● 曾海波 鄭日昌

評(píng)估從一開始就伴隨著職業(yè)咨詢（Parsons，1909）。在傳統(tǒng)的生涯咨詢中，更多使用定量評(píng)估，比如霍蘭德興趣測(cè)驗(yàn)，MBTI性格測(cè)驗(yàn)等。借助于這些測(cè)評(píng)，咨詢師可以了解來詢者某一個(gè)方面的特質(zhì)，如興趣、性格和能力等。近些年，建構(gòu)主義世界觀在生涯評(píng)估中開始受到重視。建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)來詢者積極的主體性（active agency），強(qiáng)調(diào)當(dāng)事人對(duì)于自我生命意義的建構(gòu)，更加重視來詢者生活和成長(zhǎng)的脈絡(luò)。以這種世界觀為基礎(chǔ)的質(zhì)性評(píng)估，在生涯咨詢中的應(yīng)用越來越廣泛。根據(jù)戈?duì)柭℅oldman,1990）的定義，質(zhì)性評(píng)估是可以根據(jù)它不是什么和不做什么來定義，它不是標(biāo)準(zhǔn)化的測(cè)驗(yàn)，通常不會(huì)有定量的原始數(shù)據(jù)、表格和常模。質(zhì)性評(píng)估通常以行為觀察、言語表述等方式進(jìn)行，包括傳記和自傳資料的書寫、訪談或者與職業(yè)相關(guān)的練習(xí)、模擬和游戲等。

一、生命線

生命線是非常常見的一種質(zhì)性評(píng)估工具，做法有兩種。第一種是參考寇克倫（Cochran，1997/2006）創(chuàng)立的咨詢步驟，其過程如下：

步驟一：在A4大小的白紙上，畫一條橫線。最左邊由“出生”開始，延伸到最右邊的“現(xiàn)在”。來詢者回憶過去印象深刻的生活經(jīng)驗(yàn)，按照時(shí)間的序列逐一標(biāo)出。積極情緒的經(jīng)驗(yàn)標(biāo)記在橫線的上方，消極情緒經(jīng)驗(yàn)的出現(xiàn)則標(biāo)注在橫線的下方。距離橫線的遠(yuǎn)近位置表示情緒的強(qiáng)度。

步驟二：每一個(gè)標(biāo)記代表一個(gè)生命故事，其中隱含故事所擁有的元素：人、事、時(shí)、地、物，以及情節(jié)。正面的故事通常是成功的，歡快的經(jīng)驗(yàn)，負(fù)面的故事多是挫敗的、痛苦的經(jīng)驗(yàn)。當(dāng)然也有的故事被放在橫線上。咨詢師請(qǐng)來詢者將這些故事的標(biāo)題，列在每個(gè)標(biāo)示點(diǎn)上。

步驟三：邀請(qǐng)來詢者按照時(shí)間序列，針對(duì)每一個(gè)故事進(jìn)行敘說，注意故事的每一個(gè)有意義的細(xì)節(jié)，包括個(gè)人當(dāng)時(shí)的感覺、想法與行動(dòng)，以及在這個(gè)事件中的學(xué)習(xí)、感動(dòng)或感悟。

步驟四：邀請(qǐng)來詢者選擇一個(gè)生涯的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，并討論生涯未轉(zhuǎn)彎和轉(zhuǎn)彎條件下可能發(fā)生的事及其結(jié)果。

步驟五：請(qǐng)來詢者回顧所有的生命故事，并為自己的生命故事給出一個(gè)主軸、一個(gè)篇名，即找出來詢者的生命主題，串起散落的生命故事。

第二種是參考杰普森（Jepsen，2002）的咨詢，其過程如下：

步驟一：在一張白紙上面，畫一條代表生命的與時(shí)俱進(jìn)的線。線的最左邊代表出生的那一刻，最右邊留下一段空白延伸到未來。

步驟二：將線依照需要分段，例如按照年齡。

步驟三：將每個(gè)年齡想要做的工作，標(biāo)示在生命線上，以1到10分給分，表示現(xiàn)在對(duì)職業(yè)的了解程度，并邀請(qǐng)來詢者敘說每個(gè)職業(yè)的故事。

步驟四：在生命線上標(biāo)示出驕傲的一刻，即生命中的高峰經(jīng)驗(yàn)。

步驟五：在生命線上標(biāo)注出低潮的時(shí)刻。

步驟六：敘說生命的高、低潮經(jīng)驗(yàn)。

步驟七：聯(lián)結(jié)事件，找出生命經(jīng)驗(yàn)的關(guān)聯(lián)性。

這兩種做法都可以幫助來詢者探索自己的生命脈絡(luò)和軌跡，促進(jìn)來詢者思索哪些重要的生命故事形塑了自己的生活，思考自己又如何賦予這些故事以積極或者消極的意義。通過反思看到生命主題，從而在理解自己生命主題的基礎(chǔ)上，展開對(duì)于未來生命篇章的規(guī)劃。

在具體的應(yīng)用中，完成以上步驟之后，可以進(jìn)一步深化。比如讓來詢者分析高峰經(jīng)驗(yàn)和低潮經(jīng)驗(yàn)的意義，探索高峰經(jīng)驗(yàn)中的故事反映出自己的哪些期待、品質(zhì)和能力。由此整理出當(dāng)事人的內(nèi)在心理優(yōu)勢(shì)。而對(duì)于低潮經(jīng)驗(yàn)中的故事，可以讓來詢者反思從這些經(jīng)驗(yàn)中學(xué)到什么？進(jìn)而可以將負(fù)面經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為正面的啟發(fā)與收獲。

二、分類卡

職業(yè)分類卡的創(chuàng)始人為泰樂（Tyler,1961）與杜立佛（Dolliver，1967）。泰樂對(duì)于個(gè)別差異的研究有興趣，她設(shè)計(jì)出的工具就是卡片的組合稍后，杜立佛（Dolliver，1967）在技術(shù)上對(duì)分類卡的職業(yè)部分做了一些修改，卡片以職業(yè)名稱為主，并且設(shè)計(jì)由咨詢師來實(shí)施，稱為“泰樂職業(yè)分類卡”。

早期職業(yè)分類卡的實(shí)施，是以凱利（G.Kelly）的個(gè)人建構(gòu)理論為引導(dǎo)。凱利（Kelly，1955）認(rèn)為：個(gè)體做決策時(shí)，會(huì)經(jīng)歷三個(gè)基本的步驟：（1）面面俱到：即慎思，從不同的角度觀察同樣的決策情景；（2）權(quán)衡輕重：即明辨，逐步縮小選擇的可能性；（3）做選擇，即篤行，從已經(jīng)縮小的選擇中做最后的決定。較之于當(dāng)代的生涯決定理論，凱利的做決策基調(diào)簡(jiǎn)潔得多。一言以蔽之，就是先松后緊的策略（first loose then tight）。按照這樣的策略，來詢者先瀏覽一些職業(yè)的名稱，逐一思考這些名稱在腦海中的印象，評(píng)估對(duì)這些職業(yè)的好惡與取舍并分配到“喜歡”、“ 不喜歡”或者“不知道”三大類上去。其次，仔細(xì)衡量分配在“喜歡”一類的職業(yè)，排定優(yōu)先級(jí)。在排列“喜歡”的順序時(shí)，相當(dāng)于排列個(gè)體對(duì)于這些職業(yè)的“價(jià)值”或“觀感”的優(yōu)先級(jí)。最后在這些順序中做一個(gè)暫時(shí)性的選擇。

1974年，杜薇（Dewey，1974）再將“泰樂職業(yè)分類卡”做了一些修改，應(yīng)用于兩性平等的職業(yè)咨詢，同時(shí)也將霍蘭德的六種興趣類型分類方式應(yīng)用在職業(yè)名稱的分類上。至此，職業(yè)分類卡的主要形式大致確定。

在企業(yè)應(yīng)用中，可以從興趣、能力和價(jià)值觀三個(gè)方面與職業(yè)組合，幫助當(dāng)事人分析自己與崗位、職業(yè)的匹配關(guān)系。興趣往往會(huì)表現(xiàn)為當(dāng)事人是否喜歡自己現(xiàn)在的工作內(nèi)容，能力則和能否勝任崗位要求有關(guān)，而價(jià)值觀的探索可以幫助當(dāng)事人看到企業(yè)所倡導(dǎo)的文化和價(jià)值與自己的追求之間的關(guān)系。如果來詢者在這三個(gè)方面的滿意度均較高，說明個(gè)體和職位以及組織之間的關(guān)系是較為和諧的，而任何一個(gè)方面的不和諧，都可能都會(huì)影響到個(gè)體的職業(yè)滿意度。

三、職業(yè)家譜

職業(yè)家譜作為一種質(zhì)性的生涯咨詢工具，用以搜集與反映家族的現(xiàn)狀與歷史，探討代際文化對(duì)于個(gè)體生涯發(fā)展的影響，源自于波溫(Bowen，1980)在家族咨詢中使用的家族世系圖（Genogram），簡(jiǎn)稱家譜。透過家譜，可以看到來詢者的位置，分析其個(gè)人行為或問題與原生家庭之間的深度關(guān)系。

生涯家譜實(shí)施之前，先要讓來詢者了解為何要制作這份家譜。這個(gè)方法的主要目的是讓一個(gè)人進(jìn)入到原生家族的脈絡(luò)中，以更廣闊的系統(tǒng)視野了解原生家庭對(duì)于其生涯發(fā)展或者生涯選擇的影響。在家譜中，有可能看出原生家庭如何影響一個(gè)人的生涯抱負(fù)、職業(yè)價(jià)值或者生涯中的人際關(guān)系，也可能從家族期待、成員之間的互動(dòng)或傳承的家族價(jià)值中找到目前生涯困境的源頭。

一般而言，生涯家譜有三個(gè)實(shí)施步驟。一是構(gòu)圖，解釋家譜的方法與步驟；二是成圖，搜集資料繪制家譜圖；三是解圖，聚焦于家庭故事的敘述與意義的發(fā)現(xiàn)。盡管職業(yè)家譜要畫出三代人的職業(yè)狀況，但是也可以在職業(yè)家譜中畫出對(duì)于自己的生涯有重要影響的其他朋友和親人。

在使用家譜圖之前，有必要向來詢者解釋家譜圖的做法和意義，征詢來詢者的意見。如果來詢者不愿意做，也不要勉強(qiáng)。尤其是在團(tuán)體的背景下，要注意尊重每個(gè)人的隱私和選擇。

四、生命角色圖

生命角色圖是由舒伯 (Super,Savickas,&Super,1996)提出的一個(gè)質(zhì)性評(píng)估工具，舒伯從生命發(fā)展全程的角度來看待生涯。Brown&Brooks（1991）認(rèn)為在生涯咨詢中使用生命角色圖可以識(shí)別生命角色以及這些角色在生命中的地位和作用。

通常的做法是：給來詢者一張白紙，讓他在上面畫出五個(gè)圓圈，每個(gè)圓圈都代表自己的重要角色，比如老師、父親、學(xué)習(xí)者等，圓圈的大小代表在這些角色上所付出的時(shí)間和精力。這些角色如果有交叉的話，可以交叉。再用另一張白紙，也讓來詢者畫出五個(gè)圓，代表未來的時(shí)間投入，或者理性的時(shí)間與精力的投入。

在這個(gè)過程中，咨詢師會(huì)詢問一些問題來促進(jìn)來詢者的思考，比如：“這個(gè)角色帶給你的快樂是什么？”，“如果可以改變的話，你想要如何改變？”。為了促進(jìn)來詢者的行動(dòng)，還可以詢問這樣的問題：“從今天開始，你可以做出什么樣的行動(dòng)來促進(jìn)想要的改變的發(fā)生？”

在企業(yè)應(yīng)用中，這個(gè)工具有助于員工以很直觀的形式反思工作角色與生活中其他角色的關(guān)系，考慮各種角色的相對(duì)重要性，從更加整體和發(fā)展的角度，來看待自己的時(shí)間和精力分配。比如工作-生活平衡關(guān)系，可以用這個(gè)技術(shù)來深入探討。

五、幻想技術(shù)

幻想技術(shù)（fantasy techniques），又稱為引導(dǎo)式想象（guided imagery），據(jù)文獻(xiàn)記載，最早的應(yīng)用出現(xiàn)于 1938年（引自 Strosahl＆ Ascough，1981）。

1950年，有學(xué)者將幻想技術(shù)運(yùn)用在職業(yè)興趣與職業(yè)選擇上，可謂幻想技術(shù)在職業(yè)輔導(dǎo)應(yīng)用之開始（Kline＆ Schneck，1950）。及至 70年代，一些學(xué)者 （Dolliver ＆ Nelson,1975；Frigler，1975；Holland，1970；Skovholt＆ Hoenninger，1974） 分別將此法應(yīng)用在生涯發(fā)展或生涯咨詢上。1977年摩根與史考霍特（Morgan ＆ Skovholt，1977）將幻想技術(shù)在生涯咨詢的應(yīng)用做了一個(gè)系統(tǒng)的整理，將其做法初步分為三大步驟：放松；幻游；經(jīng)驗(yàn)分享。

根據(jù)使用經(jīng)驗(yàn)，在應(yīng)用幻想技術(shù)的時(shí)候需要注意以下一些事項(xiàng)：

最好在一個(gè)較為安靜的環(huán)境下進(jìn)行。在幻想進(jìn)行的過程中免受打擾，尤其是在團(tuán)體的背景下，提醒那些不愿意參與這個(gè)活動(dòng)的人，在幻想過程中保持安靜，不要影響到他人的幻想；

需要告知來詢者，幻想技術(shù)要經(jīng)歷的三個(gè)階段，在這個(gè)過程中，如果來詢者有任何不適，可以停下來；

幻想技術(shù)有助于探索來詢者自己期望的理想生活，看到期待的生涯或者生活愿景，思考其看重的生命價(jià)值或者工作價(jià)值，以此激發(fā)來詢者看清自身內(nèi)在的動(dòng)力和愿望。

六、終生生涯評(píng)估

終生生涯評(píng)估（LCA）是由Gysbers提出的一個(gè)質(zhì)性評(píng)估工具，是一個(gè)結(jié)構(gòu)化訪談，在生涯咨詢中可以加以有效利用，以收集來詢者的相關(guān)信息。LCA聚焦于來訪者終生生涯發(fā)展過程中的功能水平以及這個(gè)過程中可能包含的內(nèi)部動(dòng)力以及外部動(dòng)力。

LCA的結(jié)構(gòu)包括四個(gè)部分：生涯評(píng)估、典型的一天、優(yōu)勢(shì)與障礙、總結(jié)。通過這個(gè)大綱可以收集來訪者的幾類信息，一類是比較客觀和真實(shí)的信息，比如工作經(jīng)歷和教育水平，一類是來訪者對(duì)于他們所擁有的能力和技術(shù)的自我評(píng)估，還有一類信息是來訪者對(duì)自己作為人的價(jià)值的看法以及他們對(duì)于自我的覺察。

在企業(yè)應(yīng)用中，可以用LCA探索出的生命主題整合員工已經(jīng)做過的各種質(zhì)性和定量評(píng)估，從主題的角度看待這些分散的測(cè)評(píng)結(jié)果，能夠?qū)㈧o態(tài)的、割裂的測(cè)評(píng)結(jié)果還原到員工身上，看到一個(gè)整體的，動(dòng)態(tài)的，不斷在演變的活生生的自我。

質(zhì)性評(píng)估工具由于其創(chuàng)造性和靈活性，在實(shí)踐中，通過咨詢師和導(dǎo)師、教練的應(yīng)用，還在不斷的推陳出新，比如薩維卡斯根據(jù)阿德勒的生活風(fēng)格訪談，發(fā)展出生涯風(fēng)格的訪談。

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