趙飛

（佛山科學(xué)技術(shù)學(xué)院思想政治理論課部，廣東佛山528000）

社會主義核心價值體系科學(xué)進德育教材的模式研究
——以《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》教材為例

趙飛

（佛山科學(xué)技術(shù)學(xué)院思想政治理論課部，廣東佛山528000）

《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》（以下簡稱《基礎(chǔ)》）課是對大學(xué)生進行社會主義核心價值體系教育的主渠道、主陣地、主課堂?！痘A(chǔ)》課宗旨、任務(wù)、基本內(nèi)容與社會主義核心價值體系目的、任務(wù)、基本內(nèi)容的高度一致性，是社會主義核心價值體系進《基礎(chǔ)》教材的邏輯起點和內(nèi)在根據(jù)。以社會主義核心價值體系為教材的邏輯主線是當前“統(tǒng)領(lǐng)模式”的基本特點，“統(tǒng)領(lǐng)模式”既有利也有弊，探索以社會主義核心價值體系為教材的總邏輯主線、以社會主義榮辱觀為教材的子邏輯主線的“雙邏輯主線”模式有利于“統(tǒng)領(lǐng)模式”的進一步完善。

社會主義核心價值體系；德育教材；模式

社會主義核心價值體系是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是社會主義制度的內(nèi)在精神和生命之魂，在價值目標中處于統(tǒng)攝和支配地位。對大學(xué)生進行社會主義核心價值體系教育是建設(shè)社會主義核心價值體系的重要任務(wù)和重要途徑，要做好進教材、進課堂、進頭腦的“三進”工作，而進教材是做好“三進”工作的基礎(chǔ)?！端枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)》（以下簡稱《基礎(chǔ)》）課是對大學(xué)生進行社會主義核心價值體系教育的主渠道、主陣地、主課堂，認真研究社會主義核心價值體系科學(xué)進《基礎(chǔ)》教材的規(guī)律，有利于提高教育的實效性,促使教材的完善發(fā)展。

一、社會主義核心價值體系科學(xué)進《基礎(chǔ)》教材的必要性與可能性

（一）《基礎(chǔ)》教材的光榮使命

2006年黨的十六屆六中全會通過的《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》（以下簡稱《決定》），第一次提出了建設(shè)社會主義核心價值體系，這是我們黨一個重要的理論提升，是馬克思主義中國化的理論新成果，十七大報告又對此加以發(fā)展。當前在世界多極化和經(jīng)濟全球化趨勢深入發(fā)展，我國經(jīng)濟體制深刻變革、社會結(jié)構(gòu)深刻變化、利益格局深刻調(diào)整，思想觀念深刻變化的新形勢下，建設(shè)社會主義核心價值體系對于鞏固全黨全國人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)和道德基礎(chǔ)、引領(lǐng)多樣化的社會思潮、有效抵制西方價值觀滲透，增強社會主義意識形態(tài)的吸引力和凝聚力，增強國家的核心競爭力具有重大意義。

對大學(xué)生進行社會主義核心價值體系教育是建設(shè)社會主義核心價值體系的重要任務(wù)和重要途徑，也是培養(yǎng)社會主義事業(yè)合格建設(shè)者和可靠接班人的必然要求和重要任務(wù)?！稕Q定》指出要“把社會主義核心價值體系融入國民教育和精神文明建設(shè)全過程”，十七大報告又繼續(xù)強調(diào)要“切實把社會主義核心價值體系融入國民教育和精神文明建設(shè)全過程，轉(zhuǎn)化為人民的自覺追求。積極探索用社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮的有效途徑”。教育部2007年工作要點提出“把社會主義核心價值體系融入國民教育全過程，進一步加強素質(zhì)教育”?？梢婞h中央、教育部高度重視對大、中、小學(xué)生進行會主義核心價值體系教育，并把它視為建設(shè)社會主義核心價值體系的重要任務(wù)、重要途徑和基本著力點。劉云山同志《在建設(shè)社會主義核心價值體系研討會上的講話》中指出：“教育引導(dǎo)是建設(shè)社會主義核心價值體系的基礎(chǔ)性工程”，必須做好進教材、進課堂、進頭腦的“三進工作”，而進教材是“三進工作”的基礎(chǔ)和保障。高校思想政治理論課是進行社會主義核心價值體系教育的主陣地、主渠道、主課堂，而《基礎(chǔ)》課是思想政治理論課的重要組成部分，《基礎(chǔ)》教材又是《基礎(chǔ)》課最基本的教學(xué)載體和保障，因此，它在社會主義核心價值體系教育中具有特殊地位和光榮使命。

（二）社會主義核心價值體系科學(xué)進《基礎(chǔ)》教材的邏輯起點和內(nèi)在根據(jù)

社會主義核心價值體系進《基礎(chǔ)》教材是由《基礎(chǔ)》課的性質(zhì)、任務(wù)、宗旨所決定的?！痘A(chǔ)》課宗旨、任務(wù)、基本內(nèi)容與社會主義核心價值體系的高度一致，是社會主義核心價值體系科學(xué)進《基礎(chǔ)》教材的邏輯起點和內(nèi)在根據(jù)。

《基礎(chǔ)》課的性質(zhì)規(guī)約了對大學(xué)生進行社會主義核心價值體系教育是其題中應(yīng)有之義?！痘A(chǔ)》課屬于思想政治理論課的重要組成部分，思想政治理論課是我國社會主義制度鞏固和發(fā)展的內(nèi)在要求，是高等教育社會主義性質(zhì)和辦學(xué)方向的重要體現(xiàn)，《基礎(chǔ)》課的性質(zhì)決定了它是對大學(xué)生進行社會主義意識形態(tài)教育的主陣地、主渠道、主課堂。社會主義核心價值體系是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，它立足于社會主義經(jīng)濟基礎(chǔ)之上，是由社會主義社會崇尚倡導(dǎo)的思想理論、理想信念、道德準則、精神風尚等因素構(gòu)成的社會價值認同整體，它體現(xiàn)了社會意識的性質(zhì)和方向，因此，對大學(xué)生進行社會主義核心價值體系教育就必然是《基礎(chǔ)》課的題中應(yīng)有之義。

《基礎(chǔ)》課宗旨、任務(wù)與社會主義核心價值體系目的、任務(wù)的高度一致性，是社會主義核心價值體系進《基礎(chǔ)》教材的邏輯起點。我國的教育方針指出：教育必須為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動相結(jié)合，培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展的社會主義接班人?！痘A(chǔ)》課宗旨的設(shè)定必須在教育方針框架之內(nèi)。《基礎(chǔ)》課的宗旨在于培養(yǎng)思想道德素質(zhì)過硬的中國特色社會主義合格建設(shè)者和可靠接班人，《基礎(chǔ)》課的根本任務(wù)是教育引導(dǎo)大學(xué)生樹立科學(xué)的世界觀、人生觀、價值觀、道德觀、法制觀。具體而言，就是要教育和引導(dǎo)大學(xué)生確立馬克思主義信仰，樹立崇高的理想信念，弘揚民族精神和時代精神，確立正確的人生觀和價值觀，形成社會主義道德觀和法制觀，加強思想品德修養(yǎng)，增強學(xué)法守法用法護法的自覺性，全面提高思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)。十七大報告明確指出建設(shè)社會主義核心價值體系的根本目的是“增強社會主義意識形態(tài)的吸引力和凝聚力”，根本任務(wù)是“要鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位，堅持不懈地用馬克思主義中國化最新成果武裝全黨、教育人民，用中國特色社會主義共同理想凝聚力量，用以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神鼓舞斗志，用社會主義榮辱觀引領(lǐng)風尚，鞏固全黨全國各族人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)”?？梢姟痘A(chǔ)》課宗旨、任務(wù)與社會主義核心價值體系目的、任務(wù)具有高度一致性，這成為社會主義核心價值體系進《基礎(chǔ)》教材的邏輯起點。

《基礎(chǔ)》課基本內(nèi)容與社會主義核心價值體系基本內(nèi)容的高度一致，是社會主義核心價值體系進《基礎(chǔ)》教材的內(nèi)在根據(jù)。《基礎(chǔ)》課的基本內(nèi)容按教材的邏輯序列包括七個方面：一是適應(yīng)大學(xué)新生活教育。二是理想信念教育，重點在于確立馬克思主義的科學(xué)信仰，確立中國特色社會主義共同理想。三是愛國主義教育，重點在于民族精神和時代精神教育。四是人生觀、價值觀教育，重點在于確立為人民服務(wù)的人生觀、集體主義教育。五是道德教育，主要包括公民基本道德規(guī)范、社會公德、職業(yè)道德、婚戀和家庭道德教育。六是職業(yè)教育，重點在于樹立正確的擇業(yè)觀與創(chuàng)業(yè)觀。七是法律意識和法律基礎(chǔ)知識教育。《決定》概述了社會主義核心價值體系包含四個方面：馬克思主義指導(dǎo)思想是靈魂，中國特色社會主義共同理想是主題，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神是精髓，以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀是基礎(chǔ)。社會主義榮辱觀旗幟鮮明地指出在社會主義市場經(jīng)濟條件下，應(yīng)當堅持和倡導(dǎo)什么、反對和抵制什么，為全體社會成員判斷行為得失、做出道德選擇、確定價值取向，提供了基本的價值準則和行為規(guī)范。從以上分析可知，《基礎(chǔ)》課與社會主義核心價值體系基本內(nèi)容是高度一致的，這為社會主義核心價值體系進《基礎(chǔ)》教材提供了內(nèi)在根據(jù)。

二、社會主義核心價值體系科學(xué)進《基礎(chǔ)》教材的模式探討

（一）關(guān)于社會主義核心價值體系進教材的模式及科學(xué)性思考

從20世紀60年代開始，人們對“模式”問題的研究已十分廣泛。對于模式的界定在《傳媒學(xué)的起源、研究與應(yīng)用》中有兩個著名的觀點：其一，1952年伊奇認為，模式是一種結(jié)構(gòu)，這種結(jié)構(gòu)應(yīng)與實際存在的某結(jié)構(gòu)或過程的有關(guān)各點相符。其二，兩位知名的比較政治學(xué)者比爾與哈德格雷夫在1973年提出，模式是再現(xiàn)現(xiàn)實的一種理論性的、簡化的形式，其結(jié)構(gòu)與現(xiàn)實或預(yù)料的現(xiàn)實的結(jié)構(gòu)相同，它能體現(xiàn)結(jié)構(gòu)的各種關(guān)系。當前人們普遍認為模式是“一定事物通過程式化的處置而成為同類事物的典范”或定型化的活動形式和操作樣式。借鑒以上三種觀點，筆者認為模式是某事物的運作實施結(jié)構(gòu)、程序及其形式的總稱，它包括相應(yīng)的理論觀點、系列原則、策略方法和途徑等方面。模式既是某事物運作結(jié)構(gòu)的理論性概括，又是同類事物定型化操作的典范。1972年，美國學(xué)者喬伊斯和韋爾提出了“教學(xué)模式”的概念，認為教學(xué)模式就是在一定教學(xué)思想指導(dǎo)下建立的，在教學(xué)過程中必須遵循的比較穩(wěn)固的教學(xué)程序及其實施策略體系。借鑒以上觀點，筆者認為社會主義核心價值體系進教材的模式就是指綜合考慮社會主義核心價值體系教育目標和思想政治教育目標，在一定教育思想和教材編寫原則的指導(dǎo)下，社會主義核心價值體系教材的相對穩(wěn)固和定型的結(jié)構(gòu)及其形式的總稱。

社會主義核心價值體系進教材有科學(xué)與非科學(xué)之分。社會主義核心價值體系進教材不能只考慮一時的政治需要而不尊重學(xué)科、課程的性質(zhì)與目標任務(wù)就隨意地放在任意一門課的教材里，也不是不研究原有教材的內(nèi)容體系和結(jié)構(gòu)特點而牽強附會地硬塞進某一教材的任何內(nèi)容中，更不能只尊重政治需要而忽略教育、教學(xué)、教材編寫規(guī)律。社會主義核心價值體系進教材是否科學(xué)有三個評價標準：一是政治需要與教育、教學(xué)、教材編寫規(guī)律能否做到有機統(tǒng)一。二是社會主義核心價值體系在原有教材中的定位是否準確，與原有教材內(nèi)容是否做到有機融合,是否能保持原有教材邏輯體系的嚴謹性、系統(tǒng)性和科學(xué)性，能否增強原有教材的思想性、針對性、實效性和說服力、感染力。三是社會主義核心價值體系進教材后能否得到教師和學(xué)生的認同與接納，能否有利于促進社會主義核心價值體系教育有效性的實現(xiàn)，能否有助于《基礎(chǔ)》課程總目標的達成。

（二）社會主義核心價值體系進《基礎(chǔ)》教材現(xiàn)有模式的利弊分析

《基礎(chǔ)》2007年修訂版是社會主義核心價值體系進教材的首次實踐探索，2008年又結(jié)合十七大精神對教材做了第二次修訂。當前社會主義核心價值體系進《基礎(chǔ)》教材的現(xiàn)有模式筆者把它稱為“統(tǒng)領(lǐng)模式”。教材修訂首席專家吳潛濤談到“統(tǒng)領(lǐng)模式”的三個特征：第一，最重要的特征就是社會主義核心價值體系成為教材的邏輯主線，把社會主義核心價值體系融入相關(guān)的章、節(jié)、目以及具體內(nèi)容中。如對教材緒論第三節(jié)原有內(nèi)容修改成“學(xué)習(xí)和實踐社會主義核心價值體系”，以明確昭示社會主義核心價值體系在教材中的邏輯主線地位。邏輯主線的地位是由社會主義核心價值體系的性質(zhì)及其在中國特色社會主義建設(shè)事業(yè)中的功能與作用決定的，也是與《基礎(chǔ)》課的性質(zhì)與任務(wù)高度統(tǒng)一的。第二，“彰顯社會主義核心價值體系基本內(nèi)容的層次結(jié)構(gòu)與教材體系結(jié)構(gòu)的統(tǒng)一”。如對第一章第二節(jié)一、二目的先后位置調(diào)整，調(diào)整后的第一目為“確立馬克思主義的信念”，第二目為“樹立中國特色社會主義共同理想”，從而使第一章的內(nèi)容結(jié)構(gòu)與社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容結(jié)構(gòu)相一致。在教材第四章第三節(jié)增設(shè)了第三目“社會主義道德建設(shè)與樹立社會主義榮辱觀”，“既凸顯了本章及后幾章內(nèi)容在社會主義核心價值體系中的地位，又進一步增強了教材體系結(jié)構(gòu)與社會主義核心價值體系結(jié)構(gòu)相一致的明晰度”。第三，“實現(xiàn)了社會主義核心價值體系與教材章節(jié)內(nèi)容的有機融合”。如在教材論述理想、愛國、人生價值問題時，相應(yīng)地增加了與社會主義核心價值體系相關(guān)的內(nèi)容。

“統(tǒng)領(lǐng)模式”的有利方面表現(xiàn)在：第一，“邏輯主線”的準確定位，有利于凸顯社會主義核心價值體系在社會主義意識形態(tài)、在《基礎(chǔ)》課程和教材中的統(tǒng)領(lǐng)地位，有利于幫助師生認識、理解社會主義核心價值體系在中國特色社會主義建設(shè)事業(yè)中的功能與作用，促進社會主義核心價值體系教育“進教材、進課堂、進頭腦”三進工作的順利推進，增強教育的針對性與實效性。第二，“統(tǒng)領(lǐng)模式”一方面能及時反映馬克思主義中國化最新的理論成果，體現(xiàn)了《基礎(chǔ)》教材與時俱進的品質(zhì)和內(nèi)在要求，增強了教材的現(xiàn)實針對性。另一方面又能關(guān)照原有教材邏輯體系、結(jié)構(gòu)層次、具體內(nèi)容的內(nèi)在要求，較好地把社會主義核心價值體系與原有教材邏輯體系、結(jié)構(gòu)層次、具體內(nèi)容有機融合，保持了《基礎(chǔ)》教材的系統(tǒng)性與科學(xué)性。第三，“統(tǒng)領(lǐng)模式”對社會主義核心價值體系相關(guān)概念、內(nèi)容表示準確，簡明扼要，重點突出，與原有《基礎(chǔ)》教材內(nèi)容銜接流暢，增強了《基礎(chǔ)》教材的科學(xué)性。

當然，“統(tǒng)領(lǐng)模式”還存在不足的方面，集中體現(xiàn)在社會主義榮辱觀在教材的呈現(xiàn)有待完善。主要存在三個問題：第一，社會主義榮辱觀涵蓋了個人、集體、國家三者之間的關(guān)系，涉及人生態(tài)度、社會風尚的方方面面，體現(xiàn)了正確的人生觀、價值觀、道德觀和法制觀，而“統(tǒng)領(lǐng)模式”把此問題放在介紹道德修養(yǎng)的第四章第三節(jié)“弘揚社會主義道德”的第三目“社會主義道德建設(shè)與樹立社會主義榮辱觀”中作單獨重點介紹，這種呈現(xiàn)方式?jīng)]能準確反映社會主義榮辱觀的豐富內(nèi)涵，也容易誤導(dǎo)師生把此問題當做道德問題去學(xué)習(xí)。第二，社會主義榮辱觀在教材的出現(xiàn)有重復(fù)。在緒論第三節(jié)第二目“把握社會主義核心價值體系的科學(xué)內(nèi)涵”時，已概述了社會主義榮辱觀的基本內(nèi)涵，在第四章第三節(jié)第三目“社會主義道德建設(shè)與樹立社會主義榮辱觀”中又對社會主義榮辱觀的基本內(nèi)涵作單獨詳細介紹，可見內(nèi)容重復(fù)明顯。第三，社會主義榮辱觀八個方面中有五個方面與原有《基礎(chǔ)》教材內(nèi)容重復(fù)：一是愛國榮辱觀與教材第二章第三節(jié)“做忠誠的愛國者”的教育主題重復(fù)；還與第四章第四節(jié)第一目“我國公民基本道德規(guī)范”（含愛國守法）的部分教育主題重復(fù)。二是為人民服務(wù)榮辱觀與教材第三章第一節(jié)第四目“用科學(xué)高尚的人生觀指引人生”（倡導(dǎo)為人民服務(wù)的人生觀）的教育內(nèi)容重復(fù)；還與第四章第三節(jié)第二目“社會主義道德建設(shè)的核心和原則”（含社會主義道德建設(shè)要以為人民服務(wù)為核心）的教育主題重復(fù)。三是團結(jié)互助榮辱觀與第四章第四節(jié)第一目“我國公民基本道德規(guī)范”（含團結(jié)友善）的部分教育主題重復(fù)；還與第五章第二節(jié)第二目“社會公德的主要內(nèi)容”（含助人為樂）的教育內(nèi)容重復(fù)。四是誠實守信榮辱觀與第四章第四節(jié)第一目“我國公民基本道德規(guī)范”（含明禮誠信）的部分教育主題重復(fù)；還與第四章第四節(jié)第二目“大學(xué)生與誠信道德”的教育主題重復(fù)。五是遵紀守法榮辱觀與第五章第二節(jié)第二目“社會公德的主要內(nèi)容”（含遵紀守法）的部分教育主題重復(fù)；還與第四章第四節(jié)第一目“我國公民基本道德規(guī)范”（含愛國守法）的部分教育主題重復(fù)題。

（三）社會主義核心價值體系進《基礎(chǔ)》教材模式的完善

以上分析發(fā)現(xiàn)，要完善“統(tǒng)領(lǐng)模式”必須在堅持社會主義核心價值體系是教材的邏輯主線的根本原則下重點解決三個問題：第一，社會主義榮辱觀應(yīng)該如何科學(xué)地進教材？即要解決它在《基礎(chǔ)》教材結(jié)構(gòu)體系中的定位問題，要進一步深入探索怎樣與《基礎(chǔ)》教材內(nèi)容結(jié)合才能對其準確定位并把其豐富的內(nèi)涵準確表達出來。第二，要正確地處理好社會主義核心價值體系與社會主義榮辱觀的關(guān)系并在教材中科學(xué)體現(xiàn)。第三，社會主義榮辱觀如何科學(xué)地進《基礎(chǔ)》教材才能避免和原有教材內(nèi)容重復(fù)。

為了解決以上三個問題，筆者認為“統(tǒng)領(lǐng)模式”可以作以下改動，具體是：嘗試“雙邏輯主線”的教材結(jié)構(gòu)體系，即社會主義核心價值體系作為教材“總的邏輯主線”，由它統(tǒng)領(lǐng)教材的章、節(jié)、目及具體內(nèi)容的安排，社會主義榮辱觀作為教材“子邏輯主線”，由它統(tǒng)領(lǐng)與教材重復(fù)部分的具體內(nèi)容安排（重復(fù)內(nèi)容見上文論述）。另外，與教材沒有重復(fù)的三方面即崇尚科學(xué)、辛勤勞動、艱苦奮斗可以增補進原教材的人生觀、價值觀內(nèi)容中。這樣做是由社會主義核心價值體系與社會主義榮辱觀的關(guān)系所決定的。社會主義榮辱觀是社會主義核心價值體系的重要組成部分，它體現(xiàn)了正確的人生觀、價值觀、道德觀和法制觀，它從基本方面對社會主義核心價值觀做了生動表述。也是由社會主義榮辱觀與《基礎(chǔ)》課基本內(nèi)容的高度一致所決定的。因此，筆者主張，在緒論第三節(jié)“學(xué)習(xí)和實踐社會主義核心價值體系”中的第二目“把握社會主義核心價值體系的科學(xué)內(nèi)涵”中就應(yīng)該詳細介紹社會主義榮辱觀的內(nèi)涵，改變目前把它放在第四章第三節(jié)“弘揚社會主義道德”的第三目“社會主義道德建設(shè)與樹立社會主義榮辱觀”才詳細介紹的做法。這樣可以明確向師生昭示社會主義榮辱觀與社會主義核心價值體系、與《基礎(chǔ)》教材的關(guān)系，明確其“子邏輯主線”的定位。之后，把社會主義榮辱觀五個與教材內(nèi)容重復(fù)的部分分別在第二章“繼承愛國傳統(tǒng)弘揚民族精神”、第三章“領(lǐng)悟人生真諦創(chuàng)造人生價值”、第四章“加強道德修養(yǎng)鍛煉道德品質(zhì)”、第五章“遵守社會公德維護公共秩序”相應(yīng)節(jié)目的具體內(nèi)容中，重新整合兩部分內(nèi)容，使它們達到深度融合，以避免教材內(nèi)容的重復(fù)，進而增強教材結(jié)構(gòu)體系的科學(xué)性。

隨著社會主義核心價值體系進《基礎(chǔ)》教材實踐的不斷深入和發(fā)展，社會主義核心價值體系進《基礎(chǔ)》教材的模式也會得到不斷完善，社會主義核心價值體系教育必將取得更大成效。

[1]唐凱麟.加強社會主義核心價值體系教育是“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課教育的重要任務(wù)[J].思想理論教育導(dǎo)刊，2008（10）：66.

[2]李長春.全面準確理解社會主義核心價值體系的深刻內(nèi)涵牢牢把握和諧文化建設(shè)的正確方向[J].黨建，2007（1）：6-7.

[3]吳潛濤.《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》（2007年修訂版）的邏輯主線及教學(xué)中應(yīng)注意的問題[J].思想理論教育導(dǎo)刊，2007（9）：44-47.

A Study on the Mode of Introducing Scientific Systems of Socialist Value As a Kernel into the Textbooks of Moral Education——based on the Ideology and Moral Cultivation and Foundation of Law

ZHAO Fei
(Department of Ideological and Political Theories,Foshan University,Foshan,Guangdong,528000,China)

The course Ideology and Moral Cultivation and Foundation of Law is a major channel,frontline and class to teach students on the systems of socialist value as a kernel.The objectives,tasks,and basic content of which are highly in consistency with those of the systems of socialist value as a kernel,and the later is the logical motivation and basis of the former.This study is expected to improve such a mode.

the systems of socialist value as a kernel;textbook for moral education;mode

G641

A

1009－8445（2010）03－0082－05

（責任編輯：杜云南）

2010－03－01

趙飛（1963－），女，廣東新興人，佛山科學(xué)技術(shù)學(xué)院思想政治理論課部教授。