安娜

華中師范大學(xué)信息技術(shù)系 武漢 430079

作者：華中師范大學(xué)信息技術(shù)系教育技術(shù)學(xué)2007級本科生，學(xué)習(xí)專業(yè)為教育技術(shù)學(xué)。

丹尼爾·平克的新書《全新思維》（A Whole New Mind）提出：信息時代正在讓位于概念時代（Conceptual Age）。這本書的問世不得不讓人們面對這樣一個事實：“左腦”統(tǒng)治的邏輯、線性、計算能力為主的“信息時代”即將過去，取而代之的是一個全新的以創(chuàng)意、共情、模式識別、娛樂感和意義追尋等“右腦”能力為主導(dǎo)的“概念時代”，未來將屬于那些擁有全新思維的人。

1 六大感知能力的涵義

丹尼爾·平克認(rèn)為人類需要掌握6種右腦能力（簡稱六大感知）來輔助左腦思維[1]，來幫助人們發(fā)展新時代所需要的全新思維。這6種右腦能力包括設(shè)計感（Design）、故事感（Story）、交響能力（Symphony）、共情感（Empathy）、娛樂感（Play）、探尋意義（Meaning）。設(shè)計感是創(chuàng)造一件外形美觀獨特、有內(nèi)涵的事物的能力；故事感是說服、交流和自我理解的基礎(chǔ)；交響能力即綜合感，是將瑣屑的事情聯(lián)結(jié)在一起的、縱觀全局的能力；共情感是設(shè)身處地、認(rèn)同和理解別人的處境、感情的能力；娛樂感是對待工作、生活保持輕松、愉快態(tài)度的能力；意義感是追求生活的目的、追求卓越以及精神上的滿足的能力，是外部環(huán)境和內(nèi)心感受產(chǎn)生的人存在的動力的結(jié)合[2]。

2 《水調(diào)歌頭?明月幾時有》教學(xué)設(shè)計概述

《水調(diào)歌頭?明月幾時有》的上闋寫詩人酒酣之時，對月所產(chǎn)生的遐思；下闋寫“無眠”時的離愁別緒、思親之情，并生發(fā)出對人生哲理的探求。中學(xué)生平時生活積累、人生體驗比較貧乏，對于這樣一首對人生體驗較高的詞來說，他們的閱讀品味將是一個教學(xué)難點。本教學(xué)設(shè)計主要采用朗讀品味法來實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)當(dāng)中的知識目標(biāo)，通過讓學(xué)生反復(fù)的朗讀，掌握詞的字面含義。同時采用自學(xué)討論法來突破教學(xué)當(dāng)中的重難點，讓學(xué)生通過互相討論的方式回答相關(guān)問題，進而掌握整首詞的思想感情。《水調(diào)歌頭?明月幾時有》是歷史上的名篇佳作，借助此詞可以很好地培養(yǎng)學(xué)生的六大感知能力。

3 六大感知在教學(xué)過程中的體現(xiàn)

新課標(biāo)要求，語文課教學(xué)不能再簡單地灌輸語文基本知識，而應(yīng)該強調(diào)知識和技能，重視人文素養(yǎng)。為了更好地體現(xiàn)六大感知在教學(xué)過程中的應(yīng)用，筆者將六大感知能力的培養(yǎng)融合在一節(jié)課的教學(xué)過程當(dāng)中。在基礎(chǔ)知識的教學(xué)過程中還是集中去促使學(xué)生掌握最基本的字面含義和詞人所表達的情感，而在拓展環(huán)節(jié)中著重培養(yǎng)學(xué)生的六大感知能力。

3.1 故事感

在教學(xué)過程的第一環(huán)節(jié)引情激趣，導(dǎo)入新課。上課一開始，用幾幅中秋月色圖配古箏曲目《春江花月夜》導(dǎo)入（多媒體展示），邊看邊要求學(xué)生回憶與月亮有關(guān)的故事、傳說和詩句，如果有困難也可與同學(xué)小聲相互討論；然后找學(xué)生起來回答，同學(xué)補充。

在這個過程中，給學(xué)生提供在課堂上講述故事、表達情感的機會，可以培養(yǎng)學(xué)生的口頭表達能力，可以和別人更有效地交流，說服別人聽從自己的觀點或者和別人進行辯駁，這都是當(dāng)今時代非常重要的交際手段和能力。

3.2 共情感

在拓展延伸環(huán)節(jié)中，首先提出一個問題：假如穿越時空隧道，現(xiàn)在你站在了蘇軾面前，請用下面的形式對大師說一句話：“讀你的詩，就是在讀你，對你的情感我最能理解的是（ ）；對你的人格，我最欣賞的是（ ）?！?/p>

這樣一個問題就要求學(xué)生站在蘇軾的角度去領(lǐng)會他當(dāng)時所要表達的思想感情，這就是在培養(yǎng)學(xué)生的共情感。共情感，用通俗的語言來講就是換位思考。在當(dāng)今時代，上司和下屬、教師和學(xué)生、家長和兒女都需要站在對方的角度去理解對方的想法和感受，從而可以更好地和別人進行交流。在一個信息爆炸的時代，先進的分析工具十分普遍，只有邏輯能力就捉襟見肘了。那些具有共情能力的人能夠出人頭地，因為他們能理解身邊的人們的行為動機，善于創(chuàng)造良好的人際關(guān)系，并且善于照顧別人的感受。因此，培養(yǎng)學(xué)生的共情感是十分必要的。

3.3 交響感

在拓展延伸環(huán)節(jié)中，給學(xué)生提出第二個問題：蘇軾其他3首中秋詞能否與《水調(diào)歌頭》媲美？為學(xué)生提供3首詞，總共4首詞描寫了4個月亮，蘇軾賦予這4個月亮4種思想感情：《陽關(guān)曲》——欣喜的月亮；《西江月·黃州中秋》——傷感的月亮；《念奴嬌·中秋》——狂歡的月亮；《水調(diào)歌頭》——達觀的月亮。

讓學(xué)生對比4首詞，分析它們的異同，這就是培養(yǎng)學(xué)生一種綜合分析的能力，也就是交響感。現(xiàn)在最需要的不是分析而是綜合能力——能夠看到大局，跨越界限，能夠把不同的個體整合成新的引人注目的事物。因此要盡量鍛煉學(xué)生的綜合能力，才能更好地凸顯自己的價值。

3.4 探尋意義

古代詩歌仍具有現(xiàn)代人生的參照借鑒價值。在感悟其理中讓學(xué)生思考這樣一個問題：人生旅途中難免會遇到許多不順心、不如意的事，學(xué)習(xí)這首詞，可以從中得到何種啟發(fā)？這就是要啟發(fā)學(xué)生理解“人生不如意事常十之八九”，但是不能沒有樂觀、曠達的襟懷。

在這個經(jīng)濟高速發(fā)展的社會，人們每天都在為生活奔波追求更多的物質(zhì)財富，似乎忘記或者無暇顧及曾經(jīng)想要追尋的生活的意義、生命的意義。但是在將來生活的世界，物質(zhì)財富已經(jīng)非常豐富，于是越來越多的人擺脫日常的瑣屑事務(wù)，開始追尋更重要的東西：生活的目的、追求卓越和精神上的滿足。學(xué)生應(yīng)該從現(xiàn)在開始去領(lǐng)會生活、生命的意義，這樣在今后的生活中不僅物質(zhì)富裕，而且精神豐富。

3.5 設(shè)計感

給學(xué)生的課后作業(yè)布置一道選做題：“1）根據(jù)自己對作品意境的理解，為本詞配一幅插圖。2）如果請你給《明月幾時有》拍攝MTV，那你這個導(dǎo)演將拍攝怎樣的場景？有哪些情節(jié)？”這就是培養(yǎng)學(xué)生的設(shè)計能力。

在這個機械化盛行的時代，機器可以做到很多事情，而人類就要做機器不能做的事情，其中一方面就是設(shè)計。人類設(shè)計最終的成果，機器按照設(shè)定的步驟機械化生產(chǎn)。好的商品設(shè)計可以提升商品的價值，為商家?guī)砀嗟睦?；好的教學(xué)設(shè)計可以促進學(xué)生更好地學(xué)習(xí)。設(shè)計感，可以更好地體現(xiàn)人的價值。

3.6 娛樂感

娛樂感包括游戲、幽默和快樂，在一節(jié)課的教學(xué)當(dāng)中，給學(xué)生努力營造一個輕松愉悅的環(huán)境，也就是使學(xué)生具備快樂感。大量的證據(jù)顯示，大笑、心情愉快和幽默有益于身體和心理健康。當(dāng)然也需要認(rèn)真嚴(yán)肅的態(tài)度，但過分的嚴(yán)肅和苛刻，對職業(yè)生涯和身體健康會有不良的影響。在概念時代，無論對待工作還是生活，都需要保持輕松的態(tài)度。

4 結(jié)語

六大感知能力不僅僅是在創(chuàng)感時代才需要的能力，在高速發(fā)展的信息時代，這6種能力同樣有著非常重要的作用。設(shè)計感、故事感、交響能力、共情能力、娛樂感、探尋意義，這6種能力將越來越主導(dǎo)人們的生活，重塑人們的世界。誰先掌握了它們，誰就會在這個時代占得先機。因此，教師在教會學(xué)生知識、引導(dǎo)學(xué)生掌握學(xué)習(xí)方法的同時，也要注意訓(xùn)練學(xué)生的這6種能力，使學(xué)生成為未來創(chuàng)感時代的主人。

[1]平克.全新思維[M].林娜,譯.北京:北京師范大學(xué)出版社,2006

[2]吳三香,滿曉琳.全新思維在教學(xué)中的應(yīng)用[J].科教文匯,2009(11):34