劉春恒，林小琳

（商丘醫(yī)學(xué)高等?？茖W(xué)校，河南 商丘 476100）

開展護(hù)理美學(xué)課程教學(xué)的思考

劉春恒，林小琳

（商丘醫(yī)學(xué)高等?？茖W(xué)校，河南 商丘 476100）

目的 通過開展護(hù)理美學(xué)教學(xué)活動(dòng)，提高護(hù)生的美學(xué)修養(yǎng)能力和臨床實(shí)踐能力。方法 在護(hù)理美學(xué)教學(xué)實(shí)踐中開展“仿真練習(xí)”，培養(yǎng)護(hù)生的角色認(rèn)同感。結(jié)果 通過審美實(shí)踐的開展，提高護(hù)生感受美、鑒賞美、評(píng)價(jià)美、創(chuàng)造美的能力，為他們走向工作崗位奠定理論基礎(chǔ)和角色基礎(chǔ)。結(jié)論 把護(hù)理內(nèi)容和形式有機(jī)結(jié)合起來，讓護(hù)理更美更賞心悅目，提高護(hù)生學(xué)習(xí)護(hù)理美學(xué)課程興趣的同時(shí)，培養(yǎng)美學(xué)觀念及行為的養(yǎng)成，為住院患者提供優(yōu)質(zhì)護(hù)理服務(wù)打下良好基礎(chǔ)。

護(hù)理美學(xué)；美學(xué)修養(yǎng)能力；教學(xué)

1 現(xiàn)代護(hù)理學(xué)對(duì)護(hù)生美學(xué)修養(yǎng)的要求

南丁格爾說過：“人是各種各樣的，由于社會(huì)職業(yè)、地位、民族、信仰、生活習(xí)慣、文化程度不同，所患病與病情也不同。要使千差萬別的人都能達(dá)到治療或康復(fù)所需要的最佳身心狀態(tài)，本身就是一種最精細(xì)的藝術(shù)?！币簿褪钦f，護(hù)理工作本身就是心靈美與技術(shù)美的高度結(jié)合，是一種帶有藝術(shù)性的職業(yè)。因此，護(hù)理工作者在注重提高思想道德素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)、技能素質(zhì)、心理素質(zhì)的同時(shí)，要加強(qiáng)美學(xué)素質(zhì)的培養(yǎng)，提高審美評(píng)價(jià)能力。通過審美實(shí)踐的培養(yǎng)，可以提高感受美、鑒賞美、評(píng)價(jià)美、創(chuàng)造美的能力，通過美好事物及其對(duì)自己情感上的愉悅作用，在潛移默化中接受美的感染，陶冶自己的情操，提高生活情趣，從而塑造完美的人格，提高自身的素質(zhì)，更好地在工作中追求美、創(chuàng)造美［2］。

在實(shí)際教學(xué)過程中，要讓護(hù)生充分認(rèn)識(shí)到，現(xiàn)代護(hù)理學(xué)對(duì)護(hù)生護(hù)理美學(xué)修養(yǎng)能力的要求日益提高。隨著現(xiàn)代護(hù)理學(xué)的發(fā)展，護(hù)理工作從生理護(hù)理擴(kuò)大到心理護(hù)理，從醫(yī)院護(hù)理擴(kuò)展到社會(huì)人群護(hù)理，把患者作為一個(gè)生物學(xué)上、心理學(xué)上、社會(huì)學(xué)上充滿特色的、具體的、完整的人看待，實(shí)行全方位的整體護(hù)理。從這一觀念出發(fā)，醫(yī)療和護(hù)理的一切活動(dòng)，都可以看做是創(chuàng)造美的人類實(shí)踐活動(dòng)。所以護(hù)理工作者應(yīng)把審美觀念貫穿于臨床護(hù)理工作中，貫穿于社會(huì)人群保健的各個(gè)方面，比如護(hù)理人員美好的精神境界、儀表、風(fēng)度、語言和行為舉止訓(xùn)練，病房與周圍環(huán)境的美化，以及有著各種風(fēng)格的健身活動(dòng)等，從而達(dá)到普通護(hù)理程序所不能達(dá)到的良好效果。它通過患者對(duì)環(huán)境美的感受、自身的形體美化以及與護(hù)理人員之間的美感交流，產(chǎn)生良好的情緒和心境，從而維護(hù)并促進(jìn)了身心健康，使護(hù)理美學(xué)在整體護(hù)理中發(fā)揮最佳作用［3］。

臨床護(hù)理工作，既繁瑣又精細(xì)，既有科學(xué)性，又有藝術(shù)性。護(hù)理管理和護(hù)理人員應(yīng)充分調(diào)動(dòng)積極性和創(chuàng)造性，挖掘潛力，把護(hù)理內(nèi)容和形式有機(jī)結(jié)合起來，讓護(hù)理更美更賞心悅目，為病人提供優(yōu)質(zhì)護(hù)理服務(wù)。

2 護(hù)理美學(xué)課程對(duì)護(hù)理美學(xué)修養(yǎng)能力的培養(yǎng)

按照美的規(guī)律把握世界已成為當(dāng)代科學(xué)、文化、經(jīng)濟(jì)的需要，護(hù)理美學(xué)正是運(yùn)用美學(xué)的基本原理、原則和觀點(diǎn)，從護(hù)理的角度研究人們?cè)诰S護(hù)和塑造人體美的活動(dòng)中體現(xiàn)出來的護(hù)理美的現(xiàn)象及護(hù)理審美規(guī)律。

開展護(hù)理美學(xué)課程的教學(xué)，使護(hù)生在校學(xué)習(xí)期間對(duì)美學(xué)理論就有所接觸、有所了解、有所實(shí)踐，在這個(gè)潛移默化的過程中，為護(hù)生美學(xué)修養(yǎng)能力的培養(yǎng)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

2.1 促進(jìn)美學(xué)觀念行為的養(yǎng)成 藝術(shù)與美學(xué)是一對(duì)孿生姐妹，護(hù)理也有護(hù)理的美學(xué)。要做一名合格的護(hù)理工作者，不僅需要過硬的技術(shù)、豐富的經(jīng)驗(yàn)，還要具備一定的美學(xué)知識(shí)。所以通過護(hù)理美學(xué)課程的學(xué)習(xí)，讓護(hù)生在校學(xué)習(xí)期間就接觸護(hù)理美學(xué)理論，增進(jìn)護(hù)生對(duì)護(hù)理美學(xué)的理論認(rèn)識(shí)，使其提前產(chǎn)生角色感，為走上護(hù)理工作崗位以后應(yīng)用美學(xué)知識(shí)、服務(wù)社會(huì)打下良好的基礎(chǔ)。在護(hù)理患者的同時(shí)也使自己獲得精神上的美感。即在美的熏陶中，通過認(rèn)識(shí)美、鑒賞美、表現(xiàn)美和創(chuàng)造美而產(chǎn)生移情作用，并通過移情美化心靈、感染情感、陶冶情操、培養(yǎng)高尚的品德，使自己成為美的典范，從而滿足了人生最高層次的美感需要及自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的需要［4］。

作為教學(xué)工作者，除了重視整體護(hù)理活動(dòng)中的基本知識(shí)及基本技能外，要把護(hù)理工作中無時(shí)無刻不反映出來的美的事物、美的形象、美的感受，通過不斷分析、探討、品味，把美的感受、美的形象上升到理論高度，指導(dǎo)護(hù)生學(xué)習(xí)，并在日常教學(xué)中著力影響護(hù)生對(duì)護(hù)理美學(xué)的信念和態(tài)度，增進(jìn)護(hù)生對(duì)護(hù)理美學(xué)的認(rèn)識(shí)，促進(jìn)美學(xué)觀念及行為的養(yǎng)成。

2.2 加強(qiáng)護(hù)理審美實(shí)踐 臨床醫(yī)療和護(hù)理是維護(hù)與塑造人體美的一種實(shí)踐，同時(shí)也是追求美、創(chuàng)造美的過程。我們作為老師，可在護(hù)理美學(xué)課程的教學(xué)過程中指導(dǎo)護(hù)生開展“仿真病例”練習(xí)，將護(hù)生分為三人一組，分別扮演“患者”和“護(hù)士”。初次入院的“患者”對(duì)醫(yī)院的設(shè)施、規(guī)則、環(huán)境及各種人際關(guān)系會(huì)感到陌生和不習(xí)慣，從而產(chǎn)生焦慮、緊張和壓抑等不良心理反應(yīng)，針對(duì)這種不良心理反應(yīng)，“護(hù)士”應(yīng)用熱情真誠的態(tài)度迎接患者，并用準(zhǔn)確、恰當(dāng)?shù)恼Z言和溫和的語氣介紹院內(nèi)各項(xiàng)規(guī)章制度，讓“患者”盡快熟悉環(huán)境，產(chǎn)生良好的護(hù)患關(guān)系，配合治療?！盎颊摺钡陌缪菡呖稍诖诉^程中不斷提出新的問題，“護(hù)士”應(yīng)不厭其煩的給予解釋，并用自身健康積極的情感去消除“患者”的疑惑、焦慮等情緒。練習(xí)結(jié)束后，讓護(hù)生自己總結(jié)在工作過程中體現(xiàn)出來的美的事物、美的語言、美的感受，并讓“患者”說出自己的感受及不同意見。另外一個(gè)不充當(dāng)角色的護(hù)生可擔(dān)任補(bǔ)充和評(píng)價(jià)的角色，老師可根據(jù)護(hù)理審美評(píng)價(jià)的內(nèi)容，如形象審美、語言審美、操作審美、環(huán)境審美、方法審美、道德審美等幾方面，給予具體的分析、講解和評(píng)價(jià)，使護(hù)生清楚自己不足的方面，并根據(jù)老師的指導(dǎo)重新模擬練習(xí)，使護(hù)理美學(xué)盡善盡美地貫穿于整個(gè)護(hù)理美學(xué)課程的學(xué)習(xí)實(shí)踐過程中［5］。這種練習(xí)方法，提高了護(hù)生的學(xué)習(xí)興趣，在提前適應(yīng)角色的過程中，將護(hù)理美學(xué)理論知識(shí)與實(shí)踐融會(huì)貫通，綜合運(yùn)用。

重視護(hù)理美學(xué)在臨床實(shí)踐中的應(yīng)用是現(xiàn)代護(hù)理學(xué)發(fā)展的必然趨勢(shì)，也是醫(yī)院精神文明建設(shè)及護(hù)理人員素質(zhì)建設(shè)的需要。護(hù)理美學(xué)恰逢其時(shí)，毋庸置疑，其必將成為新世紀(jì)護(hù)理領(lǐng)域一道獨(dú)特的亮麗風(fēng)景線。

對(duì)護(hù)理專業(yè)學(xué)生開設(shè)護(hù)理美學(xué)課程能提高護(hù)生的人際溝通能力、美學(xué)修養(yǎng)能力和臨床實(shí)踐能力，并且使護(hù)生不斷地學(xué)習(xí)進(jìn)取，更新知識(shí)，為她們走上工作崗位奠定角色基礎(chǔ)，同時(shí)也能促進(jìn)護(hù)理美學(xué)的不斷發(fā)展。

［1］張少麗.護(hù)理美學(xué)實(shí)踐與思考［J］.中華現(xiàn)代護(hù)理學(xué)雜志，2005，2（9）：27.

［2］高澍蘋.護(hù)理美學(xué)概論［M］.第1版.北京：科學(xué)技術(shù)文獻(xiàn)出版社，2001.

［3］何憲平.護(hù)理倫理學(xué)［M］.第1版.北京：高等教育出版社，2003.

［4］王朝聞.美學(xué)概論［M］.第1版.北京：人民出版社，1981.

［5］沈乃文.加強(qiáng)護(hù)理美學(xué)教育提高護(hù)理隊(duì)伍素質(zhì)［J］.山東醫(yī)科大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），1999，2：76-77.

［責(zé)任編校：趙唯賢］

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每個(gè)人都有向往美、追求美的天性，可以說美的吸引力，彈撥著每個(gè)人的心弦。許多臨床研究表明，患者身臨美的環(huán)境中會(huì)促進(jìn)康復(fù)或痊愈，因此，將美學(xué)運(yùn)用于護(hù)理工作中，是新時(shí)期衡量和提高護(hù)理人員素質(zhì)的具體內(nèi)容之一。護(hù)理工作者只有應(yīng)用美的語言、美的儀表、美的行為、美的環(huán)境，使患者心理上產(chǎn)生良好的效應(yīng)，提高他們?cè)谧≡浩陂g的生活質(zhì)量，才能有利于疾病的康復(fù)。這就對(duì)護(hù)理工作者提出了更高的要求。追根求源，護(hù)理工作者在走向工作崗位之前所接受的學(xué)校教育，就應(yīng)該為她們打下良好的護(hù)理審美基礎(chǔ)［1］?，F(xiàn)結(jié)合護(hù)理專業(yè)學(xué)生的教學(xué)實(shí)際，對(duì)護(hù)生開展護(hù)理美學(xué)課程教學(xué)提出以下幾點(diǎn)思考。

2010-03-05

劉春恒（1979-），女，河南省南陽市人，學(xué)士，助教，從事美學(xué)教學(xué)與研究工作。