于 冰,王洪新

(哈爾濱師范大學,哈爾濱 150080)

和諧社會視閾下生活化思想政治教育目標定位

于 冰,王洪新

(哈爾濱師范大學,哈爾濱 150080)

生活化思想政治教育的目標,是指現(xiàn)代人在生活化思想政治教育實踐中所要達到的境界和標準。其目標體系預設要考慮思想政治教育活動與現(xiàn)實生活目標相承接,以生活為出發(fā)點,以促進人的生活質量提高和引導人確立良好的生活方式為目的。具體來說,生活化思想政治教育的目標定位,主要從生活世界、生活質量與生活方式三個層面進行研究。生活化思想政治教育目標的實現(xiàn)要求社會營造良好的生活環(huán)境,引導人們學會選擇,并在他律與自律的協(xié)調發(fā)展中尋求生活意義。

生活化思想政治教育;生活世界;生活質量;生活方式;和諧社會

和諧社會建設的偉大歷史進程對人的價值取向和生活質量提出了新的要求,思想政治教育是提高人的思想政治素質、促進人的全面發(fā)展的重要途徑。尋求與現(xiàn)代社會生活相適應、與社會發(fā)展相承接的思想政治教育發(fā)展理路已成為亟待解決的課題。生活化思想政治教育是學者們研究和解決這一問題的思路之一,科學研究生活化思想政治教育的目標定位對推進和諧社會建設及促進人的全面發(fā)展具有至關重要的作用。

一、生活化思想政治教育的目標體系

所謂生活化思想政治教育的目標是指現(xiàn)代人在生活化思想政治教育實踐中所要達到的境界和標準。沒有科學的目標體系,生活化思想政治教育也就失去了存在的合法性基礎。眾所周知,生活化思想政治教育是針對脫離生活的思想政治教育而言的,它強調生活對思想政治教育的基礎性作用和重要意義。任何忽視現(xiàn)實生活的思想政治教育根本不可能實現(xiàn)其目標和價值,無視生活基礎而墜入概念化、形式化、教條化的誤區(qū),思想政治教育就失去了應有的生命力。因此,生活化思想政治教育突出以生活為出發(fā)點進行思想政治教育活動,用美好的生活目標來體現(xiàn)思想政治教育的價值。從某種意義上說,生活化思想政治教育是一種以生活實踐為載體的自然性、直觀性的教育。當然,它不是簡單化、庸俗化的思想政治教育,也不是讓人回到庸俗消沉的日常生活,而是通過活生生的社會生活引導人們自覺反思生活、創(chuàng)新生活、享受生活,在生活中內化道德,最終實現(xiàn)思想政治教育目標。因此,生活化思想政治教育的目標體系預設要考慮思想政治教育與現(xiàn)實生活目標相承接,以生活為出發(fā)點,以促進人的生活質量提高和引導人確立良好的生活方式為目的。具體來說,生活化思想政治教育的目標定位,主要從生活世界、生活質量與生活方式三個層面進行研究。

構建社會主義和諧社會,必須關注人的生活世界。我們所要建設的社會主義和諧社會,應該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。從哲學價值論的視角進行審視,社會主義和諧社會是以有助于實現(xiàn)人的價值和滿足人的需要為目標的社會各要素相互融洽的狀態(tài),這是一個內涵相當豐富的概念,它涉及人與人、人與社會、人與自然等多重關系,涵蓋了人的經(jīng)濟生活、政治生活、文化生活與社會生活。構建社會主義和諧社會,從本質上說就要求把以人為本作為社會發(fā)展的基本價值導向和原則,從各個方面采取切實有效的措施,落實以人為本的科學發(fā)展觀。與傳統(tǒng)的思想政治教育相比,生活化思想政治教育更能貼近人們的生活狀態(tài),更能關注人們的生活實踐及人際交往。脫離活生生的生活世界,談不上生活化思想政治教育,也很難實現(xiàn)思想政治教育的價值目標。

構建社會主義和諧社會,必須把提高人的生活質量放在突出位置。人民群眾幸福感、滿意度的提高與否是衡量社會發(fā)展質量的重要標準,其核心問題就是人的生活質量問題。生活化思想政治教育作為提升人的思想政治素質的精神性活動,一個基本出發(fā)點就是要關注人的生活質量,而不僅僅是生活水平。生活質量是一個綜合性的概念,側重人的精神世界的豐富和心理體驗的增強。而生活水平是一個經(jīng)濟學的概念,重點在于人們物質生活的滿足。在實際生活中,要真正提高人的生活質量,就要求在重視社會經(jīng)濟發(fā)展水平的基礎上,注重對人的精神生活關注,致力于提高社會成員的生活能力、文化素質、道德素質,而生活化思想政治教育一個主要的目標層次就是為提升人的生活質量尤其是精神生活質量服務。只有當社會不同個體和不同群體都真正感受到了發(fā)展給他們帶來的物質收益和內心喜悅時,我們才能夠把構建社會主義和諧社會的任務落到實處[1]。

構建社會主義和諧社會,必須引導人們確立良好的生活方式。生活方式是由人們的人生觀、價值觀決定的全部生活活動的穩(wěn)定形式和行為特征,它包含了人的生活活動的諸多層次、方面和要素,其核心問題是人與自然、人與人、人與社會、人與文化、人與心靈關系的處理。社會主義和諧社會的最終目標是要促進人的全面發(fā)展,它強調高度重視人的發(fā)展需求,要求思想政治教育和其他一切工作的重心,轉移到提高人的生活質量與促進人的全面發(fā)展上來。社會的發(fā)展理念不斷創(chuàng)新,發(fā)展的評價尺度也從單純的客觀收益轉向客觀收益和主觀感受并重。而生活化思想政治教育的實效要通過教育對象的生活方式得以體現(xiàn),人們的生活方式健康與否以及發(fā)展程度如何,是思想政治教育功能、價值實現(xiàn)的重要標志。和諧社會的發(fā)展首先依賴于人的和諧,因此,和諧社會的構建本質上是人的生活方式調適甚至是重新選擇過程,人們對一個社會和諧與否的最直觀感受和參與程度,莫過于對生活方式的選擇和把握上。生活化思想政治教育要在全社會倡導與和諧社會理念相適應的科學、文明、健康的生活方式,使其實效通過個體的日常生活表現(xiàn)出來。

二、生活化思想政治教育目標定位的理論依據(jù)

生活化思想政治教育的目標定位表面上看是一種屬于意識形態(tài)范疇的主觀性東西,但是它的確是要從客觀實際出發(fā),因為“我們的出發(fā)點是從事實際活動的人,而且從他們的現(xiàn)實生活過程中還可以描繪出這一生活過程在意識形態(tài)上的反射和反響的發(fā)展”[2]。具體來說,生活化思想政治教育的目標定位要遵循的實際理論依據(jù)主要表現(xiàn)在三個方面:社會發(fā)展規(guī)律、思想政治教育學科發(fā)展規(guī)律以及人的思想品德形成發(fā)展規(guī)律。

依據(jù)社會發(fā)展規(guī)律,生活化思想政治教育的目標定位要關注生活世界。從思想政治教育的價值和意義來看,人在生活中創(chuàng)造思想政治教育本身不是目的,目的是為了更好地生活。人的本質就展現(xiàn)于現(xiàn)實的生活過程中,思想政治教育為了生活也就是為了人。離開了現(xiàn)實生活來談論人的一切幾乎都是抽象的、空洞的。思想政治教育對生活的作用不僅僅表現(xiàn)于用以維持生活秩序的外在的強制性和約束性的力量,同時,思想政治教育又體現(xiàn)了人類生活中不可或缺的內在的意義緯度,是精神生活的一個重要組成部分,因此,思想政治教育并不是什么僵死的教條或是毫無生命力的東西,它必須關注生活世界。黨的十七大報告明確指出,社會和諧是中國特色社會主義的本質屬性。構建社會主義和諧社會是貫穿中國特色社會主義事業(yè)全過程的長期歷史任務。社會主義的和諧,是要在社會主義初級階段實現(xiàn)人與自身、人與人、人與自然、人與社會在動態(tài)中的和諧發(fā)展。因此,和諧社會建設的偉大歷史進程對思想政治教育提出面向生活世界的要求,生活化思想政治教育形態(tài)便應運而生,因為“不是意識決定生活,而是生活決定意識”[2]。思想政治教育作為社會主義意識形態(tài),必須符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律,而現(xiàn)代生活世界的發(fā)展變化,要求思想政治教育既要維護其在現(xiàn)時代的合法性,也要關注生活世界的發(fā)展變化,根據(jù)變化了的生活作出積極調整。只有在促進、關注生活世界的過程中,才能提升人們的生活質量,才能體現(xiàn)和諧社會建設的偉大歷史意義。

依據(jù)思想政治教育學科發(fā)展規(guī)律,生活化思想政治教育的目標定位要提升人的生活質量。生活化思想政治教育作為思想政治教育的重要形態(tài)和分支學科,具有不可否認的強烈意識形態(tài)特征。但是,它之所以適應時代發(fā)展的需要和個體健康成長的需要,不僅僅因為它具有意識形態(tài)性,更重要的是它具有科學性特征。生活化思想政治教育也是一定階級、政黨、社會群體遵循人們思想品德形成發(fā)展規(guī)律,用一定的思想觀念、政治觀點、道德規(guī)范,對其成員施加有目的、有計劃、有組織的影響,使他們形成符合一定社會、一定階級所需要的思想品德的社會實踐活動。它必須遵循思想政治教育學科建設與發(fā)展的規(guī)律,深入人的生活世界、直觸人的心靈,傾聽人們發(fā)自心靈深處的呼喚,將解決和諧社會發(fā)展的要求同人的實際思想品德水準之間的矛盾作為生活化思想政治教育學科建設發(fā)展的依據(jù)。這就要求生活化思想政治教育必須始終堅持把提高人的生活質量作為學科發(fā)展的目的和歸宿。同時,要在和諧社會建構的偉大歷史進程中不斷提高人的生活質量,不斷滿足人民生活的社會性需求,使之成為建設和諧社會的價值基礎。

依據(jù)人的思想品德形成發(fā)展規(guī)律,生活化思想政治教育的目標定位要引導人們確立良好的生活方式。社會主義和諧社會是以人為本的社會,人是社會的主體,社會和諧說到底要以人為中心來構建。只有在促進人的全面發(fā)展過程中,才能加快社會和諧的進程。而人的和諧發(fā)展的基本要求就是要確立一種文明、健康、科學的生活方式,不斷感受到高尚的生活情趣和美的享受,不斷創(chuàng)造幸福生活,而且將造福于子孫后代。然而,在現(xiàn)實生活中,與構建和諧社會不相適應的行為習慣仍大量存在,一些消極落后的價值觀念仍然被許多人奉為生活信條,生活方式變革明顯落后于社會發(fā)展觀的變革。因此,生活化思想政治教育就要在全社會有意識地倡導與和諧社會理念相適應的科學、文明、健康的生活方式,使尋求真正意義的生活方式得以確立,在建構人的精神樂園中不斷提高其“快樂指數(shù)”和“幸福指數(shù)”,以有利于作為日常生活深層支撐和基礎的生活方式的現(xiàn)代化。

三、生活化思想政治教育目標實現(xiàn)的理路厘析

首先,生活化思想政治教育要為人的全面發(fā)展營造良好的環(huán)境。十七大報告明確指出:“動員社會各方面共同做好青少年思想道德教育工作,為青少年健康成長創(chuàng)造良好的社會環(huán)境?！鄙罨枷胝谓逃且獎?chuàng)設這樣的環(huán)境,讓青少年健康成長、快樂生活,把現(xiàn)實生活世界營造成一個和諧發(fā)展、秩序井然、充滿生機的生活環(huán)境。它摒棄人的支配意識,健全的人格培養(yǎng)不可能在支配意識主導下產生,而是要讓人們學會與環(huán)境和諧共生。生活化思想政治教育不是要限制、禁錮人們,而是為人的發(fā)展提供現(xiàn)實可能性與價值導向性,使他們通過自主活動來建構自己的精神家園,不斷完善自我的內心世界,在積極發(fā)揮主觀能動性過程中努力創(chuàng)造新的生活。它立足于人的生活世界,把價值傳播與思想引導的目光轉向人的生活世界,從生活世界中全面、深刻地把握人的發(fā)展變化,使受教育者的生活空間、人際交往等都滲透著思想政治教育的內容,這意味著對受教育者的生活領域進行全方位的審視,把以往未被納入思想政治教育范圍之內而又富有道德意義的內容重新納入教育的視野,同時針對受教育者生活中出現(xiàn)的新問題開展教育,并把它作為思想政治教育內容的重要來源。因此,生活化思想政治教育通過關注現(xiàn)實生活的變遷與人的思想變化實際,引導人們主動地適應并改造現(xiàn)實生活,以確立良好的生活方式。

其次,生活化思想政治教育要引導人們學會選擇。自主選擇意味著主體的生活方式與生活態(tài)度是在自覺自愿狀態(tài)下進行的,意味著主體在自主意志支配下尋求生活意義。生活化思想政治教育側重于生活中基礎性的思想政治知識傳授和基本的能力與道德培養(yǎng),在學習生活、交往活動、日常生活中進行培養(yǎng)教育。針對學習生活,生活化思想政治教育要幫助和引導人們明確學習目的,并將之具體化、層次化,有針對性地引導人們提高其學習的主動性、積極性和創(chuàng)造性,使之把學習與成才和祖國的前途命運聯(lián)系起來,增強其學習的動力和毅力。生活化思想政治教育決不回避社會發(fā)展提出的時代課題,而是把其價值導向細化到現(xiàn)實生活中,引導人們在各種道德沖突中能夠做出正確的選擇,使人們自覺做一個正直、善良、勇敢和有責任心的人。生活世界處處充滿挑戰(zhàn),只有增強人的自我選擇能力,才可能從根本上提升自我、完善自我。因此,生活化思想政治教育要幫助人們適應并超越現(xiàn)實的生活,創(chuàng)造未來可能的生活,引導人們在現(xiàn)實生活中擁有更大的自主選擇權利和更多自由度,使人們感到自己是一個自主的、有著自我尊嚴的主體,從而更加積極主動地面對新生活,從而不斷地體味到生活的超越性和幸福感。

再次,生活化思想政治教育引導人們在他律與自律的協(xié)調發(fā)展中尋求生活意義。思想政治教育要引導人們正確認識生活的準則,從生活的外在準則即外在尺度看,它應當通過“知性化過程”以及行為的規(guī)范訓練,使人在言行上符合倫理規(guī)范的要求,這是一種消極的準則;從生活的內在準則即內在尺度看,道德主體在面臨各種不同的規(guī)范要求和道德境界時,能夠自主、創(chuàng)造性地把握道德、踐行道德,這是一種積極的人生準則,是人們在自律基礎上獲得真正意義上的自由。由他律的道德轉變成自律的道德,是生活準則由外向內的發(fā)展,是主體道德境界的提升和超越。生活準則的建立過程就是個體道德的養(yǎng)成過程,是外在準則(尺度)轉變?yōu)槿说膬仍跍蕜t (尺度)的過程,只有生活的內在準則與外在準則真正協(xié)調統(tǒng)一,人們才能真正體會生活的真正意義。因此,思想政治教育理應介入社會生活領域,應與個體的具體生活實際相連,在實現(xiàn)個體自我發(fā)展與社會生活建構的統(tǒng)一中去把握人生的意義,從人的切身實踐和生活經(jīng)歷中選取教育內容,并按照生活本身的邏輯來組織,盡可能面對人們生活、交往中出現(xiàn)的一切現(xiàn)實問題,真正實現(xiàn)思想政治教育從生活中來并為生活服務的目的。

[1] 丁元竹.以生活質量引領發(fā)展[J].瞭望新聞周刊,2007,(2).

[2] 馬克思恩格斯選集:第 1卷[M].北京:人民出版社,1995:73.

〔責任編輯:楊大威〕

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1007-4937(2010)06-0152-03

2010-07-20

于冰 (1978-),女,黑龍江哈爾濱人,講師,博士研究生,從事思想政治教育研究;王洪新 (1980-),男,黑龍江哈爾濱人,講師,法學碩士,從事馬克思主義中國化研究。