李世安

(中國(guó)人民大學(xué)歷史學(xué)院教授)

略談世界現(xiàn)代史的開(kāi)端問(wèn)題

李世安

(中國(guó)人民大學(xué)歷史學(xué)院教授)

以十月革命為世界現(xiàn)代史的開(kāi)端，是解放后我國(guó)世界現(xiàn)代史學(xué)界所采用的分期方法。1978年改革開(kāi)放后，關(guān)于世界現(xiàn)代史的開(kāi)端問(wèn)題，出現(xiàn)了不少新的說(shuō)法。但是把那些關(guān)于世界現(xiàn)代史開(kāi)端的各種觀點(diǎn)進(jìn)行分析后，還是不能不得出“應(yīng)以十月革命作為世界現(xiàn)代史開(kāi)端”的結(jié)論。1978年改革開(kāi)放后出現(xiàn)的新觀點(diǎn)，歸納起來(lái)主要有以下幾種：

第一種觀點(diǎn)，是把19世紀(jì)末20世紀(jì)初作為世界現(xiàn)代史的開(kāi)端。持這種觀點(diǎn)的學(xué)者認(rèn)為“世界現(xiàn)代史的開(kāi)端應(yīng)以19世紀(jì)末20世紀(jì)初帝國(guó)主義的形成為標(biāo)志。因?yàn)閼?yīng)該以經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變化作為歷史分期的標(biāo)準(zhǔn)。帝國(guó)主義是資本主義的最高階段，帝國(guó)主義的形成為世界現(xiàn)代史的分期樹(shù)起了界碑。帝國(guó)主義在1898–1900年間形成，所以，世界現(xiàn)代史不能以革命為開(kāi)始的標(biāo)志?！盵1]

第二種觀點(diǎn)，是以20世紀(jì)初為世界現(xiàn)代史的開(kāi)端。這種觀點(diǎn)認(rèn)為：20世紀(jì)有幾件大事合起來(lái)構(gòu)成新時(shí)代。這些大事是：帝國(guó)主義形成；第一次世界大戰(zhàn)；俄國(guó)十月革命；亞洲的覺(jué)醒和伊朗、印度、土爾其以及中國(guó)爆發(fā)的革命；以及日本、美國(guó)的興起。這種觀點(diǎn)高度肯定了十月革命在世界現(xiàn)代史開(kāi)端劃分中的作用：“現(xiàn)代史卷的起迄時(shí)間大約從20世紀(jì)初到1945年第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束。在這一階段，隨著俄國(guó)十月革命的勝利和蘇聯(lián)的建立，人類(lèi)歷史第一次出現(xiàn)了嶄新的社會(huì)主義生產(chǎn)方式和與之相適應(yīng)社會(huì)主義社會(huì)。資本主義和社會(huì)主義兩種制度的并存及其相互影響和斗爭(zhēng)，深刻影響了世界現(xiàn)代史和當(dāng)代史的進(jìn)程?！盵2]

第三種觀點(diǎn)，是把1900年作為世界現(xiàn)代史的開(kāi)端。持這種觀點(diǎn)的人認(rèn)為：“逐步在全世界取得支配地位的各發(fā)達(dá)國(guó)家資本主義從自由向壟斷過(guò)渡，約當(dāng)19世紀(jì)末20世紀(jì)初之際。因此1900年可以視為已在支配世界的資本主義經(jīng)濟(jì)形態(tài)發(fā)生巨大變化的標(biāo)志?！盵3]

第四種觀點(diǎn)，是以1905年為世界現(xiàn)代史的開(kāi)端的觀點(diǎn)。以1905年革命為世界現(xiàn)代史開(kāi)端的理由較多，具體來(lái)說(shuō)是：

首先，1905年可以反映帝國(guó)主義的形成。帝國(guó)主義是在19世紀(jì)末20世紀(jì)初形成的。在19世紀(jì)末，標(biāo)志帝國(guó)主義形成的事件有1898年爆發(fā)的美西戰(zhàn)爭(zhēng)、1899年爆發(fā)的英布戰(zhàn)爭(zhēng)和1905年結(jié)束的日俄戰(zhàn)爭(zhēng)。美西戰(zhàn)爭(zhēng)是一次極其重要的帝國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)。這次戰(zhàn)爭(zhēng)標(biāo)志著西班牙殖民帝國(guó)的結(jié)束和美國(guó)作為新興的世界大國(guó)進(jìn)入歷史舞臺(tái)。但是由于當(dāng)時(shí)美國(guó)只對(duì)太平洋地區(qū)事務(wù)感興趣，對(duì)歐洲事務(wù)并不十分關(guān)心，美國(guó)仍然處于孤立主義之中。因此直到20世紀(jì)30年代，美國(guó)在歐洲國(guó)際關(guān)系中不占主導(dǎo)地位，不能領(lǐng)導(dǎo)歷史潮流。因此以美西戰(zhàn)爭(zhēng)作為世界現(xiàn)代史的開(kāi)端。從帝國(guó)主義形成這一方面看，理由也并不充分。1899年爆發(fā)的英布戰(zhàn)爭(zhēng)，是英國(guó)與布爾人之間爭(zhēng)奪南非殖民地的戰(zhàn)爭(zhēng)。無(wú)論從戰(zhàn)爭(zhēng)的進(jìn)程還是從戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果來(lái)看，它對(duì)世界全局的影響不大，所以不宜作為世界現(xiàn)代史的開(kāi)端。更為重要的，美西戰(zhàn)爭(zhēng)和英布戰(zhàn)爭(zhēng)都只能作為帝國(guó)主義形成的標(biāo)志之一，不能說(shuō)明世界現(xiàn)代史的全部特征，因此不宜以這兩次帝國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)作為世界現(xiàn)代史的起點(diǎn)。但1905年結(jié)束的日俄戰(zhàn)爭(zhēng)，則有不同。這次戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)束，意味著帝國(guó)主義之間瓜分世界市場(chǎng)的爭(zhēng)奪暫告一段落，帝國(guó)主義國(guó)家之間正在醞釀新的更大規(guī)模的世界戰(zhàn)爭(zhēng)。第一次世界大戰(zhàn)與之不能不說(shuō)有邏輯上的聯(lián)系。同時(shí)從1898年到1905年，三大帝國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)束，也標(biāo)志著帝國(guó)主義世界市場(chǎng)的形成。因此1905年在帝國(guó)主義發(fā)展史上占有重要地位，可以反映出帝國(guó)主義形成這一劃分世界現(xiàn)代史的標(biāo)準(zhǔn)。

第二，從社會(huì)主義誕生這一偉大歷史意義考慮。俄國(guó)1905年革命是在1904年至1905年的日俄戰(zhàn)爭(zhēng)中爆發(fā)的。1905年俄國(guó)革命是1917年俄國(guó)十月革命的總演習(xí)，它是1871年巴黎公社革命以來(lái)國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)和國(guó)家工人運(yùn)動(dòng)史上第一次大規(guī)模的革命運(yùn)動(dòng)，它結(jié)束了1872年以來(lái)資本主義相對(duì)和平時(shí)期的發(fā)展，揭開(kāi)了帝國(guó)主義時(shí)代無(wú)產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命風(fēng)暴的序幕。用1905年作為世界現(xiàn)代史的開(kāi)端，就考慮到了世界現(xiàn)代史所包含的另一主要內(nèi)容，即社會(huì)主義問(wèn)題。

第三，1905年俄國(guó)革命喚醒了整個(gè)亞洲，引起了亞洲的革命，是亞洲覺(jué)醒的標(biāo)志。在1905年俄國(guó)革命的影響下，伊朗、印度、土爾其和中國(guó)都爆發(fā)了革命。

第四，1905年美國(guó)和日本分別在美西戰(zhàn)爭(zhēng)和日俄戰(zhàn)爭(zhēng)中獲勝，成為影響現(xiàn)代世界歷史發(fā)展的最重要的大國(guó)之一。美、日的興起具有劃時(shí)代的意義。美國(guó)的世界大國(guó)作用在1905年已經(jīng)顯現(xiàn)。例如，在美國(guó)斡旋下，日俄于1905年在樸茨茅斯舉行會(huì)談，締結(jié)了《樸茨茅斯和約》，結(jié)束了日俄戰(zhàn)爭(zhēng)。而日本是發(fā)動(dòng)日俄戰(zhàn)爭(zhēng)的罪魁禍?zhǔn)?，它與俄國(guó)爭(zhēng)霸遠(yuǎn)東的野心，是導(dǎo)致日俄戰(zhàn)爭(zhēng)的主要原因。日俄戰(zhàn)爭(zhēng)后，日本帝國(guó)主義取代歐洲殖民主義，成為遠(yuǎn)東各國(guó)的最主要敵人。這是影響世界現(xiàn)代史歷史發(fā)展最重要的因素之一。

第五，日俄戰(zhàn)爭(zhēng)后，由于俄國(guó)受到削弱，被迫從1907年開(kāi)始10年軍事振興計(jì)劃。在該計(jì)劃完成前，俄國(guó)軍事力量弱小，不敢參加帝國(guó)主義的世界戰(zhàn)爭(zhēng)。因此在1912年的第一次巴爾干戰(zhàn)爭(zhēng)后的議和期間，世界大戰(zhàn)一觸即發(fā)。但在最后時(shí)刻，俄國(guó)被迫讓步，避免了第一次世界大戰(zhàn)在1912年爆發(fā)。而在1914 年第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)時(shí)，俄國(guó)的軍事振興計(jì)劃也還沒(méi)有完成。俄國(guó)是在準(zhǔn)備不充分的情況下參加第一次世界大戰(zhàn)的。第一次世界大戰(zhàn)前期，俄軍裝備落后、訓(xùn)練水平差的弱點(diǎn)暴露無(wú)余。俄軍在前線(xiàn)不斷的失敗，使俄國(guó)國(guó)內(nèi)政局不穩(wěn)，成為人民不滿(mǎn)的重要原因之一，這也是導(dǎo)致俄國(guó)二月革命和十月革命的重要原因之一。因此，1905年日俄戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果，不僅對(duì)第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)的時(shí)間產(chǎn)生了影響，而且對(duì)俄國(guó)十月革命的爆發(fā)也產(chǎn)生了影響。

第六，現(xiàn)代史最大的特征之一，是科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)的發(fā)展?？茖W(xué)技術(shù)推動(dòng)著生產(chǎn)力迅速發(fā)展，使經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程不斷加快。在第二次工業(yè)革命中，世界科學(xué)技術(shù)有了飛速的發(fā)展。到1905年，這種發(fā)展有了突破性的進(jìn)展。1905年，愛(ài)因斯坦發(fā)表了5篇論文，提出了震驚世界的狹義相對(duì)論。這是具有劃時(shí)代意義的成就。愛(ài)因斯坦在核物理學(xué)上的貢獻(xiàn)，為原子時(shí)代奠定了基礎(chǔ)。原子彈的爆炸、太空的爭(zhēng)奪、核不擴(kuò)散問(wèn)題等的產(chǎn)生，沒(méi)有一樣離開(kāi)得了愛(ài)因斯坦的貢獻(xiàn)。愛(ài)因斯坦的相對(duì)論推動(dòng)了科學(xué)技術(shù)的革命，不僅對(duì)自然科學(xué)產(chǎn)生了巨大影響，而且還影響著整個(gè)現(xiàn)代歷史的發(fā)展。從科學(xué)技術(shù)發(fā)展的歷史來(lái)說(shuō)，1905年具有劃時(shí)代的意義。

第七，1905年至1945年的時(shí)代潮流是戰(zhàn)爭(zhēng)與革命，其特點(diǎn)是戰(zhàn)爭(zhēng)與革命摧毀了以歐洲為中心的國(guó)際秩序，形成了新的國(guó)際體系——雅爾塔體系，使戰(zhàn)后的世界歷史潮流向和平與發(fā)展方向前進(jìn)。而到冷戰(zhàn)結(jié)束后，世界歷史潮流就成為了和平與發(fā)展。

最后，歷史紀(jì)元的劃分，不必嚴(yán)格與世紀(jì)一致。這在國(guó)內(nèi)外學(xué)者的歷史分期中屢見(jiàn)不鮮。過(guò)去我國(guó)曾以1640年作為世界近代史的開(kāi)端。在西方，世界近代史的開(kāi)端就有各種說(shuō)法，例如有以1453年也有以1492年為開(kāi)端的，還有以尼德蘭資產(chǎn)階級(jí)革命為開(kāi)端的?，F(xiàn)代史的開(kāi)端在世界各國(guó)也說(shuō)法不一。例如在西方，就有以1871年普法戰(zhàn)爭(zhēng)為世界現(xiàn)代史開(kāi)端的。在我國(guó)，也有以“20世紀(jì)40年代”為世界現(xiàn)代史開(kāi)端的說(shuō)法[4]。

以19世紀(jì)末20世紀(jì)初作為世界現(xiàn)代史的開(kāi)端和以20世界初作為世界現(xiàn)代史的開(kāi)端，缺少了一個(gè)特別突出、引人注目的偉大歷史事件作為路標(biāo)。以1900年為世界現(xiàn)代史的開(kāi)端，自然不能說(shuō)服人。因?yàn)?900年并沒(méi)有什么震驚世界、改變歷史的大事。而以1905年為世界現(xiàn)代史的開(kāi)端，也站不住腳。因?yàn)?905年在世界現(xiàn)代史上的地位固然重要，但是還沒(méi)有重要到可以成為世界現(xiàn)代史開(kāi)端的程度。雖然1905年俄國(guó)革命能夠揭示世界現(xiàn)代史上帝國(guó)主義形成的這一時(shí)代特征。但是在反映社會(huì)主義這一問(wèn)題上卻存在問(wèn)題，即1905年并沒(méi)有反映社會(huì)主義制度出現(xiàn)。1905年革命并沒(méi)有宣布一個(gè)偉大歷史新時(shí)代的到來(lái)。1905年俄國(guó)革命只是十月革命的預(yù)演，社會(huì)主義并沒(méi)有誕生。這次革命的結(jié)果并沒(méi)有創(chuàng)造出新的社會(huì)主義制度。因此以1905年俄國(guó)革命為世界現(xiàn)代史的開(kāi)端，時(shí)間仍然早了一點(diǎn)。

以十月革命為世界現(xiàn)代史的開(kāi)端，則有上述所有觀點(diǎn)的優(yōu)點(diǎn)，而沒(méi)有它們的不足，能準(zhǔn)確表現(xiàn)世界現(xiàn)代史的特征，反映現(xiàn)代世界這個(gè)偉大歷史時(shí)代的到來(lái)。十月革命的勝利在人類(lèi)歷史上第一次誕生了社會(huì)主義制度。社會(huì)主義制度不僅包括了政治制度，也包括了經(jīng)濟(jì)制度、文化制度等。因此以十月革命為世界現(xiàn)代史的開(kāi)端，并不僅僅是從政治史的角度、從革命的角度看問(wèn)題，而是全面綜合地看問(wèn)題。這種分期，既反映了壟斷資本主義的情況，也反映了社會(huì)主義的內(nèi)容。

回顧現(xiàn)代世界的歷史，1917年社會(huì)主義的誕生開(kāi)辟了一個(gè)新的偉大的時(shí)代。此后，人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展有了一種新的動(dòng)力，而且壟斷資本主義政治經(jīng)濟(jì)的發(fā)展都離不開(kāi)社會(huì)主義：第一次世界大戰(zhàn)后，帝國(guó)主義國(guó)家立即對(duì)蘇俄進(jìn)行武裝干涉，企圖扼殺新生的蘇維埃俄國(guó)政府；第二次世界大戰(zhàn)，沒(méi)有蘇聯(lián)的貢獻(xiàn)就不可能打敗德國(guó)法西斯，而冷戰(zhàn)就是美國(guó)以反蘇、反共為目的而發(fā)動(dòng)的。冷戰(zhàn)結(jié)束后，中國(guó)特色的社會(huì)主義成為世界矚目的焦點(diǎn)，世界社會(huì)主義仍然在發(fā)展。由于社會(huì)主義的存在，人類(lèi)的前途充滿(mǎn)了光明與希望。

如果世界現(xiàn)代史的開(kāi)端不能反映社會(huì)主義的誕生，而只僅僅反映壟斷資本主義的形成，或只僅僅反映工人運(yùn)動(dòng)與社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，而不是反映社會(huì)主義的誕生，那么這種分期，就是不全面的、不完全的。無(wú)論在理論上，還是在實(shí)踐中，都可以看到以十月革命為世界現(xiàn)代史開(kāi)端的合理性。因此，以19世紀(jì)末20世紀(jì)初作為世界現(xiàn)代史的開(kāi)端、以20世紀(jì)初作為世界現(xiàn)代史的開(kāi)端、以1900年為世界現(xiàn)代史的開(kāi)端、或以1905年俄國(guó)革命為世界現(xiàn)代史的開(kāi)端，都不妥當(dāng)，應(yīng)該以十月革命為世界現(xiàn)代史的開(kāi)端。

[1] 喬明順. 世界近現(xiàn)代史教學(xué)參考手冊(cè)[M]. 北京: 北京大學(xué)出版社, 1990: 324.

[2] 齊世榮. 世界史: 現(xiàn)代卷[M]. 北京: 高等教育出版社, 2006: III.

[3] 劉祚昌, 王覺(jué)非. 世界史·近代史編: 上卷[M]. 北京: 高等教育出版社, 1992: 2.

[4] 許永璋, 于兆興. 世界近代史斷限問(wèn)題新探[J]. 史學(xué)月刊, 2003, (1): 55-60.

Query to the Beginning of Modern World History

LI Shi’an

(Professor with College of History, Renmin University of China)