胡四能
(五邑大學(xué) 黨政辦公室,廣東 江門 529020)
論博士教育培養(yǎng)模式的新發(fā)展
胡四能
(五邑大學(xué) 黨政辦公室,廣東 江門 529020)
學(xué)徒制是博士教育的主要方式,但傳統(tǒng)學(xué)徒制有諸多不足,已不適應(yīng)現(xiàn)代博士教育?,F(xiàn)代認(rèn)知學(xué)徒制是傳統(tǒng)學(xué)徒制與現(xiàn)代學(xué)校教育整合而來的新型教育模式,它可以在現(xiàn)代博士教育中發(fā)揮積極作用。實(shí)施現(xiàn)代認(rèn)知學(xué)徒制需要改變單一導(dǎo)師模式、確立集體負(fù)責(zé)制度、建立良好師生關(guān)系、著力加強(qiáng)學(xué)科點(diǎn)建設(shè)。
博士教育;教育模式;認(rèn)知學(xué)徒制
在研究生教育中,學(xué)徒式、專業(yè)式和協(xié)作式是主要的培養(yǎng)模式。傳統(tǒng)學(xué)徒制在博士培養(yǎng)中有許多不足,但它仍不失為博士教育的主要方法。借鑒現(xiàn)代認(rèn)知學(xué)徒制的理論與實(shí)踐,學(xué)徒制可在博士教育中繼續(xù)發(fā)揮更積極的作用。
學(xué)徒式是人們最普遍的教授學(xué)習(xí)方式。在學(xué)徒式教授學(xué)習(xí)過程中,作為“教師”的師傅與作為“學(xué)生”的學(xué)徒參與同一實(shí)踐活動(dòng),他們的實(shí)際操作為學(xué)徒構(gòu)建了標(biāo)準(zhǔn);學(xué)徒則在觀察、模仿、訓(xùn)練、交流等過程中,逐漸被一個(gè)專家的實(shí)踐共同體所接受,并由邊緣進(jìn)入中心。也就是說,在學(xué)徒制教學(xué)過程中,教師的教學(xué)是無形的,學(xué)徒獲得的有關(guān)行動(dòng)的指示基本上不是來自教師的教學(xué),而是來自對(duì)師傅如何從事同一工作的觀察。
在早期的博士教育中,由于教育目標(biāo)是培養(yǎng)教學(xué)與科研人才,強(qiáng)調(diào)做純科學(xué)的研究,而且主要是自然科學(xué)和人文科學(xué)的研究,所以學(xué)徒式成為博士教育的主要形式。這種教育形式強(qiáng)調(diào)師徒之間人格、情感和學(xué)業(yè)的繼承關(guān)系,有利于優(yōu)秀人才的培養(yǎng)與成長。著名的美國科普作家羅伯特·卡尼格爾(Robert Kaniger)在其《師從天才——一個(gè)科學(xué)王朝的崛起》一書中對(duì)一個(gè)科學(xué)家群體的形成進(jìn)行研究分析后指出:“每一位導(dǎo)師通過自身的經(jīng)驗(yàn)、地位和榜樣作用,對(duì)年輕的學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)和影響,將自己的教訓(xùn)傳授給對(duì)方,對(duì)對(duì)方逐步灌輸對(duì)科研以及對(duì)成功的把握能力。同時(shí),也用自已在科學(xué)領(lǐng)域里探險(xiǎn)的勇氣感染學(xué)生。”當(dāng)今世界許多國家的博士教育中,學(xué)徒式仍是主要的培養(yǎng)模式。
但是,傳統(tǒng)學(xué)徒制有其局限性和缺陷。學(xué)徒制教學(xué)作用的發(fā)揮,依賴良好的師生關(guān)系。當(dāng)雙方關(guān)系良好時(shí),教師對(duì)學(xué)生產(chǎn)生積極影響——教師向?qū)W生提出挑戰(zhàn)性問題,確定希望和標(biāo)準(zhǔn),慷慨地與學(xué)生分享專門技術(shù);當(dāng)關(guān)系不好時(shí),就會(huì)產(chǎn)生不良后果,學(xué)徒制中隱藏的問題就會(huì)顯現(xiàn)出來,譬如學(xué)生對(duì)教師的盲目順從,不利于其獨(dú)立思想的發(fā)展。當(dāng)代科學(xué)研究中,新學(xué)科、交叉學(xué)科和多學(xué)科的不斷發(fā)展,也使得一個(gè)教師負(fù)責(zé)指導(dǎo)學(xué)生在客觀上存在知識(shí)和能力的困難。更嚴(yán)重的是,當(dāng)學(xué)生完全依賴一個(gè)導(dǎo)師時(shí),如果師生關(guān)系惡化,學(xué)生很少有求助途徑,而其他教師和領(lǐng)導(dǎo)又不愿意多加干預(yù)。
學(xué)徒制教學(xué)作用的發(fā)揮還有賴于教師指導(dǎo)方法的得當(dāng)。在傳統(tǒng)學(xué)徒制實(shí)施過程中,由于缺乏理論指導(dǎo)或指導(dǎo)教師的觀念、方法存在問題,會(huì)導(dǎo)致教師放棄指導(dǎo)責(zé)任或提出不適當(dāng)要求。譬如,有些導(dǎo)師認(rèn)為博士學(xué)習(xí)主要依靠自身努力,主要通過閱讀優(yōu)秀文獻(xiàn)和接觸高水平研究者得到發(fā)展;有的導(dǎo)師給學(xué)生布置教學(xué)或研究任務(wù),卻很少給予指導(dǎo);有的導(dǎo)師認(rèn)同“天才學(xué)生自我發(fā)現(xiàn)”理論,即優(yōu)秀學(xué)生能找到并滿足或放棄自己的需要;有的導(dǎo)師相信“重壓出人才”,給學(xué)生提出很高要求,卻不給予相應(yīng)的知識(shí)、能力和方法指導(dǎo)。在這樣的學(xué)習(xí)環(huán)境中,博士生顯然不能有效地學(xué)習(xí)和成長。
現(xiàn)代認(rèn)知科學(xué)表明,在一個(gè)有目的的建構(gòu)環(huán)境中,大多數(shù)人可以學(xué)得更多、發(fā)展得更快,而這正是學(xué)校教育的前提(Bransford,Brown et al, 2000)。[1]傳統(tǒng)學(xué)徒制是一種主要依賴觀察和模仿的教育方式,現(xiàn)代博士教育的規(guī)模愈來愈大,知識(shí)體系日益復(fù)雜,因此,學(xué)徒制作為博士教育的主要方式局限性越來越突出,必須盡快加以改善。
鑒于傳統(tǒng)學(xué)校教育的弊病和傳統(tǒng)學(xué)徒制的某些結(jié)構(gòu)性特征,20世紀(jì)80年代以來,學(xué)者們?cè)噲D通過對(duì)傳統(tǒng)學(xué)徒制的改造,使其適應(yīng)學(xué)生思維能力、創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力發(fā)展的需要。由此,認(rèn)知學(xué)徒制作為一種新教育方式受到重視。
(一)認(rèn)知學(xué)徒制的基本思想
認(rèn)知學(xué)徒制(Cognitive Apprenticeship)是一種從化解傳統(tǒng)學(xué)校教育的主要問題出發(fā),將傳統(tǒng)學(xué)徒制方法的核心技術(shù)與學(xué)校教育整合起來的新型教學(xué)模式。[2]其核心假設(shè)是:通過這種教學(xué)模式,使學(xué)習(xí)者的高階思想能力(Higher-order Thinking Skills),即專家實(shí)踐所需的思維能力、問題求解和處理復(fù)雜任務(wù)的能力得到有效培養(yǎng)。
柯林斯和楊格(Collins A.1989,Young A. 1997)從不同角度對(duì)認(rèn)知學(xué)徒制的特征進(jìn)行了考察分析。[3]綜合起來,認(rèn)知學(xué)徒制主要具有下列特征: (1)認(rèn)知學(xué)徒制關(guān)注的不是獲得概念和事實(shí)知識(shí),而是重視專家在獲取知識(shí)或?qū)⒅R(shí)運(yùn)用于解決現(xiàn)實(shí)問題時(shí)所涉及到的推理過程、認(rèn)知和元認(rèn)知策略。(2)使教師(專家或?qū)W生)隱蔽的內(nèi)在認(rèn)知過程顯性化,便于學(xué)生觀察、重復(fù)演練和實(shí)踐。(3)將學(xué)校課程中的抽象學(xué)習(xí)內(nèi)容置于有意義的情景中,主張學(xué)習(xí)與實(shí)際的工作環(huán)境關(guān)聯(lián)起來,讓學(xué)習(xí)者充分了解學(xué)習(xí)的目的與應(yīng)用,理解工作的相關(guān)性,并參與專家行為。(4)鼓勵(lì)學(xué)生反思并清晰表達(dá)不同任務(wù)之間的共同原理,使學(xué)生逐漸獨(dú)立地將所學(xué)知識(shí)和技能應(yīng)用到新的問題情景中。(5)允許學(xué)習(xí)者在完成復(fù)雜任務(wù)過程中,參與不同的認(rèn)知活動(dòng),通過討論、角色扮演及小組問題求解等方法將復(fù)雜的認(rèn)知過程外顯化,以促進(jìn)自我修正和自我監(jiān)控等元認(rèn)知技能的發(fā)展。[4]
柯林斯等人認(rèn)為認(rèn)知學(xué)徒制包括四個(gè)基本要素:內(nèi)容、方法、序列和社會(huì)性。[5]
相對(duì)于傳統(tǒng)教育形式而言,認(rèn)知學(xué)徒制的優(yōu)勢(shì)在于:鼓勵(lì)真實(shí)的活動(dòng)和評(píng)價(jià),強(qiáng)調(diào)情景學(xué)習(xí)和專家實(shí)踐文化,強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者參與到與現(xiàn)實(shí)世界相似的專家實(shí)踐學(xué)習(xí)活動(dòng)中;有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),并鼓勵(lì)學(xué)生象專家那樣思考與處理問題;有利于產(chǎn)生更有效率的保持和遷移;學(xué)生與專家一起工作,能有效促進(jìn)學(xué)習(xí)者高階推理思維過程的發(fā)展,促進(jìn)他們?nèi)ヌ骄啃骂I(lǐng)域或從事新的發(fā)現(xiàn)。[6]
作為一種新的教學(xué)模式,認(rèn)知學(xué)徒制在帶來機(jī)遇的同時(shí),也帶來了挑戰(zhàn)。這些挑戰(zhàn)主要表現(xiàn)在: (1)要求教師持續(xù)注意學(xué)生的困難和問題,有足夠的耐性和先進(jìn)的幫助教學(xué)技巧。(2)由于專家建模對(duì)學(xué)生要求太高,可能會(huì)導(dǎo)致學(xué)生的焦慮、沮喪和害怕等壓力。(3)學(xué)生在探究新領(lǐng)域、從事新的發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新活動(dòng)中,要花費(fèi)更多的時(shí)間。(4)要求更多的資源,如專家指導(dǎo)時(shí)間、建模經(jīng)費(fèi)等。[6]
認(rèn)知學(xué)徒制是建立在情景學(xué)習(xí)理論基礎(chǔ)上的教學(xué)模式,它旨在提示學(xué)習(xí)的真實(shí)本質(zhì),即學(xué)習(xí)者運(yùn)用知識(shí)和獲得知識(shí)的活動(dòng)是情景與文化互動(dòng)的結(jié)果。[6]這種模式對(duì)促進(jìn)學(xué)生分析和解決問題能力的提高以及專業(yè)技能的發(fā)展提供了一種全新的視角。
(二)認(rèn)知學(xué)徒制在博士教育中的具體運(yùn)用
認(rèn)知學(xué)徒制從觀察開始,為新手提供見習(xí)機(jī)會(huì),然后嘗試著自已去學(xué)習(xí);觀摩后,提供更多機(jī)會(huì)去實(shí)踐;通過不斷的反復(fù)實(shí)踐,學(xué)生由易到難、由簡單到復(fù)雜,獲得獨(dú)立思想和決策能力。這種方法也可以稱為實(shí)踐中學(xué)習(xí)理論。在博士研究生教育中,通過為高級(jí)研究人員服務(wù)的學(xué)徒制可以獲得非常有效的研究技能,這種教育模式是一種最被認(rèn)可和普遍使用的方法。
傳統(tǒng)博士研究生教育是培養(yǎng)“職業(yè)生涯早期研究者”,主要限于學(xué)科范圍內(nèi)的研究教育和適應(yīng)學(xué)術(shù)性教研工作技能的培養(yǎng)。[7]時(shí)下,博士生教育要適應(yīng)學(xué)科的變化,還要培養(yǎng)學(xué)生的組織管理和專業(yè)技能,以適應(yīng)學(xué)術(shù)職業(yè)外的轉(zhuǎn)型需要,因而導(dǎo)師的作用更為重要。在導(dǎo)師對(duì)學(xué)生的指導(dǎo)中,有些知識(shí)是可以用語言和圖形來解釋的,但人類對(duì)過去認(rèn)識(shí)積累的經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn),是隱藏在大腦里只能意會(huì)不能言傳的知識(shí)。這類知識(shí)是一種知識(shí),也是一種本領(lǐng)、能力,更是一種財(cái)富。在學(xué)徒制教育模式里,學(xué)生可以跟隨導(dǎo)師在觀察、體驗(yàn)中學(xué)習(xí)之。
除了這種無意識(shí)的教育外,在學(xué)徒制中,導(dǎo)師還發(fā)揮三方面作用:(1)導(dǎo)師作為專業(yè)人員必須理解和解釋專業(yè)工作的各個(gè)組成部分并演示整體工作情況。(2)負(fù)責(zé)建構(gòu)有助于學(xué)生發(fā)展的學(xué)習(xí)安排。(3)負(fù)責(zé)教育引導(dǎo),開始時(shí)要提供更多的支援,隨著學(xué)生的發(fā)展逐漸減少這種干預(yù)。
博士生教育學(xué)習(xí)過程以觀察真實(shí)的工作開始,導(dǎo)師要從學(xué)生實(shí)際出發(fā)設(shè)置真實(shí)的實(shí)習(xí)背景;學(xué)生必須有機(jī)會(huì)觀察導(dǎo)師的技巧——這是一種復(fù)雜的專家研究和學(xué)術(shù)實(shí)踐。在師徒傳承過程中,通過學(xué)習(xí)次要的任務(wù)和得到反饋,幫助學(xué)生發(fā)展概念模式,理解和領(lǐng)會(huì)自己的經(jīng)驗(yàn)。導(dǎo)師的工作是把專業(yè)實(shí)踐分解為較小、可控制和可學(xué)習(xí)的組件,并對(duì)它們進(jìn)行解釋和運(yùn)用。
博士生教育中,導(dǎo)師的作用是提供“腳手架”,隨著時(shí)間推移而逐漸減少支持?!澳_手架”是導(dǎo)師給學(xué)徒完成任務(wù)提供的支持,可以是指導(dǎo)或者暗示,教會(huì)下一步怎么做。這種支持應(yīng)逐步減少,直至退出,與之相反的是學(xué)生個(gè)人責(zé)任逐步增加,學(xué)生在指導(dǎo)和反饋中不斷得到煅煉。在學(xué)習(xí)中,學(xué)生不斷得到鼓勵(lì),并與專家的工作進(jìn)行比較。
在博士教育中,導(dǎo)師設(shè)計(jì)近似于實(shí)際工作的任務(wù)來讓學(xué)生來完成,這種工作是對(duì)導(dǎo)師研究工作的模擬。而隨著任務(wù)的發(fā)展,學(xué)生的工作難度不斷增加,融入更多專業(yè)工作需要的技巧和概念。通過不斷增加任務(wù)和提供相應(yīng)的指導(dǎo),使學(xué)生學(xué)習(xí)更多復(fù)雜的策略和技巧,把他們的知識(shí)和理解力引導(dǎo)到日益復(fù)雜的不同背景中。
從傳統(tǒng)學(xué)徒制到現(xiàn)代認(rèn)知學(xué)徒制不僅僅是教學(xué)方法的變革,諸如指導(dǎo)體制、師生關(guān)系、教育責(zé)任、教育環(huán)境等也必須進(jìn)行相應(yīng)改革。
(一)改變單一導(dǎo)師指導(dǎo)模式
在現(xiàn)代社會(huì),各學(xué)科領(lǐng)域和跨學(xué)科的迅速發(fā)展意味著知識(shí)領(lǐng)域的不斷擴(kuò)大、交融。21世紀(jì)的學(xué)者必須了解不同領(lǐng)域的知識(shí),教授生活要求他們具有多方面才能,他們既是教師,又是研究人員,同時(shí)也是負(fù)責(zé)任的大學(xué)成員。無論學(xué)術(shù)內(nèi)還是學(xué)術(shù)外的工作,都是復(fù)雜的且處于不斷的變化之中,沒有一個(gè)導(dǎo)師能夠教好所有知識(shí)技能,因此,單一導(dǎo)師模式已不適合時(shí)代要求?,F(xiàn)代博士教育應(yīng)改變單一導(dǎo)師指導(dǎo)模式,建立多導(dǎo)師共同指導(dǎo)模式,為每個(gè)學(xué)生分配多個(gè)學(xué)徒關(guān)系,譬如學(xué)生應(yīng)該有研究導(dǎo)師、教學(xué)導(dǎo)師或?qū)m?xiàng)指導(dǎo)導(dǎo)師,這樣就能滿足學(xué)生多方面的學(xué)習(xí)興趣,使之從多個(gè)導(dǎo)師身上受益。
(二)確立集體共同負(fù)責(zé)制度
有多個(gè)導(dǎo)師不是要把培養(yǎng)責(zé)任分散給研究導(dǎo)師、教學(xué)導(dǎo)師,否則容易使許多重要工作被割裂開來。從學(xué)生發(fā)展角度看,多個(gè)導(dǎo)師作為領(lǐng)路人一起工作更為有利。近代以來,隨著美國研究生教育的發(fā)展,對(duì)研究生的學(xué)徒教育成為系部重要的共同目標(biāo)和責(zé)任,這遠(yuǎn)比歐洲講座制教授負(fù)責(zé)培養(yǎng)方式更能促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。集體負(fù)責(zé)意味著確定共同的期望、承擔(dān)共同的責(zé)任、提供正式和非正式的保障。
在集體共同指導(dǎo)模式里,指導(dǎo)教師共同分享希望學(xué)生擁有的知識(shí),技能和思維習(xí)慣,以集體保證為學(xué)生發(fā)展負(fù)責(zé)的開端,它有助于確定導(dǎo)師——學(xué)徒關(guān)系的框圖。通過明確規(guī)范和要求——包括計(jì)劃的預(yù)期進(jìn)展、正式和非正式確定的導(dǎo)師、確定論文草稿和章節(jié)的提交時(shí)間、與學(xué)生交談并評(píng)估學(xué)生每年的表現(xiàn)等,可以減少學(xué)生的恐懼和誤解。教師和學(xué)生經(jīng)常見面有助于相互關(guān)系的形成。
在集體共同指導(dǎo)模式里,學(xué)生必須對(duì)自己負(fù)責(zé)。學(xué)生必須為未來確定清晰的目標(biāo),并作出高質(zhì)量的工作。學(xué)生不能是被動(dòng)的教育接受者,而應(yīng)主動(dòng)地為自己的職業(yè)確定近期和遠(yuǎn)期目標(biāo),并從多個(gè)導(dǎo)師身上尋找有助于自己學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)。在學(xué)習(xí)活動(dòng)中,學(xué)生應(yīng)能對(duì)自己的學(xué)習(xí)過程、學(xué)習(xí)狀態(tài)、學(xué)習(xí)行為進(jìn)行自我觀察、自我審視、自我調(diào)節(jié);在學(xué)習(xí)活動(dòng)后,學(xué)生應(yīng)能對(duì)自己的學(xué)習(xí)結(jié)果進(jìn)行自我檢查、自我總結(jié)、自我評(píng)價(jià)和自我補(bǔ)救。
(三)建立尊重信任互惠的師生關(guān)系
在學(xué)徒制中,良好的師生關(guān)系是建立博士教育關(guān)系、完成博士教育目標(biāo)的基礎(chǔ)。導(dǎo)師和學(xué)生有責(zé)任建立、維持學(xué)徒關(guān)系并利用這種關(guān)系產(chǎn)生良好的學(xué)習(xí)效果。在尊重、信任和互惠環(huán)境下,學(xué)徒關(guān)系最可能維持和諧。尊重、信任、互惠的師生關(guān)系是愉快的,它為促進(jìn)學(xué)習(xí)提供了條件。
從相互尊重的立場出發(fā),是良好學(xué)徒關(guān)系的重要標(biāo)志,其中思想尊重最為重要。導(dǎo)師的思想和反饋要融入到學(xué)生工作中,便要求教師具有豐富的經(jīng)驗(yàn),并且要尊重學(xué)生的智力獨(dú)立性,為學(xué)生的思想發(fā)展保留成長和發(fā)展的空間。個(gè)體人格尊重也是重要的,它能為思想尊重建立基礎(chǔ)。
在相互尊重的基礎(chǔ)上,隨著交往的增加,信任關(guān)系便建立起來了。如果學(xué)生知道他的問題和思想將受到慎重的考慮和尊重,他必然會(huì)相信導(dǎo)師為他的發(fā)展所作的考慮。同樣,當(dāng)那些專注于學(xué)習(xí)和尊重教師思想的學(xué)生產(chǎn)生疑問時(shí),他們也樂于聯(lián)系那些關(guān)注他們學(xué)習(xí)的教師。
在這種關(guān)系中,互惠是不可或缺的第三個(gè)方面。顯然,學(xué)生將從這種健康的師生關(guān)系中受益,學(xué)生可以得到培訓(xùn)、建議、贊助、資助、鼓勵(lì)和反饋。教師也會(huì)得益,他們從學(xué)生那里吸取新思想,增加令人振奮的活力,對(duì)學(xué)生的發(fā)展感到滿意,且通過傳承形成智力遺產(chǎn)?;セ蓐P(guān)系有利于減少師生之間因權(quán)力差異而引起的一些不愉快情況。
(四)著力加強(qiáng)博士學(xué)科點(diǎn)建設(shè)
學(xué)術(shù)環(huán)境建設(shè)是博士教育的核心工作和知識(shí)建構(gòu)的條件、基礎(chǔ)。知識(shí)建構(gòu)有許多形式,包括掌握知識(shí)內(nèi)容、挑戰(zhàn)現(xiàn)存思想、提出新的前沿思想?;钴S的學(xué)術(shù)單位一般比較重視思想辯論與合作,推動(dòng)知識(shí)的發(fā)展,研究、教學(xué)特別是學(xué)徒關(guān)系大部分在這種環(huán)境下進(jìn)行。所以,學(xué)術(shù)環(huán)境對(duì)教學(xué)、研究和其他方面的生活產(chǎn)生影響,對(duì)學(xué)者的形成,對(duì)培養(yǎng)學(xué)術(shù)帶頭人、保存?zhèn)鹘y(tǒng)和增進(jìn)知識(shí)產(chǎn)生著重大的影響。從這個(gè)意義上說,學(xué)術(shù)環(huán)境是一種隱形課程,它為教育目的、責(zé)任和角色傳送重要的信息。
加強(qiáng)學(xué)科點(diǎn)建設(shè)、營造良好的學(xué)術(shù)環(huán)境可以從以下方面著手:
1.營造以知識(shí)為中心的學(xué)術(shù)氛圍。博士教育單位(從系到研究所)的重要特征之一是知識(shí)生產(chǎn),知識(shí)和思想是中心。雖然知識(shí)可以獨(dú)立地創(chuàng)造,但是人們的知識(shí)大多是通過正式或非正式交流而獲得的。交流越多,人們分享的思想、得到的信息知識(shí)便越多。正如一位著名認(rèn)知學(xué)家所言“學(xué)習(xí)基本上是社交性的?!痹诓┦拷逃龑W(xué)科點(diǎn)應(yīng)高度重視知識(shí)的交流,包括正式課程和各種研討會(huì),為不同的思想和意見提供爭論的平臺(tái)和合作的基礎(chǔ)。
2.構(gòu)建包容而又靈活的學(xué)術(shù)環(huán)境。學(xué)科點(diǎn)要有廣泛的參與性。健康的學(xué)術(shù)環(huán)境必須有各種人的廣泛參與,研究生、博士后、不同級(jí)別的教師以至低年級(jí)學(xué)生都應(yīng)該參與其中,發(fā)揮互補(bǔ)作用。同時(shí),要給博士生提供并不斷增加獨(dú)立教學(xué)、研究的機(jī)會(huì),促其參與其他工作,逐漸成長為學(xué)科帶頭人。學(xué)科點(diǎn)還要有充分的包容性。智力創(chuàng)造的最好環(huán)境是提供試驗(yàn)和冒風(fēng)險(xiǎn)的機(jī)會(huì),學(xué)習(xí)過程的最重要部分是嘗試新東西和犯錯(cuò)誤。學(xué)科點(diǎn)應(yīng)為思想探索或理論建構(gòu)提供時(shí)間、空間,讓學(xué)生去大膽探索,并對(duì)其失敗給予包容。如果學(xué)生沒有機(jī)會(huì)在一個(gè)能支持他的學(xué)術(shù)環(huán)境中體驗(yàn)失敗并得到進(jìn)一步指導(dǎo),他就永遠(yuǎn)得不到發(fā)展自己智能的機(jī)會(huì)。
3.建立相互尊重、和諧的學(xué)術(shù)關(guān)系。真正的智力交流是建立在同志關(guān)系上而不是合同關(guān)系上的。形成良好的同志關(guān)系須建立相應(yīng)的規(guī)范,包括課程發(fā)展、教師聘用、學(xué)術(shù)訪問等,參與者要相互尊重,并重視各方貢獻(xiàn)的價(jià)值。學(xué)術(shù)發(fā)展不僅建立在學(xué)者共同的興趣上,而且建立在他們的個(gè)人聯(lián)系上,二者互不孤立、相互作用。尊重、信任和個(gè)人交際為合作、交流和共事創(chuàng)造更好的機(jī)會(huì),并會(huì)隨著時(shí)間進(jìn)展不斷加強(qiáng)。這種關(guān)系不僅存在于學(xué)生導(dǎo)師之間,學(xué)科點(diǎn)其他成員間也應(yīng)建立這種關(guān)系。
4.明確具有共同愿景的教育責(zé)任。開展博士教育的學(xué)科單位要以知識(shí)發(fā)展和學(xué)習(xí)培養(yǎng)為中心,形成博士教育的共同目標(biāo)。對(duì)博士教育的目標(biāo)、計(jì)劃要進(jìn)行廣泛的討論,要具體到對(duì)博士生知識(shí)傳授、技能培訓(xùn)以及行為習(xí)慣養(yǎng)成的各個(gè)方面。這個(gè)過程要求學(xué)科點(diǎn)要有創(chuàng)造集體“共同愿景”的責(zé)任意識(shí)。雖然一個(gè)博士生有多個(gè)導(dǎo)師,但學(xué)科點(diǎn)的所有成員對(duì)學(xué)生的成才負(fù)有集體責(zé)任。
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[責(zé)任編輯 朱 濤]
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2010-03-15
本文為廈門大學(xué)“985”工程二期創(chuàng)新基地研究課題“研究生教育學(xué)制研究”(批準(zhǔn)號(hào):A20052001)部分成果。
胡四能(1965-),湖北蘄春人,博士研究生,研究員,主要從事高等教育理論與管理研究。
五邑大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)2010年3期