邱啟雄,覃 英

(1.湖北高馳律師事務(wù)所，湖北 武漢 430023;2.河池學(xué)院，廣西 宜州 546300)

1 研究的緣起

知識經(jīng)濟時代，人們越來越感覺到知識在經(jīng)濟、社會生活中的重要作用。今天，知識產(chǎn)權(quán)制度的完善程度、保護力度大小關(guān)涉到一個國家在整個國際競爭中的成敗。知識產(chǎn)權(quán)日益得到人們的重視，但知識產(chǎn)權(quán)制度的實效卻并未如人們所愿，按人們設(shè)計制度的初衷達到理想的目的。國內(nèi)外，侵害知識產(chǎn)權(quán)的事件普遍存在。在我國，侵害知識產(chǎn)權(quán)的現(xiàn)象時?？梢姟W(xué)者們大多認為，這主要是由于我國人民的知識產(chǎn)權(quán)意識普遍淡薄引發(fā)的，是我們的知識產(chǎn)權(quán)制度不完善導(dǎo)致的。的確，我們無法回避我國知識產(chǎn)權(quán)制度的不完善性、人們的知識產(chǎn)權(quán)意識普遍淡薄的事實。如果我們仔細觀察大學(xué)校園中購買圖書、音像制品、軟件等現(xiàn)象，我們就會發(fā)現(xiàn)多數(shù)大學(xué)生(包括研究生)選擇了盜版的書籍、音像制品和軟件，大學(xué)生已成為盜版產(chǎn)品的主要消費群體。在這些學(xué)生中，不乏接受法學(xué)專業(yè)教育的學(xué)生，有的從法學(xué)本科到法學(xué)碩士、法學(xué)博士，他們接受的法學(xué)教育可謂系統(tǒng)、全面，理應(yīng)是社會群體中知識產(chǎn)權(quán)保護意識最強的群體，可他們也成為知識產(chǎn)權(quán)間接侵權(quán)者中的一個群體。當今發(fā)達國家極力推動國際知識產(chǎn)權(quán)制度、條約的形成，但有些發(fā)展中國家卻極不情愿地去實施知識產(chǎn)權(quán)的國際條約。發(fā)達國家的用意何在？難道他們僅僅為了推動科技的進步，為著全人類的發(fā)展無私奉獻？發(fā)展中國家為什么對這些國際條約不愿意接受？難道僅僅是因為發(fā)達國家知識產(chǎn)權(quán)保護意識強，而發(fā)展中國家對知識產(chǎn)權(quán)的保護弱的原因？很多理由初看起來確實很有說服力，可深入一想它們又很快被推翻了。知識產(chǎn)權(quán)制度為什么沒有獲取很好的績效？除了制度本身問題、人們知識產(chǎn)權(quán)意識淡薄外，是否還存在著更能說明這些問題存在的理由？

馬克思曾經(jīng)明確指出：“人們?yōu)橹畩^斗的一切，都同他們的利益有關(guān)”[1]203。利益問題是人類社會生存和發(fā)展的根本性問題，“利益是社會關(guān)系的本質(zhì)，利益原則是支配人類社會活動的基本原則。[2]”個人、群體、國家的思想、行為都可以從其對自身利益的追求中找到合理的解釋和說明。今天，無論是在國內(nèi)還是整個國際環(huán)境下，各種利益主體的自主權(quán)都在不斷擴大，人們的利益意識得到不斷的強化，各種利益主體為了追求自身的利益，矛盾與沖突的存在就成為不爭的事實。“由于社會合作，存在著一種利益的一致，它使所有人有可能過著比他們僅靠自己的努力獨自生存所過的生活更好的生活；另一方面，由于這些人對由他們協(xié)力產(chǎn)生的較大利益怎樣分配并不是無動于衷的(因為為了追求他們的目的，他們每個人都喜歡較大的份額而非較小份額)，這樣就產(chǎn)生了一種利益沖突，就需要一系列原則來指導(dǎo)在各種不同的決定利益分配的社會安排之間的選擇”[3]。知識產(chǎn)權(quán)制度其實就是作為調(diào)控知識創(chuàng)造和運用過程中各種利益矛盾與沖突的制度而存在的。知識產(chǎn)權(quán)制度的績效實現(xiàn)得如何，實施知識產(chǎn)權(quán)制度過程中存在的問題以及如何提高知識產(chǎn)權(quán)制度的績效等，都是可以從利益角度得到闡釋的。

2 利益的追求是知識產(chǎn)權(quán)制度形成、發(fā)展及實施過程中存在問題的根源

2.1 利益是知識產(chǎn)權(quán)制度形成、發(fā)展的根源

在社會發(fā)展的初期，人類對世界的認識和改造能力極為有限，科學(xué)技術(shù)和文化成果在人類社會生活中的作用也極為有限。隨著人類認識世界、改造世界能力的發(fā)展以及人類智慧和經(jīng)驗的積累，人們越來越意識到知識可以成為財產(chǎn)，能夠滿足人們經(jīng)濟利益的需要。知識在社會生活中作用的逐漸凸顯，開始受到人們的重視，給知識以法律保護的需求也便產(chǎn)生。因為：“知識成為財產(chǎn)是以其可交易為條件的，而知識進入市場又是以知識產(chǎn)權(quán)的確立為前提的。隨著商品經(jīng)濟的發(fā)展，智力成果逐漸成為商品、成為財產(chǎn)，商品經(jīng)濟的發(fā)展和智力成果的商品化，又促進了科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，知識在社會經(jīng)濟發(fā)展中的重要作用得以充分顯示，知識產(chǎn)權(quán)制度正是在科學(xué)技術(shù)進步和商品經(jīng)濟發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。[4]17”知識產(chǎn)權(quán)制度主要是人類社會進入資本主義階段，認識到知識的重要性后，在商品經(jīng)濟充分發(fā)展，能夠使知識滿足人們追求知識的財產(chǎn)化，在科學(xué)技術(shù)進步和資本主義政治制度確立的歷史條件下形成的。

19世紀中期以后，科學(xué)技術(shù)在資本主義經(jīng)濟發(fā)展中更顯示出其巨大的作用。同時，資本主義社會也為科學(xué)技術(shù)的發(fā)展提供了充分的條件，這就進一步促進了知識產(chǎn)權(quán)制度的發(fā)展，各國紛紛制定知識產(chǎn)權(quán)法律保護其智力成果。到了19世紀后期，隨著資本主義走向壟斷，隨著資本的輸出，知識產(chǎn)權(quán)進入國際市場，但由于知識產(chǎn)權(quán)的地域性，在被輸入國知識產(chǎn)權(quán)得不到保護，為了在國際競爭中維護本國的知識產(chǎn)權(quán)利益，各國通過談判簽訂國際條約建立知識產(chǎn)權(quán)的國際保護制度。到20世紀末期，世界發(fā)展呈現(xiàn)多極化和科技經(jīng)濟一體化、經(jīng)濟全球化的趨勢，科技進步日新月異，綜合國力的競爭日趨激烈，知識在經(jīng)濟發(fā)展中的重要作用空前凸顯。此時，主要發(fā)達國家的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)已由主要依賴物質(zhì)投入轉(zhuǎn)向主要依賴知識和技術(shù)投入，已有的知識產(chǎn)權(quán)條約和慣例已不能完全適應(yīng)新的知識產(chǎn)權(quán)國際保護的要求，特別是以美國為代表的在現(xiàn)代科技競爭中處于領(lǐng)先地位的發(fā)達國家，為了謀求本國在全球的戰(zhàn)略經(jīng)濟利益，尋求新的知識產(chǎn)權(quán)國際保護規(guī)則。TRIPs等對知識產(chǎn)權(quán)進行國際保護的文件就是在此背景下相繼出臺的，知識產(chǎn)權(quán)保護的國際化趨勢日趨明顯。

知識是人類的智慧結(jié)晶，也是財富的源泉?！爸R產(chǎn)權(quán)制度是人類的一大發(fā)明，是社會制度創(chuàng)新的光輝典范。它以榮譽、社會地位和財富為杠桿，發(fā)掘每個人生命中最為可貴的創(chuàng)造本能，為生生不息的創(chuàng)造之火添加利益的柴薪，激勵人們奉獻出更多更好的精神產(chǎn)品，以推進人類的進步。[5]3” “對利益的追求與保護需要，使知識產(chǎn)權(quán)制度應(yīng)運而生。[5]4”總之，知識產(chǎn)權(quán)制度是因利益而生、因利益而不斷發(fā)展的。

2.2 各種利益的追求是知識產(chǎn)權(quán)制度實施過程中存在問題的根本原因

在現(xiàn)實生活中，人們總是想方設(shè)法，不斷進行知識產(chǎn)權(quán)知識的宣傳教育并打擊各種侵犯知識產(chǎn)權(quán)行為，但是效果并未如我們所期望，達到減少甚至消滅侵害知識產(chǎn)權(quán)行為的目的。教育、打擊過后，侵權(quán)現(xiàn)象仍頻頻發(fā)生，有時候甚至愈演愈烈，有不可收拾之勢。國家知識產(chǎn)權(quán)局發(fā)布的《2008年中國保護知識產(chǎn)權(quán)狀況白皮書》中指出，我國公安機關(guān)2008年全年共破獲侵犯知識產(chǎn)權(quán)犯罪案件1 455起，涉及總金額近16．5億元人民幣。與此同時，公安部門共破獲侵權(quán)盜版等非法出版物案件5 119起，收繳侵權(quán)盜版等類非法出版物1 391.7萬余件。國際上，以美國為代表的發(fā)達國家極力推行國際知識產(chǎn)權(quán)條約，而發(fā)展中國家卻極不情愿地讓發(fā)達國家牽著鼻子走，甚至干脆不予理睬，仍按自己的想法或反著國際條約的要求去做。

以上現(xiàn)象的出現(xiàn)其實歸根到底都是利益使然。各利益主體在決定某一行為前，都有意無意地衡量自己行為的利益得失，朝著自己利益最大化的方向行動?！叭魏稳嗽谑袌鼋?jīng)濟中都有選擇自己利益最大化的傾向。[6]”音像制品、軟件的盜版猖獗不止，其實很多時候并不是人們不知這是一種侵權(quán)甚至犯罪行為，但巨大的經(jīng)濟利益與違法成本進行比較，往往是侵權(quán)獲得的經(jīng)濟利益比違法成本大，侵權(quán)者自然認為這樣的行為是值得做的。從普通民眾來講，在日常的生活消費中，物美價廉是人們的普遍愿望，大家都希望以盡可能少的付出，獲取最大的效用。正版商品質(zhì)量好，人們也想得到，但正版商品的價格往往讓老百姓不敢駐足，轉(zhuǎn)而走向質(zhì)量不如正品，但價格卻遠遠低于正品的盜版商品，況且有的盜版商品的質(zhì)量也不都是很差，甚至與正品的質(zhì)量不相上下，對一般老百姓來說，盜版商品的質(zhì)量已經(jīng)滿足了他們的日常需求，在這樣的情況下，購買盜版商品也就非常自然的了。所以有學(xué)者指出，“宣傳是否具有重塑或塑造社會道德規(guī)范的功能暫且不論，即使具有該功能，能否遏制公眾購買侵權(quán)產(chǎn)品的現(xiàn)象也無法讓人感到樂觀，因為人的行為并非由是非觀念驅(qū)動，而是由利益來驅(qū)動，宣傳除了向公眾或者國際社會表達保護知識權(quán)利的決心外，對于保護知識產(chǎn)權(quán)的效果就目前的觀察而言并不明顯。[7]”同樣，在國際上，發(fā)達國家極力促成和推行知識產(chǎn)權(quán)國際條約，主要是因為這些國際條約基本上都是按照他們的愿望制定出來，實施這些條約將給他們帶來巨大的經(jīng)濟利益和政治利益。相反，發(fā)展中國家之所以不情愿或甚至不按國際條約的要求去做，原因在于實施這些條約將對發(fā)展中國家造成巨大的損失。著名的美國與印度關(guān)于藥品及農(nóng)用化學(xué)品專利保護的糾紛案正是因為利益問題引發(fā)的典型代表。“本案涉及的是印度專利法保護與TRIPs協(xié)議協(xié)調(diào)的問題，要害是美國要求印度建立保護藥品與農(nóng)用化學(xué)制品產(chǎn)品專利新穎性優(yōu)先權(quán)的機制，建立授予專利權(quán)人獨占銷售權(quán)制度。實質(zhì)是美國作為主要的知識和技術(shù)生產(chǎn)國和輸出國，將知識產(chǎn)權(quán)的保護與國際貿(mào)易掛鉤，借助健全有效的國際貿(mào)易法律機制來保護其本國的知識產(chǎn)權(quán)。[8]”因此，有學(xué)者提出TRIPs協(xié)議具有“強制性”和“帝國主義”本質(zhì)，現(xiàn)有的關(guān)于知識產(chǎn)權(quán)的國際規(guī)則維護的只是發(fā)達國家、發(fā)達技術(shù)的利益，知識產(chǎn)權(quán)制度在某種程度上淪為發(fā)達國家(地區(qū))實施強權(quán)的工具。

利益問題是一個重大的現(xiàn)實問題，利益是同每一個人、每個國家息息相關(guān)的。利益是社會發(fā)展動力和社會矛盾根源，一切錯綜復(fù)雜的社會現(xiàn)象都可以從利益那里得到解釋。18世紀法國唯物主義者愛爾維修認為，利益是社會生活中惟一的、普遍起作用的因素。他認為，“利益支配著我們的一切判斷”[9]。其實，“人并不邪惡，但卻是服從于自己的利益的。[10]”的確，人們永遠服從自己的利益，是人們對自己利益或國家利益的追求，導(dǎo)致了知識產(chǎn)權(quán)制度實施過程中的各種問題的出現(xiàn)。

3 平衡利益是提高知識產(chǎn)權(quán)制度實施效果的必然要求

對利益的追求是激發(fā)人們創(chuàng)造的原始動力，也是人類社會不斷進步、發(fā)展的不竭動力。現(xiàn)實生活中的主體自身利益的實現(xiàn)過程主要是通過與其他利益主體之間的關(guān)系表現(xiàn)出來，在這過程中，利益矛盾與沖突是現(xiàn)實存在的，是需要協(xié)調(diào)的。經(jīng)過協(xié)調(diào)，實現(xiàn)各方利益的平衡，一方面使知識產(chǎn)權(quán)權(quán)利人的利益得到必要保障并且獲得激勵和鼓勵，為社會創(chuàng)造更多的知識和財富；另一方面，滿足社會公眾基于智力勞動成果的創(chuàng)造而應(yīng)獲的社會福利。

3.1 繼續(xù)完善知識產(chǎn)權(quán)法律制度并積極發(fā)揮法律制度對平衡利益的作用

諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎得主西蒙.庫茲涅茨認為，知識和技術(shù)的革新是任何時代經(jīng)濟增長的先決條件。“但它本身并不是充分條件，它僅僅是一個潛在的、必要的條件。換句話說，如果要使技術(shù)得到高效和廣泛的運用……必須就得對制度做出調(diào)整和對意識形態(tài)做出改變，才能實現(xiàn)正確利用人類知識達到部分生產(chǎn)要素的革新。[11]66”另一位諾貝爾獎得主道格拉斯.諾思，則把制度的作用提到更高的程度。他認為，一種包括鼓勵創(chuàng)新和能夠提供適當個人刺激的有效的產(chǎn)權(quán)制度，是促進經(jīng)濟增長的決定性因素。他甚至認為：“產(chǎn)業(yè)革命不是世界經(jīng)濟增長的原因，經(jīng)濟增長的關(guān)鍵在于制度因素，特別是確立財產(chǎn)所有權(quán)的制度。因此，必須設(shè)立有效率的產(chǎn)權(quán)制，使個人的收益率與社會收益率接近于相等以刺激和促進人們?nèi)氖潞秃跎鐣枰幕顒?。[11]68”

“法律的功能在于調(diào)節(jié)各種紛繁復(fù)雜的利益關(guān)系，以使各種利益中大部分或最重要的利益得到滿足。[12]”我們要不斷地完善知識產(chǎn)權(quán)法律制度，充分發(fā)揮法律的公平實質(zhì)，協(xié)調(diào)知識產(chǎn)權(quán)制度實施過程中各方利益，“促使公眾形成守法的心理預(yù)期，使個體最大利益的實現(xiàn)與社會秩序的和諧達到統(tǒng)一。[12]”

3.2 重視知識產(chǎn)權(quán)政策在平衡利益方面的作用

無論如何，我們還不能將知識產(chǎn)權(quán)法律作為解決知識產(chǎn)權(quán)問題的唯一最好辦法，知識產(chǎn)權(quán)法律還不能都對當今知識產(chǎn)權(quán)方面的各種利益矛盾與沖突進行及時有效地協(xié)調(diào)。畢竟，“通往法治國家的道路注定漫長而艱難，充滿了危險、失誤和幻想”[13]。特別是對我國來說，知識產(chǎn)權(quán)制度主要是從西方引進的，實施的時間短，而且我們的知識產(chǎn)權(quán)法律的實施是“政府推進型”的，不被公眾普遍接受。而西方的知識產(chǎn)權(quán)法律有比較深刻的社會基礎(chǔ)，因此無須太多強制就可以為社會所接受，是“自然推進型”，效果自然好。因此，除了充分利用知識產(chǎn)權(quán)法律制度調(diào)節(jié)人們在知識產(chǎn)權(quán)方面的利益矛盾和沖突外，我們不能忽視了知識產(chǎn)權(quán)政策在調(diào)控有關(guān)知識產(chǎn)權(quán)利益方面的應(yīng)有價值。

要推進中國知識產(chǎn)權(quán)方面的進步，離開了知識產(chǎn)權(quán)法制是不行的。但是法制絕非是萬能的。知識產(chǎn)權(quán)的保護是一個龐大而復(fù)雜的系統(tǒng)工程，知識產(chǎn)權(quán)的法律建設(shè)，只是這個系統(tǒng)中的一個組成部分。法制不能代替其他工作，知識產(chǎn)權(quán)政策在知識產(chǎn)權(quán)的保護方面有其自身的價值?！白罡镜膯栴}不在于政府本身，而在于一定社會經(jīng)濟條件下的各種利益集團的利益沖突以及他們之間力量平衡的狀態(tài)；而政策，不過是這種利益平衡的一個產(chǎn)物。[14]”從一定意義上講，知識產(chǎn)權(quán)政策可以被視為政府與社會相關(guān)利益群體之間的一種契約，利益主體可以根據(jù)知識產(chǎn)權(quán)政策的約定，在知識產(chǎn)權(quán)政策許可的范圍內(nèi)選擇自己的行為方式，尋求效用最大化的期待利益。政府只有重視和尊重社會主體的不同利益需求，通過知識產(chǎn)權(quán)政策來表達和整合不同社會主體的與知識有關(guān)的利益，并且對體制內(nèi)外缺陷所造成的利益缺失進行補償，才能逐漸使知識產(chǎn)權(quán)政策成為良性的社會契約而得以不斷發(fā)展，發(fā)揮其調(diào)節(jié)利益的作用。

3.3 實施知識產(chǎn)權(quán)制度的過程中要兼顧各利益相關(guān)者的利益

馬克思曾說：“世界并不是一種利益的世界，而是許許多多利益的天下”[1]203。在實施知識產(chǎn)權(quán)制度的過程中，既要考慮合法性的問題，保護權(quán)利人的合法收益，堅決打擊侵權(quán)現(xiàn)象，又要保護公眾應(yīng)有的合法權(quán)益，堅決打擊壟斷。因為普通民眾更關(guān)心的是其相關(guān)知識產(chǎn)權(quán)利益能否在知識產(chǎn)權(quán)法律中得到表達與整合，他們更關(guān)注知識產(chǎn)權(quán)法律實施過程是否合理。

一是要尊重智力成果創(chuàng)造者、投資者的利益。智力成果是創(chuàng)造性智力勞動的結(jié)晶。相對一般勞動來說，這種勞動更為復(fù)雜，其投入顯然更多，對勞動工具和條件要求更高，因而智力成果的產(chǎn)品中包含的價值理應(yīng)高于一般商品。智力成果歸屬于其創(chuàng)造者、投資者并使他們獲得較高利益也就理所當然了?！爸R產(chǎn)權(quán)制度依法律形式確認智力成果歸屬于它的創(chuàng)造者，未經(jīng)權(quán)利人許可，任何人不得利用權(quán)利人的智力成果，從而使權(quán)利人能夠以自己的專有利用和許可他人利用實現(xiàn)其創(chuàng)造性智力勞動價值，甚至獲得超額利潤。[4]14”

因此，要保護智力勞動成果權(quán)利人的知識產(chǎn)權(quán)，以保持知識增長與科技發(fā)展的足夠物質(zhì)條件和精神動力。

二是充分考慮消費者在運用智力成果方面的利益。“在市場經(jīng)濟條件下，當法律不過問智力成果的權(quán)利問題(如不設(shè)置知識產(chǎn)權(quán)制度)而由人們隨便使用且不支付報酬，甚至可以不尊重智力成果完成人的精神權(quán)利時，智力成果的創(chuàng)造、知識的發(fā)展必將面臨既無物質(zhì)條件又無精神動力的尷尬境地；而當通過設(shè)置知識產(chǎn)權(quán)制度，法律給予智力成果的權(quán)利人某種智力成果的專有權(quán)的同時，勢必在一定程度上影響公眾的使用——矛盾的普遍性意義就在于此，知識產(chǎn)權(quán)制度設(shè)計安排的困難之處也就在于此。知識產(chǎn)權(quán)法上的平衡原理就是要在這種事物的矛盾運動過程之中不斷地建立起動態(tài)的平衡。[15]”消費者是知識產(chǎn)權(quán)利益的相關(guān)者，沒有廣大的消費者，知識產(chǎn)權(quán)的創(chuàng)造者、所有者就無法實現(xiàn)知識產(chǎn)權(quán)的財產(chǎn)化，知識產(chǎn)權(quán)的創(chuàng)造者、所有者的辛勤勞動、巨大投入就無法得到回報和補償。知識產(chǎn)權(quán)人在利用法律維護自己合法權(quán)利的同時，必須在知識創(chuàng)造過程中考慮降低產(chǎn)品成本，提高產(chǎn)品本身的競爭力，讓公眾基于自己利益的權(quán)衡時愿意購買知識產(chǎn)權(quán)人的產(chǎn)品，以維護社會公眾基于智力成果的創(chuàng)造而應(yīng)當獲得的社會福利。

因此，要獲得社會對知識產(chǎn)權(quán)的普遍尊重與支持，必須注重平衡知識產(chǎn)權(quán)保護與消費者合理使用的關(guān)系，在強調(diào)知識產(chǎn)權(quán)人權(quán)利的同時也要兼顧社會公眾的合理使用要求，不能忽視消費者的承受能力。

3.4 利用利益手段提高人們的知識產(chǎn)權(quán)意識

“群眾是根據(jù)自己的利益行動的，利益是動力和源泉。[16]”要充分利用利益因素，增強人們的知識產(chǎn)權(quán)意識。

一是不斷地利用利益手段，多渠道、多層次促進科技成果轉(zhuǎn)化，使大量投入所得到的智力成果不再停留在理論成果階段而轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力并創(chuàng)造財富，使創(chuàng)新者、發(fā)明者獲得因無形的智力成果帶來的巨大財產(chǎn)。在技術(shù)的轉(zhuǎn)讓中，要引導(dǎo)人們以知識產(chǎn)權(quán)謀取發(fā)明者或所有者的合法利益。要不斷提高智力成果創(chuàng)造者、投資者對智力成果的自我保護意識和價值轉(zhuǎn)化意識，使權(quán)利“從法律內(nèi)獲得自己的生命”并真正“反過來給予法律以生命”。通過現(xiàn)實利益的實現(xiàn)，促使智力成果的創(chuàng)造者、投資者主動追求知識產(chǎn)權(quán)，激發(fā)他們主動追求知識產(chǎn)權(quán)的習(xí)慣養(yǎng)成，促進知識產(chǎn)權(quán)制度的良性運行。

二是不斷利用利益手段，激發(fā)公眾的知識產(chǎn)權(quán)意識，在全社會形成尊重知識、尊重創(chuàng)造性勞動的價值取向和思維方式。毛澤東同志曾說：“一切空話都是無用的，必須給人民以看得見的物質(zhì)福利”。除了政府的努力外，智力成果創(chuàng)造者、投資者要努力降低成本，在保證質(zhì)量的前提下，力爭使知識產(chǎn)權(quán)產(chǎn)品的價格為廣大消費者樂于接受，使盜版產(chǎn)品沒有消費市場。通過不斷的利益刺激，使公眾自覺自愿購買知識產(chǎn)權(quán)產(chǎn)品，使盜版商品失去生存的條件。同時，“知識產(chǎn)權(quán)人要善于選擇那些融合多種防偽技術(shù)的技術(shù)，以增大其被仿造的難度，使?jié)撛诘募雍θ藷o法或者無法以低廉的成本進行侵權(quán)活動，從而減小侵權(quán)行為的規(guī)模和減少侵權(quán)產(chǎn)品的供應(yīng)，最終達到控制被害的目的。[7]”國際上被害人學(xué)的研究成果已經(jīng)證實被害人對犯罪的發(fā)生起不同程度推動作用的論斷。知識產(chǎn)權(quán)人要不斷進行技術(shù)創(chuàng)新，提高知識產(chǎn)品的技術(shù)含量，減少被害機會。

利益左右人們的言行，是人們從事社會歷史活動的內(nèi)在動力。個人有自身的利益，社會不同集團、不同階層具有不同的利益，他們之間的沖突，其實就是利益沖突?！昂铀荒艿沽鳎瞬荒苣嬷娴睦祟^走。[10]14”在知識產(chǎn)權(quán)制度的實施過程中，要充分利用利益的作用，不斷提高知識產(chǎn)權(quán)制度運行的實效。

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