王 駿

所謂災(zāi)難性報(bào)道,就是指新聞媒體對于各種災(zāi)難性事件的報(bào)道。

災(zāi)難性事件,世界各國都有,我國也難以避免。一個(gè)時(shí)期以來,在我國發(fā)生的一系列災(zāi)難性事件,對于新聞媒體災(zāi)難性報(bào)道提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn),同時(shí),也推動(dòng)著媒體災(zāi)難性報(bào)道水平的不斷提升,本文就當(dāng)前媒體災(zāi)難性報(bào)道亟須注意的幾個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

真實(shí)

新聞學(xué)理論告訴我們,真實(shí)是新聞的生命,真實(shí)是第一位,新聞是第二位,事實(shí)在先,新聞報(bào)道在后,按照這一基本原理,一切新聞報(bào)道都要用事實(shí)說話,務(wù)必做到真實(shí)、全面、客觀、公正,如實(shí)反映事物的本來面目,而災(zāi)難性報(bào)道更需要如此。

首先,災(zāi)難性報(bào)道的真實(shí)、客觀體現(xiàn)在以開放的姿態(tài),解放思想、實(shí)事求是,及時(shí)地報(bào)道災(zāi)難真相。曾幾何時(shí),由于國內(nèi)復(fù)雜的時(shí)代背景、社會原因,媒體災(zāi)難性報(bào)道一直偏于保守,大多采取回避態(tài)度,希望通過“冷處理”,以達(dá)到所謂維護(hù)社會“安定團(tuán)結(jié)”的目的。1976年7月28日,我國唐山發(fā)生7.6級大地震,第二天《人民日報(bào)》只發(fā)表了兩篇報(bào)道,用幾十個(gè)字一筆帶過;1988年,上海甲型肝炎大暴發(fā),也采取了盡量不報(bào)的做法,這樣的報(bào)道使媒體形象受到了嚴(yán)重的質(zhì)疑。

其次,災(zāi)難性報(bào)道的真實(shí)性還體現(xiàn)在不僅要解放思想、敢于報(bào)道災(zāi)難,還需要善于報(bào)道災(zāi)難。堅(jiān)持科學(xué)、理性的報(bào)道方針,堅(jiān)持正確的輿論導(dǎo)向,廣泛采集黨、政府、人民群眾抗災(zāi)救災(zāi)的典型事跡,熱情謳歌抗災(zāi)救災(zāi)的壯舉、義舉,給人以信心、力量。

同時(shí),力求做到一切從實(shí)際出發(fā),不炒作、不渲染,本著有利于解決問題、有利于社會穩(wěn)定的態(tài)度,真正做到是幫忙而不是添亂,是鼓勁而不是泄氣,盡一切可能保持和維護(hù)媒體的權(quán)威性、公信力。1991年、1998年夏季,我國長江流域兩度發(fā)生特大洪災(zāi),各大媒體既尊重新聞規(guī)律,如實(shí)地報(bào)道了災(zāi)情,又唱響主旋律,高奏正氣歌,凝聚了黨心、軍心、民心,贏得了國內(nèi)國際、上上下下的一致好評、交口稱贊,這次報(bào)道中的許多典型人物、事例讓人記憶猶新,也成為新時(shí)期災(zāi)難報(bào)道的一次十分有益的嘗試。

人性

如果說,在災(zāi)難性報(bào)道中,真實(shí)是它的生命,那么,人性就是它不可或缺的靈魂,在災(zāi)難性報(bào)道中,媒體工作者應(yīng)著重挖掘?yàn)?zāi)難事件中蘊(yùn)涵的人情、人性之美,展示危難之中的人性光輝,只有這樣,報(bào)道才會更加生動(dòng),更富于感染力。

然而,在過去一個(gè)較長的時(shí)期里,我國媒體災(zāi)難性報(bào)道大多存在著“三多”、“三少”,也就是“多正面報(bào)道,少側(cè)面報(bào)道;多報(bào)道領(lǐng)導(dǎo),少報(bào)道群眾;多報(bào)道群體,少報(bào)道個(gè)體”,很少有對于災(zāi)難中普通人命運(yùn)、生存狀態(tài)的關(guān)注,很少有表現(xiàn)災(zāi)難中老百姓人情、人性的內(nèi)容。這樣的報(bào)道既不能體現(xiàn)黨、政府對于人民群眾的親切關(guān)懷,也不能顯示媒體對于災(zāi)區(qū)群眾的的深情厚意。其實(shí)在災(zāi)難中,人們不僅需要理性的告知,也需要感性的撫慰,需要來自四面八方的物質(zhì)援助,也需要精神的溫暖。

改革開放以后,特別是隨著上世紀(jì)90年代以來的媒體改革,媒體災(zāi)難性報(bào)道正在發(fā)生著變化,也有了長足的進(jìn)步。從大多關(guān)注政府行為、社會行為,到開始關(guān)注普通人,從一味報(bào)道英雄、模范人物,到關(guān)心老百姓的命運(yùn),點(diǎn)點(diǎn)滴滴,都凸顯著人情、人性、人文主義的關(guān)懷。

2008年汶川大地震的報(bào)道就很值得一提,在地震發(fā)生以后,各大媒體立即派出強(qiáng)大的采訪陣容,并以全天不間斷的方式報(bào)道來自一線的最新消息,在這些報(bào)道中,不僅有真實(shí)、客觀的現(xiàn)場災(zāi)情描述,還有很多充滿人情、人性、感人至深的特寫、細(xì)節(jié)。在這些報(bào)道中,人們看到了父親的堅(jiān)持、母親的守望、總理的白發(fā)與淚水、鐵血男兒的熱血與柔情,其中有這樣一些報(bào)道讓人至今難以忘懷:《程祥林背兒子遺體回家》、《吳家芳背妻子遺體回家》、《溫家寶總理在災(zāi)區(qū)的三頓年夜飯》、《哺乳警花蔣敏》等。

社會責(zé)任

災(zāi)難性報(bào)道有了真實(shí)、客觀就有了立足的根本,有了人情、人性、人文關(guān)懷就更加充滿了人間的溫情,這一切還需要通過媒體、媒體工作者社會責(zé)任的不斷完善來達(dá)成、來實(shí)現(xiàn),媒體工作者的社會責(zé)任之重要性就可見一斑了。

然而,最近一些年,我國市場經(jīng)濟(jì)、媒體產(chǎn)業(yè)化在給媒體帶來活力的同時(shí),也帶來了某些負(fù)面的東西,一些媒體正在激烈的市場競爭中接受挑戰(zhàn)、考驗(yàn),一些媒體、個(gè)人不得不在“義”與“利”之間進(jìn)行著艱難的抉擇,有的媒體、個(gè)人甚至遭遇到了前所未有的倫理、道德危機(jī)。2002年,山西繁峙礦難,十幾位從中央到地方的媒體同行就因?yàn)獒咚酵鞣ā㈦[瞞真相,受到了嚴(yán)肅的處理。2008年,汶川大地震的報(bào)道盡管比較成功,但某些媒體人士不擇手段、盲目追求“轟動(dòng)效應(yīng)”的做法也受到了很多專業(yè)人士的批評。

應(yīng)該說,媒體報(bào)道是一個(gè)具有社會公益性質(zhì)的行業(yè),媒體報(bào)道工作需要承擔(dān)社會責(zé)任,災(zāi)難性報(bào)道需要承擔(dān)的社會責(zé)任則更多。

我國是社會主義國家,媒體是耳目、是喉舌,這就要求媒體報(bào)道必須始終與黨、政府保持一致,堅(jiān)持一切從大局出發(fā),堅(jiān)持團(tuán)結(jié)、穩(wěn)定和鼓勁的方針,時(shí)刻不忘自己所承擔(dān)的社會引導(dǎo)功能、引導(dǎo)責(zé)任,全力維護(hù)好國家的形象、維護(hù)好社會的發(fā)展和穩(wěn)定。在2009年以來的甲型流感、“7·5”新疆暴亂的報(bào)道中,人們就都能真切地感受到媒體擔(dān)負(fù)著的社會責(zé)任,不論是甲型流感報(bào)道中每日詳盡的疫區(qū)疫情通報(bào),還是“7·5”新疆暴亂報(bào)道中血腥而又野蠻的暴力場面,媒體、媒體工作者的社會責(zé)任感都得到了充分體現(xiàn)。

(作者單位:福建省廣播影視集團(tuán))

編校:張紅玲