常宗耀

（北京建筑工程學院 文法學院，北京 100044）

正確認識中國特色社會主義和資本主義的關系

常宗耀

（北京建筑工程學院 文法學院，北京 100044）

透視中國特色社會主義與資本主義的關系，應該從三個層次上分析問題。從社會基本制度、社會發(fā)展方向和道路層次上看，中國特色社會主義和資本主義有著根本區(qū)別；從利用資本主義建設社會主義的方法層次上看，中國特色社會主義與資本主義有一定的聯系；從影響層次上看，資本主義對中國特色社會主義會產生和引發(fā)一定的風險和危機。

中國特色社會主義；資本主義；關系

世界社會主義運動的歷史經驗說明，如果在社會主義和資本主義之間抹煞對立，混淆界限，把走資本主義道路當做社會主義“改革”的目標，那就會導致東歐巨變，蘇聯解體那樣的后果；而要是把社會主義和資本主義之間的對立抽象化、絕對化，就會把社會主義搞成極其荒謬的假社會主義。這兩種觀點和做法，從認識論上來說，在于混淆了社會主義和資本主義之間的關系和界限的不同層次。中國特色社會主義要求人們從不同層次上去把握社會主義和資本主義的關系和界限。

一、從社會基本制度、社會發(fā)展方向和道路層次上看待中國特色社會主義和資本主義的根本區(qū)別

中國特色社會主義與資本主義之間關系和界限的第一個層次，是社會基本制度、社會發(fā)展方向和道路。馬克思主義認為，社會形態(tài)區(qū)分的根本問題均可歸結為社會基本制度問題。社會基本制度主要是由社會基本經濟制度、基本政治制度、基本分配制度等方面組成，而社會基本制度的核心問題又是關于社會的正義問題。這些都是根源于社會的基本矛盾。無論是社會基本經濟制度、基本政治制度和基本分配制度等，中國特色社會主義所追求的核心目標就是社會的正義?？梢哉f，中國共產黨執(zhí)政的合法性來源于其所實行的社會基本制度的正義性。社會基本制度的合理性和正義性則是來自于共產黨所追求的社會主義價值的合理性和正義性。這是社會發(fā)展合規(guī)律性與合目的性的表現。在這個層次上，中國特色社會主義理論體系的創(chuàng)立者鄧小平就從普遍到特殊，從歷史到現實，具體而細致地考察了社會主義與資本主義在多方面的區(qū)別，明確地劃清了它們之間的界限。他得出結論說：無論如何，社會主義制度總比弱肉強食、損人利己的資本主義好得多，一定要徹底駁倒所謂社會主義不如資本主義的言論；我們現在搞改革開放進行社會主義現代化建設的時候，仍然要堅持社會主義道路和共產主義的遠大理想，因為只有社會主義才能救中國，只有社會主義才能發(fā)展中國，不走社會主義道路，中國就沒有前途。今天，中國特色社會主義，既從基本制度上堅持了社會主義的價值合理性與正義性，即從根本上堅持了社會主義的基本制度、社會發(fā)展方向和道路，同時又把社會主義的基本原則和現時代中國的具體國情結合了起來，具有鮮明的時代特色。

首先，在社會基本經濟制度層面上，中國特色社會主義堅持和完善公有制為主體、多種所有制經濟共同發(fā)展的基本經濟制度。這一基本經濟制度表明，雖然中國特色社會主義允許多種所有制經濟（其中有一定數量的以私有制為內容的資本主義經濟）并存，但是，在經濟領域里，社會主義公有制經濟仍占主導地位。這就既避免了在經濟文化比較落后的國家搞社會主義建設，因追求單一的公有制而造成的經濟效率和生產力相對低下的狀況，同時又避免了以私有制為核心價值的資本主義經濟制度下的嚴重不公所造成的社會裂變。在這里，中國特色社會主義基本經濟制度的主導層面是公有制，是社會主義的。這是自上世紀80年代以來，從鄧小平起，黨的領導人一再所強調的。在十七大報告里，胡錦濤同志既談到了要“鞏固和完善社會主義制度”，也談到了要 “完善基本經濟制度”。“完善基本經濟制度”，應該包括完善公有制這一起主導地位與作用的基本經濟制度。因此，中國要在堅持公有制占主導地位的基礎上，堅持改革開放的社會主義方向，堅定不移地走中國特色社會主義道路。

事實也充分證明，改革開放30多年來，中國特色社會主義之所以取得了巨大的成就，就在于中國共產黨捍衛(wèi)了憲法賦予的代表最廣大人民利益的以公有制為主體的社會主義基本經濟制度。以公有制為主體，這是中國特色社會主義優(yōu)越于資本主義的最基本的經濟制度保證，是我們近年來戰(zhàn)勝來自西方資本主義國家特大金融危機影響的根本原因。公有制是勞動人民的命根子，是中國特色社會主義最終消滅剝削、消滅勞資對立、發(fā)展生產力，使人們過上富裕幸福生活的根本保障。

相比較而言，當代資本主義社會雖然有股份制、有一部分國有企業(yè)，但是從整體上看來，資本家私人占有生產資料的所有制形式占絕對優(yōu)勢，資本家集團控制了國民經濟命脈。以美國為例，根據1990年的統計，全美國除土地和自然資源之外的固定資產總額凈值為14.90萬億美元，其中68%為私營企業(yè)所有，19%為政府所有，余下的13%為居民所擁有的耐用消費品。最近幾年，美國國有化成分在整個國民經濟中占有比重仍然很小，除郵政、鐵路和1/4的電力為國營外，其他企業(yè)皆為私營，私營企業(yè)的優(yōu)勢占絕對地位。有“人民資本主義”和“福利共產主義”美譽的瑞典，其經濟的95%由100個大家族所控制，其中15個家族控制了1/3的工業(yè)。[1]（P153）這說明，生產資料歸資本家私人占有的制度至今并沒有改變，這種私人占有制度仍然是當代資本主義社會的經濟基礎。正如馬克思所說，無產階級，他們同資本家之間的鴻溝，隨著現代大工業(yè)的逐漸占有一切生產部門而變得越來越深，越來越寬了。這是以建立自由人聯合體為目標的社會主義者要解決的重大問題和歷史責任。

其次，從基本政治制度層面看，中國特色社會主義在發(fā)展社會主義民主政治、建設社會主義的政治文明實踐中，走出了一條符合中國國情的中國特色社會主義發(fā)展道路。它把堅持黨的領導、人民當家作主和依法治國統一起來。它把人民代表大會作為我國的根本政治制度，使之成為全體人民在國家政權中充分發(fā)揚民主、貫徹群眾路線的根本途徑和最高實現形式。中國共產黨領導的多黨合作和政治協商制度，是實現廣泛的民主參與，集中各民主黨派、各人民團體和各屆人士的智慧，促進執(zhí)政黨和各級政府決策的科學化、民主化的有效形式。民族區(qū)域自制制度體現了民族平等、民族團結、各民族共同繁榮發(fā)展的原則，符合我國國情和各族人民的共同利益，具有強大的生命力?；鶎尤罕娮灾沃贫?，不僅是一種基層自治和民主管理制度，而且作為國家制度民主的具體化，是社會主義民主廣泛而深刻的實踐。

美國著名政治學家塞繆爾·亨廷頓曾提出一個“制度化水平”的概念。其基本含義是：衡量一種政治制度制度化水平的高低，關鍵要看這個制度對于社會的適應性，越適應于社會實際、適應于社會發(fā)展的要求，它的制度化水平就越高。從這個意義上講，中國的政治制度化水平，實際上是高于西方發(fā)達國家的。當代西方發(fā)達國家政治制度的核心內容是限制公權力和保護私權力，其制度化特征是比較單一的。這是因為，在已經實現了工業(yè)化與現代化的富裕而相對穩(wěn)定的西方社會，政治制度只要維護現有秩序，經濟與社會就會得到“自行”發(fā)展。像中國這樣的發(fā)展中的大國，政治制度是雙重的，一方面要通過權利保障，調動社會的積極性與活力，為工業(yè)化、現代化提供動力；另一方面，還要制度創(chuàng)新、體制改革，調動社會結構與社會關系，最大限度地集中資源用于跨越式發(fā)展。能夠同時實現這樣的雙重制度目標，則說明中國具有較高的制度化水平?！爸袊I(yè)化、現代化成功的事實表明，以共產黨領導、人民當家作主和依法治國有機統一為基本內容的當代中國政治制度，是一種符合現代中國社會發(fā)展要求的、行之有效的政治制度模式，它提供了保護權利和集中力量的雙重功能?！盵2]雖然它還有待完善和發(fā)展，但是它有利于形成代表中國人民的整體利益、長遠利益和根本利益的方針政策；有利于統籌協調各方利益；有利于政治的穩(wěn)定、社會的安定，極大地降低了社會內部不同利益集團之間的利益交換成本。相反，“以普選制、議會制和多黨制為主要特征的現代資本主義政治體制，其主要缺陷是易分不易合。在這種競爭性的政治制度中，各個政黨以奪取政權為根本目標和基本價值”。[2]在政治過程中，各個政黨、利益集團相互排斥與攻訐，結果擴大了社會矛盾，不利于整合社會利益和實現社會和諧。西方政治制度的缺陷正是當今世界上許多發(fā)展中國家長期動蕩不安的重要原因之一。

第三，從基本分配制度看，中國特色社會主義堅持按勞分配為主體、多種分配方式并存，注重社會公平與正義并促進共同富裕。馬克思主義認為，分配方式是由生產方式決定的，有什么樣的生產方式，就有什么樣的分配方式。因為消費資料的任何一種分配都不過是生產條件本身分配的結果，而生產條件的分配具體體現為生產資料的所有制。中國特色社會主義之所以實行按勞分配，是由社會主義公有制和生產力的發(fā)展水平決定的。前者是實行按勞分配的所有制基礎，因為生產資料公有制實現了人們在生產資料占有上的平等關系，排除了個人憑借對生產資料的所有權來無償地占有他人勞動成果。社會則根據每一個勞動者的勞動數量和質量進行收入分配。后者是實行按勞分配的物質基礎，因為生產力發(fā)展水平還不具備實行按需分配的條件。只有承認這種差別，才能調動勞動者的積極性。

改革開放以來，為了發(fā)展社會生產力，社會主義的中國允許了多種分配方式并存，但是，中國特色社會主義始終堅持了按勞分配的主體地位不動搖。這就使得社會主義公有制主體地位得以最終實現并使得社會主義初級階段基本經濟制度的社會主義性質沒有發(fā)生根本轉變，并保證向共同富裕這一目標前進。

馬克思和恩格斯曾說：“從封建社會的滅亡中產生出來的現代資產階級社會并沒有消滅階級對立。它只是用新的階級、新的壓迫條件、新的斗爭形式代替了舊的?！盵3]（P273）這是因為，資本主義精神的一個顯著特征就是以資本個體為本位，并以追逐資本個體最大化為價值。這就決定了資本主義在分配原則上必然采取“按資分配”的形式，而按資分配必然造成社會的嚴重不公。在當代資本主義國家，資產階級同普通勞動者的收入差距極為懸殊，資產階級同普通勞動者的財富占有極不平衡。在肯尼迪時代，一個美國高級經理的工資是一名普通工人的44倍，20世紀80年代的一名海外公司經理收入是一名普通美國工人的326倍。1999年，收入最高的美國國際聯合電腦公司執(zhí)行人美籍華人王嘉廉以全年總收入6億5千萬美元名列全美前茅。在1999年，美國工人的最低時薪為5.15美元。這個差距竟高達6萬倍。在21世紀初，華盛頓特區(qū)最富有家庭的收入是最貧困家庭平均收入的12.4倍，比1980年代早期的7.1倍顯著擴大。[4]恰如德國學者烏爾利?！へ惪怂裕骸皠趧邮袌龅呢脑谌A爾街被當作勝利消息。在這背后的計算是很簡單的。如果勞動者成本降下來，利潤率就會升上去”。因此，這個社會不是 “富裕社會”，而只是殘缺的 “富人社會”。[5]（P130）兩相對照，同樣是西方學者的德國思想家馬克思·韋伯，當年曾從新教倫理和精神動力學的角度，說資本主義精神不是一般的對金錢的欲望，而是一種特殊的社會精神氣質，同時也是一種生活方式。資本家的財富是資本家精打細算、勤奮講信用和禁欲主義的生活方式所帶來的。[6]（P139）要認識到財富不平等是“神義天命”，各安其位，各盡其責。兩個學者的兩種不同話語，代表了對資本主義不合理分配制度的不同解說。很顯然，馬克思·韋伯是為資本主義不合理的分配制度，為資本主義的永世長存做辯護的。

近年來，由于多種分配方式并存，中國也出現了一定程度的貧富差距，但是，黨和政府已經引起了高度警覺和重視。為了捍衛(wèi)以體現公平與正義為原則的社會主義分配方式，黨和政府已經并將繼續(xù)采取一系列重大的調整政策。中國特色社會主義的本質屬性和價值目標是走向共同富裕，而不是兩極分化。

總之，雖然中國特色社會主義基本制度離馬克思恩格斯所設想的“以自由人聯合體”為目標的共產主義制度還有一個非常漫長的過程，但是它體現了科學社會主義的精髓和實質。同時，它又從中國的實際出發(fā)，從制度、體制和做法等方面，對科學社會主義進行了探索與創(chuàng)新。中國特色社會主義在方向和道路上又把馬克思主義關于未來社會“以每個人的全面而自由的發(fā)展為基本原則的社會形式”的價值追求，開始一步步地轉化為中國特色社會主義發(fā)展的應有目標和基本原則。

二、從利用資本主義建設社會主義的方法層次上看待中國特色社會主義與資本主義的聯系

社會主義與資本主義之間關系界限的第二個層次是方法層次，是社會主義國家利用資本主義的一些有用方法去發(fā)展生產力。從這個層次上說，中國特色社會主義也有資本主義成分。在這里，問題是從上述所說的怎樣堅持社會主義制度、怎樣堅持社會主義的發(fā)展方向和道路上提出來的。

資本主義發(fā)展進程中發(fā)生的一些現象表明，資本主義具有兩重性，即私人性和社會性。資本主義的兩重性，使資本主義既有進步性的一面，又有落后性的一面；既有革命性的一面，又有反動性的一面，從而使資本主義成為一個矛盾統一體。認識資本主義的兩重性，對于我們正確分析和認識它的現狀與變化前景，建設中國特色社會主義具有重大意義。

在當今的世界經濟體系中，資本主義經濟制度與社會主義經濟制度并存。與社會主義經濟制度相比，資本主義經濟制度歷史更加悠久。它在長達幾百年的發(fā)展過程中，創(chuàng)造和積累了大量的生產力、高質量的生產要素以及組織和管理社會化大生產的豐富經驗。這一切恰恰是社會主義國家在發(fā)展經濟中所欠缺和必要的。社會主義要贏得與資本主義相比較的優(yōu)勢，就必須大膽吸收和借鑒世界各國包括資本主義發(fā)達國家的一切反映現代化生產和市場經濟一般規(guī)律的先進經營方式和管理方法，吸收資本主義國家所擁有的先進的科學技術，吸收、借鑒資本主義國家市場經濟體制和經濟運行機制，吸收、借鑒資本主義國家政府管理的有益做法，如法治、政企分開、公務員制度等政治文明成果。早在1979年11月26日，鄧小平就強調：“學習資本主義國家的某些好東西，包括經營管理方法，也不等于實行資本主義。這是社會主義利用這種方法來發(fā)展社會生產力。把這當作方法，不會影響整個社會主義，不會重新回到資本主義?！盵7]（P236）因此，在判斷這些方法的性質時，所依據的標準，應當看它是否有利于生產力的發(fā)展，而不是看它原來被誰使用過。“改革開放邁不出步子，不敢闖，說來說去就是怕資本主義的東西多了，走了資本主義道路。要害是姓‘資’還是姓‘社’的問題。判斷的標準，應該主要看是否有利于發(fā)展社會主義社會的生產力，是否有利于增強社會主義國家的綜合國力，是否有利于提高人民的生活水平。”[8]（P372）特別是對外開放作為一項長期的基本國策，必須善于同資本主義打交道，利用資本主義，建設社會主義。改革開放30多年來，從創(chuàng)辦經濟特區(qū)，到加入世界貿易組織，從“引進來”到“走出去”，等等，中國特色社會主義發(fā)展的歷史就是一部主要與資本主義相互交往和學習的歷史。特別是“一個國家、兩種制度”的提出和實踐，更是創(chuàng)造了與資本主義和平共處、學習、利用資本主義的成功模式。

總的說來，只要對發(fā)展中國特色社會主義有利，被實踐檢驗是符合中國特色社會主義要求的，就可以拿來使用?；蛘哒f，只要是有利于發(fā)展社會生產力，有利于提高綜合國力，有利于提高人民物質文化生活水平的方法、政策、制度、體制、措施、思想觀念等，都可以用來發(fā)展中國特色社會主義。

之所以說利用資本主義的一切文明成果是作為發(fā)展生產力、發(fā)展中國特色社會主義的辦法，而不是回過頭來搞資本主義，也不會回到資本主義的道路上去，這是因為中國有一個根本性的前提。這個前提就是：有共產黨的堅強領導、有社會主義基本制度和社會主義的方向和道路；經濟體制是公有制占主導地位；最重要的是有堅強有力的社會主義國家機器作后盾，一旦發(fā)現改革真的偏離了社會主義方向，國家機器就一定會出面干預。對這個問題，鄧小平同志在身前就有過原則性的政治交代。

以社會主義與市場經濟的關系為例，這是世界現代經濟理論的一大難題。從世界社會主義運動的歷史來說，斯大林的“兩個平行的世界市場”理論是社會主義國家堅持認為市場經濟就是資本主義的歷史根源。在《蘇聯社會主義經濟問題》一書中，斯大林對第二次世界大戰(zhàn)后資本主義和社會主義經濟的發(fā)展以及它們之間的互相關系，作了錯誤的估計，認為“第二次世界大戰(zhàn)及其經濟影響在經濟方面最重要的結果，應當認為是統一的無所不包的世界市場的瓦解”，以及“兩個平行的也是相互對立的世界市場”的形成。[9](P561)在此情況下，列寧在1914年春天提出的關于“資本主義雖然腐朽，但整個說來，資本主義比以前發(fā)展得更迅速無比”的論點，以及斯大林二戰(zhàn)以前提出的關于資本主義總危機時期市場相對穩(wěn)定的論點都 “已經失效”；而代之以“各主要資本主義國家（美、英、法）奪取世界資源的范圍，將不會擴大而會縮?。皇澜玟N售市場的條件對于這些國家將會惡化，而這些國家的企業(yè)開工不足的現象將會增大”，反之社會主義國家則由于“有了高度的工業(yè)發(fā)展”，[9](P561)很快就會使得這些國家不僅不需要從資本主義國家輸入商品，而且它們自己還會感到必須把自己的多余商品輸往他國。然而，包括中國等很多社會主義國家實踐這種理論的結果卻是隨著閉關自守而來的“短缺經濟”的形成和經濟發(fā)展速度的不斷滑坡。改革開放以后，以鄧小平為代表的中國共產黨人找到了正確的方法途徑——求真

務實，辯證思維，處理好一般與個別、共性和個性的關系，并從“基本制度”和“經濟制度”的適當區(qū)分、“經濟體制”中的“占有制方式”和“經濟運行手段”的適當區(qū)分入手，總結當代世界各國經濟發(fā)展的經驗以及我國社會主義建設的教訓，明確指出：“計劃多一點還是市場多一點，不是社會主義和資本主義的本質區(qū)別……”“計劃和市場都是經濟手段”。[8](P373)其結果，一方面，將市場經濟引入社會主義制度，導致了整個社會經濟、政治、文化運作機制的一系列深刻變革，同時也為我們克服傳統社會主義的種種弊端，重新激發(fā)社會主義社會發(fā)展的內在活力，提供了重要契機。另一方面，社會主義的價值導向和制度規(guī)范，又賦予了市場經濟建設的特殊內涵，開創(chuàng)出人類歷史上從未有過的一種邁向現代化的發(fā)展道路。社會主義市場經濟論，突破了馬克思主義政治經濟學把計劃經濟和市場經濟對立起來的傳統觀念，也打破了西方近現代經濟學至今仍然在宣傳的 “社會主義與市場經濟不可能結合”的教條，實現了馬克思主義政治經濟學中國化的一次質的飛躍，把社會主義政治經濟學發(fā)展到了一個新的階段。社會主義市場經濟這一勇于創(chuàng)新、大膽實踐的新體制，已經在中國特色社會主義道路中生根、開花，并成為中國特色社會主義理論體系的重要組成部分。隨著實踐的發(fā)展和深化，中國特色社會主義在利用資本主義建設社會主義的過程中將會有更多的理論成果出現。

三、從影響層次上，正確看待資本主義對中國特色社會主義產生的風險和危機

有人說，利用資本主義，建設社會主義，就應當實事求是地承認，現代社會主義社會內部也有資本主義的存在與發(fā)展。這種社會主義社會并不是馬克思、恩格斯所設想的那種社會主義社會，而是以社會主義為主導、社會主義與資本主義相結合的新式社會主義的社會。這種新式社會主義社會的出現既不意味著現代世界已經進入到了資本主義取代社會主義的歷史時代，也不意味著這個世界已經進入到了社會主義取代資本主義的歷史時代，而是從一個方面證明了，我們目前所處的世界歷史時代，實際就是社會主義與資本主義相結合的新時代。[10]這種說法雖有商榷之處，但從另一個側面證實了這么一個道理：中國特色社會主義在融入了資本主義發(fā)達國家為主導的經濟全球化范疇并在國內允許一定規(guī)模和程度的私有制存在之后，確實具有了資本主義的某些因素，特別在經濟領域更是如此。因此，考察中國特色社會主義和資本主義的關系時，必須從影響層次上正確看待資本主義對中國特色社會主義產生的風險和危機。

第一，要始終防范資本主義腐朽思想文化的消極影響。這是指中國特色社會主義在實行改革開放的條件下，會帶來一些資本主義腐朽思想文化的消極影響。資本主義腐朽思想文化的消極因素有多種多樣的表現形式，從改革開放之初的崇洋媚外、資產階級自由化，到現在的吸毒、嫖娼、腐敗、經濟犯罪乃至拜金主義、享樂主義等，都在其列。對于這些問題，早在改革開放之初，鄧小平就曾嚴肅地向黨指出：“不過一兩年時間，就有相當多的干部被腐蝕了?！@股風來得很猛。如果我們黨不嚴重注意，不堅決剎住這股風，那末，我們的黨和國家確實要發(fā)生會不會‘改變面貌’的問題。這不是危言聳聽”。[7]（P402-403）在1986年初的一次中央政治局常委會上，鄧小平說：“風氣如果壞下去，經濟搞成功又有什么意義？會不會在另一方面變質，發(fā)展下去會形成貪污、盜竊、賄賂橫行的世界?！盵8]（P154）在黨的十二大的開幕詞中，鄧小平就提出了一方面要堅定不移地實行對外開放政策，另一方面又要保持清醒的頭腦，堅決抵制外來腐朽思想的侵蝕，決不允許資產階級生活方式在我國泛濫的方針。鄧小平開出的良藥就是著名的“兩手抓”，即：一手抓發(fā)展社會生產力，一手抓教育廣大人民，特別是不讓我們的青少年去做資本主義腐朽思想的俘虜；一手抓學習資本主義中對我們有利的東西，一手抓批判和反對崇拜資本主義；一手抓對外開放，對內搞活，一手抓懲治腐敗、打擊經濟犯罪，把我國建設成為一個富強、民主、文明的社會主義現代化國家。多手齊抓共管，也是以江澤民為核心的黨的第二代領導集體始終堅持并堅決貫徹的思想。

進入新世紀和新新階段以后，面對世界范圍各種思想文化的相互激蕩和市場經濟給人們思想和生活方式帶來的極大沖擊，一些不正之風和消極腐敗現象越發(fā)嚴重。是非、善惡、美丑的榮辱界限被模糊甚至被顛倒了。資本主義的極端個人主義、享樂主義、拜金主義支配了一些人的思想。為使中國特色社會主義向著健康的道路上發(fā)展，以胡錦濤同志為總書記的黨中央提出了以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀并要在全體人民中樹立社會主義核心價值體系。“八榮八恥”堅持馬克思主義的世界觀、人生觀、價值觀，立足于當代中國特色社會主義建設的實際，回答了在社會主義社會里關于榮辱問題的一系列根本性問題，反映了社會主義道德規(guī)范的本質要求，體現了先進性要求與廣泛性要求的有機統一，體現了依法治國與以德治國相統一的治國方略，是新形勢下社會主義思想道德建設的重要指針。在新形勢下，要堅持以社會主義核心價值體系引領社會思潮，也就是要堅持以主導的價值引領社會、以科學的理論指引航向、以共同的理想凝聚力量、以崇高的精神鼓舞斗志，以優(yōu)秀的道德鼓舞風尚等。社會主義核心價值體系是反對資本主義腐朽思想和文化、建設中國特色社會主義的思想指南。

第二，要始終維護國家主權和安全。在對外開放的過程中，中國特色社會主義必須始終把國家的主權和安全放在第一位。要認清資本主義的本性就是霸權主義，霸權主義就是戰(zhàn)爭；資本主義就是侵犯人權，資本主義人權就是對外侵略權；資本主義就是恃強凌弱，欺軟怕硬；資本主義就是意識形態(tài)歧視。列寧在《帝國主義是資本主義的最高階段》一書中指出，帝國主義的一個重要政治特征就是對外實行侵略，帝國主義就是戰(zhàn)爭。雖然今天的資本主義和昔日的資本主義相比，已經發(fā)生了很多變化，但是只要資本主義制度沒有發(fā)生根本性的變化，資本主義這一對外侵略的本性始終不會發(fā)生質的改變。對于正在“和平崛起”的中國來說，也許某些發(fā)達的資本主義國家不敢輕舉妄動，但是，正如法國《世界報》外交?？l(fā)表的阿蘭·格雷斯的文章所說，“資本主義重新野蠻化的危險”對于正在建設中的中國特色社會主義來說仍然具有一定程度上的危險性。何況另外一種戰(zhàn)爭，即西方發(fā)達資本主義國家“西化”和分化中國的圖謀一直都沒有改變。美國前總統尼克松在《真正的和平》一書中的一段話至今沒有也不會過時，“我們的目標應當是使他們（指社會主義國家-筆者注）參加我們兩種之間的一場和平競賽，這種競賽將會促使他們的制度發(fā)生和平演變”；“我們同東方接觸越多，就會使它受西方榜樣的影響越大。這樣做必然會加強那些正在促成演變的內部勢力。 ”[11](P26)

針對西方發(fā)達資本主義國家借助各種機會和理由來“西化”和分化中國的圖謀，中國共產黨的領導人有著清醒的認識。在1991年代蘇聯、東歐巨變后，鄧小平同志強調中國在對外開放過程中要始終把國家的主權和安全放在第一位，指出：“西方國家正在打一場沒有硝煙的第三次世界大戰(zhàn)。所謂沒有硝煙，就是要社會主義國家和平演變?！盵8]（P344）針對西方發(fā)達資本主義國家拼命對中國煽動他們的自由、人權和民主觀時，鄧小平說：“人們支持人權，但不要忘記還有一個國權。談到人格，但不要忘記還有一個國格。特別是像我們這樣第三世界的發(fā)展中國家，沒有民族自尊心，不珍惜自己民族的獨立，國家是立不起來的?！盵8]（P331）“西方的一些國家拿什么人權、什么社會主義國家不合理不合法等做幌子，實際上是要損害我們的國權?！盵8]（P348）近年來，以美國為代表的西方發(fā)達資本主義國家又在利用臺灣、西藏、新疆等所謂的“問題”，在自由、民主、人權等方面大做文章，企圖讓中國吞下國家主權和安全受損的苦果。對此，社會主義的中國一定要有十分清醒的認識，并始終保持高度的警惕。

第三，在經濟全球化過程中，資本主義會對中國特色社會主義造成一定的經濟風險和金融危機。如上所說，現代社會主義社會內部也有資本主義的存在與發(fā)展，我們目前所處的世界歷史時代，實際就是社會主義與資本主義相結合的新時代。資本主義既有歷史進步性，又有歷史反動性。資本主義往往在伴隨它的歷史進步性的同時，它的歷史反動性也暴露無遺。此次由美國引發(fā)的全球金融風暴，本質上就是美國模式自由市場經濟治理思想的嚴重危機，“是資本主義一種特殊制度形式的產物，也是資本主義的新自由主義形式作用的結果?！盵12]從根本上說，這場金融風暴，就是資本主義基本矛盾的產物。

進入新世紀新階段的中國特色社會主義建設，被卷進了這場特大的金融風暴，原因何在？這是因為，“中國進入改革開放時代，正與發(fā)達資本主義國家隨著新技術革命和經濟全球化進入高漲階段的長周期相適應。此時中國經濟建設為適應社會主義初級階段的要求，實行了允許私有制經濟和市場經濟的發(fā)展政策，使資本主義因素得以在社會主義條件和框架下，大量生長起來，形成了有中國特色的社會主義市場經濟模式。同時，中國加速對外開放，逐漸主動地融入經濟全球化的潮流。這一方面為中國經濟的迅速發(fā)展創(chuàng)造了條件，另一方面，使中國經濟逐步卷入資本主義發(fā)達國家主導的市場經濟的軌道，受到資本主義市場經濟矛盾的影響越來越大。”[13]

因此，在社會主義初級階段，中國一方面允許用市場經濟和私有制經濟發(fā)展來推動社會生產力的發(fā)展；另一方面，更要防范更深地陷入資本主義社會經濟規(guī)律作用的消極后果的泥淖。中國要自主地掌握對外開放的廣度和深度，擺脫資本主義世界經濟周期的陷阱。其根本之道就是必須高舉中國特色社會主義旗幟，堅持走中國特色社會主義道路，堅決反對新自由主義的模式，反對金融自由化和貿易自由化。在所有制上，必須堅持公有制為主體和多種所有制經濟共同發(fā)展；在改革方向上，堅持在國家宏觀計劃導向下，實行市場取向的改革；在分配制度上，堅持按勞分配為主，同時更加重視社會公平。在經濟安全問題上，對待外資和私營經濟，如果只講平等準入，不講經濟安全，甚至不惜以犧牲國家利益為代價來發(fā)展私營經濟和引進外資企業(yè)，就會導致國有資產的大量流失和國有經濟的萎縮。中國特色社會主義特別應該防范的是，公有制的主體地位絕對不能只停留在口頭上和文件上，而沒有落實在行動上。如果那樣，所謂鞏固和完善社會主義經濟制度，或者完善社會主義初級階段基本經濟制度，防范經濟風險和金融危機就變成了一句空話。這是非常危險的。

總之，中國特色社會主義必須用社會主義的基本原則反對資本主義的私有化、市場化、自由化等，把資本主義社會經濟規(guī)律的作用限制在一定范圍內和限制在一定程度上。只有這樣，中國特色社會主義才能在資本主義世界的周期性經濟危機中永葆活力。

第四，要防止市場經濟條件下發(fā)生的嚴重的貧富兩極分化。兩極分化是馬克思在《資本論》中闡述資本主義積累的一般規(guī)律所制約著的一種社會現象，即一極是財富的積累，一極是貧困的積累。應當看到，中國特色社會主義在處理和資本主義的關系時，一個重要的方面就是利用資本主義、建設社會主義。利用資本主義建設社會主義，不僅是指利用了資本主義的科學技術、管理經驗，更為重要的是利用了資本主義的某些制度和體制等。特別是市場經濟，雖然不能簡單地說它是資本主義所特有的東西，但成熟的市場經濟是資本主義在幾百年的發(fā)展過程中形成的制度成果，則是毫無疑義的。馬克思批判資本主義，就是批判資本主義市場經濟給工人階級帶來的貧窮和災難。

改革開放以來，在強調經濟效率、鼓勵競爭，促進生產力發(fā)展、增加社會財富方面，市場經濟確實發(fā)揮了巨大的作用。但是，過分強調用經濟效率調動競爭、鼓勵進取，卻帶來了雙重的社會效應：效率的提高和不平等的加劇。在公平的競爭中，雖然人們在利用市場機制、價值規(guī)律的機會方面是均等的，但競爭的結果卻是不平等的。從整個社會發(fā)展和社會管理的角度來考察問題，這種后果一開始只是表現為收入和經濟狀況上的差別，繼而表現為貧富程度的加深，最后則表現為嚴重的兩極分化。換言之，今天用市場經濟鼓勵人們對利益和財富的追求，這和以資本個體占有為價值本位的資本主義社會是有共同之處的。

什么是社會主義？從價值論的視角來分析，社會主義應該是以社會的整體發(fā)展作為自己的價值本位。這是相對于以資本的個體占有為本質特征的資本主義來講的。它是在對資本主義給人類文明帶來的貧富差別和不和諧現象的批判中以及對資本主義的揚棄中，并以理論、運動和制度形態(tài)所體現出來的對資本主義的超越、對理想社會的探索和對人類文明的追求。社會主義精神就是追求和諧，而最能體現社會主義精神對和諧追求的先決條件就是共同富裕。在當代中國，如果始終存在著基于社會權力、社會資源的占有和分配所形成的社會地位以及富裕程度之間的不平等，那么，社會各階層之間的貧富兩極分化和不協調現象也就始終存在著。社會各階層之間的貧富兩極分化和不協調是引發(fā)各種社會矛盾和社會沖突的社會基礎，這和今天構建和諧社會是極不相符的。因此，建設中國特色社會主義，中國共產黨及其領導的人民就要牢記中國特色社會主義的本質屬性和價值目標是實現共同富裕，維護社會公平，實現社會和諧 。

對于這個問題，作為中國特色社會主義理論體系建立者的鄧小平同志從來就是把解放和發(fā)展生產力與共同富裕聯系在一起，他談得最多的是共同富裕問題?！吧鐣髁x最大的優(yōu)越性就是共同富裕，這是體現社會主義本質的一個東西?！盵8]（P364）“走社會主義道路，就是要逐步實現共同富裕。”[8]（P373）“只有社會主義制度才能從根本上解決擺脫貧窮的問題?！盵8]（P208）直到晚年他仍然在關心共同富裕的問題，總怕中國在這個問題上出亂子。從總體上看，鄧小平同志共同富裕的思想是：第一，如果我們的政策導致兩極分化或長期兩極分化，那就不是社會主義，我們就失敗了，如果產生了什么新生的資產階級，我們就真的走了邪路了；第二，共同富裕是合法富裕，富裕的前提是勤勞致富、合法致富，不是非法致富，更不能用以權謀私的手段去致富；第三，要通過經濟體制改革和分配政策改革調整，保護合法收入，取締非法所得，調節(jié)過高收入，保障低收入者的基本生活；第四，如果不堅持共同富裕，生產力既得不到解放，也得不到發(fā)展；第五，共同富裕是全國人民的共同富裕，不是局部地區(qū)的共同富裕，“社會主義的致富就是全民共同致富?！覀兊恼呤遣皇股鐣е聝蓸O分化?！盵8]（P172）可以說，在中國特色社會主義理論體系中，鄧小平同志的社會主義本質論是帶有根本性的，而共同富裕論又應該是鄧小平同志社會主義本質理論的核心。它旗幟鮮明地把社會主義和其他剝削社會的目的根本區(qū)別開來了，講清楚了在發(fā)展生產力以后成果到底歸誰享有的問題?？傊卩囆∑酵镜男哪恐?，兩極分化就是“資本主義”和“資產階級”的代名詞。

應該看到，目前收入分配領域存在著不小的問題，如城鄉(xiāng)之間、地區(qū)之間、行業(yè)之間的收入差距仍在擴大，一些行業(yè)收入水平過高，分配秩序還沒有完全理順等。根據權威公布的數據，現在我國貧富懸殊的距離由改革開放初期的4.5：1擴大到12.66：1。城鄉(xiāng)居民收入從 1998年的 2.52：1擴大到 2008年的3.31：1。中西部收入差距也不斷擴大。雖然我國的收入差距拉大問題是在居民收入普遍得到提高的前提下出現的，但收入差距持續(xù)擴大，就會給社會的長期穩(wěn)定和經濟的持續(xù)發(fā)展帶來隱患。因此，中國共產黨及其領導的人民堅持走中國特色社會主義道路，在理論上就要堅決反對“新自由主義”的完全自由的市場模式，防止市場經濟條件下的兩極分化，堅決維護社會公平與正義；在實踐上，應采取積極措施，制定有效政策，遏制和逐步縮小收入差距。中央政策要從防止兩極分化，變?yōu)榻鉀Q兩極分化。這是中國特色社會主義堅持社會主義改革方向和道路的基本依據，也是中國共產黨執(zhí)政合法性的最基本的依據。如果兩極分化，就意味著社會主義的失敗，而只有共同富裕，才是社會主義改革的目的，才是社會主義的題中之義。我們不能走西方資本主義的老路，兩極分化不是社會主義。

[1]胡連生,楊玲.當代資本主義的新變化與社會主義的新課題[M].北京：人民出版社,2000.

[2]房寧.民主還是中國的好[[J].紅旗文稿,2009(2).

[3]馬克思恩格斯選集：第1卷[M].北京：人民出版社,1995.

[4]美國貧富收入差距擴大貧困人口增加[J].新華網,2006-02-07.

[5]張世鵬，等.全球化時代的馬克思主義[M],北京：中央編譯出版社, 1998.

[6][德]馬克思·韋伯.新教倫理與資本主義精神[M].于曉，等，譯.北京：三聯書店，1987.

[7]鄧小平文選：第2卷[M].北京：人民出版社,1994.

[8]鄧小平文選：第3卷[M].北京：人民出版社,1993.

[9]斯大林選集：下卷[M].北京：人民出版社,1979.

[10]王占陽.論社會主義與資本主義相結合的四種形式[J].人民網(理論),2007-06-21.

[11][美］里查德·尼克松.真正的和平[M].鐘偉云，譯.北京：世界知識出版社,1999.

[12][美]大衛(wèi)·科慈.新自由主義之果—— 金融危機籠罩美國[N].李瀟瀟，譯.中國社會科學院報,2008-10-16.

[13]劉國光.中國為什么會被卷入本輪經濟危機[J].浙江經濟,2009(9).

[責任編輯 繆開金]

Understands the Chinese Characteristic Socialism and the Capitalism Relations Correctly

CHANG Zong-yao
（College of Literature and Law,Beijing University of Civil Engineering and Architecture,Beijing 100044,China）

Perspective China characteristic socialism and the capitalism relations,should analyze the question from three levels.From the social basic system,in the social development direction and the path level looked that,Chinese characteristic socialism and capitalism have the basic difference；Looked from in the use capitalism construction socialism method level that,Chinese characteristic socialism and capitalism have certain relations；Looked from the influence level,capitalism can take certain risk and the crisis to the Chinese characteristic socialism.

the Chinese characteristic socialism,the capitalism,relations

2010-02-04

北京建筑工程學院博士基金項目《馬克思主義關于社會主義和諧社會建設理論研究》（編號：100901809）的部分成果

常宗耀（1964-），男，安徽壽縣人，北京建筑工程學院文法學院教授，博士。