■武漢市教科院家長(zhǎng)　報(bào)黃煒

談作文從“眼見(jiàn)為實(shí)”到“真實(shí)可感”

■武漢市教科院家長(zhǎng)報(bào)黃煒

一項(xiàng)關(guān)于“真實(shí)”的調(diào)查

該項(xiàng)調(diào)查屬于隨機(jī)調(diào)查性質(zhì)，在武漢市漢陽(yáng)區(qū)、硚口區(qū)的兩所小學(xué)的一個(gè)四年級(jí)（46人）和一個(gè)六年級(jí)（50人）班進(jìn)行，時(shí)間是去年12月下旬。調(diào)查的問(wèn)題只有一個(gè)：在寫(xiě)作文時(shí)，你認(rèn)為什么是真實(shí)的信息，A：只有親身經(jīng)歷才為真實(shí)，B：編造也能寫(xiě)出真實(shí)。調(diào)查結(jié)果顯示，96名學(xué)生中，77人選擇A，占80%的比例。而在選擇B的近20名學(xué)生中，有9位學(xué)生明確表示出這樣的觀點(diǎn)：“生活三點(diǎn)一線，社會(huì)閱歷很少，哪有那么多真實(shí)的事情可以寫(xiě)，只要編造水平高一點(diǎn)，老師讀起來(lái)還不是覺(jué)得挺真實(shí)的?！?/p>

80%的小學(xué)生認(rèn)為只有親身經(jīng)歷過(guò)的才是真實(shí)的，也唯有這樣的素材才可以進(jìn)入寫(xiě)作的范圍。相反，如果沒(méi)有親歷親為的話，只能“編造了”。這竟然暗合了《中國(guó)青年報(bào)》2010年5月11日的一項(xiàng)報(bào)告中的數(shù)據(jù)：76.7%的人認(rèn)為學(xué)生之所以會(huì)在寫(xiě)作文時(shí)瞎編是因?yàn)椤吧顚?shí)踐太少，只能閉門造車”。

固然，筆者的調(diào)查有很大的隨機(jī)和偶然性。問(wèn)題的設(shè)置不一定科學(xué)，再加上調(diào)查采取舉手表決的方式進(jìn)行，所以調(diào)查結(jié)果不一定能反映出學(xué)生們的真實(shí)狀況。但結(jié)合筆者多年的采編經(jīng)歷，尤其結(jié)合中國(guó)青年報(bào)關(guān)于“撒謊作文”的系列報(bào)道，至少可以得出這樣的結(jié)論：相當(dāng)多的學(xué)生不能區(qū)分“生活真實(shí)”和“真實(shí)可感”的界限，更有不少學(xué)生狹隘理解“真實(shí)”的概念以致于桎梏了自己的思維，進(jìn)而對(duì)作文產(chǎn)生了畏難情緒。

一個(gè)問(wèn)題：眼見(jiàn)才為實(shí)？

有八成的小學(xué)生認(rèn)為真實(shí)的作文必須是親身經(jīng)歷的，七成以上的學(xué)生因?yàn)樯顚?shí)踐少（沒(méi)有真實(shí)經(jīng)歷）寫(xiě)過(guò)撒謊作文?？磥?lái)“真實(shí)”的確是左右學(xué)生作文的一個(gè)重要的因素。那么什么是真實(shí)？只有眼見(jiàn)的才為真實(shí)？反過(guò)來(lái)，沒(méi)有眼見(jiàn)的就一定不真實(shí)？

針對(duì)學(xué)生作文進(jìn)行的兩個(gè)調(diào)查看似互不相干，實(shí)際上卻是關(guān)于“作文真實(shí)”的話題這一硬幣的兩個(gè)方面。正面是真實(shí)，反面就是不真實(shí)——撒謊。這里我們且不談?wù)撜l(shuí)該為學(xué)生作文撒謊負(fù)責(zé)這一問(wèn)題，那不是本文的關(guān)注點(diǎn)，但從這兩組數(shù)據(jù)中我們卻可以窺探出小學(xué)生畏懼寫(xiě)作的某些端倪：觀念問(wèn)題，方法問(wèn)題等等。

什么是真實(shí)？要搞清楚這個(gè)問(wèn)題，首先要把概念范圍搞清楚。其一，這里的真實(shí)是談?wù)撟魑闹械恼鎸?shí)與否的問(wèn)題。其二，作文屬于寫(xiě)作的范疇，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，寫(xiě)作中的真實(shí)問(wèn)題就牽涉到生活真實(shí)和藝術(shù)真實(shí)的問(wèn)題。按照文藝?yán)碚摰恼f(shuō)法，真實(shí)有生活真實(shí)和藝術(shù)真實(shí)區(qū)分。生活真實(shí)，簡(jiǎn)言之，就是一定歷史條件下的客觀的社會(huì)存在。它是現(xiàn)象與本質(zhì)，偶然與必然，江河與小溪，大海與湖泊等生活現(xiàn)象的混合體。所謂藝術(shù)真實(shí)，也就是藝術(shù)形象所反映的真實(shí)社會(huì)內(nèi)容，也即受眾通過(guò)閱讀你的作品可以感知的真實(shí)。

那么結(jié)合我們的例子，眼見(jiàn)真實(shí)就可以劃入生活真實(shí)的范疇。按照一般理解，眼見(jiàn)自然就為實(shí)，沒(méi)有眼見(jiàn)當(dāng)然就不是真實(shí)的，所謂眼見(jiàn)為實(shí)耳聽(tīng)為虛?？蓪?shí)際上，由于生活是復(fù)雜和多變的，這就決定了生活不是簡(jiǎn)單的一眼可以看穿的問(wèn)題。比如，小學(xué)課文中的《兩小兒辯日》，眼見(jiàn)到的太陽(yáng)似乎不一樣大小，可實(shí)際上卻并非如此，現(xiàn)象不能代表本質(zhì)?？磥?lái)親眼所見(jiàn)也不一定就是真實(shí)的。盲人摸象，誰(shuí)都認(rèn)為自己摸的就是象的全部，可實(shí)際上是把部分當(dāng)成了整體。這樣的例子不勝枚舉，都在提示人們：眼見(jiàn)不一定為實(shí)，親歷親為也難說(shuō)就一定是客觀的。看來(lái)，生活中的真實(shí)本身就是個(gè)復(fù)雜的問(wèn)題，絕非親眼親耳親歷所能涵蓋得了的。

實(shí)際上，作文中的真實(shí)又與生活真實(shí)不同。嚴(yán)格意義上來(lái)說(shuō)，作文屬于寫(xiě)作范疇，是寫(xiě)作的初級(jí)階段。大約可以這樣簡(jiǎn)單類比，作文的不真實(shí)就是藝術(shù)上的不真實(shí)。而藝術(shù)上真不真實(shí)，就更多的和表達(dá)方式、是否符合邏輯以及讀者的閱讀體驗(yàn)有關(guān)。

一種維度：表達(dá)真實(shí)

生活真實(shí)是個(gè)復(fù)雜的問(wèn)題，而要把這個(gè)復(fù)雜的問(wèn)題用藝術(shù)的形式表現(xiàn)出來(lái)，那一定不是簡(jiǎn)單的事情。上文力圖在觀念上厘清生活真實(shí)和作文真實(shí)的問(wèn)題。那什么是作文中的真實(shí)，換言之，怎么做到作文真實(shí)呢？也就說(shuō)在方法上，你眼中的真實(shí)怎樣變成讓人可以真切感受到的“真實(shí)”呢？這就是對(duì)真實(shí)的表現(xiàn)問(wèn)題，即藝術(shù)真實(shí)的問(wèn)題。

怎樣實(shí)現(xiàn)藝術(shù)真實(shí)？《文學(xué)原理》（北京大學(xué)出版社2001年1月第一版）提供的方法是：其一，要求來(lái)源的真實(shí)性，即藝術(shù)形象必須來(lái)源于生活，能揭示社會(huì)生活的某一本質(zhì)和規(guī)律性。這是就客觀來(lái)源而言，要本質(zhì)的真實(shí)。其二，情感的真摯性，即藝術(shù)形象必須融入作者真實(shí)的情感態(tài)度。這是要求創(chuàng)作主體主觀態(tài)度的真實(shí)。其三，感受的真切性，即藝術(shù)形象必須生動(dòng)真切，令讀者感同身受。這是就審美效果來(lái)說(shuō)的。這三者的有機(jī)統(tǒng)一才可稱某一藝術(shù)形象具有真實(shí)性。

實(shí)際上，對(duì)于小學(xué)階段學(xué)生來(lái)說(shuō)，要實(shí)現(xiàn)作文中“眼見(jiàn)為實(shí)”到受眾“真實(shí)可感”，最重要的是要學(xué)會(huì)把握表達(dá)真實(shí)這一環(huán)節(jié)。也就是說(shuō)，實(shí)現(xiàn)把自己認(rèn)為是真實(shí)的信息，變成讀者眼中真實(shí)可感的文章。《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》（2003年6月北京師范大學(xué)出版）對(duì)此有明確的要求：對(duì)于1～2年級(jí)的學(xué)生寫(xiě)話要求是，寫(xiě)出自己對(duì)周圍事物的認(rèn)識(shí)和感想；對(duì)3～4年級(jí)學(xué)生習(xí)作要求是：能不拘形式地寫(xiě)下見(jiàn)聞、感受和想像，注意表現(xiàn)自己覺(jué)得新奇有趣的或者印象最深、最受感動(dòng)的內(nèi)容。對(duì)于5～6年級(jí)學(xué)生習(xí)作要求是，要珍視個(gè)人的獨(dú)特感受。從3年級(jí)到6年級(jí)要求不斷加深，但唯一貫穿始終的是自己的感受。這就要求學(xué)生在寫(xiě)作文的時(shí)候首先要選擇自己最有印象的內(nèi)容，然后才可能通過(guò)文字讓讀者感受到作者的“感受”是可感的。

所以首先要把握什么是真正的真實(shí)，然后才能表達(dá)出真實(shí)，最終讓讀者真實(shí)可感，實(shí)現(xiàn)“真實(shí)”的轉(zhuǎn)化。

責(zé)任編輯向保秀