經(jīng)濟出現(xiàn)滯脹能夠帶來創(chuàng)新，包括孕育出一個全新價值觀的民族，甚至孕育出些全新的產(chǎn)業(yè)，滯脹可以帶來一個社會全新改變。
　　我今天想談一個未來可能發(fā)生的事，那就是滯脹，經(jīng)濟停滯發(fā)展和通貨膨脹同時存在。從2009年的中旬開始，我們應該對未來有什么預期呢?我在2008年的11月時說中國經(jīng)濟還沒有進入嚴冬，春節(jié)之后的中國進入嚴冬，經(jīng)濟到達谷底，日本的經(jīng)濟冬天持續(xù)了20多年，至今仍未復蘇。因此我們的問題是我們的經(jīng)濟在到達谷底之后應該怎么辦!
　　過去我們的經(jīng)濟有三駕馬車，第一是消費，第二是出口，第三是政府支出。我們消費太少，很難形成馬車效應。鋼筋水泥做的過多，是一錘子買賣，沒有長期效應，也不能形成馬車效應。泡沫消費爆破，出口下跌，也無法形成馬車效應。三駕馬車都不能拉動經(jīng)濟，中國經(jīng)濟將停止發(fā)展。
　　目前我們的經(jīng)濟有滯脹危機。我希望透過對美國經(jīng)濟的分析，同大家談一下，一旦到了滯脹這個社會會發(fā)生什么現(xiàn)象。滯脹時期，各國政府應付滯脹通常都是有氣無力的。全國老百姓在無力感的驅使之下，他們的社會價值觀起了翻天覆地的變化。
　　我們在2009年看到一切，都是在美國1970年代滯脹時期形成的。比如剛去世的邁克爾·杰克遜，他的音樂基礎來源于70年代美國滯脹時期。杰克遜70年代出道，80年代成名，從1969年到1980年是他一生成功的最關鍵時刻。在那個時期，美國老百姓在極度苦悶之后，特別想透過一個軀體的變動來表達對社會的不滿。貓王、披頭士都是在70年代滯脹時期出現(xiàn)的，貓王受歡迎是因為他所唱的歌是含蓄的，可是他的形體語言卻非?？鋸?。貓王那種含蓄的歌聲與他所表現(xiàn)的肢體語言，讓當時心情郁悶的美國老百姓得到極大的心理解脫，因此他成名了。杰克遜也是在這個時期成長的，他在70年代孕育出他80年代成功的關鍵，他把貓王的一切作了一個簡單的改變。除了繼續(xù)夸張的肢體語言之外，杰克遜對貓王含蓄的歌詞進行了直白的改變，這是唯一的簡單改變。
　　1983年滯脹的尾聲時期，已經(jīng)感到文化的撕裂。一次我在上課，一個亞洲學生來找我說，他在大學時候才發(fā)現(xiàn)自己是中國人，他在大學時刻發(fā)現(xiàn)自己不會講中文，這是對他一生最重大的打擊。這個同學在初中和高中時認為自己是美國人，他的朋友是美國人中的黑人、白人，他們在一起玩時很高興。可是到了大學之后，別人都不理他，中國人與中國人在一起，美國黑人在一起，美國白人在一起，形成一個壁壘分明的、以文化為區(qū)隔的群體。在滯脹時期形成的這一無法解釋的現(xiàn)象，就是美國的人群以文化分割開來的。所以到了大學之后，他突然發(fā)現(xiàn)自己的根在中國。
　　這種以文化分割的群體，使很多事情變得很敏感。杰克遜因為得了某種皮膚病使皮膚變白。面對黑人的辱罵，杰克遜接受媒體采訪的時候發(fā)誓以當黑人為榮。滯脹時期的文化區(qū)隔，使得每一個人對自己的種族非常介意。前幾年美國的商務部部長駱家輝到廣東，與今天能源部部長朱棣文要來中國，也是因為形成于美國70年代滯脹時期的文化區(qū)隔。
　　而除了文化音樂方面之外，還有一個現(xiàn)象值得我們關切。美國民眾對于滯脹時期幾任總統(tǒng)的平庸、無為已經(jīng)憎恨到極點。而此時對政府成員的要求立刻上了一個層面，那就是非常強調(diào)Integn—ty，這個詞的意思是公正、正直、誠實。在中國文化中，我們只談忠奸、善惡，從來不談對錯，而integrity不談忠奸、善惡，只談對錯。然而integrity還孕育了諷刺幽默，形成了近幾任美國總統(tǒng)的特性。
　　滯脹時期的美國，通貨膨脹高達11％以上。此時的美國老百姓開始使用信用卡，好處就是花完錢之后等通貨膨脹來臨時還錢就會越還越少。類似信貸、銀行按揭都是從那個時候開始的。70年代孕育出第一批牛仔褲。70年代讓女人地位提升了，因為滯漲時期，男人大量失業(yè)，逼得美國國會不得不通過兩個法案，一是給婦女更多的機會，二是允許婦女墮胎，從此美國婦女解放了。從這個時候起婦女有了一定的社會地位，開始與男人分享權力，而其結果就是離婚率大幅提高。
　　美國有三大蕭條時期。1929年蕭條時期的電影以幽默為主，2000年蕭條時期的電影是以幻想為主，只有70年代的電影在滯脹的威脅下都是以恐怖、殺戮為主。那個時候通過這種放浪形骸，肢體的完全解放尋求心里面的寄托，也是因為這個原因才孕育出80年代的邁克爾·杰克遜。這個人的偉大不是任何影視歌星可以比擬的，他的死對世界的沖擊之大是不可想象的。
　　所以今天大家所看到的一切，包括影視、穿著、時尚、意識形態(tài)、價值觀，都是在滯脹時期所培養(yǎng)的。滯脹是一個極難解決的經(jīng)濟問題，它會產(chǎn)生一大批你想象不到的新興產(chǎn)業(yè)和新興觀念。雖然我們未來可能將面臨滯脹的局面，但是不要把滯脹當成一個可怕的結局，因為很有可能在滯脹時期孕育出一個全新價值觀的民族，甚至孕育出些全新的產(chǎn)業(yè)，滯脹可以帶來一個社會全新改變，讓我們拭目以