■劉亞威(廣東省東莞實驗中學(xué))

善用相關(guān)聯(lián)想,巧解作文難題
——《碗中有乾坤》的審題與構(gòu)思

■劉亞威(廣東省東莞實驗中學(xué))

學(xué)生對于有難度(比如“比喻型”)的作文題目,不知從何下手,不能夠調(diào)動已有的知識和經(jīng)驗,展開想象和聯(lián)想,無法立意或是不知道用哪些例子來證明自己的觀點?！锻胫杏星ぁ肥墙诘囊淮巫魑念}目,評分后 75%的學(xué)生不及格。針對這種情況,筆者經(jīng)過一段時間的探索,用“相關(guān)聯(lián)想法”進行了嘗試,取得了較好的效果。

一、審題

要寫好這個題目,首先要弄清題目中所包含的意義,抓住關(guān)鍵詞。一是“碗”。這里的“碗”既可以是實指(日用品),也可以是虛指,還可以是象征;既可以寫碗本身的演變,從中照見乾坤的動態(tài);也可以寫碗中所盛之物(如食物、飲料、美酒等)的比較,進而窺見時代的進步;還可以寫蘊藏在食物里的情(鄉(xiāng)情、親情、友情或愛情)……因此,若要寫碗或碗中之物,取材是十分自由的,但是,它必須受制于“乾坤”這個范疇。二是“乾坤”?！扒ぁ痹戈庩杻煞N對立勢力,可引申為天地、日月、男女、父母、人間、世界、人體與精神、人類與自然等的代稱。

二、立意

把握了關(guān)鍵詞概念之后,“碗中有乾坤”,可以有諸多立意：碗中有天地;碗中有男女的(情意);碗中有父母的(愛、心酸、艱辛……);碗中有精神;碗中有自然(文化)……但作為應(yīng)試作文,800字的篇幅,只能有一個立意,一個中心。

三、相關(guān)聯(lián)想

確定立意之后,以“碗”為起點(不能拋開此碗而言它)展開相關(guān)聯(lián)想,拓寬思維,想到紛繁蕪雜事物,然后從中選取自己最有東西可寫的素材,圍繞素材進一步確定“乾坤”的意義。

1.聯(lián)想歷史名人

無論是中國的文學(xué)家、思想家,還是外國的科學(xué)家、音樂家,這些歷史名人饋贈給了我們許多人生的啟迪,指引著我們?nèi)松姆较?。他們有的為了理想含垢忍?不屈不撓;有的為了自由藐視權(quán)勢,放浪形骸;有的激流勇退,歸隱田園。根據(jù)文章的需要,我們可以篩選名人的相關(guān)事跡,或充實文章內(nèi)容,或作為論據(jù),極富說服力地論證觀點。

例文1

劉邦拿了一大缸酒,將每個碗都斟滿了。碗中的酒香四溢。劉邦喝道：“來,弟兄們,咱們干杯!”于是不管營內(nèi)營外,將士們舉碗同興,一飲而盡。劉邦把碗一摔,粗獷地再喝道：“今天弟兄們辛苦了!我劉邦與大家同甘共苦?！蓖肫屏?碗中的乾坤猶在。那是一份義氣與容人之量。劉邦看破碗中的乾坤,是他,建立了一代王朝盛世。盡興時,還是老規(guī)矩,把酒斟滿了碗,犒賞三軍將士?；蛟S,這碗中的乾坤啊,正是這份義氣與容人之量。

評析：此片段由“碗”聯(lián)想到劉邦,想象其用“碗”喝酒的狀態(tài),并由此思考其人生之豪情、之義氣,體現(xiàn)“乾坤”大義。與有些同學(xué)的寫作相比,該生更善于“想象”,更善于扣住“碗”來想象,從而更符合作文命意。

例文2

碗中有乾坤

萬志豪

大千世界,蕓蕓眾生,從杯水中折射世間百態(tài),從葉子上了解春秋更替,從石頭里觀察時光流逝,從明月中見到歷史滄桑。一葉一菩提,一花一世界,一碗一乾坤。

陶淵明的碗中有一個悠然自在的乾坤。

君不見官場的險惡,人心更險。于是,他掛冠而去,來到了終南山下,修一座簡舍,種一片菊花,過著“采菊東籬下,悠然見南山”的生活。坐在那自制的竹椅上,眼望夕陽的余輝映在云上,色彩是那么的艷麗,那隨清風(fēng)而來的菊香給予了他滿足的歡樂,呷一口碗中的清水,是那么的甘甜。那田園生活的閑適,都聚集在這一碗清水中,再喝一口,身心都又一次散發(fā)了悠然自在的氣息。于是,那碗中有了一個新的乾坤了,一個無拘無束的乾坤。

曹操的碗中有一個雄心壯志的乾坤。

“方其破荊州,下江陵,順流而東,舳艫千里,旌旗敝空,釃酒臨江,橫槊賦詩”,一統(tǒng)江山,是他畢生志愿。他有“周公吐哺,天下歸心”的愿望,他有“老驥伏櫪,志在千里”和“烈士暮年,壯心不已”的氣魄。徒步登上城樓,望著那些正在操練的士兵,摸著腰間的配刀,接過侍從捧上的暖酒,一仰頭,一大口,一股辛辣沖上鼻間,注視著那空碗,憶想當(dāng)年沙場百戰(zhàn)之景。于是,這碗便有了一個乾坤,一個梟雄一統(tǒng)中原,成就帝業(yè)的乾坤。

稼軒的碗中有一個不滅的愛國乾坤。

少年立志報國,在國難來臨之際,帶領(lǐng)部屬準(zhǔn)備為國拋頭灑血,卻換來一個低下的文官之職。上書破敵的復(fù)國之策,卻毫無音訊。在那個小小的官職上慢慢等待老去病來。每日夢見“八百里分麾下炙”之景,每天都想到沙場上點一回兵。每時只能嘆息白發(fā)生。又是一個夢醒之日,又一次點上燈光,望著那蛾兒撲向火苗,拿起那一碗放在桌面上的酒,呷一口,依舊那么苦,真希望明天就有點兵令送來。不知不覺中,又有了一個有乾坤的碗,碗里裝著是那愛國的乾坤。

孔子的碗中裝著一個道德的乾坤,黛玉的碗中裝著一個哀愁的乾坤,易安的碗中裝著一個悲傷的乾坤……眾生皆能成其乾坤,那么你的碗中又有一個怎樣的乾坤呢?

評析：本文可謂渾然天成。開頭由大家熟知的“一葉一菩提”“一花一世界”轉(zhuǎn)入“一碗一乾坤”這一話題,似信手拈來,又水到渠成。接著聯(lián)想到三位不同風(fēng)格特色的歷史名人：陶淵明、曹操、稼軒,他們手中捧著的是“水碗”“空碗”也好,“酒碗”也罷,里面都承載著某種“乾坤”,某種“精神”。如陶淵明的“悠然自在”,曹操的“雄心壯志”,稼軒的“愛國情懷”。“碗”雖小,但呈現(xiàn)的是大大的情懷。結(jié)尾處,再聯(lián)想到孔子、黛玉、易安他們各自的“乾坤”大義,豐富的事例,更讓人信服。

另：聯(lián)系歷史名人,還可以聯(lián)想其名言名句,引用或化用名言名句能使文章語言富有文采,顯得典雅凝練,同時也會增加文章的文化底蘊。

2.聯(lián)想自我生活

文學(xué)來源于生活,社會、學(xué)校、家庭的生活,是學(xué)生得到觸發(fā)的“源”,聯(lián)想自我生活是指從自己身邊搜集材料,組織材料。老師的諄諄教導(dǎo),父母的體貼關(guān)懷,朋友的親切問候……都是我們生活中重要的組成部分,所以主張聯(lián)想自我生活,就是主張寫真人、記真事、抒真情。

例文3

童年的碗里總是有數(shù)不盡的美食,而童年的幸福,或許就是在夜里已經(jīng)鉆入被窩后又死纏著媽媽做的一碗黃澄澄的雞蛋羹,或者是因為怕太涼而讓它慢慢融化在碗里的一根冰激凌。孩子總是最容易滿足的,好吃的東西只要一口,快樂便會在舌尖嘴角盡情地舞蹈了;而孩子又是最不容易滿足的,即使嘴里塞得滿滿的,心里也會想要更多。所以,喜歡吃的心一直在繼續(xù),美食繼續(xù),愛繼續(xù)。

評析：這個片段靈感來源于自己的生活經(jīng)歷。童年的貪嘴,哪怕一碗雞蛋羹,一根融化在碗里的冰激凌,都能獲得滿足。作者滿足的不僅僅是美食,更是那裝得滿滿的一碗一碗的愛。這樣的聯(lián)想,不緊扣住了話題,又能讓閱卷者產(chǎn)生共鳴,打動人心。

3.聯(lián)想時間變化

很多話題,都可依據(jù)“過去——現(xiàn)在——將來”的思路或“春——夏——秋——冬”的季節(jié)順序來選材寫作。從話題的內(nèi)容聯(lián)想到古今中外名著、歷史故事傳說中與之相關(guān)的人和事,依據(jù)原著或故事傳說運用想象擴充改編或續(xù)編,或是從中聯(lián)想到與之相關(guān)的觀點、詩文,加以分析闡釋。

例文4

碗中有乾坤,說大亦小。從前,達(dá)官貴人有“金飯碗”,砸不破,摔不爛——除非人頭落地。后來,國企職工有“鐵飯碗”,想著代代相傳,好歹有個溫飽。現(xiàn)在,無論老板,抑或員工,個個捧個“紙飯碗”,一掐就毀了。江水流,時間逝,乾坤轉(zhuǎn)。不跟上時代的步伐,怎填五藏府,何談精神糧?守好自己的碗,讓它更堅固,乾坤就在你手中!

評析：此片段有明顯的時間詞：“從前”——“后來”——“現(xiàn)在”,按照時間的變化,聯(lián)想到達(dá)官貴人的“金飯碗”,國企職工“鐵飯碗”,當(dāng)下人人手中的“紙飯碗”。揭示出“守好碗,乾坤就在手中”這一觀點,自然讓人信服。

例文5

碗中有乾坤

梁瑞萍

一樹一菩提,一花一世界,一碗一乾坤。

捧一只碗,盛一泓清水,仔細(xì)端詳,向水中看去,向碗心看去……

碗口凹凸不平,碗壁碎石突兀,用手輕輕撫摸,還會落下細(xì)膩的塵土,這是遠(yuǎn)古的碗。一家猿人狩獵歸來,圍坐在歡騰的篝火旁,火中烤炙著血腥的肉,一雙雙饑餓的眼睛專注地盯著火堆：肉熟了,猿人眾多,而碗只有一個,而最終最大一塊落入了碗中,送到了最年長的猿人手里。碗默默傳遞著、承載著這份敬意,記載著這個茹毛飲血的時代,人們淳樸的孝順之意。

碗入手中,別有分量,青銅鑄造的碗透著一種寒氣,然而,這些碗是有溫度的,溫度源于握著它們的人。前人講究情意,朋友間肝膽相照,時常會在鵝雪紛飛時,圍爐而坐,徹夜長談,吐心中歡喜與不快,把酒喝了一碗又一碗,有時人們的情誼深至要歃血為盟,要天地共證。暖酒流入冷碗,熱血流過冷碗,碗靜靜感受著生命中那深厚的情誼,把這份情誼融入心里。

太平盛世,碗變得精致了。表面繪出了五彩鮮花和各種鳥獸蟲魚,或色彩明艷,或清雅樸素。人們甚至勾畫出了種種舒適美好的生活。桃花源中的生活出現(xiàn)在碗壁上,黃發(fā)垂髫的微笑出現(xiàn)在碗中……碗無聲地銘記了人們對美好生活的期盼與對自然的喜愛。

歲月巨輪把時代碾成塵土,碗成了歷史的碎片沉入河底。新時代的人類考古隊來了,打撈起歲月的沉淀,觸摸著凹凸的碗面,感受著那沉重的分量,端詳那碗的紋路,你可曾看見碗中的乾坤?

評析：此文也是按時間變化,聯(lián)想到“遠(yuǎn)古的碗”——“青銅鑄造的碗”——“精雕細(xì)琢的碗”。碗的不同,記錄的內(nèi)容也不同,各有屬于其特定的“乾坤”范疇。

4.聯(lián)想空間轉(zhuǎn)換

空間主要是指場合和地點。根據(jù)文題進行聯(lián)想,將話題放在不同的場合和地點會發(fā)生不同的故事。

我們可以想象不同地方,比如中國、日本、韓國等,他們有各自不同的“碗”,也包含著千差萬別的飲食文化;又如可想象東西方的“碗”的差異,引出民族習(xí)慣、生活方式的不同;再如,可聯(lián)想把上海細(xì)膩精小的“碗”放到陜北高原的農(nóng)戶里,會發(fā)生什么故事;把東北的“大海碗”搬到廣東酒樓的餐桌上,會聽到怎樣的趣聞呢?……

筆者發(fā)現(xiàn),只要思維打開了,還可以聯(lián)想到很多,完全不必害怕寫不出 800個漢字。教會學(xué)生行之有效的相關(guān)聯(lián)想法,能激發(fā)學(xué)生的發(fā)散思維,自然會化平凡事例為神奇,不但可以解決很多作文難題,還會涌現(xiàn)出大批優(yōu)秀作品呢!