胡新萍
浙江省蕭山區(qū)瓜瀝一中 浙江杭州 311241
讓孩子沐浴在語文的陽光中—優(yōu)化語文環(huán)境,創(chuàng)建本色語文課堂
胡新萍
浙江省蕭山區(qū)瓜瀝一中 浙江杭州 311241
尋找本色語文就是要優(yōu)化語文環(huán)境,創(chuàng)建本色語文課堂。
生成美 落實訓(xùn)練 長文短教 由扶到放
曾幾何時,我們的語文課堂披上了華麗的外衣,成了一個花架子,課堂儼若熱鬧的市場,想怎么學(xué)就怎么學(xué),想怎么讀就怎么讀,想讀哪一部分就讀哪一部分??此茻狒[的課堂里,學(xué)生究竟又能學(xué)到些什么呢?課堂中不再有瑯瑯的讀書聲,不再有扎扎實實的語言訓(xùn)練,不再有認認真真的學(xué)法指導(dǎo)。在熱鬧浮華中,語文教學(xué)被抹去了本色,發(fā)生了“錯位”。驀然回首,發(fā)現(xiàn)在新模式的沖擊下,我們有些迷失了自我。于是清醒后大家開始尋找自我,回歸本色。什么是真正的語文課?什么是語文的本色,本色的語文課應(yīng)該是什么樣的?
初中語文新課程標(biāo)準(zhǔn)中明確指出:課程的基本理念之一是全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。由此看來,真正的語文課,本色的語文課就應(yīng)該是教師引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的課,是學(xué)生學(xué)習(xí)理解和運用祖國語言文字的課,是學(xué)生聽、說、讀、寫的綜合實踐課,是引導(dǎo)學(xué)生提高語文綜合素養(yǎng)的課。
就語文教學(xué)而言,最重要的就是要讓孩子沐浴在語文的陽光中,用語文的方式奠基固本,致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的培養(yǎng)、形成和提高。因此,回歸本色的語文,要落實以學(xué)生為主體,實踐以語文為本體。本色的語文課堂就應(yīng)該依托教材中的語言文字,優(yōu)化語文課堂環(huán)境,創(chuàng)建本色的語文課堂,讓孩子聞著語文的芬芳去學(xué)習(xí)、成長。
無論春華、秋實,夏日的云影還是冬天的樹木,無論晨曦、暮靄,正午燦爛的陽光還是瀟瀟不絕的夜雨,都可以在這里觀賞到被精彩描摹的倩影。生活的空間有多么寬廣,語文的空間也同樣寬廣。
這里是思想盡情展示的舞臺,這里是才智縱橫馳騁的原野,這里是個性異彩紛呈的大地。所有文化星空中閃爍耀眼的星辰都在這里匯聚,他們散發(fā)著醉人的芳香,洋溢著永恒的魅力,是人類驕傲的資本。
語文,作為一門人文性極強的學(xué)科,它需要心靈的自由參與,需要思想的大膽碰撞,需要智慧的平等交流,需要情感的積極投注。從而為日后的發(fā)展與提高提供精神的滋養(yǎng),讓他們的周身始終涌流著大大小小無數(shù)思想感情的生命之泉。這是一塊生機勃勃的園地,大有可為,為廣大語文教師提供了大顯身手的空間。
近些年來,在新課程背景下,語文課堂教學(xué)遇到很多問題,諸如教師變成了“文本之外材料的投影者”;學(xué)生由“仔仔細細的閱讀者”變成了假體驗、假互動的“表現(xiàn)者”。課堂活躍了,文本理解卻淡出了,甚至有些觀摩教學(xué)課、獲獎教學(xué)課,都走向浮躁與膚淺的迷途,課堂教學(xué)離真正的語文教師要實現(xiàn)的文化使命很遠!而今褪盡浮華,返璞歸真,創(chuàng)建本色語文,就是讓學(xué)生徜徉在內(nèi)涵豐富的語言文字中,用自己的感官和心靈去觸摸語言文字,用自己的情感和體驗去關(guān)照語言文字,用語言文字滋養(yǎng)稚嫩的心靈,用自己積淀的語言文字去放飛心靈。就是讓學(xué)生沐浴在漢語言文化的陽光中健康幸福地成長。王菘舟老師說過一句話:“語文老師要用語文的眼睛看語文,用語文的耳朵聽聲音,用語文的嘴巴去交談,用語文的心靈去感受、去思考、去體驗?!痹谶@樣的語文課堂中,孩子自然能聞到語文的芬芳,感同身受地去學(xué)語文。
語文學(xué)科是基礎(chǔ)工具性學(xué)科,母語是民族之魂、國家之根、智慧之泉、創(chuàng)新之源。從小打好學(xué)習(xí)母語的基礎(chǔ),對學(xué)生的終身發(fā)展至關(guān)重要。就語文教學(xué)而言,最重要的就是要奠基固本,講求誦讀,落實訓(xùn)練
(1)講究“誦讀感悟”。離開了“誦讀感悟”就學(xué)不好語言,學(xué)不好語文。因為,漢語之美主要體現(xiàn)在音節(jié)的輕重緩急,音調(diào)的抑揚頓挫,音律的婉轉(zhuǎn)飛揚上。只有通過反復(fù)誦讀,才能準(zhǔn)確生動地再現(xiàn)漢語言的神韻,才能使學(xué)生“耳醉其音,心醉其情”,達到“文若己出”的境界。前不久聽了吳雪老師的一節(jié)公開課《談生命》,筆者認為這是一節(jié)較成功的漢語閱讀教學(xué)課。教學(xué)的大致流程是這樣:了解作者冰心,認清疑難字詞,初步梳理文章層次,教師配樂范讀,學(xué)生感受文本的美,學(xué)生品讀語言美和哲理美。先初步感知文本的主要內(nèi)容,生命像一江東流的春水,生命像一棵小樹,然后通過教師深情的朗讀讓學(xué)生進一步通過聲音、語調(diào)、語速等去感知生命的形象、生命的意義與價值。朗讀之后,教師問學(xué)生享受到怎樣的美,之后和學(xué)生一起從語言和哲理兩方面來感知文本。他們找出了“靜靜、低低、輕輕”這一組疊詞,找出了二組句式“有時候……有時候……有時候……有時候……”“也許……也許……也許……”。品析這些詞語或句式所包含的感情,然后再讓學(xué)生讀出這些情感。學(xué)生開動感官,聽語言,揣摩語言,感受漢語的言語美和內(nèi)蘊美。最后學(xué)生齊讀第三部分,形成對生命的總體認識:“快樂與痛苦相生相隨”,教師真情寄語,鼓勵同學(xué)們活出生命的精彩。整節(jié)課以朗讀、品析為主,讓學(xué)生充分感知,師生對話,學(xué)生與文本對話,生生對話,這樣的課,真正落實了“讓學(xué)生正確理解與運用祖國語言文字”,讓學(xué)生對生命有了更深入的認識和思考。學(xué)生對知識的理解,不是教師直接告知的,而是他們主動建構(gòu),逐步深入地感知到的。學(xué)生學(xué)得實在,學(xué)得自在。假以時日,學(xué)生的語感必會更敏銳,漢語素養(yǎng)會不斷提升。
(2)落實語言訓(xùn)練。葉圣陶先生說:“審慎的作家寫作,往往斟酌又斟酌,修改又修改,一句一字都不肯隨便。無非要找到一些語言文字,意義和情味同他的旨趣恰相貼合,使他的作品真能表達他的旨趣。我們固然不能說所有的文藝作品都能做到這樣,可是我們可以說,凡是出色的文藝作品,語言文字必然是作者的旨趣的最貼合的符號?!彼?,文字鑒賞還得從透切地了解語言文字入手。語文教學(xué)要牢牢抓住“語言”的訓(xùn)練這個根本,以語言理解篇章、描述形象、激發(fā)情趣、體會寫法、感悟人生、開啟智慧,扎扎實實地進行字詞句段篇、聽說讀寫思的“雙基”訓(xùn)練。在語言訓(xùn)練中提升學(xué)生的文化素養(yǎng),在文化素養(yǎng)中發(fā)展學(xué)生的語言感受力。比如我們讀歐陽修的《醉翁亭記》,文中用了那么多的非常有“轉(zhuǎn)文”意味的“也”字,真正是心情舒暢時的“轉(zhuǎn)勁”大發(fā)么?筆者認為這恐怕是“醉翁之意不在酒”吧。也就是說,這些含而不露的地方恰恰是課堂學(xué)習(xí)過程中使學(xué)生“和作者心情相契合”的關(guān)鍵之處,也是語言訓(xùn)練的重點之處。所以,語文課堂教學(xué)的魅力應(yīng)該是在語言文字的品味中,在與文本的對話中,發(fā)展學(xué)生的生命活力,提升學(xué)生做人的精神面貌。
(3)豐富語言積累。語言的學(xué)習(xí)并不是先學(xué)語言規(guī)律再去說話、作文,而是通過接觸、積累大量典范的語言現(xiàn)象,自己悟出語言的規(guī)律和法則。所以在一定意義上,語言學(xué)習(xí)要以積累為主,達到“舉一反三”。語言的積累包括:字詞句段篇的語言知識,形象感、情趣感的語感、詞法、句法、段法、章法、修辭等語言法則,詞句段篇的規(guī)范語言等。語言的積累要以教材為軸,強化訓(xùn)練,促成積累;以書刊為徑,廣泛獵取,豐富積累;以生活為維,開闊視野,達成積累。語言積累不只是語言現(xiàn)象的簡單記憶,還需要經(jīng)歷一個理解、感悟、鑒賞、應(yīng)用的復(fù)雜過程,所以語言積累不只是一個結(jié)果的描述,還是一種動態(tài)的體現(xiàn),它滲透到語文教學(xué)的整個過程和各個環(huán)節(jié)之中。
(4)加強語言運用。語文課程的目標(biāo)指向主要不在傳授語文知識,而重在形成語文能力,掌握語文工具。知識是可以傳授的,而能力只能在相關(guān)的實踐運用中獲得,無論是識字學(xué)詞、解詞析句,還是讀段學(xué)篇、探究寫法,都要落實到“運用”上。筆者曾聽過袁海林老師的一節(jié)課《登高》,覺得那也是一節(jié)成功的文學(xué)作品教學(xué)課。品出了古詩的意境,體悟了詩人憂國憂民的情懷。在教師范讀后要學(xué)生劃出表示情感的詞,有“悲”“哀”“苦”。然后抓住頸聯(lián)尾聯(lián)的“萬里”“百年”“苦恨”,深入品析詩人的內(nèi)心世界,再引導(dǎo)學(xué)生思考是什么景觸發(fā)詩人的感情,讀首聯(lián)和頷聯(lián),體會秋景的凄涼。深入到詩作意境的問題是:看到這一切秋景,杜甫會想到什么?學(xué)生結(jié)合詩句想象彼時彼景,如由無邊落木想到詩人的仕途失意,由“猿嘯哀”想到這是作者心中的嘆息。教師對學(xué)生的發(fā)言再深化一筆:“自然之秋未必可悲,杜甫心中有太多的生命之秋,國運之秋,所以這景才成為傳情寄恨的景,讀者可從中讀出他那永不沉淪的精神。”之后一個教學(xué)環(huán)節(jié)是給出幾幅圖畫,看哪一幅符合《登高》的意境,并用100字左右的片段描述出心中的杜甫形象。這是用外化的形象來檢驗學(xué)生對詩作意境的把握。片段描述則是體驗之后的反思,讓學(xué)生把體驗到的情感抒發(fā)出來,既培養(yǎng)了鑒賞力,又訓(xùn)練了書面表達能力,是對體驗的升華。學(xué)生的發(fā)言很精彩,透過字里行間,我們能感受到杜甫在他們心中的形象,能感受到他們體驗的不斷提升和在學(xué)習(xí)中的成長。
體驗是通向文學(xué)幽徑的正確指引,是在平凡不經(jīng)意處發(fā)現(xiàn)動人之景的慧眼獨具。心靈因體驗而豐富,情感因體驗而得以超凡脫俗。
(5)關(guān)注語言形式。話語,包括語言形式“怎么說”和語言內(nèi)容“說什么”兩個方面。語文教學(xué)要聚焦于語言形式,即始終著眼于語言文字是怎樣把人的情和意在作品中表現(xiàn)出來的。因此,語文教學(xué)不能只停留在對語言內(nèi)容的理解、感悟上,還必須憑借語言的內(nèi)容去體會作者語言表達的形式。也就是說,要站在寫作的角度來指導(dǎo)學(xué)生閱讀,在閱讀中學(xué)習(xí)精美的語言、精妙的構(gòu)思、精致的布局,學(xué)習(xí)表達運用。要努力讓學(xué)生把讀中體會、體驗到的東西外化為語言文字,實現(xiàn)由內(nèi)容向形式的延伸,也是理解向表達的遷移,閱讀與寫作的結(jié)合。最終使學(xué)生學(xué)以致用,能說會道,能寫善文,發(fā)展和提高語文綜合素養(yǎng)。
語文課就是教師引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)口頭語言和書面語言的課。不要硬給語文課加碼,加重任務(wù),拔高要求,也不要脫離學(xué)生實際,求全、求多。不要把教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計得過于復(fù)雜,也不要使教學(xué)方法花樣常常翻新,更不要讓課件充斥課堂,喧賓奪主。不要因為語文的綜合性強,把什么都“綜合”了起來,也不要因為語文和其他方面的關(guān)系、聯(lián)系很多,和什么“結(jié)合”、與什么“統(tǒng)一”太多,結(jié)果把自身也“綜合”掉了、“統(tǒng)一”掉了,使語文本體淡化了,削弱了,甚至消溶了。
有些課,尤其是公開課,容量太大,節(jié)奏太快,課件太多。教師連珠炮式地講,手忙腳亂地演示,學(xué)生走馬觀花地讀書,急匆匆地對答,沒有回旋的余地,沒有咀嚼回味的時間,知識如浮光掠影,訓(xùn)練似蜻蜓點水。如此,知識如何能內(nèi)化?技能如何能熟練?
鑒于此,語文課要“瘦身”,要化繁為簡,削枝去葉,突出主干,凸顯主體,理清主線。要念好“字、詞、句、段、篇、聽、說、讀、寫、書(寫字)”十字真經(jīng),緊摳“知識、能力、方法、習(xí)慣”八字要訣,強調(diào)“基本知識、基本能力、基本方法、基本應(yīng)用”四項要求。再次倡行“一課一得”。
語文教學(xué)中要求面面俱到,平均用力,點滴勿漏是不可能的,效果也未必好。把復(fù)雜的內(nèi)容變得簡單明了,使冗長拖沓的教學(xué)過程變得便捷,使復(fù)雜多樣的教學(xué)方法變得簡單易行,才能使語文教學(xué)更精煉、更精彩。
學(xué)生是自主的個體,他們有自主發(fā)展的權(quán)利,學(xué)法指導(dǎo)就是在為學(xué)生的自主發(fā)展、自能學(xué)習(xí)奠基鋪路。教師若能善于在學(xué)生讀書交流的過程中,歸納點撥學(xué)習(xí)和閱讀的方法,引導(dǎo)學(xué)生在閱讀實踐中習(xí)法、悟法、得法、用法。在課堂教學(xué)中,教師再指導(dǎo)學(xué)生用學(xué)到的方法去進行自主的閱讀,實現(xiàn)語文課堂的由扶到放,學(xué)以致用,長此以往,學(xué)生閱讀、自主學(xué)習(xí)的能力不愁不提高。
讓學(xué)生“活”起來,讓學(xué)生“學(xué)”起來,讓學(xué)生“動”起來。相信學(xué)生的潛能,把課堂還給學(xué)生,讓課堂充滿生命的活力,這便是自主的語文課堂。
語文呼喚本色的回歸,本色回歸了語文,才能讓孩子真正地沐浴在語文的陽光中,聞著語文的芬芳健康、快樂地學(xué)習(xí)、成長,必將會使語文之樹根深葉茂,生機勃勃。
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2010-01-30
胡新萍,本科,中教一級。