孫兆揚 ,董 梅
(1.山東理工大學 黨委(校長)辦公室,山東 淄博 255049;2.山東理工大學 管理學院,山東 淄博 255049)
眾包概念由美國《連線》雜志記者杰夫·豪于2006年6月推出,用來描述一種嶄新的商業(yè)模式。所謂眾包(Crowdsourcing)是指把傳統(tǒng)上由內部員工或外部承包商所做的工作外包給一個大型的、沒有清晰界限的群體去做。杰夫·豪在維基百科將眾包定義為:眾包指的是一個公司或機構把過去由員工執(zhí)行的工作任務,以自由自愿的形式外包給非特定的(通常是大型的)大眾網(wǎng)絡的做法。眾包的任務通常是由個人來承擔,但如果涉及到需要多人協(xié)作完成的任務,也有可能以依靠開放源代碼的個體生產的形式出現(xiàn)。
“眾包”這一概念實際是源于對企業(yè)創(chuàng)新模式的反思。傳統(tǒng)的產品創(chuàng)新方法是首先由生產者對市場進行調查,然后根據(jù)調查結果分析消費者需求,最后根據(jù)需求設計出新產品。這種創(chuàng)新方式往往效率低、成本高、周期長,并且設計的理念與市場的需求之間會存在一定差異。過去變化緩慢的市場鼓勵企業(yè)以內部為導向,實行縱向一體化。隨著互聯(lián)網(wǎng)崛起,地理界限的消失,全球范圍內的成本壓力,都迫使企業(yè)走向開放。如今,消費者的創(chuàng)新熱情和能力也隨著互聯(lián)網(wǎng)的崛起愈發(fā)彰顯出更大的能力和商業(yè)價值,以“用戶創(chuàng)造內容”(user-generated content)為代表的創(chuàng)新民主化正在成為一種趨勢。目前,“眾包”從創(chuàng)新設計領域切入,已經(jīng)成為備受華爾街青睞的最新商業(yè)模式,被視為將掀起下一輪互聯(lián)網(wǎng)高潮。“這不只是一場互聯(lián)網(wǎng)的變革,這是整個商業(yè)的變革;這也不只是一場商業(yè)的變革,這是整個社會的變革?!盵1]
事實證明,“眾包”已經(jīng)對美國的一些產業(yè)產生了顛覆性影響:一個跨國公司耗費幾十億美元也無法解決的研發(fā)難題,被一個外行人在兩周的時間內圓滿完成;過去要數(shù)百美元一張的專業(yè)水準圖片,現(xiàn)在只要一美元就可以買到。[2]如今,波音、杜邦、寶潔、Google、Youtube、eBay、亞馬遜、IBM以及其他世界知名大公司都在互聯(lián)網(wǎng)上提交困擾他們的技術難題,向全社會尋求解決辦法。任何人只要具備解決所提出難題的能力,都可以平等地獲得機會。
眾包作為一種顛覆傳統(tǒng)的新商業(yè)模式伴隨網(wǎng)絡而崛起,具有自身的典型特征。
(一)眾包具有開放性、無邊界的特征?!氨姲峭ㄟ^互聯(lián)網(wǎng)運作的,因此它沒有邊界。”[3]過去,企業(yè)的研發(fā)和創(chuàng)新都是封閉式的,而現(xiàn)在越來越多的企業(yè)將眼光投向外界,借助社會資源來提升自身的創(chuàng)新與研發(fā)實力。眾包打破了企業(yè)的封閉邊界,對公眾完全開放。尤其伴隨Web2.0時代的到來,企業(yè)的勞動組織形式邊界被無限擴大。企業(yè)的生產研發(fā)與消費者消費融為一體,成為一個完全開放的平臺,企業(yè)生產成為一種“社會化生產”。
(二)眾包倡導自由、平等、創(chuàng)新的社會文化。眾包不僅與生產技術有關,也意味著一種新的社會文化:自由與平等、創(chuàng)新與創(chuàng)造、生活與生存。基于互聯(lián)網(wǎng)興起的眾包,強調社會差異性、多元化帶來的創(chuàng)新潛力,倚重的是“草根階層”,相信每個人都擁有對別人有價值的知識或才華,公眾的智慧是無窮的。眾包倡導主動、創(chuàng)造精神,遵循“一項工作的最好人選就是最想做該項工作的人”的原則,“英雄不問出處”,充分認可尊重消費者的創(chuàng)新熱情和能力。這大大激發(fā)了人們的主動精神和創(chuàng)造動力,激發(fā)了參與者的學習創(chuàng)造熱情,滿足了人們自我實現(xiàn)的需求。
(三)眾包蘊含著與用戶“共創(chuàng)價值”的理念。眾包的優(yōu)勢不僅在于經(jīng)濟效率。眾包意味著產品設計由原來的以生產者為主導轉向以消費者為主導。以生產者為主導是“為了市場”,以消費者為主導,則是與用戶“共創(chuàng)價值”。因為,沒有誰比消費者更早、更準確地了解自己的需求。以用戶為中心的創(chuàng)新,將比傳統(tǒng)的以制造者為中心的創(chuàng)新更有價值。
眾包作為一種嶄新的商業(yè)模式,不僅對推動社會、經(jīng)濟發(fā)展具有重要意義,而且對高校社團的管理具有積極的啟示。將眾包應用到高校社團管理中,不僅能夠大大激發(fā)學生的創(chuàng)造精神,滿足學生的成長需要,還能為社團提供創(chuàng)造性的活動方案,從而推動社團不斷健康發(fā)展,且大大拓寬了社團管理的思路模式。
高校學生社團是高校在校學生以共同或相近的興趣、特長、信念、觀點或自身需要為基礎,在自愿的前提下自發(fā)組成,并按照國家對社團的指導思想和有關規(guī)定以及社團章程,在學校相關部門的指導監(jiān)督下自主開展相關活動的學生組織。
學生社團作為一種由學生自發(fā)形成的群眾性組織,其特征主要有以下幾個方面:
社團組建的自發(fā)性。學生社團是在高校管理部門的許可下,由學生自發(fā)組織起來的。社團的這種自發(fā)性建立在尊重人的個性的基礎之上,充分體現(xiàn)了人的主體性。每名學生都有選擇參加或組建社團的權利和自由。
社團成員的廣泛性。豐富多彩的社團活動為廣大學生提供了充實課余活動和發(fā)展個人愛好的多種場所。不同年級、專業(yè)、學科、性別、民族,甚至不同學校的學生為了共同目的都可以參加到同一個社團中。
體制結構的松散性。學生社團是自發(fā)形成的,而且成員組成廣泛。所以無論組織形式,還是成員構成、活動主題等都不可避免的流動游移,從而表現(xiàn)為結構松散、不固定。
群體目標的整合性。從學生社團成員的構成而言,大學生參與社團的初衷基本上都是基于興趣、愛好、特長、觀念等方面的一致性訴求。學生社團也是在尊重學生個性的基礎上形成的個性與共性的結合體。在這一結合體中,個性是前提,共性是基礎,發(fā)展是目的。個體的目的必然統(tǒng)一于社團的群體目標。
活動內容的多樣性。社團成員的廣泛性,決定了成員知識背景的差異和互補。不同知識背景的社團成員往往能夠集思廣益,從不同角度設計探討社團活動創(chuàng)意和方案,使活動創(chuàng)意和方案層出不窮、立意新穎、角度獨特。這大大豐富了社團活動的內容,可以吸引更多學生參與。
高校社團還存在活動方式的靈活性、行為組織的自律性等其他特征。
隨著社會的發(fā)展和教育改革的不斷深入,高校學生社團在發(fā)展過程中與社團管理之間產生了一定程度的矛盾沖突。尤其是隨著互聯(lián)網(wǎng)的興起,高校學生社團呈現(xiàn)出許多新情況和新趨勢,這主要表現(xiàn)在:
豐富多彩的社團活動為廣大學生提供了課余發(fā)展個人愛好的多種場所。不同年級、專業(yè)、學科、性別、民族甚至不同系別的學生都可以參加到社團中。然而,出于高校社團管理的需要,高校一般都會結合學校自身特點和發(fā)展做出對社團的限制性規(guī)劃。這導致了社團自發(fā)性和擴張性與社團管理的規(guī)劃性和限制性存在一定的矛盾沖突。
同時由于學生社團是自發(fā)形成的,所以無論組織形式還是成員構成,在結構上都表現(xiàn)出松散性特征。在這種情況下,高校一般通過成立學生社團聯(lián)合會或學生社團管理服務中心來加強學生社團的管理。在實際的運行中,這種管理扭轉了學生社團的結構松散性,但同時也限制了社團自主性和創(chuàng)造性的發(fā)揮。[4](P48)
隨著網(wǎng)絡的日益普及,互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為人們重要的信息渠道之一?;ヂ?lián)網(wǎng)已逐漸滲透到社會生活的各個領域,并產生了重大影響。2010年1月15日,中國互聯(lián)網(wǎng)絡信息中心(CNNIC)在北京發(fā)布了《第25次中國互聯(lián)網(wǎng)絡發(fā)展狀況統(tǒng)計報告》。《報告》數(shù)據(jù)顯示,截至2009年12月,我國網(wǎng)民規(guī)模已達3.84億;大學生群體則成為青少年網(wǎng)絡群體的主要組成部分。網(wǎng)絡化生存越來越成為當今大學生一種重要的生存和發(fā)展方式。
網(wǎng)絡傳播以其雙向互動的傳播優(yōu)勢,為公眾提供了一個前所未有的自由討論公共事務,參與公共事務的活動空間,并深刻影響著大學生的思維、行為方式。這樣的網(wǎng)絡傳播方式,具體到社團而言,則是社團發(fā)展的網(wǎng)絡化趨勢。這主要體現(xiàn)在:一是現(xiàn)實社團的網(wǎng)絡化,二是基于網(wǎng)絡本身而建立的大學生社團,三是基于網(wǎng)絡的超時空性和適應現(xiàn)代社會開放性要求而建立的跨校園、跨地區(qū)的網(wǎng)絡社團。社團的網(wǎng)絡化趨勢帶來了社團活動高度靈活性、分散性和傳播速度快、難以監(jiān)管等特性。傳統(tǒng)的高校社團管理面對社團發(fā)展的網(wǎng)絡化趨勢卻呈現(xiàn)出明顯滯后的狀況。除互聯(lián)網(wǎng)本身管理難度較大因素之外,傳統(tǒng)高校社團管理理念、模式必須要隨著網(wǎng)絡化發(fā)展的趨勢進行調整。因此,傳統(tǒng)高校社團管理的封閉、被動模式亟待改進。
眾包作為一種融開放性和自發(fā)性于一體的社會生產模式,與高校社團特征存在諸多相似之處,都具有自發(fā)性、開放性、松散性、廣泛性的特征。眾包模式在經(jīng)濟、企業(yè)發(fā)展領域創(chuàng)造了巨大價值,獲得了巨大成功,使企業(yè)與參與者雙贏。這對高校社團管理,審視并解決當前高校社團管理中存在的矛盾沖突具有積極的啟示。
當前,高校社團普遍采取內、外管理結合的模式。從內部管理來看,是一種基于學生自我的管理,各個社團建立獨立的章程和管理條例,并聘請指導教師進行具體指導;從外部管理來看,高校團委成立專門的社團管理組織,諸如社團聯(lián)合會等對全校社團進行宏觀調控和管理,使社團建設走上了制度化、規(guī)范化的發(fā)展道路。具體到社團活動的開展,大多數(shù)高校社團依然是沿用“活動申請立項、年度評比獎勵”的管理模式。傳統(tǒng)的高校社團管理模式在教育引導、管理、服務社團工作中取得了一定成效,但從本質而言,卻與社團的自發(fā)性、松散性、靈活性、廣泛性和多樣性產生一定沖突,使當前高校社團從成立到存續(xù)過程基本上是一種“被動”而為的行為。筆者認為,這樣的管理行為和模式,從本質而言是被動的。
眾包改變了企業(yè)被動依靠內部研究生產的現(xiàn)狀,主動轉向社會尋求解決企業(yè)生產和研發(fā)難題,并獲得成功,成為一種嶄新的商業(yè)發(fā)展模式。這為高校社團管理提供了管理模式轉向的啟示。
當前,從學生社團的活動組織來看,組織化、結構式活動比例逐漸下降,自愿性、開放性活動的比例逐步提高。一個社團是否受歡迎,能否長期繁榮發(fā)展,已不僅局限于社團構成人員和管理者的思維決策,更取決于“外界群體”——社團之外龐大學生群體的支持參與與否。只有真正受到廣大學生歡迎的社團,才具有旺盛的生命力。“比起最具才華最專業(yè)的員工,數(shù)量龐大而多樣化的勞動力群體總是能提出更好的解決方案?!@是眾包的一個中心理念?!盵5](P32)伴隨著社團網(wǎng)絡化趨勢的不斷擴大,網(wǎng)絡給社團管理帶來的影響也要求高校社團轉變管理思維,變被動管理為主動管理。
隨著高等教育改革的深入發(fā)展,高等學校教育越來越處于開放的系統(tǒng)之中。高校學生社團也概莫能外。社團活動的靈活性使高校學生社團之間以及跨校社團之間的橫向聯(lián)系不斷增強,尤其是伴隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及,社團網(wǎng)絡化以及新興網(wǎng)絡社團開始出現(xiàn),這些都為高校社團由封閉管理走向開放管理提供了契機。
眾包倡導一種打破邊界限制的社會化生產。在眾包模式下,企業(yè)的生產研發(fā)邊界不再存在,技術難題也不再是專家的專利,人人都有可能成為某個領域的行家里手。任何人只要愿意并有足夠精力來解決某項難題,都可以參與到這種社會化生產中。眾所周知,越來越多的年輕人參與到DIY①中來,這是一個帶有“自我實現(xiàn)”式的愉悅體驗。按馬斯洛的需求層次理論,自我實現(xiàn)為其最高層次,所以人們?yōu)榱俗晕覍崿F(xiàn),往往對DIY樂此不疲,不計得失。當眾多的“自我實現(xiàn)”需求合并在一起時,就會產生巨大的社會力量。高校學生社團本身是一個開放性的自發(fā)性學生組織,封閉只能導致社團創(chuàng)造性和活力的減弱。高校社團管理應從眾包模式中汲取經(jīng)驗,積極應對高校社團橫向聯(lián)系不斷增強和社團網(wǎng)絡化的發(fā)展趨勢,構建更加開放的網(wǎng)絡管理平臺,加強對社團活動的教育引導。
眾包是一種分布式的問題解決和生產模式。問題以公開招標的方式傳播給未知的解決方案提供者群體。眾包模式的操作流程大致如下:企業(yè)提出一個問題或難題——企業(yè)在互聯(lián)網(wǎng)上發(fā)布和傳播問題——企業(yè)請求互聯(lián)網(wǎng)上的公“眾”給出解決方案——公“眾”給出解決方案——公“眾”審查解決方案——企業(yè)獎勵勝出的解決方案提供者——企業(yè)獲得和擁有勝出的解決方案——企業(yè)獲利。
從眾包運作模式的操作不難看出,要想獲取解決問題的“答案”,必須要有一個信息發(fā)布和公眾參與的平臺?;ヂ?lián)網(wǎng)的興起,為這種平臺的搭建提供了可能和空間。所以,在高校社團橫向聯(lián)系和社團網(wǎng)絡化發(fā)展趨勢下,高校社團也必須要構建一個開放活躍、秩序井然的網(wǎng)絡化管理平臺來滿足這樣的需要。網(wǎng)絡平臺的建設是高校構建社團開放管理平臺的基礎和保障。
眾包模式中,企業(yè)科研中心在網(wǎng)絡化平臺上拋出問題,公眾組成在線社區(qū)并提交方案。公“眾”要審查方案,評選最優(yōu)方案。最優(yōu)方案歸“發(fā)包人”所有,公“眾”中勝出的個人會得到物質或精神獎勵。這些獎勵滿足了人們自我實現(xiàn)的需要。眾包模式從開始到結束,整個過程都遵循著一個原則——按照規(guī)定要求解決規(guī)定問題?!斑@些社區(qū)和現(xiàn)實相差無幾,他們也會在內部強制性地制定一系列的社交行為規(guī)范。如果你遵守規(guī)則,并在某方面擁有優(yōu)于他人的專業(yè)技術,你就能在社區(qū)中受到尊敬,享有聲譽,這就是回報。”[6](P72)這樣的操作行為過程啟示我們要提高社團管理效益,必須要構建虛擬社團與實體社團相融合的管理機制,加強對社團過程管理的監(jiān)督和控制。
高校社團的網(wǎng)絡化趨勢已經(jīng)成為校園社團發(fā)展的必然結果。高校社團管理必須要加大對社團網(wǎng)絡化的管理與監(jiān)督;要充分發(fā)揮實體社團和虛擬社團的優(yōu)勢,加強引導、教育和監(jiān)管,把校園實體社團和大學生虛擬化社團相互融合,做到實體中有虛擬,虛擬中有實體,形成實體社團網(wǎng)絡化,網(wǎng)絡社團實體化的新型社團發(fā)展模式。最終,把高校實體社團和虛擬化社團融合成一個統(tǒng)一社團,納入到校園文化的建設管理中去。
另外,在加強融合管理的過程中,必須要加強虛擬教育主體隊伍的建設,為高校社團的教育、引導、監(jiān)管提供有力保障。
注釋:
DIY是英文Do It Yourself的縮寫,又譯為自己動手做。DIY是一個在1960年代起源于西方的概念,原本是意指不依賴或聘用專業(yè)的工匠,利用適當?shù)墓ぞ吲c材料自己來進行居家住宅的修繕工作。如今,它可以廣義用在任何自行動手做的事物上。
[1] [5] [6] [美]杰夫·豪.眾包——大眾力量緣何推動商業(yè)未來[M].北京:中信出版社,2009.
[2] 凌曼文.眾包:人人都來賣點子[N].中國計算機報,2006-09-18.
[3] [美]杰夫·豪.眾包——化整為零的革命[N].中國聯(lián)合商報,2009-12-14.
[4] 許俊杰.當代高校學生社團特征與情感管理[J].安慶師范學院學報,2008,(6).