○江曉原
上個(gè)世紀(jì)80年代,我在北京念中國(guó)科學(xué)院的研究生,因?yàn)樽稣撐牡男枰诠蕦m博物院圖書(shū)館查閱1645年刊行的《西洋新法歷書(shū)》。因此書(shū)屬于“珍本圖書(shū)”,不得出借,不得拍照,不得復(fù)印,只能帶筆記本(那會(huì)兒可沒(méi)有筆記本電腦)去到閱覽室摘抄。摘抄時(shí)還有一條嚴(yán)厲紀(jì)律——不得使用鋼筆、圓珠筆、蘸水筆……唯一允許使用的是鉛筆。據(jù)說(shuō)這是為了防止墨水之類的液體污損圖書(shū)。
去故宮博物院圖書(shū)館的第一天,我出示了證件和中國(guó)科學(xué)院自然科學(xué)史研究所開(kāi)具的介紹信,得到了查閱《西洋新法歷書(shū)》的允許。工作人員為我安排了一個(gè)位子,此后半個(gè)月,我?guī)缀趺刻於己退麄児餐舷掳唷乐摇耙关堊印钡淖髋?,?dāng)然最好是夜深人靜時(shí)披閱,但圖書(shū)館工作人員下班時(shí)我當(dāng)然必須離開(kāi),所以只好跟著他們朝九晚五。
這部《西洋新法歷書(shū)》有數(shù)十冊(cè),開(kāi)本很大,藍(lán)色布面線裝。當(dāng)時(shí)給我印象最深刻的是它的紙張——雖已過(guò)了三百多年,它的紙張依舊潔白而硬朗,翻閱的時(shí)候呱呱作響,感覺(jué)非常結(jié)實(shí),幾乎讓人難以相信這是古籍。
16世紀(jì)末,耶穌會(huì)傳教士開(kāi)始進(jìn)入中國(guó) ,1582 年 利 瑪 竇 (Matteo Ricci,1552-1610)到達(dá)中國(guó)澳門(mén),經(jīng)過(guò)多年活動(dòng)和許多挫折以及與中國(guó)各界人士的廣泛接觸之后,利氏找到了當(dāng)時(shí)在中國(guó)順利展開(kāi)傳教活動(dòng)的有效方式——即所謂“學(xué)術(shù)傳教”。1601年他獲準(zhǔn)進(jìn)北京朝見(jiàn)萬(wàn)歷帝,并被允許居留京師,這標(biāo)志著耶穌會(huì)士正式被中國(guó)上層社會(huì)所接納,也標(biāo)志著“學(xué)術(shù)傳教”方針開(kāi)始見(jiàn)效。
利瑪竇入居京師之時(shí),適逢明代官方歷法《大統(tǒng)歷》誤差積累日益嚴(yán)重,預(yù)報(bào)天象屢次失誤,改歷之議已持續(xù)多年。利瑪竇了解這一情況之后,很快作出了參與改歷工作的嘗試,他在向萬(wàn)歷帝“貢獻(xiàn)方物”的表文中特別提出,他可以幫助中國(guó)修訂歷法,不過(guò)他這番自薦未被理會(huì)。
1629年,欽天監(jiān)官員用傳統(tǒng)方法推算日食又一次失誤,崇禎帝下令設(shè)立“歷局”,由徐光啟領(lǐng)導(dǎo),修撰新歷。徐光啟先后召請(qǐng)耶穌會(huì)士龍華民(NiccoloLongobardo,1565-1655)、 鄧 玉 函 (Johann Terrenz Schreck,1576-1630)、湯若望(JohannAdam SchallvonBell,1592-1666) 和羅雅谷(JacobusRho,1592-1638)四人參與歷局工作,于1629-1634年間編撰成著名的《崇禎歷書(shū)》,它被譽(yù)為“歐洲古典天文學(xué)百科全書(shū)”,成為此后中國(guó)王朝官方天學(xué)的理論基礎(chǔ),此后中國(guó)學(xué)者學(xué)習(xí)天文的主流教材皆源出于此。實(shí)際上絕大部分工作出于湯、羅二人之手。
《崇禎歷書(shū)》全書(shū)共46種,137卷,分“節(jié)次六目”和“基本五目”?!肮?jié)次六目”分別為日躔、恒星、月離、日月交合、五緯星和五星凌犯;“基本五目”分別為法原(天文學(xué)基礎(chǔ)理論)、法數(shù)(天文用表)、法算(天文計(jì)算必備的數(shù)學(xué)知識(shí))、法器(天文儀器及其使用方法)和會(huì)通(中西度量單位換算表)。其中經(jīng)徐光啟定稿的有105卷,其余32卷因徐去世,最后審定人為李天經(jīng)。
在《崇禎歷書(shū)》編撰期間,徐光啟、李天經(jīng)(徐光啟去世后由他接掌歷局)等人就與保守派人士如冷守忠、魏文魁等反復(fù)爭(zhēng)論。前者堅(jiān)信歐洲數(shù)理天文學(xué)方法的優(yōu)越性,后者則力言西法之非而堅(jiān)持主張中國(guó)傳統(tǒng)方法?!冻绲潥v書(shū)》修成之后,理應(yīng)頒行天下,但因保守派激烈反對(duì),不斷爭(zhēng)論十年之久,最后崇禎帝終于“深知西法之密”,下令頒行天下,但此時(shí)明朝末日來(lái)臨,詔令也無(wú)法實(shí)施了。1644年3月,李自成軍進(jìn)入北京,崇禎帝自縊。李自成旋為吳三桂與滿族聯(lián)軍擊敗,5月1日清軍進(jìn)入北京,明朝中央政權(quán)崩潰。
此時(shí)北京城中的耶穌會(huì)士湯若望面臨重大抉擇。為了在此政權(quán)變局中保持乃至發(fā)展在華傳教事業(yè),與一些繼續(xù)同南明政權(quán)合作的耶穌會(huì)士不同,湯若望很快選定清政權(quán)為合作對(duì)象。修成十年后仍不得頒行的《崇禎歷書(shū)》,此時(shí)卻成了上帝恩賜的禮物——成為湯若望獻(xiàn)給迫切需要一部新歷法來(lái)表征天命轉(zhuǎn)移、“乾坤再造”的清政權(quán)的一份進(jìn)見(jiàn)厚禮。湯若望將《崇禎歷書(shū)》作了刪改、補(bǔ)充和修訂,獻(xiàn)給清政府,得到采納,并由順治親筆題名《西洋新法歷書(shū)》,當(dāng)即頒行于世。
以前曾有人認(rèn)為,湯若望將《崇禎歷書(shū)》改編為《西洋新法歷書(shū)》,是“貪他人之功據(jù)為已有”,這個(gè)說(shuō)法是過(guò)分的。因?yàn)闇敉緛?lái)就是《崇禎歷書(shū)》最主要的兩個(gè)編撰者之一,而且他后來(lái)的改編又使此書(shū)成為新王朝欽定的官方文本,功不可沒(méi)。
徐宗澤曾披覽《西洋新法歷書(shū)》版本多種,據(jù)他記述,多數(shù)部分的署名為徐光啟、湯若望與羅雅谷(不計(jì)后面的輔助人員名單),例如封面內(nèi)頁(yè)題“明禮部尚書(shū)兼翰林院學(xué)士協(xié)理詹事府事加俸一級(jí)徐光啟督修,修政歷法極西耶穌會(huì)士湯若望撰,羅雅谷訂”。而王重民著錄他親自所見(jiàn)的美國(guó)國(guó)會(huì)圖書(shū)館所藏的《西洋新法歷書(shū)》善本(九十卷本),各部分前皆有作者署名,稱“著”、“撰”、“述”、“訂”、“刪定”等。
據(jù)此,可對(duì)《西洋新法歷書(shū)》28種著作之作者署名情況統(tǒng)計(jì)如次:歸于湯若望一人名下者7種,湯“撰”而他人“訂”者6種,他人“撰”而湯“訂”者10種,湯與他人同撰者1種,與湯若望無(wú)涉者僅4種。
我當(dāng)年做論文時(shí),曾依據(jù)兩個(gè)較為完善且有代表性的版本進(jìn)行考察:一為我親閱的北京故宮博物院藏本(簡(jiǎn)稱故宮本),此為順治二年(1645)刊本;一為前述王重民著錄之美國(guó)國(guó)會(huì)圖書(shū)館藏本(簡(jiǎn)稱國(guó)會(huì)本),系康熙年間刊印之本。
《崇禎歷書(shū)》(附西洋新法歷書(shū)增刊十種),徐光啟主編,上海古籍出版社,2009年 12月版,400.00元
從綱目上看,湯若望對(duì)《崇禎歷書(shū)》44種作了重大刪并。故宮本《西洋新法歷書(shū)》僅28種,國(guó)會(huì)本僅27種,且其中分別有11種及10種為湯若望所新增者。刪并主要是針對(duì)各種表進(jìn)行的,對(duì)于理論基礎(chǔ)部分,即五種《歷指》(日躔、月離、恒星、交食、五緯),湯若望幾乎只字未改。
這些新增著作,大都篇幅較小。其中以湯若望自撰者較多,自客觀效果言之,湯若望的改編確實(shí)使《西洋新法歷書(shū)》較《崇禎歷書(shū)》顯得緊湊完備。同時(shí)也無(wú)可諱言,增入10種由湯若望所撰之小篇幅著作,能夠產(chǎn)生一個(gè)效果,使得在讀者印象中,湯若望在此巨著中的分量大為加重。特別是當(dāng)外行權(quán)貴僅僅翻閱一下全書(shū)目錄時(shí),這種效果更為明顯。
《崇禎歷書(shū)》在明末編成后并未匯總刊行,入清后曾多次挖板或重刻,版次較亂,卷數(shù)不一,全球幾乎沒(méi)有一個(gè)圖書(shū)館藏有完整的《崇禎歷書(shū)》。故宮博物院圖書(shū)館也藏有《崇禎歷書(shū)》殘卷,當(dāng)年我也曾要求借閱,但他們只給我看了放在紙盒中的照片。工作人員對(duì)我說(shuō):這書(shū)不能讓你碰了——書(shū)頁(yè)已經(jīng)朽爛,一碰就碎,我們自己也不敢再碰它了。想想這殘卷至多也就是比我查閱的《西洋新法歷書(shū)》早十年而已,竟已朽爛如斯,印書(shū)用紙好壞,竟能有如此大的差別。
最近潘鼐先生經(jīng)十余年努力,遍求海內(nèi)外藏書(shū)機(jī)構(gòu),終將存世的《崇禎歷書(shū)》搜羅齊全,拼成完璧,由上海古籍出版社出版,并附《西洋新法歷書(shū)》增刊十種。對(duì)于天文學(xué)史和科學(xué)史來(lái)說(shuō),實(shí)為大大功德。