周溯源

幾千年來,知識(shí)精英和普通民眾總結(jié)了許多人生哲理,不斷端正、深化對(duì)人生的認(rèn)識(shí),釋疑解惑,化解心靈的矛盾?；揪袷恰白灾呙?自勝者強(qiáng)”,不斷戰(zhàn)勝自我,超越自我,提升自我。其內(nèi)容豐富多彩,不可勝舉,擇其要者略述如下。

在看待人生意義上,提倡“修身齊家治國平天下”,“不為良相,便為良醫(yī)”,“達(dá)則兼濟(jì)天下,窮則獨(dú)善其身”,“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”,“為官一任,造福一方”,等等,體現(xiàn)了積極的人生態(tài)度和高尚的價(jià)值取向。

在看待死亡上,莊子說:生即死,死即生,生是死的開始,死是生的繼續(xù),生者必死,新陳代謝,死不足懼,視死如歸,表現(xiàn)了達(dá)觀的態(tài)度?！叭松怨耪l無死,留取丹心照汗青”,志士仁人提倡為正義而獻(xiàn)身,不為茍全而偷生?！俺劦?夕死可矣。”為民眾利益而死,為高尚理想而獻(xiàn)身,死而無憾,雖死猶生。

在對(duì)待名上,視名譽(yù)為第二生命。自古道“人過留名,雁過留聲”?？鬃幼鳌洞呵铩?“亂臣賊子懼”,怕留下惡名。于謙說“粉身碎骨渾不怕,要留清白在人間”。常言道“寧為玉碎,不為瓦全”。“計(jì)利當(dāng)計(jì)天下利,求名應(yīng)求萬世名?！弊非笥锌诮员?流芳百世。但是,務(wù)求實(shí)名,名副其實(shí),名至實(shí)歸,反對(duì)徒有虛名,更不可欺世盜名。做不了天才,做泥土亦可;做不了大樹,做小草也行。

在對(duì)待利上,孔子說:“富貴若浮云”,君子愛財(cái),取之有道。有道是:“有良田千頃,日食不過三餐;有廣廈萬間,夜宿不過一床”;“錢不在多,夠用就行;屋不在大,夠住就行?！比缃裼钟行掠^念:財(cái)富取之于社會(huì),還要回報(bào)于社會(huì),臨死時(shí)還攥住大筆財(cái)富,是一種恥辱。富人只是社會(huì)財(cái)富的管理者。比爾·蓋茨既是偉大的發(fā)明家、財(cái)富的創(chuàng)造者,也是杰出的理財(cái)者,2008年他裸捐380億美元給慈善事業(yè),不給子女留一分,把對(duì)財(cái)富的認(rèn)識(shí)和處理提高到一個(gè)新境界,成為人類的楷模。

在對(duì)待錯(cuò)誤、失敗上,老子提出:“禍兮福之所倚,福兮禍之所伏。”自古道“人非圣賢,孰能無過?過而能改,善莫大焉”;“君子不二過”;“往者不可諫,來者猶可追”。失敗乃成功之母。失敗是走向成功的階梯。寬容失敗者,允許犯錯(cuò)誤,歡迎改錯(cuò)誤?！皩覕覒?zhàn)”,直至成功。

在對(duì)待命運(yùn)的打擊上,提倡逆來順受,隨遇而安,“一蓑煙雨任平生,也無風(fēng)雨也無晴”。同時(shí)與命運(yùn)抗?fàn)?天塌下來擎得起,泰山壓頂不彎腰。相信“天不生絕路之人”,“留得青山在,不怕沒柴燒”;“不經(jīng)風(fēng)雨,哪見彩虹”?“冬天到了,春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎”?

在對(duì)待失落上,提倡“寵辱不驚,閑看庭前花開花落;去留無意,漫觀天外云卷云舒”;“花落自有花開日,蓄芳待來年”;“塞翁失馬,焉知非福”?相信“三十年河?xùn)|,三十年河西”;“誰笑在最后,誰笑得最好”;不怨天,不尤人,提得起,放得下,相信時(shí)間是正義者、勤勞者的朋友,對(duì)未來充滿信心。

在對(duì)待貧窮苦難上,顏回能夠“一簞食,一瓢飲,居陋巷”,“不改其樂”。孟子發(fā)現(xiàn):“生于憂患,死于安樂”;“故天之降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動(dòng)心忍性,增益其所不能”。自古道:“艱難困苦,玉汝于成”;“苦難是學(xué)?！?“苦難是財(cái)富”;“沒有受不了的苦,沒有爬不過的坡”;“寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來”。

在對(duì)待誤解和孤獨(dú)上,但丁和馬克思主張“走自己的路,讓別人說去吧!”思想者需要孤獨(dú),有孤獨(dú)思想方能有深度?？鬃由钪皻q寒,然后知松柏之后凋”,決不隨俗浮沉,提倡特立獨(dú)行。“世人皆醉我獨(dú)醒”,屈原在當(dāng)時(shí)環(huán)境下的孤獨(dú),難能可貴,高尚光榮!鄭板橋以竹為師,“千磨萬擊猶堅(jiān)勁,任爾東西南北風(fēng)”。孟子向往“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”的大丈夫氣概,王安石認(rèn)為“天變不足畏,祖宗不足法,人言不足恤”,堅(jiān)持革故鼎新。梁啟超在革命時(shí)期,“獻(xiàn)身甘作萬矢的,著論求為百世師”,揮如椽巨筆,縱橫捭闔。魯迅“橫眉冷對(duì)千夫指”,“慣于長夜過春時(shí)”,為中國的新生在“莽原”上吶喊。青年高爾基宣言:“我來到這個(gè)世界上,就是為了不妥協(xié)!”畢生獻(xiàn)身無產(chǎn)階級(jí)文學(xué)事業(yè)。孫中山“愈挫愈奮”,百折不撓,志在振興中華。陳毅堅(jiān)信“大雪壓青松,青松挺且直。要知松高潔,待到雪化時(shí)!”

在對(duì)待壯年逝去、老年來臨,孔子“樂而忘憂,不知老之將至”。曹操說:“老驥伏櫪,志在千里;烈士暮年,壯心不已”。王勃說“老當(dāng)益壯,寧移白首之心”;顧炎武說:“蒼龍日暮還行雨,老樹春深更著花?！弊怨诺?“東隅已失,桑隅未晚”,老有所為;“老牛明知夕陽晚,不用揚(yáng)鞭自奮蹄”。人間重晚晴,喜看“滿目青山夕照明”。

在對(duì)待保健養(yǎng)生上,曹操指出:“盈縮之期,不但在天;養(yǎng)怡之福,可得永年?！毕嘈湃说淖晕艺{(diào)養(yǎng),可延年益壽。老子主張“見素抱樸,少私寡欲”,淡泊養(yǎng)生以長壽。孟子主張“俯仰無愧怍”,賢達(dá)向往“心地干凈,心地坦然”,“不做虧心事,睡個(gè)安穩(wěn)覺”,保持心靈的恬靜。常言道“運(yùn)動(dòng)是健康之良方”,認(rèn)識(shí)到生命在于運(yùn)動(dòng),不可過于安逸。人必須遵循養(yǎng)生科學(xué),飯好也少吃,不累也休息,無病也體檢,不可透支健康,不可貪吃貪喝,不可縱情聲色。

近年來我國提出“健康是財(cái)富”、“健康是責(zé)任”的觀念,政府明確要求公務(wù)員帶薪休假,不再提倡帶病工作。政府正在建構(gòu)包括農(nóng)民在內(nèi)的全民醫(yī)保體系,給人民帶來了福音。