí)裘乱郧蟮淖罡邩s譽(yù)。

文中還提到冰心老人“一生用自己當(dāng)筆,拿歲月當(dāng)稿紙,寫下了一篇關(guān)于愛是一種力量的文章,然后在離去之后給我們留下一個(gè)偉大的背影”。

卡薩爾斯的回答更是意味深長(zhǎng):先成為優(yōu)秀而大寫的人,然后成為一名優(yōu)秀和大寫的音樂(lè)人,再后就會(huì)成為一名優(yōu)秀的大提琴家。

一個(gè)人格低下的人,學(xué)識(shí)越高,對(duì)社會(huì)的危害越大,制毒的人就是最好的例證。所以我們要在課堂上對(duì)學(xué)生進(jìn)行人格的品質(zhì)教育,抑惡揚(yáng)善。特別是現(xiàn)在較多人都以金錢來(lái)衡量人能力的高低,有人還會(huì)問(wèn):人格值多少錢?人格是無(wú)價(jià)之寶,人格上的英雄才是真正的英雄。

五、國(guó)格——民族精神的彰顯

民族英雄岳飛、文天祥,抗倭英雄戚繼光,虎門銷煙林則徐,外交家周恩來(lái)等,他們?cè)诓煌臍v史時(shí)期彰顯了不同時(shí)代的民族精神,鐘麗思的《向中國(guó)人脫帽致敬》中突現(xiàn)的是一個(gè)普通中國(guó)留學(xué)生,一個(gè)改革開放時(shí)代的普通中國(guó)青年的國(guó)格和人格、自尊和自愛。

的確,在某些方面,我們不如某些國(guó)家。我們可以向其他國(guó)家學(xué)習(xí),以其之所長(zhǎng)補(bǔ)己之短,但不可以不知道自己是中國(guó)人,做出一些有辱國(guó)格的事情。所以,教師有必要對(duì)學(xué)生進(jìn)行長(zhǎng)期深入的愛國(guó)主義教育,培養(yǎng)民族自豪感,不管這是政治宣傳也好還是民族情結(jié)也好,一個(gè)國(guó)家都應(yīng)該這樣做,無(wú)國(guó)哪有家呢?一個(gè)大胡子教授之所以問(wèn)一些“刁難”的問(wèn)題:“您是來(lái)自臺(tái)灣中國(guó)還是北京中國(guó)?” “作為記者,請(qǐng)概括一下您在中國(guó)是如何工作的?” “讓我明白您的首長(zhǎng)是如何工作的?” “我實(shí)在愿意請(qǐng)教,中國(guó)富強(qiáng)的標(biāo)準(zhǔn)是什么?”……無(wú)非是想了解一個(gè)普通的中國(guó)留學(xué)生是如何看待自己的國(guó)家的,文中的作者經(jīng)受住了考驗(yàn),贏得了教授和其他國(guó)家學(xué)生的尊重。這種尊重是作者用自己的民族精神和智慧贏得的,所以“刁鉆”教授向中國(guó)人脫帽致敬。

一個(gè)身在國(guó)外的人如果看不起自己的國(guó)家,誰(shuí)還看得起你,國(guó)強(qiáng)則民富,國(guó)民血肉聯(lián)系,密不可分。

(作者單位:廣東省新聞出版高級(jí)技工學(xué)校)

責(zé)任編輯朱守鋰