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學(xué)生行為失范,教師該不該“亮劍”

2009-12-29 04:41:26宋文仲
廣東教育·綜合 2009年12期
關(guān)鍵詞:亮劍懲戒教育部

宋文仲

為了進(jìn)一步加強(qiáng)中小學(xué)班主任工作,發(fā)揮班主任在中小學(xué)教育中的重要作用,保障班主任的合法權(quán)益,全面推進(jìn)素質(zhì)教育,2009年8月12日,教育部出臺(tái)了《中小學(xué)班主任工作規(guī)定》。其中,第十六條“班主任在日常教育教學(xué)管理中,有采取適當(dāng)方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行批評(píng)教育的權(quán)利”,引發(fā)教育界一場(chǎng)熱火朝天的大討論。

從某種意義上講,我們得感謝教育部為咱們教師“壯膽”“撐腰”!應(yīng)該值得慶幸和高興!但細(xì)想起來(lái),當(dāng)一個(gè)教師批評(píng)學(xué)生都要經(jīng)過(guò)“行政許可”時(shí),心中不免產(chǎn)生一絲凄涼與痛楚,這究竟是教育的哀還是幸?

當(dāng)學(xué)生行為失范,威脅到公共利益與學(xué)校發(fā)展時(shí),教師理應(yīng)批評(píng)教育,理所當(dāng)然應(yīng)該“亮劍”,一旦“亮劍”,就不可避免涉及“懲戒權(quán)”問(wèn)題,而批評(píng)就是一種最基本、最常用的懲戒方式。

原本可以天經(jīng)地義的批評(píng),為什么非要?jiǎng)隈{我們的教育部“恩準(zhǔn)”呢?根源在于學(xué)校與學(xué)生、家長(zhǎng)之間的關(guān)系發(fā)生了變化。教育是一種特殊的服務(wù),在三方關(guān)系中,家長(zhǎng)與學(xué)生的權(quán)利不斷擴(kuò)展,維權(quán)意識(shí)也不斷增強(qiáng),學(xué)校與教師的權(quán)威地位受到挑戰(zhàn),學(xué)校與家長(zhǎng)、學(xué)校與學(xué)生之間的權(quán)利博弈此消彼長(zhǎng),頗有拉鋸之勢(shì),教師能“為所欲為”的時(shí)代已經(jīng)一去不復(fù)返了,一不小心,把家長(zhǎng)惹急了,你就得賠禮道歉,把學(xué)生惹惱了,離家出走或者上吊自殺了,你甚至得與家長(zhǎng)對(duì)簿公堂,“光榮”地成為被告。如此這般,誰(shuí)還敢批評(píng)學(xué)生?!

不可否認(rèn),“成功是成功之母”這一新說(shuō)確有一定的道理,賞識(shí)教育功不可沒(méi),但“失敗是成功之母”也并非是教育的糟粕。學(xué)校是學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)、陶冶人格的精神家園,學(xué)生合范行為的榜樣性是很強(qiáng)的,但失范行為這一負(fù)面榜樣的力量也是無(wú)窮的,沒(méi)有懲戒的教育談不上是完整的教育。有了教育部這一把“尚方寶劍”,面對(duì)失范行為,教師“亮劍”似乎已成必然,不過(guò),筆者認(rèn)為,在“亮劍”之前,應(yīng)對(duì)懲戒權(quán)作一個(gè)科學(xué)的理解和把握。

1. 懲戒是教師的權(quán)力

懲戒是教師的權(quán)力,就是說(shuō),面對(duì)學(xué)生的失范行為,教師可以懲戒。教師懲戒權(quán)就是教師在教育教學(xué)過(guò)程中依法擁有的對(duì)學(xué)生失范行為施予否定性制裁,從而避免其再次發(fā)生,以促進(jìn)合范行為的產(chǎn)生和鞏固的一種權(quán)力。這是教師基于其職業(yè)身份而獲得的天然職權(quán),是一種強(qiáng)制性權(quán)力。懲戒是教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行管理和教育的主要方法之一,往往通過(guò)給學(xué)生身心施加某種影響,使其感受到痛苦或恥辱,激發(fā)其悔改之意,從而達(dá)到矯正之目的。

懲戒是一種權(quán)力,也即意味著,面對(duì)失范行為,教師應(yīng)該毫不猶豫地亮出“懲戒之劍”,無(wú)需撐腰,也無(wú)需壯膽,無(wú)需后怕,也無(wú)需后悔。

2. 懲戒是教師的義務(wù)

懲戒是教師的義務(wù),就是說(shuō),面對(duì)學(xué)生的失范行為,教師必須懲戒。前蘇聯(lián)著名教育家馬卡連柯指出:“如果學(xué)校中沒(méi)有懲戒,必然使一部分學(xué)生失去保障。在必須懲罰的情況下,懲罰不僅是權(quán)力,而且是一種義務(wù)?!比绻麑W(xué)生行為失范,教師卻不積極干預(yù),一味包容甚至遷就,聽(tīng)之任之,就是教師的嚴(yán)重瀆職。面對(duì)失范行為,批評(píng)學(xué)生不僅可以而且必須,否則,便是對(duì)越軌行為的縱容,最終害了學(xué)生,也傷了自己。如果學(xué)生從小就不能學(xué)會(huì)為自己的錯(cuò)誤“埋單”,他將如何適應(yīng)將來(lái)的社會(huì)?

3. 懲戒是教師的能力

懲戒是教師的能力,意味著面對(duì)學(xué)生的失范行為,教師要善于懲戒,要有懲戒的能力和智慧。

首先,教育是“愛(ài)的藝術(shù)”,懲戒也是一種“愛(ài)的藝術(shù)”,你必須得捫心自問(wèn):你的懲戒是否出于善意?是否出于教育學(xué)生的目的?是否變成了一種遷怒和情感宣泄?你的懲戒是否過(guò)于隨意?是否一懲了之?

其次,你的懲戒方式是否過(guò)于簡(jiǎn)單、粗暴?是否濫用了懲戒?懲戒不等于體罰,更不等于心罰,決不能傷及學(xué)生的自尊和人格,更不能株連至其他無(wú)辜的同伴?

再次,學(xué)校制定的懲戒方式是否公正、合理、謹(jǐn)慎?在工具理性之外,有多少價(jià)值理性?學(xué)生有沒(méi)有機(jī)會(huì)參與學(xué)校懲戒方式的制定?有沒(méi)有比如聽(tīng)證、申訴之類(lèi)的權(quán)利救濟(jì)方式?在懲戒中,學(xué)生有沒(méi)有一定的選擇權(quán)?學(xué)生及家長(zhǎng)對(duì)你的懲戒有多高的認(rèn)同度?你的懲戒在他們心中埋下的是仇恨的種子還是感激的嫩芽?

最后,你的懲戒方式是否控制在現(xiàn)行的倫理、法律框架內(nèi)?

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